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哥舒翰（？-757年），天寶將領，西突厥別部突厥施首領哥舒部落的后裔，以氏族為姓，其父哥舒道元曾任安西副都護，其母尉遲氏為金玉國國王女。

哥舒翰世居安西（今新疆庫車一帶），四十歲時父親去世前往長安，因被長安尉所輕視憤然前往河西節度使王帳下從軍。天寶五年（746年），王忠嗣兼任河西節度使后，哥舒翰屢次帶兵抗擊吐蕃，歷經新城之戰、苦拔海之戰、積石軍之戰，累遷左衛郎將、右武衛將軍，充隴右節度副使。王忠嗣遭人誣陷后，哥舒翰接替其職。天寶八年（749年），哥舒翰率軍攻占石堡城，因功晉升為特進、鴻臚員外卿。此后哥舒翰一路加官進爵，天寶十一年（752年），加開府儀同三司，天寶十二年（753年），進爵為涼國公，兼任河西節度使。隨后哥舒翰又相繼攻下吐蕃洪濟（今西寧市西南）、大莫門（今西寧西）等城，占領黃河九曲，其爵位晉升為平西郡王。天寶十四年（755年），哥舒翰洗澡時中風，長留京師養病。同年，安祿山造反，哥舒翰帶病出征，駐守潼關縣。次年，被迫出潼關與叛軍交戰，大敗于靈寶市（今河南靈寶）西原，幾乎全軍覆沒。后遭到蕃將火拔歸仁等人背叛，被擒至洛陽市，投降安祿山。至德二年（757年），唐軍收復洛陽，安祿山之子安慶緒逃跑前將哥舒翰殺害。后哥舒翰被追贈太尉，追謚武。

哥舒翰參與和領導了多次抗擊吐蕃的戰役，其中攻占石堡城對唐朝具有重要的戰略意義，讓唐朝扭轉了被動防守的局面，得以反擊吐蕃，其后他收回黃河九曲之地，為河隴地區創造了相對安定的生產、生活環境，讓當地的居民得以修養生息。這些邊塞戰爭對李白的詩歌創作產生了重要影響。哥舒翰現存六言律聲詩《破陣樂》一首和半首殘詩。

人物生平

嶄露頭角

哥舒翰，西突厥別部突厥施首領哥舒部落的后裔，以氏族為姓。其父哥舒道元曾任安西副都護，世代居于安西（今新疆庫車一帶），在哥舒翰四十歲那年病逝，哥舒翰為其守孝。他家境富裕，年輕時性格豪爽，仗義重諾。四十歲時父親去世，去長安居住了三年，因被長安尉所輕視才慨然發奮，前往河西節度使王倕帳下從軍。后王倕攻占新城（今青海省門源），交給哥舒翰經營，哥舒翰治軍嚴明，三軍皆為之震服。

屢克吐蕃

天寶五年（746年），王忠嗣兼任河西節度使，對哥舒翰很是器重，將其任命為衙將。哥舒翰受過良好的教育，能讀《左氏春秋》《漢書》，又仗義疏財，士兵們都很信服他。后王忠嗣又任命哥舒翰為大斗軍副使，輔佐安思順。王忠嗣曾派哥舒翰討伐新城一帶的吐蕃，軍中另一副使對哥舒翰倨傲無禮，不聽從哥舒翰的指揮，哥舒翰大怒，命人將其活活打死，軍中將士再不敢不聽從他的命令。不久哥舒翰又被提升為左衛郎將。后來吐蕃寇邊，哥舒翰據敵于苦拔海，吐蕃軍分成三隊從山上沖擊而下，哥舒翰手持半段槍當其鋒銳，擊敗三隊敵軍，因此而揚名。

天寶六年（747年），哥舒翰晉升為右武衛員外將軍，充隴右節度副使、都知關西兵馬使、河源軍使。以往每年麥子成熟時，吐蕃都會率部來積石軍處搶收，唐軍無人敢抵御，以至該處被稱為“吐蕃麥莊”。哥舒翰管轄此處后，他命部下王難得、楊景暉等暗中引兵至積石軍，設伏等待吐蕃軍。吐蕃五千騎兵抵達后，哥舒翰在城中率驍勇殺敵，幾乎全殲吐蕃騎兵，部分逃兵被伏兵截殺，此戰大獲全勝，連一匹馬都沒有逃走。哥舒翰有名家奴名為左軍，十五六歲，頗有力。哥舒翰擅使長槍，每次追擊敵人時，便會將長槍搭在敵人肩頭大聲喝斥對方，當敵人驚恐回頭時，哥舒翰便趁機用槍刺其咽喉，再向上將其挑至三到五尺讓其墜落，中此招者無不身亡。左車則下馬斬其首級，主仆二人配合默契形成慣例。

義救王忠嗣

同年十月，唐玄宗命王忠嗣攻打吐蕃石堡城，但王忠嗣認為，石堡城險固難攻，且遭遇攻擊時吐蕃便舉全國之兵而守。若要攻下此城，必會死傷數萬人，這樣反倒得不償失。不如厲兵馬，待機而動。唐玄宗頗為不快，于是將軍董延光自告奮勇攻打石堡城，唐玄宗命王忠嗣出兵配合董延光。王忠嗣不得不奉詔，但卻有所保留，于是董延光心生怨恨。后董延光沒有如期攻克石堡城，便稱是因為王忠嗣暗中阻擾所致，唐玄宗大怒。宰相李林甫又趁機讓濟陽區別駕魏林誣陷王忠嗣，稱王忠嗣曾說過他自幼長于皇宮之中，與忠王交好，日后王忠嗣定會擁兵尊奉忠王為太子。唐玄宗聽后立刻將王忠嗣召入朝中審訊。唐玄宗聽聞過哥舒翰的名聲，便召見哥舒翰。部下讓哥舒翰多帶金帛以便營救王忠嗣，但哥舒翰只帶行裝，他說若計策可行，便不需錢財，若不成功，有行裝便可。唐玄宗與哥舒翰談話后，認為哥舒翰有異于常人之能，便任命他為鴻臚卿、隴右節度支度營田副大使，代理節度使職責。哥舒翰謝恩后，便極力進言為王忠嗣喊冤。唐玄宗轉身離開，哥舒翰便跟隨他一路叩頭哭訴。有感哥舒翰之忠義，唐玄宗免除了王忠嗣的死罪，因為此事朝廷上下無不對哥舒翰交口稱贊。

石堡城之戰

天寶七年（748年），哥舒翰在青海湖邊建造神威軍城，被吐蕃攻破。隨后，他又在龍駒島建造應龍城，哥舒翰觀察當地河流和土地適宜畜牧，就派兩千名罪犯去駐守，至此吐蕃不敢再靠近青海湖。天寶八年（749年），朝廷詔命哥舒翰率朔方、河東群牧兵十萬名攻打吐蕃石堡城，但數日未能建功，哥舒翰大怒之下要將部將高秀巖、張守瑜斬殺，兩人請求哥舒翰讓他們再攻三日。三日后，石堡城如期攻克，俘獲吐蕃鐵刃悉諾羅等四百人，但果然如王忠嗣當時所說，唐軍死傷數萬人。

加官進爵

石堡城之戰后，哥舒翰因功被封為特進、鴻臚員外卿，其中一個兒子也被封為五品官，賜物千匹，莊園和宅第各一座，加攝御史大夫。天寶十一年（752年），哥舒翰加封開府儀同三司。天寶十二年（753年），進爵為涼國公，兼任河西節度使。此后哥舒翰又相繼攻下了吐蕃洪濟（今西寧西南）、大莫門（今西寧西）等城，占領了黃河九曲，在這地區設洮陽郡（治所在今甘肅臨潭），筑神策（今臨潭西）、宛秀（今西寧西南）兩個軍。他的爵位也被晉升為平西郡王，并被賜予樂師、田地花園，他其中一個兒子被封為五品官，部將也各有封賞。

宰相楊國忠素來厭惡擔任范陽、平盧、河東三鎮節度使的安祿山，多次上奏安祿山將要謀反的罪狀。而哥舒翰與安祿山一向不和，楊國忠便拉攏哥舒翰與其深交。天寶十三年（754年），哥舒翰晉升為太子少保，又加實封三百戶，兼任御史大夫。由于哥舒翰素來嗜酒，又縱情聲色不加節制。天寶十四年（755年）二月，哥舒翰返京途中行至土門軍，在洗澡時突然中風，昏迷很久才蘇醒過來，但身體已不能行動。此后哥舒翰便留在京師，閉門養病。

帶病出征

天寶十四年（755年）十一月，安祿山造反。因為大將封常清、高仙芝先后戰敗被唐玄宗斬殺，鑒于哥舒翰往日的威名，且他與安祿山一向不和，唐玄宗便拜哥舒翰為太子先鋒兵馬元帥，哥舒翰稱自己重病在身無法擔此重任，唐玄宗卻堅持由他擔任主帥。并命田良丘任軍司馬、蕭昕任判官，王思禮、鉗耳大福、李承光、高元蕩、蘇法鼎、管崇嗣為部將，火拔歸仁、李武定、渾萼、契苾寧等蕃將也各自率部聽命于哥舒翰，總計河西、隴右、朔方、奴刺等十二部二十萬軍隊守衛潼關。唐玄宗親自到勤政樓為大軍送行，詔命哥舒翰過城門無須下車，群臣到郊外餞行，旗幟延綿兩百里。部隊出發時，先鋒大旗碰到城門上折斷，代表主帥標志的注旄也掉落在地，不祥之兆給眾人心中蒙上了一層陰影。

駐守潼關

天寶十五年（756年），哥舒翰升任尚書左仆射、同中書門下平章事。同年，哥舒翰成功擊退了安祿山之子安慶緒進攻潼關的軍隊。哥舒翰既厭惡安祿山，也厭惡他的的族弟安思順，但安思順曾向唐玄宗告發安祿山的謀反圖謀，因此未被唐玄宗治罪。此時哥舒翰兵權在握擔負重任，便上奏請求治罪安思順，并偽造了一封安思順與安祿山勾結的信件，被潼關守衛捕獲。哥舒翰得到罪證后便上疏安思順的七條罪狀，為了安撫哥舒翰，唐玄宗只好處死了安思順及其弟安之貞，流放了他們的家屬。這件事讓楊國忠開始畏懼哥舒翰了。

因為安祿山造反時所用理由便是為了“清君側”誅殺楊國忠，有人勸說哥舒翰，可效仿漢景帝時平定“七國之亂”時的方法，留三萬兵守潼關，其余精銳渡過水誅殺楊國忠。部將王思禮也這樣勸說哥舒翰，在哥舒翰猶豫之際，謀劃泄露。楊國忠知曉此事后驚恐不已，急忙向李隆基進言，以京城無兵為理由征得唐玄宗同意后，楊國忠另外募集了三千精兵，日夜訓練，并任命劍南道的將領李福、劉光庭為統帥（楊國忠為劍南道節度使）。另外又招募了一萬人屯兵上，由其心腹杜乾運統領。哥舒翰懷疑楊國忠要算計自己，便上奏請求將灞上的軍隊納入其麾下。六月，又以商討軍情為名將杜乾運騙至潼關軍營殺害，吞并了他的部隊。楊國忠愈發害怕了，對其子說他命不久矣。

哥舒翰心中也頗為不安，再加上素有風疾，因為身體原因難以處理軍務，便將軍中事務交給司馬田良丘管，但田良丘又沒有決斷，導致軍令無法統一，各部隊互不配合。主管騎兵的王思禮和主管步兵的李承光又為了爭奪指揮權而爭論不休，軍心更是渙散，部隊也毫無斗志。

此時有人告知李隆基，叛軍將領崔乾佑駐扎在陜郡，兵力不滿四千，實力羸弱沒有防備。于是唐玄宗派遣使者讓哥舒翰進兵收復陜郡、洛陽市。但哥舒翰上奏認為，安祿山長期帶兵，不會沒有防備，肯定是故意示弱誘敵，若前往討伐，正好中了他的計謀；而且速戰速決有利于遠道而來的叛軍，如今唐軍據潼關之險，利于堅守；何況安祿山殘暴不得人心，兵勢會越來越弱，叛軍內部必會內亂，那時再趁勢出擊，便可不戰而勝；再加上各地方所征之兵尚未全部集結，請唐玄宗耐心等待。大將郭子儀、李光弼也進言建議，潼關大軍應堅守不可輕易出擊。但楊國忠懷疑哥舒翰會算計自己，便對李隆基說，如今叛軍沒有防備，哥舒翰堅守不出將會貽誤戰機。唐玄宗深以為然，接連遣派中使催促哥舒翰出兵。

兵敗靈寶

天寶十五年（756年）六月四日，接連的催促讓哥舒翰悲憤的撫胸痛哭，但無奈之下只好率軍出潼關討伐叛軍。唐軍與崔乾所部接戰于靈寶（今河南靈寶）西原，此地南面靠山，北臨黃河，中間是一條七十里狹窄山道，崔乾祐所部已預先埋伏在險要地帶。哥舒翰與田良丘坐船在河中觀察情況，認為崔乾祐的軍隊少，便催促軍隊進兵。王思禮等率五萬精兵為前軍，龐忠等人率十萬大軍為后軍，哥舒翰自領三萬精兵在北岸高處擊鼓助威。崔乾祐示敵以弱，出兵不過萬人，而且隊列也故意排列的參差不齊。唐軍還嘲笑叛軍軍勢混亂，兩軍交戰后，叛軍故意做出旗幟歪斜一副逃跑的樣子，唐軍更加松懈毫無防備。待唐軍被誘至設伏處，山上砸下大量滾木礌石，擊殺不少唐軍。由于道路狹窄，槍類長兵刃無法施展，哥舒翰命氈車駕馬在前方開路。中午時分，東風驟起，崔乾祐命人將數十輛草料車堵在氈車前方，再放火焚燒，一時間煙霧彌漫，唐軍看不見目標，只知對著煙霧處胡亂放箭殺敵，待到日落，箭矢用盡，卻沒傷到叛軍分毫。此時崔乾祐命令精銳騎兵從唐軍背后殺出，前后夾擊，唐軍首尾皆亂作一團，根本毫無防備，被殺得大敗，唐軍紛紛潰散逃命，丟掉甲跑到山谷里的和掉到河里淹死了的士兵有十分之一二的數量，黃河中有運糧船一百多艘，士兵們爭搶著上船逃命，結果連船帶人一起沉入河底，甚至有人把長矛盾牌綁起來坐著渡河，潰敗的唐軍哭叫聲驚天動地。后軍和北岸軍隊見前軍潰敗，也不戰自潰，紛紛逃跑。潼關城門口挖有三條塹壕，寬兩丈，深一丈，逃回的唐軍人馬墜入其中，很快便將塹壕填滿，后面的人就踏著他們的身體逃進關內。待哥舒翰率百余騎兵逃回潼關縣，清點人數，僅剩八千人。

械送洛陽

后哥舒翰到潼津收攏逃兵，想繼續守住潼關。在崔乾祐攻城時，哥舒翰被火拔歸仁等人騙出關外擒住，哥舒翰讓火拔歸仁放了他，火拔歸仁卻說他率領二十萬大軍一日間全軍覆沒，回到長安也是如高仙芝一樣的下場，哥舒翰卻說他寧愿向高仙芝一樣被處死。但火拔歸仁等人最終還是歸降了叛軍。潼關失守，哥舒翰被帶上刑具送到了洛陽，此事震驚了長安朝廷，李隆基也因此西逃。安祿山見到哥舒翰后得意的說，哥舒翰以前總瞧不起他，現在又如何呢。哥舒翰只能跪拜認罪說，稱贊安祿山是撥亂之主，如今天下未定，李光弼在土門，來瑱在河南省，魯炅在南陽市，他愿意為安祿山寫信去勸降這些唐朝將領，如此這三部分唐軍便可平定。安祿山大喜，馬上將哥舒翰封為司空，同中書門下平章事，并且安祿山還將背棄哥舒翰的火拔歸仁等人處死。當哥舒翰寫信招降唐軍眾將時，眾將紛紛譴責哥舒翰不為國家死節。安祿山得知哥舒翰招降不成，又重新將其關押。

慘遭殺害

哥舒翰的死因記載，《舊唐書》與《新唐書》《資治通鑒》記載不一，《舊唐書》載：“祿山知事不諧，遂閉翰于苑中，潛殺之。”即安祿山得知哥舒翰招降不成后，將其關押后，又秘密將其殺害。而《新唐書》《資治通鑒》皆載，至德二年（757年），洛陽被唐軍收復，安慶緒逃離洛陽之前將哥舒翰殺害。后哥舒翰被追贈太尉，追謚武愍。

家族成員

人物影響

哥舒翰生活的時代是唐朝與吐蕃關系十分緊張的時代，哥舒翰參與和領導了多次抗擊吐蕃的戰役，如新城之戰、苦拔海之戰、積石軍之戰、石堡城之戰，其中石堡城之戰對唐朝和吐蕃的影響都很大，具有較深遠的歷史意義。因為石堡城位于古洮州（治在今甘肅臨潭）通往松疊（松潘縣和甘肅迭部）的古大道旁，而洮州自古以來便是唐朝西北、西南邊境的屏障，石堡城又為洮州的咽喉要地，具有極其重要的戰略意義。哥舒翰攻下石堡城后，使得唐朝與吐蕃中線的戰局發生了根本的變化，吐蕃喪失了在河隴地區的攻勢，唐朝也不再局限于防守，能夠向吐蕃展開反擊。此后哥舒翰又相繼克復洪濟、大莫門等城池，收回黃河九曲，置洮陽郡，筑神策、宛秀兩個軍，為河隴地區創造了相對安定的生產、生活環境，讓當地的居民得以修養生息。

人物作品

哥舒翰現存六言律聲詩《破陣樂》一首，該詩當時只在西部邊地傳誦，流傳不廣，故《全唐詩》未收錄，僅見于敦煌市寫卷伯3619。另外哥舒翰還有“彩鳳雙飛翼，宛然半巖間”的殘句，收錄于《全唐詩補篇》中。

破陣樂

西戎最沐恩深，犬羊違背生心。神將驅兵出塞，橫行海畔生擒。

石堡巖高萬丈，雕霞外千尋。一唱盡屬唐國，將知應合天心。

人物評價

李適曾對哥舒翰之子哥舒耀說：“爾父在開元時，朝廷無西憂。”，盛贊哥舒翰在邊地的功績。

《舊唐書》則對哥舒翰未能為國死節，投降安祿山導致晚節不保而批判道：“丑哉舒翰，不能死王。”

南宋學者謝采伯道：“”哥舒翰始亦善用兵，后困于酒色之娛，迫于君命，慟哭而出，潼關縣喪師二十萬，僅存八千。”稱贊了哥舒翰的軍事能力，對其戰敗做出了批評。

明代文學家王嗣奭則為哥舒翰開解道：“潼關之敗，由楊國忠促戰所致，罪不在哥舒，當時只少一死耳，公特借翰以戒后人，非專歸獄于哥舒也。“認為潼關之敗乃楊國忠之罪而不在哥舒翰。

明末清初思想家王夫之道：“奉忠嗣之余威收拾西陲者，哥舒翰也。翰為祿山屈而稱病閑居，朔方郡之勢已不振，既且盡撤之以守潼關，而陷沒于賊。”

清代詩人吳鎮作《題哥舒翰紀功碑》：“李唐重防秋，哥舒節隴右。浩氣扶西傾，英名壯北斗。帶刀夜夜行，牧馬潛遁走。至今西陲人，歌詠遍童叟。漁陽烽火來，關門竟不守。惜哉百戰雄，奸相坐掣肘。平生視祿山，下值一雞狗。伏地呼圣人，茲顏一何厚。毋乃賊妄傳，借以威其丑。不然效李陵，屈身為圖后。英雄值老悖，天道陽九。終焉死偃師區，曾作司空否？轟轟大道碑，湛湛邊城酒。長劍倚峒，永與乾坤久。”，同樣也是贊揚了哥舒翰的功績，批判了他的失節行為。

民國小說家蔡東藩也針對哥舒翰的潼關之敗做出了批評，“哥舒翰之所為，不謂無罪，但守關不戰，待賊自敝，未始非老成慎重之見，況有郭李諸將，規復河朔，固足毀賊之老巢，而制賊之死命者乎。”

浙江大學教授胡可先評價道：“無論從哪一個方面來說，哥舒翰作為良將都是毋庸置疑的。這有賴于他所指揮的每一場戰役，以及他在隴右形成的巨大威望，故而有《哥舒翰紀功碑》之立，并屹立于臨洮達千年之久。”

軼事典故

“安史之亂”之前，哥舒翰便與安祿山、安思順兩兄弟不合，李隆基曾嘗試調節他們的關系。某次三人同來朝拜，唐玄宗派驃騎大將軍高力士在城東宴請三人，其中有道菜名為“熱洛河”，其做法為將活鹿現殺，直接生煎。由于哥舒翰的母親是于闐國的王女，安祿山便對哥舒翰示好說道，他的父親是胡人，母親是突厥人，而哥舒翰的父親是突厥人，母親是胡人。兩人本為同種，應當友好相處。哥舒翰回道，有句諺語為“野狐向窟，不詳“，所以人不要忘本。兄長既然這么說了，他又怎敢不從呢。但安祿山以為哥舒翰是在嘲笑他是胡人，張嘴便罵哥舒翰。哥舒翰正要回應，卻被高力士用眼色制止了，隨后哥舒翰便假裝醉酒先行告退了。

后世紀念

哥舒翰紀功碑，位于定西市臨洮縣南大街46號院內。據《隴右金石錄》記載，此碑為唐天寶八年(公元749年)所立，而《金石萃編》曾考證，此碑應立于天寶十二年（753年）或十四年（755年）。碑由額、身、座三部分組成，均為整塊巨石制成。碑通高4.25米，寬1.84米，額高0.92米，碑座共5層，高2.4米。碑正面刻隸書十二行，相傳為李隆基御筆，記載了哥舒翰立功洮西的事，但因年代久遠，碑石風化，剝落嚴重，《隴右金石錄》中著錄有101字，《金石萃編》著錄97字，目前僅存67字。該碑為省級文物保護單位。

研究書目

《舊唐書·卷一百八·高仙芝·封常清·哥舒翰》

《新唐書· 列傳第六十·哥舒高封》

《新唐書·本紀第五·睿宗·玄宗》

文學形象

哥舒翰的形象也多次出現在李白、杜甫、王維、高適、儲光羲、西鄙人等唐代詩人的詩歌中。在這些作品中，對于哥舒翰的評價褒貶不一，甚至在同一個詩人的詩歌中，對哥舒翰的評價也有很大差異。

王維的《送高判官從軍赴西河序》生動的描繪了哥舒翰勇猛無敵的形象，“而上將有哥舒大夫者，名蓋四方，身長八尺，眼如紫石棱，須如猬毛。”

儲光義《哥舒大夫頌德》云：“戎人昧正朔，我有黃帝兵。隴路起豐鎬遺址，關云隨旌。河湟訓兵甲，義勇方橫行。”，高度贊揚了哥舒翰與吐蕃作戰的功績。

西鄙人的《哥舒歌》曰：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮縣。”，前兩句展示了哥舒翰在邊疆百姓心中的威望，后兩句突出了他的威懾力。

高適曾作《同李員外賀哥舒大夫破九曲之作》恭賀哥舒翰收復黃河九曲，還在《九曲詞》第一首中頌揚哥舒翰以身許國，連年立功疆場的英雄形象和豐功偉績，“許國從來徹廟堂，連年不為在疆場。將軍天上封侯印，御史臺上異姓王。”

李白作《答王十二寒夜獨酌有懷》曰：“君不能學哥舒，橫行青海省夜帶刀，西屠石堡取紫袍。”，他并不認可哥舒翰的功績，他認為哥舒翰是以戰爭來換取高官厚祿。但其《述德兼陳情上哥舒大夫》一詩中卻又為哥舒翰大唱溢美之詞，“天為國家孕英才，森森矛戟擁靈臺。浩蕩深謀噴江海，縱橫逸氣走風雷。丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡。衛青謾作大將軍，白起真成一豎子。”因此學者郭沫若認為該詩不是李白所作。哥舒翰兵敗后，李白的《經亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》一詩中，又表現了對于哥舒翰辜負國命、投降叛軍的譴責，“函關壯帝居，國命懸哥舒。長戟三十萬，開門納兇渠。”

相同的情況也出現杜甫的作品中，他在《投哥舒開府瀚二十韻》的一開頭就對哥舒翰的功績推崇備至， “今代麒麟閣，何人第一功。君王自神武，駕馭必英雄。開府當朝杰，論兵邁古風。”，但在《喜聞盜賊番寇總退口號五首》則說：“朝廷勿用哥舒將，殺伐虛悲公主親。”，希望朝廷不要任用像哥舒翰那樣的“好功之人”輕開邊釁，表明贊成和親的態度。其《潼關吏》最后一句“請囑防關將，慎勿學哥舒”，也似乎是對哥舒翰無能戰敗的指責。

而到中唐時期，詩人們又紛紛表達對哥舒翰的追憶之情，盧綸的《和張仆射塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”；元稹的《西涼伎》：““哥舒開府設高宴，八珍九醞當前頭。前頭百戲競撩亂，丸劍跳躑霜雪浮。”；薛逢《感塞》：“滿塞旌旗鎮上游，各分天子一方憂。無因得見哥舒翰，可惜西山十八州。”