馬克思列寧主義（俄語：марксизм-ленинизм，英語：Marxism-Leninism）簡稱為馬列主義，是經列寧豐富和發展了的馬克思主義，是馬克思主義與列寧主義的結合。
馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學，是無產階級及其政黨十分嚴整而徹底的世界觀，是無產階級解放運動的理論，是無產階級根本利益的科學表現。包括哲學、政治經濟學和科學社會主義，他們闡明了自然、社會和思維的發展規律，揭示了資本主義生產方式的固有的矛盾和資本主義社會的特殊運動規律，證明了資本主義必然崩潰、共產主義必然勝利，指出無產階級是資本主義制度的“掘墓人”和共產主義。
列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。列寧以馬克思主義基本原理為指導，研究了帝國主義階段資本主義發展的新問題新特點，總結俄國革命和建設社會主義的新經驗，提出了社會主義建設的基本原則和指導思想，進一步豐富了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論，把馬克思主義推進到一個新的發展階段。列寧主義一詞是在列寧不知情的情況下被黨的領導人用來概括列寧的學說時使用的，開始時并沒有統一的定義。
馬克思列寧主義概念的提出經歷了“馬克思主義”“列寧主義”，以及將“馬克思主義”和“列寧主義”合稱為“馬克思列寧主義”的過程。卡爾·馬克思主義是由馬克思和恩格斯在自由資本主義時期創立的，列寧主義是由列寧在資本主義發展到帝國主義階段創立的。1894年列寧著的《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主黨人？》一書問世，標志著列寧主義的誕生。將“馬克思主義”和“列寧主義”合并在一起稱為“馬克思列寧主義”，是在1924年6月19日的共產國際五大上，在1925年3月至4月召開的共產國際執委會第五次擴大全會上，不再使用“馬克思列寧主義”，而改用“列寧主義”“馬克思主義”?！榜R克思列寧主義”在共產國際和聯共（布）的文獻中重新被廣泛使用，是從1938年10月1日由聯共（布）中央主持編寫的《聯共（布）歷史簡明教程》的出版開始的。中共最早使用“馬克思列寧主義”的文獻，是1925年1月中共四大通過的《對于宣傳工作之議決案》。
定義
馬克思列寧主義是經列寧豐富和發展了的馬克思主義，是馬克思主義與列寧主義的結合。
歷史沿革
馬克思列寧主義概念的提出經歷了“馬克思主義”“列寧主義”，以及將“馬克思主義”和“列寧主義”合稱為“馬克思列寧主義”的過程。
“馬克思主義”的提出
卡爾·馬克思主義是由馬克思和恩格斯在自由資本主義時期創立的，以1847年馬克思著的《哲學的貧困》和1848年2月馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》的發表為標志而誕生的。馬克思主義概念是馬克思逝世后提出和廣為流傳的。在馬克思逝世前，馬克思是不贊成有人提馬克思主義和馬克思主義者的。他當時只是把自己的學說（或者說是與恩格斯的學說）稱為“新唯物主義”“共產主義”或“科學社會主義”。早在馬克思逝世前，19世紀60—70年代，俄羅斯無政府主義者米哈伊爾·巴枯寧等人，曾從貶義上使用過“馬克思主義”和“馬克思主義者”的提法。19世紀70年代末，法國的“卡爾·馬克思派”曾自命為“馬克思主義者”，但卻存在教條主義和宗派主義傾向。對此，馬克思曾說過：“我只知道我自己不是馬克思主義者”。同時，恩格斯也曾給予了說明。1883年3月14日馬克思逝世后，一些國家的先進工人和社會主義者開始從褒義上使用“馬克思主義”概念。據初步考證，馬克思逝世后，首次從褒義上使用“馬克思主義”的是1883年3月18日發表在《紐約人民報》署名“一個德國社會主義者”的悼念文章。文章寫道：“尤其要感謝馬克思主義的理論”。該報同日刊出謝爾蓋·舍維奇的《馬克思與俄國社會主義者》一文指出：“馬克思主義思想在俄國的普及甚至比德國還早”。1883年4月6日，德國社會主義理論家卡·考茨基發表在維也納出版的奧地利社會民主黨機關刊物《真理》雜志第7期不到4千字的悼念文章，3處提到“馬克思主義”（“馬克思主義者方面”“馬克思主義旗幟”“馬克思主義陣營”）。1886年以后，恩格斯也開始使用“馬克思主義”的概念（以前恩格斯曾使用過“馬克思的經濟理論和歷史理論”等提法）。此后，“馬克思主義”概念便被各國馬克思主義者廣泛使用。
“列寧主義”的提出
列寧主義是由列寧在資本主義發展到帝國主義階段創立的。1894年列寧著的《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主黨人？》一書問世，標志著列寧主義的誕生。列寧撰寫的1915年8月23日的《論歐聯盟口號》、1916年8月的《無產階級革命的軍事綱領》兩文的發表和1917年9月《帝國主義是資本主義的最高階段》的出版所形成的帝國主義理論和由于經濟政治發展不平衡規律的作用使革命可以在革命最薄弱的環節、在一國勝利的新理論的創立，標志著列寧主義的成熟?！傲袑幹髁x”也是在1924年1月21日列寧逝世后，才被鄭重提出和廣泛使用的。但早在列寧逝世以前，孟什維克領袖尤里·馬爾托夫就在貶義上提出了“列寧主義”。他在1903年就曾自吹“發動了反列寧主義的起義”。1906年，俄羅斯馬克思主義的鼻祖格奧爾基·普列漢諾夫在俄國社會民主黨四大上也提出了“列寧主義”的危害性問題。布爾什維克派直到1923年列寧病重時才開始從褒義上使用“列寧主義”。1923年3月24日，俄羅斯聯邦共產黨（布）中央政治局委員加米涅夫在《真理報》上發表署名文章《對列寧主義的修正》鄭重提出了“列寧主義”的概念。1923年4月19日，約瑟夫·斯大林在俄共（布）十二大報告的結論中也提出了“列寧主義”的概念。斯大林指出：“在中央委員會里我們需要有能獨立思考的人，但并不需要離開列寧主義而獨立思考的人”。1923年8月30日，在列寧遇剌5周年時，俄共（布）中央政治局委員、共產國際主席季諾維也夫也在《真理報》上發表文章《五周年》指出：“列寧主義這個概念同現代共產主義是同義語”。1924年1月22日，即列寧逝世后第二天，俄共（布）中央就在《真理報》上發表的《告全黨和全體勞動人民書》中首次正式提出了“列寧主義”。著作家波波夫和亞哥列夫，也于1924年1月24日在列寧逝世后3日內趕寫出版了《列寧的生活與列寧主義》一書，在全國范圍內開展了大力宣傳列寧主義的活動。隨即俄共（布）黨的領導人約瑟夫·斯大林、格列高利·季諾維耶夫、尼古拉·布哈林等也先后發表了關于列寧主義的講演和著作。例如，1924年1月30日，斯大林在《真理報》上發表《悼列寧》一文指出：“列寧主義者的黨，共產主義者的黨，同時也叫工人階級的黨”；1924年4月斯大林在雅科夫·斯維爾德洛夫大學即俄共（布）中央高級黨校以《論列寧主義基礎》為題的長篇演講中，對列寧主義的定義、列寧主義的歷史根源、列寧主義的方法、列寧主義的工作作風和列寧主義的主要理論內容等進行了深入系統的闡述。1926年1月25日，約瑟夫·斯大林又印發了《論列寧主義的幾個問題》單行本，又對列寧主義的定義、列寧主義的主要問題，特別是對無產階級專政、關于社會主義在一個國家內勝利的問題等進行了進一步深入系統的闡述。1924年2月17日，時任俄共（布）中央政治局委員、黨內著名理論家尼古拉·布哈林在俄共（布）中央共產主義科學院所作《馬克思主義者列寧》的長篇報告深刻地闡述了“列寧主義”的體系問題。同時，1924年6月18日，時任俄共（布）中央委員、全俄中央執委會主席的米哈伊爾·加里寧在紅場發表的紀念列寧和列寧主義的講話，重提“列寧主義”概念。時任俄共（布）中央政治局委員、三駕馬車（約瑟夫·斯大林、季諾維也夫、加米涅夫）之一的共產國際執委會主席季諾維也夫在1924年11月30日《真理報》上發表的《布爾什維克主義還是托洛茨基主義》和1924年底至1925年初撰寫的《列寧主義（列寧主義研究導論）》，都著重闡述列寧主義的定義問題。這樣，“列寧主義”的概念便被廣泛流傳和使用起來。
“馬克思列寧主義”的提出
將“馬克思主義”和“列寧主義”合并在一起稱為“馬克思列寧主義”，是在1924年6月19日的共產國際五大上，共產國際執委會主席季諾維也夫所作的《關于共產國際執委會的工作和策略》報告中首次提出的。季諾維也夫首先把“馬克思主義”和“列寧主義”并列起來，他在該報告中指出：我們“應該學習馬克思主義和列寧主義”。在1924年7月共產國際五大通過的全文1萬字左右的《共產國際及其所屬支部的宣傳活動提綱》中，提到“馬克思列寧主義”就多達57處?！榜R克思列寧主義”的提出主要出于6種考慮：一是因為“列寧主義”是與“馬克思主義”一脈相承的理論體系；二是為了提高列寧主義的國際地位，列寧主義不僅僅是俄羅斯的產物，它也具有普遍的國際意義，它與馬克思主義都是國際共產主義運動的共同財富；三是為了表明與第二國際所謂“馬克思主義”的區別，用以表明列寧主義是被第二國際修正主義歪曲了的革命馬克思主義的復活；四是為了破解第二國際、孟什維克將馬克思主義與列寧主義對立起來的企圖；五是為了消除一部分人將馬克思主義與列寧主義劃分（認為馬克思主義是理論，而列寧主義是策略、是實踐）的誤解；六是為了消除一些人因為產生時代不同而將馬克思主義與列寧主義對立起來的誤解。1925年1月，季諾維也夫發表在《共產國際》雜志俄文版1925年第1期的《共產國際的布爾什維克化》一文又指出：為了使共產國際各黨布爾什維克化，首先要“運用卡爾·馬克思和列寧的學說”，又把馬列聯系并列起來。1925年3月25日，季諾維也夫在共產國際執委會第五次擴大全會上的《國際關系和布爾什維克化》報告中又指出：“馬克思主義、列寧主義給我們提供許許多多東西”。同時，又在“馬克思主義和列寧主義”標題下，闡明了馬克思主義與列寧主義的一脈相承、相互依存和繼承、發展、創新的辯證統一關系。
“列寧主義”取代“馬克思列寧主義”
自共產主義國際五大提出“馬克思列寧主義”后，相隔不到1年，在1925年3月至4月召開的共產國際執委會第五次擴大全會上，不再使用“馬克思列寧主義”，而改用“列寧主義”“馬克思主義”。在這次會議上通過的長達2.3萬字的《共產國際所屬各國黨的布爾什維克化提綱》中，單獨提到“列寧主義”的達36處，單獨使用“馬克思主義”有28處。而“馬克思列寧主義”則渺無蹤跡。自此以后，直到1938年10月《聯共（布）歷史簡明教程》出版，在長達14年的時間內，在共產主義國際和聯共（布）的文獻中，大多使用的是“列寧主義”，很少見到“馬克思列寧主義”。只是在1934年2月聯共（布）十七大黨章，1935年由蘇聯出版社出版的《第七次代表大會前的共產國際》中，各使用過一次“馬克思列寧主義”。在1935年8月7日共產國際七大討論格奧爾基·季米特洛夫報告的第24次會議上王明的發言，兩次使用了“馬克思列寧主義”的概念。這一時期，在中共文獻中第一次單獨使用“列寧主義”“馬克思主義”的，是1928年7月中共六大通過的《宣傳工作目前任務》決議。該決議寫道：“黨的目前任務，列寧主義、蘇聯、評孫中山主義及黨內各種機會主義與左派盲動主義傾向等等問題?！薄白詈笠粋€任務”，“就是發行卡爾·馬克思，恩格斯，約瑟夫·斯大林，尼古拉·布哈林及其他馬克思主義，列寧主義領袖的重要著作”。但1928年10月1日發出的《中央通告第四號》也使用了“馬克思列寧主義”的概念。其中寫道：中共要“有計劃的編譯與出版馬克思列寧主義的重要著作小冊子等”。
這一時期不再使用“馬克思列寧主義”，是斯大林對該概念的不認同所致。在斯大林看來，“馬克思列寧主義”的提法是不正確的。1925年10月，斯大林在《論共青團的任務》中指出：“這樣提問題（指‘馬克思列寧主義’、提法——作者加）會使人以為馬克思主義是一回事，而列寧主義又是一回事；以為一個人雖然不是馬克思主義者，卻可以是列寧主義者。但是這種概念決不能認為是正確的。列寧主義并不是列寧的學說減去卡爾·馬克思主義，列寧主義是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義，換句話說，列寧主義包括馬克思所提供的全部學說，加上列寧給馬克思主義寶庫加進去的和必然從馬克思所提供的全部學說中產生出來的新東西。因此，最好在提問問題時說馬克思主義或列寧主義（基本上是一個東西），而不說馬克思主義和列寧主義。”按約瑟夫·斯大林的解釋，看來1925年3月召開的共產國際執委會第五次擴大全會通過的《共產國際所屬各國的布爾什維克化提綱》雖然一字未提“馬克思列寧主義”，但在《提綱》中提出的“馬克思主義和列寧主義”的提法也是錯誤的。因為在斯大林看來，列寧主義已經包含了卡爾·馬克思主義，列寧主義=馬克思學說+列寧的新思想。為了緊跟斯大林，季諾維也夫也放棄了自己原來的觀點，作出了與斯大林保持一致的解釋。季諾維也夫說：“列寧主義也就是我們時代的真正的、不受歪曲的馬克思主義。在第二國際把馬克思主義歪曲得面目全非并開始玷污它的旗幟之后，真正的馬克思主義只是通過列寧主義而活著，因此各國黨的布爾什維克化應當在列寧主義的基礎上進行?！?/p>
“馬克思列寧主義”重新使用并取代“列寧主義”
“馬克思列寧主義”在共產主義國際和聯共（布）的文獻中重新被廣泛使用，是從1938年10月1日由聯共（布）中央主持編寫的《聯共（布）歷史簡明教程》的出版開始的?！逗喢鹘坛獭方Y束語總結的6條經驗，其中第2條就是：“不掌握馬克思列寧主義理論，就當不了本階級的領導者，就當不了無產階級革命的組織者和領導者?！痹谶@條不足700字的經驗中，使用“馬克思列寧主義”就達14處。而《聯共（布）歷史簡明教程》的重要任務之一，就是科學解釋馬克思主義與列寧主義的相互關系，重揚“馬克思列寧主義”旗幟。“馬克思列寧主義”重新被廣泛使用，主要在于“列寧主義”的廣泛使用及約瑟夫·斯大林非科學的解釋，給國際共產主義運動和在共產國際各支部中造成了理論上的混亂，出現了列寧主義與馬克思主義的脫節傾向，也引起了西方國家一些共產黨的不滿。法共中央委員拉波波特在1925年初召開的法共四大上曾表示：現在有一種“用列寧主義替代馬克思主義的傾向”，他對此表示遺憾?。局Z維也夫在共產國際執委會第五次擴大全會上還指名道姓地對拉波波特進行了嚴肅批評）。1938年10月，《斯大林在宣傳員會議上關于〈聯共（布）黨史簡明教程〉的發言》指出：“在我們的一些大綱中，大概地說，出現了列寧主義與馬克思主義相脫離的現象?！薄耙虼耍瑢W習《聯共（布）黨史簡明教程》的第二個任務就在于堵住馬克思主義和列寧主義之間出現的缺口”，“不要使作為列寧主義基礎的舊東西（指馬克思主義——作者加）與作為這些基礎的繼承和發展的新東西之間出現脫節現象”。對此，1938年11月14日聯共（布）中央作出的《關于聯共（布）歷史簡明教程出版后的宣傳工作》決議也有明確解釋。決議解釋道：“聯共（布）中央編寫‘聯共（布）歷史簡明教程’所要解決的任務是：消除宣傳工作方面最近幾年來把馬克思主義與列寧主義割裂開來的不良現象。這樣割裂開來的結果，就是在講授列寧主義時把列寧主義當作獨立學說而同馬克思主義分離開來，竟忘記了，列寧主義是在馬克思主義基礎上成長和發展起來的，馬克思主義是列寧主義基礎，不懂得這個基礎，就不能了解列寧主義?！痹谶@一不到1.4萬字的決議中，重新使用“馬克思列寧主義”概念就多達73處以上。1939年8月24日，法、英、美、德、意五國共產黨發表的《論共產國際各支部內〈聯共（布）歷史簡明教程〉底傳布與研究以及馬克思——列寧主義底宣傳》決議指出：《簡明教程》“是一部簡短的科學的百科全書，它包括了馬克思列寧主義科學底基本知識”。在不到6千字的全文中，使用“馬克思列寧主義”的就達28處。自此，“馬克思列寧主義”（有時也簡稱為“馬列主義”）這一科學概念便在聯共（布）、共產主義國際和各國共產黨的文獻中被廣泛使用。
共產國際馬克思列寧主義指導思想地位的確立
共產國際及其所屬支部馬克思列寧主義指導地位的確立
共產國際從1919年3月成立時起，實際上就把共產主義、馬克思主義作為自己的根本宗旨、綱領、理論基礎即指導思想。共產國際一大通過的《共產國際宣言》開宗明義指出：“七十二年前，共產黨就已經向全世界宣布自己的綱領，即無產階級革命的最偉大的預言家卡爾·馬克思和費里德里希·恩格斯所寫的宣言。剛剛登上舞臺的共產主義，還在那時候就已經受到有產階級的種種攻訐、誣蔑、仇視和迫害?！薄肮伯a主義在七十多年的發展中，經歷了迂回曲折的道路?！薄暗\動基本上是循著《共產黨宣言》（作為共產主義者同盟的指導思想起草的——作者加）預示的道路前進的?！薄拔覀?，聚集在蘇維埃莫斯科的共產主義者們，歐洲、美洲和亞洲各國革命無產階級的代表，感到并意識到自己是七十二年以前就已公布了綱領的那一事業的繼承者和實現者。我們的任務是總結工人階級的革命經驗”。“從而促進并加速共產主義革命在全世界的勝利”。顯然，共產國際的指導思想仍然是《共產黨宣言》，而《共產黨宣言》又是馬克思主義誕生的標志，所以共產國際同國際工人聯合會一樣，其指導思想都是馬克思主義，其奮斗綱領都是共產主義。卡爾·馬克思是第一國際的靈魂，馬克思主義是共產國際的靈魂。為此，共產國際一大文件《對各“社會主義”派別和對伯爾尼代表會議的態度》決議進一步補充道：“共產主義者。這一派人在第二國際內捍衛了共產主義、馬克思主義對戰爭和無產階級任務的觀點。這一派現在已經組成了第三國際”?！陡媸澜绺鲊と藭芬惭a充道：共產國際的成立使“偉大的革命使長期以來被機會主義者所歪曲的社會主義學說恢復了本來面目——馬克思主義”。共產國際最具權威、最為規范的重要文獻、1919年3月就開始制定、1928年8月共產國際六大最后完善的《共產國際章程》總綱第一條就規定：“共產國際——國際工人聯合會——是各國共產主義黨的聯合組織，是統一的世界性共產黨。共產國際是世界無產階級革命運動的領袖和組織者，是共產主義原則和目標的體現者，它為爭取工人階級的多數和貧苦農民的廣大階層，為確立世界范圍內的無產階級專政，為建立世界社會主義蘇維埃共和國聯盟，為完全消滅階級和實現社會主義——共產主義社會的第一階段——而奮斗?！边@里提的“無產階級專政”“社會主義”，是共產國際的最低綱領；這里提的“共產主義”既是共產國際的最高綱領、最終奮斗目標，也是馬克思主義的原則和思想體系。也就是說，馬克思主義、共產主義是共產國際唯一的意識形態、理論基礎和指導思想。對此，1920年6月，《共產國際執行委員會關于召開共產國際第二次代表大會的通知》指出：“共產國際第一次代表大會已經舉起了共產主義的旗幟。今天，全世界的千百萬具有階級覺悟的工人已經集合在這個旗幟下。”
1920年7月至8月召開的共產國際二大通過的、由列寧起草的《加入共產國際的條件》（21條）明確規定了共產主義思想在共產國際中所占有的核心、主導、指導地位。其中第1條明確規定：“日常的宣傳和鼓動必須具有真正的共產主義性質，并符合第三國際的綱領和各項決議。黨掌握的各種機關報刊，都必須由確實忠于無產階級事業的可靠的共產黨人來主持?！钡?5條規定：“凡是到目前為止還保留著舊的社會民主主義綱領的黨，必須在盡可能短的時期內審查這些綱領，根據本國的特殊情況制定出新的合乎共產國際綱領精神的共產主義綱領”。在二大通過的《共產黨在無產階級革命中的作用》中又補充道：共產黨要“不遺余力地保衛共產主義的綱領和革命策略”。二大通過的《民族和殖民地問題補充提綱》又補充道：由于建立了共產主義組織，“在落后國家中，人民群眾將不是通過資本主義的發展而進入共產主義，而是在先進國家之有覺悟的無產階級的領導下，通過階級覺悟的提高而進入共產主義”。“在最初時期，殖民地革命不會是共產主義性質的革命；但是，只要一開始這種革命就是由共產主義先鋒隊來領導，那么革命群眾就將走上正確的道路”。因此，“無產階級政黨應當加緊宣傳共產主義思想，一有可能就建立工人和農民蘇維?！?。這就指明了，在殖民地和半殖民地國家共產主義黨，其理論基礎、意識形態、指導思想也是馬克思主義、共產主義思想。
1921年6月至7月召開的共產國際三大仍然強調共產主義理論、共產主義精神的基礎、核心的指導地位。三大通過的《論策略提綱》指出：“大多數工人階級至今還沒有在共產主義的影響之下”，“通過純粹的宣傳鼓動，通過成立一些共產主義工會來加強共產主義的理論，已經破產”?！爸袣W和西歐各國的群眾性的共產黨，都處在從共產主義宣傳鼓動過渡到采取行動的階段”?！斑@一過程進行遲緩的原因在于許多國家的工人是在這樣一些人的領導下受到革命思想的影響并轉向共產主義方面來的，這些人本身并沒有克服宗派主義傾向，他們沒有能力進行真正的共產主義宣傳鼓動工作”。大會通過的《共產黨的組織建設、工作方法和工作內容》決議中指出：“共產黨應當成為一個革命馬克思主義的勞動學?！保肮と?a href="/hebeideji/9154224322988108597.html">政黨初期所面臨的危險，是滿足于通過共產主義的綱領，滿足于在宣傳工作中用共產主義學說代替了舊學說，用共產黨的工作人員代替了反共產主義的官僚。但是，黨通過了共產主義綱領，這只是說明它愿意成為一個共產主義的政黨”。“加入共產黨”“必須具有共產主義的信仰”，“進行共產主義宣傳時必須不斷地探索好的工作方法”，使無產者“自覺地去理解和接近共產主義”。“共產黨的報紙必須努力使自己成為共產主義的企業”，成為“生氣勃勃的共產主義的集體”，“直接參加黨所領導的運動，是戰斗的共產主義報刊固有的特色”。大會通過的《共產黨在婦女中進行工作的方法和方式提綱》又指出：“共產國際第三次代表大會認為革命的馬克思主義的這一基本原理是正確的，共產主義而是靠所有被剝削者的聯合斗爭才能達到”，“各國共產黨的婦女工作部應執行下列任務：（1）以共產主義精神教育廣大的婦女群眾，吸引她們參加黨的隊伍”。這就進一步強調和肯定了馬克思主義、共產主義在各國共產黨中的核心、基礎、指導地位。
1922年11月至12月召開的共產國際四大通過的《各國共產黨在教育領域的活動》，著重強調各國共產黨對馬克思主義、共產主義的教育問題，以加強馬克思主義、共產主義在各共產黨的基礎、核心、指導地位。決議指出：“以馬克思主義精神進行教育工作是一切共產黨的必要任務”“黨的負責人員”“要有馬克思主義世界觀”。要“開展黨的共產主義教育”和“深入進行馬克思主義教育和實際的共產主義教育”。1923年6月召開的共產國際執委會第三次擴大全會作出的《共產黨人對待宗教的態度》決議補充道：“共產黨不僅有責任教育自己的黨員忠實地執行黨的明確的政治綱領、經濟要求和黨章，而且要使他們樹立明確的和完整的馬克思主義世界觀”。1922年6月提出、經1928年8月共產國際六大最終通過的《共產國際綱領》又指出：“共產主義國際根據各大洲各民族革命工人運動的歷史經驗，在自己的理論工作和實踐活動中毫無保留地站在革命的馬克思主義的立場上；卡爾·馬克思主義進一步發展為列寧主義，列寧主義不外是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。共產國際捍衛并宣傳馬克思和恩格斯的辯證唯物主義”?！肮伯a國際的最終目標是——世界共產主義”。這樣，馬克思主義、列寧主義、共產主義思想體系在各國共產黨中的基礎、核心、指導地位就已牢固的樹立起來。
1924年3月，共產國際執委會主席季諾維也夫在《共產主義國際的誕生及其頭五年的活動》一文中指出：“共產國際體現了列寧的精神”。顯然，這一精神指的就是列寧主義，列寧主義是共產國際的靈魂、指導思想。1924年6月至7月召開的共產國際五大，明確把馬克思列寧主義確定為黨的指導思想。大會通過的6月26日由季諾維也夫所作的《關于共產國際執行委員會的報告》首先明確把列寧主義作為共產國際和各國共產黨的指導思想?！秷蟾妗分赋觯骸案髦Р俊薄岸汲３Ｍ浟肆袑庩P于反對戰爭的指示，于是執行委員會便不得不號召它們遵從這個指示。這條而且也只有這一條為執行委員會所堅持的列寧的戰略、策略和組織路線，今后應成為共產國際執行委員會的指路明燈。在實現共產黨的布爾什維克化的時候，必須正確遵循列寧的遺訓”。大會通過的《論策略提綱》，其中在各國黨布爾什維克化5條標準的第3條就規定了各國共產黨必須以馬克思主義為指導：“它在實質上應該成為革命的、卡爾·馬克思主義的、勇往直前的黨”。在大會通過《共產國際及其支部的宣傳活動提綱》從宣傳的力度上，更可以看出馬克思列寧主義在共產國際及其支部中的基礎、核心、指導地位。《提綱》指出：“各國黨的布爾什維克化，就是馬克思和列寧主義”“在思想意識上徹底戰勝第二國際的‘馬克思主義’，和工團主義分子的思想殘余”?！案鲊伯a黨布爾什維克化”，“是通過對各國共產黨及其黨員灌輸馬克思列寧主義來實現的”?！笆拐麄€馬克思列寧主義為每一個黨員所掌握”“使每個共產黨了解到精通馬克思列寧主義理論的意義”。馬克思列寧主義在共產主義國際及其所屬支部布爾什維克化中和整個組織活動中的基礎、核心、指導地位，在共產國際五大更明確地表達了出來。
1925年3月至4月召開的共產國際執委第五次擴大全會，明確把列寧主義、馬克思主義作為共產國際和各國共產黨的旗幟、明燈、指導思想。在全會通過的《共產國際所屬各國黨布爾什維克化提綱》中明確指出：“共產國際各支部在當今時代只有站在列寧主義的旗幟下才能成為真正的共產黨”?！包h的布爾什維化還意味著，使黨在列寧主義的基礎上成為國際工人聯合會和第二國際中真正革命的和真正卡爾·馬克思主義的一切東西的自覺的繼承者”?！爸挥辛袑幹髁x才能成為全世界共產黨的指路明燈。凡是脫離列寧主義的，也都是與馬克思主義背道而馳”。“掌握列寧主義理論，是黨勝利實現布爾什維克化的前提”?！拔覀兛梢越o布爾什維克化下一個最一般的定義，這就是建立在馬克思和列寧的思想旗幟下的群眾性無產階級革命運動”。《提綱》還對個別國家共產黨格外要求要“更加重視馬克思主義思想體系問題”，要“依照真正列寧主義精神”制定路線問題等。關于列寧主義與馬克思主義的關系，《提綱》也作了明確的表達：“列寧主義與馬克思主義絲毫沒有對立的地方。列寧是馬克思的最杰出的學生。沒有卡爾·馬克思主義便沒有列寧主義。但列寧主義首先是用三次俄國革命的經驗，以及自20世紀初到目前時期其他一系列轟轟烈烈的革命運動的經驗，豐富了馬克思主義”?！皼]有馬克思便沒有列寧。在此形勢下，如果沒有列寧主義，便不可能有革命的馬克思主義。列寧主義是壟斷資本主義（帝國主義）、帝國主義戰爭和無產階級革命時代的馬克思主義”?！罢J為馬克思主義只是一種理論，而列寧主義只是實踐，這種看法是錯誤的。列寧主義是帝國主義、帝國主義戰爭和無產階級革命——以俄羅斯無產階級專政為開端的無產階級革命——時期的卡爾·馬克思主義理論和實踐”。1925年5月18日，約瑟夫·斯大林在莫斯科東方大學學生大會上所作的《論東方民族大學的政治任務》演說中指出：“東方民族大學的任務就是：把這些在校學習的同志造就成真正的革命者，造就成由列寧主義的理論武裝起來的、具有列寧主義的實際經驗的、能夠真心誠意地完成民族和殖民地附屬國解放運動的當前任務的革命者?！?932年9月，共產國際執委會第十二次全會通過的《國際形勢和共產國際各支部的任務提綱》指出：共產國際和各支部“必須同一切歪曲馬克思列寧主義的言行作不調和的斗爭，應當根據約瑟夫·斯大林同志信中指示的精神，為黨的理論的純潔性而斗爭。要宣傳共產主義主義的原則、無產階級專政和蘇維埃政權”。
1935年7月26日，皮克在共產國際七大第二次會議所作的《兩條發展道路的歷史檢閱》工作報告，在“列寧斯大林旗幟下，向資本主義進攻”標題下強調：“我們的旗幟是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的旗幟?！奔热涣袑幹髁x在共產國際及其所屬支部中占有如此重要的顯赫地位：“旗幟”“明燈”“前提”，既然列寧主義與馬克思主義關系如此相互依存、不可分割。顯然，馬克思主義、列寧主義、馬克思列寧主義在共產國際及其支部黨中的指導地位便是不容懷疑的?？梢?，列寧主義、馬克思主義在共產主義國際和各國共產黨中的指導思想地位，便是牢不可破的歷史真實。
此后的共產國際六大和七大等，也都繼續堅持馬克思主義、列寧主義、卡爾·馬克思列寧主義和共產主義思想在共產國際及其所屬各國共產黨中的基礎、核心、唯一意識形態等指導地位。
1939年3月5日，在《共產國際執委會機關工作人員在共產國際成立20周年之際給約瑟夫·斯大林的賀信》中指出：“在您布爾什維克主義的領導下，在馬克思列寧主義先進革命理論的旗幟下，共產國際在團結世界革命力量為反對資本主義壓迫、反對勞動人民最兇惡的敵人——法西斯主義的斗爭中走過了20年光輝的歷程。”“您是國際無產階級的領袖——馬克思、恩格斯和列寧的偉大事業的繼承者?！边@就明確地肯定了卡爾·馬克思列寧主義在共產國際活動中的旗幟即指導地位。1939年11月，《共產國際執委會關于俄國革命二十二周年的宣言》指出：“共產國際號召你們加入到在馬恩列斯偉大旗幟下的共產國際行列。”1940年3月，《共產國際執委會給印度共產黨的指示》中強調：“必須首先集中力量進行馬克思列寧主義教育?！痹诓煌碛?940年4月23日由曼努意斯基起草的《共產國際五一號召書草案》指出：“工人們，共產國際號召你們站在無產階級國際主義的光輝旗幟下，站在卡爾·馬克思——恩格斯——列寧——約瑟夫·斯大林的旗幟下，因為只有在這面旗幟下，你們才能取得勝利?！边@兩面旗幟（無產階級國際主義旗幟、馬恩列斯旗幟），實質就是一面旗幟，就是馬克思列寧主義旗幟，它也是各國共產主義黨的光輝旗幟和指導思想。在不晚于1940年10月24日由共產國際執委會發表的《慶祝十月社會主義革命勝利23周年》一文中，又明確提出了“站到馬克思——恩格斯——列寧——斯大林的偉大旗幟下來”。馬克思列寧主義在共產國際中的旗幟、指導地位，一再被明確地表達出來。1940年11月，由共產國際執委會主席團作出的《關于美國共產黨的決議草案》指出：“共產國際執委會主席團歡迎代表大會的決定，該決定‘重新肯定了我們黨毫不動搖地忠誠于無產階級國際主義原則及其偉大領袖和導師——馬克思、恩格斯、列寧、約瑟夫·斯大林的精神，這種精神給受苦的人類開辟了通向未來惟一的道路’?！币虼耍銈円凹訌妼γ绹鴦趧诱唿h員進行馬克思列寧主義教育”。1941年5月，在共產國際《關于美國共產主義黨的決議草案》中又明確指出：“美國共產黨尤其是在失去了厄爾·白勞德同志的直接領導的現在，應該在政治上和組織上最堅決地用列寧和斯大林學說的精神鞏固自己的隊伍和共青團的隊伍”?！包h應該改進自己的馬克思列寧主義宣傳和意識形態戰線上的斗爭”“進行馬克思列寧主義的教育”。實質上表明了馬克思列寧主義在美國共產黨、在共產國際中的指導地位。
俄共（布）、聯共（布）歷屆黨章，實際上都以馬克思主義、列寧主義、馬克思列寧主義和共產主義思想作為本黨的指導思想
早在1903年7月俄共二大時，列寧先前向第二次代表大會提交的俄羅斯社會民主工黨章程草案就明確提出：“中央機關報編輯部在思想上領導黨，編輯黨的中央機關報、科學刊物以及單行小冊子?！倍醒霗C關報編輯所要編輯的這些材料，所包含的內容都是馬克思主義。所以，該草案所說的中央機關報編輯部在思想上領導黨，實際上就確定了馬克思主義在思想上領導黨、指導黨的地位。1903年7月俄共布二大通過的《俄國社會民主工黨組織章程》，第7條規定：“中央機關報編輯部在思想上領導黨”，從而實際上確立了馬克思主義在黨的思想上的指導地位。到了1934年1月聯共（布）十七大時，黨章明確指出卡爾·馬克思列寧主義對于黨的重要性。該黨章在“黨員和黨員的義務”中規定：“努力提高自己的覺悟，領會馬克思列寧主義基礎?！?939年3月，安德烈·日丹諾夫在聯共（布）十八大上所作《修改聯共（布）黨章》報告中指出：“我們的黨是社會革命黨，在馬克思——恩格斯——列寧——斯大林理論的堅固基礎上生長起來的。它的綱領、策略、組織原則，是建筑在馬克思列寧主義花崗石般的基礎上?！贝舜未髸ㄟ^的《全蘇聯共產黨（布爾什維克）黨章》，開頭明確規定：“全蘇聯共產黨（布爾什維克）是共產國際的一個支部，是蘇聯工人階級的先進的有組織的部隊，是它的階級組織的最高形式。黨以馬克思列寧主義理論作為自己工作的指南。”這樣，“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想第一次正式載入聯共（布）的章程。此后，1952年10月聯共（布）十九大黨章，也表達了相同的思想。1952年10月10日，赫魯曉夫在十九大《關于修改聯共（布）章程的報告》中指出：“偉大的馬克思列寧主義思想照耀著蘇聯人民走向共產主義道路。我們黨所以有力量，在于它是為社會發展法則的知識所武裝的，它在自己的活動中是以馬克思列寧主義革命理論為指南的?！?/p>
德共也強調馬克思列寧主義在黨的思想中的指導地位。1939年10月21日，《德國共產黨就黨的任務給國內黨的領導機關和黨務工作的信》指出：“工人階級只有以先進的理論——馬克思列寧主義理論為指導才能完成這一歷史任務”?！懊恳粋€共產黨員都應該在斗爭中表現出最大的主動精神、布爾什維克的堅定性，掌握卡爾·馬克思列寧主義”。1939年12月21日，《德國共產黨中央委員會給斯大林的生日賀詞》寫道：“親愛的約瑟夫·斯大林同志，我們景仰你，因為你是我們親愛的列寧學說的共同創造者和捍衛者，你在自己的偉大的馬克思列寧主義理論著作中發展了這個學說?！薄拔覀円衲阋粯?，始終如一和英勇頑強地為實現馬克思——恩格斯——列寧——斯大林的學說而奮斗?！庇纱丝梢钥闯?，馬克思列寧主義在德共思想中的指導地位。
中共馬克思列寧主義指導思想的實際確立
自共產國際五大提出“馬克思列寧主義”后，這一概念便在共產國際和所屬支部即各國共產黨的文獻中被廣泛使用。中共最早使用“馬克思列寧主義”的文獻，是1925年1月中共四大通過的《對于宣傳工作之議決案》。在全文不到3千字的議決案中，使用“馬克思列寧主義”概念的就有3處。據初步考證，中國共產黨人最早使用這一概念的是時任中共中央委員、中央局（即政治局）成員并兼任中共中央理論刊物《新青年》雜志主編的瞿秋白。由瞿秋白1926年1月29日撰寫發表在1926年3月25日出版的中共中央理論刊物《新青年》月刊第3號的文章《國民革命運動中之階級分化》寫道：“中國共產黨根據馬克思列寧主義，對于中國經濟狀況有周密的研究?！?928年7月9日，由時任臨時中央政治局常委、主持中央工作的瞿秋白為中共六大起草并由米夫、尼古拉·布哈林修改的《中國共產黨第六次代表大會政治決議案》又使用了“馬克思列寧主義”。該《決議案》在“黨的任務”標題下寫道：“加緊黨員群眾底教育，增加他們的政治程度，有系統地宣傳馬克思列寧主義，研究中國革命過去幾個時期底經驗?！泵珴蓶|在自己的著作中首次使用“馬克思列寧主義”概念是在1929年12月起草的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》（簡稱“古田會議決議”）。該《決議案》在“黨內教育問題”的材料其中列出“（八）馬克斯列寧主義的研究”。而在1964年版（合訂本）第90頁、1991年版《毛澤東選集》第1卷第92頁中收錄《關于糾正黨內錯誤思想》中所使用的“卡爾·馬克思列寧主義”，其“列寧主義”部分是新版后增加的。在《毛澤東選集》（6卷本）第4卷東北書店1948年版所載原文和《中共中央選集》第5輯收錄的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》原件，表述均不是“馬克思列寧主義”，而是“馬克思主義”和“馬克司主義”。原文是這樣寫的：“教育黨員用馬克司主義的方法去作政治的分析和階級勢力的估量，以代替蔣夢麟方法的分析和估量?！倍?948年東北書店出版的《毛澤東選集》（6卷本）第4卷在該處所寫，只是在“政治勢力”后面少了一個“的”字，這里寫的是“馬克思主義”，其他文字完全一樣。
早在中共建立前夕，中國共產主義分子、馬克思主義者，就積極傳播馬克思主義，從而認識到馬克思主義的指導地位。中共七大以前的歷次黨章，雖然沒有明確規定馬克思列寧主義在黨的思想中的指導地位，但在中共歷次代表大會等的有關文獻中，都表明了馬克思主義、列寧主義、馬克思列寧主義、共產主義思想在中共思想中的基礎、核心和指導地位。早在1921年4月13日發表的、由陳獨秀等在吳廷康幫助下，在上海成立的中共前身的馬克思學說研究會章程，在其宗旨中就明確規定：“本社專以研究馬克思底學說為宗旨”。1918年12月由李大釗組織的卡爾·馬克思學說研究會1921年11月17日刊登啟事宣布該會“以研究關于馬克思派的著作為目的”。這就為日后中共指導思想確立以馬克思主義等為指導，埋下了伏筆。1921年7月中共一大通過的《中國共產黨第一個綱領》所提出的包含無產階級及專政在內的4條綱領，所體現的正是馬克思主義的重要觀點。大會通過的《中國共產黨第一個決議》又明確指出：“黨應在工會里灌輸階級斗爭的精神”這一馬克思主義的基本觀點。該《決議》還把“卡爾·馬克思的經濟學說”確定為工會組織研究機構所應研究的重要內容之一。1922年7月，在中共二大通過加入第三國際決議案的同時，也就決定了中共必須要遵循《加入共產國際的條件》（21條）。該《條件》第1條規定：中共“每日的宣傳和運動須具真實的共產主義的性質，并遵守第三國際的綱領和決議”；第4條規定：中共“在軍隊中傳播共產主義的理想”；第9條規定：“使一切工團都共產主義化”。中共二大通過的《關于“工會運動與共產黨”的議決案》指出：“工人們［在］工會里，去接受‘怎樣用社會主義和共產主義精神去奮斗’的教育，與共產黨向同一目的進行”。大會通過的《關于共產黨的組織章程決議案》規定：“個個黨員不應只是在言論上表示是共產主義者，重在行動上表現出來是共產主義者”。大會通過的《中國共產主義黨第二次全國大會宣言》宣布：“中國共產黨是中國無產階級政黨。他的目的是要組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞動專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會?！憋@然，馬克思主義、共產主義精神，已是中國共產黨牢不可破的基礎和指導思想。
1925年1月中共四大通過的《對于出席共產國際第五次大會代表報告之議決案》明確表示：“完全同意于共產國際第五次大會對于各種政策的決定?！奔热还伯a國際五大是充分肯定馬克思列寧主義在共產國際和各國黨的指導地位，所以無疑，中共四大也是承認并肯定了卡爾·馬克思列寧主義在中共思想的指導地位。在中共四大通過的《對于同志托洛茨基態度議決案》中，還一再勸告托洛茨基要“承受（［認］——引者加）列寧主義”，而不要“修正”“列寧主義”。在中共看來，列寧主義在黨的思想上的基礎、指導地位是不可動搖的。這一思想在中共四大通過的《對于宣傳工作之議決案》中表現得更為清晰與明確。《議決案》指出：“第四次大會認為共產國際關于宣傳工作決議案，本黨有盡可能使之實施的必要，其中尤以黨中左的右的乖離傾向之指示與宣傳馬克思列寧主義和各國黨之布爾什維克化之必要，更值得我們特別注意，應使之成為黨中教育工作的理論的根據”。本黨宣傳工作必須“端正黨的理論方向。沒有革命的理論，即沒有革命的運動。有了健全的革命理論，然后黨的宣傳工作方得依此范疇融通各部，使黨員行動方有準繩”。而我們黨卻“很少注意于共產主義理論的宣傳和引導”。1925年1月21日，在《中國共產黨第四次大會對于列寧逝世一周（［年］——作者加）紀念宣言》中更加強調將列寧主義作為黨的指導思想?！缎浴分赋觯骸白择R克思以后，全世界沒有一個人比我們的首領列寧還更偉大，列寧不但把解放全世界工農階級和被壓迫民眾的理論，革命的馬克思主義，從機會主義的第二國際壟斷下挽救出來，他并且已經應用到實際上去，列寧主義就是資本帝國主義專權時代的馬克思主義，是消滅帝國主義的唯一武器。我們只有站在列寧主義的旗幟之下，實行列寧主義，與全世界的工農階級聯合起來去消滅世界帝國主義。只有起來努力了解列寧主義，實行列寧主義，因為只有列寧主義才是我們自己解放自己的唯一武器。”而這種被“基礎”“方向”“準繩”“唯一武器”“旗幟”，即指導思想的理論就是馬克思列寧主義、共產主義理論。1925年10月，中共中央擴大執委會作出的《宣傳問題決議案》又指出：“每一個黨員不論他在什么地方，都應當宣傳我們黨的主義及口號。”我們這個黨的“主義”，實際上指的就是我們黨的指導思想——馬克思列寧主義。1928年10月1日，《中央通告第四號》又“要求中國革命的唯一領導者——中國共產黨，高高的舉起自己的旗幟”。這個“旗幟”就是中共的指導思想——馬克思列寧主義。
對于卡爾·馬克思列寧主義的重要性及其在中國共產黨的指導思想地位，在毛澤東的一生革命奮斗中是貫徹始終的。早在1920年11月25日，毛澤東在《致羅璈階信》中就指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起來，大家才有所指望，才知所趨赴。”1937年5月3日，毛澤東在《中國共產黨在抗日戰爭時期的任務》中指出：“在全黨提高馬克思列寧主義的理論水平是完全必要的，因為只有這種理論，才是引導中國革命走向勝利的指南針?！?938年10月14日，毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》中指出：“馬克思、恩格斯、列寧、約瑟夫·斯大林的理論，是‘放之四海而皆準’的理論。不應當把它們的理論當作教條看待，而應當看作行動的指南。”1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國自有科學的共產主義以來，人們的眼界是提高了，中國革命也改變了面目。中國的民主革命，沒有共產主義去指導是決不能成功的，更不必說革命的后一階段了?！边@里的共產主義，毛澤東指的就是馬克思列寧主義。1942年2月1日，毛澤東在《整頓黨的作風》中指出：“卡爾·馬克思列寧主義是從客觀實際產生出來又在客觀實際中獲得了證明的最正確最科學最革命的真理；我們的同志必須明白，我們學馬克思列寧主義不是為著好看，也不是因為它有什么神秘，只是因為它是領導無產階級革命事業走向勝利的科學馬克思、恩格斯、列寧、約瑟夫·斯大林曾經反復地講，我的學說不是教條而是行動的指南。這句最重要最重要的話。”1945年4月24日，毛澤東在中共七大所作《論聯合政府》政治報告中指出：“我們黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎的黨，這是因為這個主義是全世界無產階級的最正確最革命的科學思想的結晶。反映了全世界無產階級實踐斗爭的馬克思列寧主義的普遍真理，在它同中國無產階級和廣大人民群眾的革命斗爭的具體實踐相結合的時候，就成為中國人民百戰百勝的武器?！边@個基礎地位、相結合的過程，就是馬克思列寧主義對中共的指導思想地位和指導革命過程，即指導思想地位。1949年6月30日，毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“謝謝馬克思、恩格斯、列寧和約瑟夫·斯大林，他們給了我們以武器。這個武器不是機關槍，而是馬克思列寧主義。中國人民找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化了。中國人找到馬克思主義，是經過俄國人介紹的。在十月革命以前，中國人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國的路——這就是結論。”1954年9月15日，毛澤東又在中華人民共和國第一屆全國人大第一次會議上《為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗》開幕詞中指出：“指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”
中共七大黨章寫道：“中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，中國共產黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎。”中共八大黨章總綱指出：“中國共產黨以卡爾·馬克思列寧主義作為自己行動的指南。只有馬克思列寧主義才正確地說明了社會發展規律，正確地指出了實現社會主義和共產主義的道路。黨堅持馬克思列寧主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。”雖然，在中共七大以前的歷次黨章中沒有明確規定馬克思列寧主義的指導思想的地位，但在中共七大前的歷次代表大會等文獻中，都自始至終體現了馬克思主義、列寧主義、共產主義理論、馬克思列寧主義在中共的指導思想地位。中共九大、十大、十一大把馬克思主義、列寧主義分開列出作為黨的指導思想之一。黨的十二大及其以后，均恢復“馬克思列寧主義”概念提法并把“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想之一。
內容
馬克思主義
馬克思主義是無產階級革命導師馬克思、恩格斯在19世紀40年代創立的。馬克思主義是完整的科學體系，它包含三個主要組成部分：馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義。這三個組成部分不是彼此割裂的，它們構成一個相互聯系的有機整體。馬克思主義哲學是馬克思主義全部學說的理論基礎；馬克思主義政治經濟學是馬克思主義哲學的運用與證明；科學社會主義既是馬克思主義哲學和政治經濟學的運用，又是馬克思主義哲學和政治經濟學的落腳點。
列寧主義
產生于19世紀末20世紀初的俄國。列寧運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究了資本主義發展的新情況和新特點，依據世界各國政治經濟發展不平衡的規律，創造性地提出了“社會主義革命可以首先在一國或少數國家內取得勝利”的理論，解決了帝國主義時代無產階級革命的一系列重大問題，并領導偉大的十月革命取得勝利，創立了世界上第一個無產階級專政的社會主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會主義的經濟狀況，為馬克思主義政治經濟學提供了劃時代的新內容。列寧主義是無產階級革命實踐經驗的結晶，是20世紀初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產階級革命時代的馬克思主義。
西方馬克思主義
“西方馬克思主義”思潮肇始于盧卡奇的《歷史與階級意識》一書中的“格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾主義的馬克思主義”。在盧卡奇那里，它具體表現為一種方法至上的馬克思主義觀。所謂方法至上，就是把理論方法和結論對立起來，片面強調方法而輕視結論。盧卡奇最初是在回答什么是馬克思主義中的正統性問題時提出這一馬克思主義觀的。他提出：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個個別的論點。即使這點得到證明，每個嚴肅的‘正統’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結論，放棄馬克思的所有全部論點，而毫無片刻放棄他的馬克思主義正統。所以，正統馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思研究的結果。它不是對這個或那個論點的‘信仰’，也不是對某本‘圣’書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統僅僅是指方法。”盧卡奇的方法至上的馬克思主義觀的錯誤之一，是它把方法僅僅理解為辯證法，而否認世界觀的方法意義，實際是否認唯物主義的方法意義；錯誤之二，是離開論點、結論談方法，把方法看作是可以離開論點、結論的獨立自在的東西。其最終結果將是對馬克思主義本身的否定?！?/p>
對于科爾施的馬克思主義觀的性質，研究者們素有爭議?？聽柺┑鸟R克思主義觀是革命的馬克思主義觀。它表現在把馬克思主義理解為社會革命的理論，表現在對馬克思主義方法論基礎的分析，表現在關于馬克思主義是哲學的思想和關于馬克思主義總體特征的理解?？聽柺┑母锩鸟R克思主義觀的表現特征，是通過對哲學與現實、理論與實踐之間的關系的說明來揭示馬克思主義及其哲學的革命本質。他的革命的馬克思主義觀的重大缺陷在于，在論證哲學和馬克思主義的現實性時，僅僅以其是“現實的一個組成部分”的觀點作為根據。這一離開反映論的“構成論”，是哲學與現實關系問題上的機械論，實質則是唯心主義?！ ?/p>
“實踐哲學”是葛蘭西的馬克思主義理論的基本概念。在《獄中札記》中，“實踐哲學”被葛蘭西用來當作馬克思主義的代名詞，表明了他對馬克思主義的特定認識。葛蘭西的“實踐哲學”的馬克思主義觀主要表現在他的“絕對的歷史主義”和“實踐的一元論”思想中。他認為“實踐哲學”是“絕對的歷史主義”，它作為一種方法，具有說明一切現象和過程的普適性。他特別把它應用于對理論與實踐的關系的說明中，把理論與實踐的統一的實現看作為一個自覺的和歷史形成的過程，并從這一認識中引申出無產階級領導權和黨的形成與發展的理論。“絕對的歷史主義”作為葛蘭西的“實踐哲學”和馬克思主義理論中的一個根本原則，首先表現在他關于世界的認識和關于客觀性、現實性的理解。這種理解得出的結論是“實踐的一元論”。他對“實踐的一元論”的解釋是：“‘一元論’這一術語將表達什么意義呢？當然不是唯物主義的，也不是唯心主義的。這一術語將標明在具體的歷史行為中的對立面的同一性，也就是與某一種被組織起來的（歷史化了的）‘物質’，與人所改造的自然不可分地聯系著的具有具體性的人的活動（歷史-精神）。這是行動(實踐，發展)的哲學?！边@一解釋表明了葛蘭西的實踐哲學的唯心主義性質。葛蘭西的“實踐哲學”思想表明，他關于馬克思主義的認識不是馬克思主義的，是帶有濃厚的唯心主義色彩的?！ ?/p>
梅洛·龐蒂是20世紀前半期活躍于法國哲學界的存在主義哲學家，曾力圖從能動性和人道主義出發尋求存在主義與馬克思主義的結合。他的這一帶有折中主義色彩的“結合”其結局是失敗的，但是他的這種行為作為一種特殊的理論經驗則帶給人們諸多啟示。梅洛-龐蒂的所謂“存在主義的馬克思主義”其性質是把馬克思主義存在主義化。他標榜他的哲學的模糊性，用這種“模糊哲學”對馬克思主義做出的解釋，掩蓋了他的“存在主義化的馬克思主義”本質。
路易·阿爾都塞是法國“結構主義的馬克思主義”的主要代表，他的馬克思主義理論和馬克思主義觀具有科學主義特征。他把馬克思的思想發展過程劃分為四個階段，認為在“青年馬克思”和成熟馬克思之間有一個“認識論上的斷裂”；他提出關于馬克思著作理解的“癥候閱讀法”；他錯誤地解釋馬克思的辯證法與格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?/a>的辯證法的關系；他堅持卡爾·馬克思主義是“反歷史主義”和“理論上的反人道主義”的主張。這構成阿爾都塞的馬克思主義觀的結構主義性質和特征。
使用
中國
中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。??
馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發展的規律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。中國共產黨人追求的共產主義最高理想，只有在社會主義社會充分發展和高度發達的基礎上才能實現。社會主義制度的發展和完善是一個長期的歷史過程。堅持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業必將取得最終的勝利。??
以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想指引下，中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國；新中國成立以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。??
越南
越南共產黨以馬克思列寧主義、胡志明思想為指導思想，兩國的政界和學術界都根據時代的進步堅持和發展馬克思列寧主義理論。因此，各國馬克思列寧主義理論體系的本土化和實際運用有許多相似之處。中越兩國在社會主義建設事業中突出的特點是，中國實行的是以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經濟體制等基本經濟制度，越南在向社會主義過渡時期正在實行的是社會主義定向的市場經濟體制。
古巴
古巴共產黨成立于1965年10月3日，由“七·二六運動”、人民社會黨和“三· 一三”革命指導委員會三支革命力量組建而成。1975年12月，古巴共產黨一大通過的黨章明確規定：黨的指導思想是馬克思、恩格斯和列寧的思想。1991年10月，古巴共產黨四大通過的《關于古巴共產黨黨章的決議》明確指出，“古巴共產黨堅持共產主義的理想，古巴共產黨是以馬列主義和馬蒂思想為指導的政黨，是古巴社會的領導力量”。1997年10月，古巴共產黨五大通過的《團結、民主和捍衛人權的黨》首次提出古巴共產黨是“以馬列主義、馬蒂學說和菲德爾的思想為指導的”，在黨的正式文件中第一次出現卡斯特羅思想的提法。2012年1月，古巴共產黨第一次全國代表會議通過的《古巴共產黨工作目標》強調指出：“古巴共產黨是馬克思主義、列寧主義的黨，是馬蒂思想的黨，是古巴唯一的政黨，其主要使命是團結所有的愛國者建設社會主義，保衛革命的成果，并為在古巴和全人類實現公正的理想而繼續斗爭?！?/p>
朝鮮
1956年4月23日- 29日召開朝鮮勞動黨第三次代表大會制定《朝鮮勞動黨黨規》第一條中，首次把“馬克思列寧主義”作為黨的指導思想?！痹?961年9月11-18日召開的朝鮮勞動黨第四次代表大會上，《黨規》序文中把“馬克思列寧主義+抗日武裝斗爭的革命傳統”作為指導方針。1970年11月2-13日召開的朝鮮勞動黨第五次大會上，《黨規》序文中改成“馬克思列寧主義+金日成主體思想”作為指導方針。后，1972年12月27日修改的《憲法》第4條中文明文，把“馬克思列寧主義規定和主體思想”作為憲法的指導思想。在1980年10月10-14日召開的朝鮮勞動黨第六次代表大會上，《黨規》序文中和30年以后開的2010年9月28日召開朝鮮勞動黨第三次黨員代表大會上，《黨規》序文中都把“金日成主體思想”作為指導方針。其間，在1992年4月5日修改的《憲法》第3條和1998年9月5日修改的《憲法》第三條中，把“主體思想”作為憲法的指導思想。在2009年4月9日通過的《關于修改和補充朝鮮社會主義憲法》的第三條中，規定“主體思想+軍隊思想”為憲法的先導思想。而2012年4月11日召開的黨的第四次黨員代表大會《黨規》序文中把“金日成—金正日主義”作為指導方針。2012年4月13日修改的《憲法》第3條內容雖然沒有變化，但在憲法中已明確提出了“金日成—金正日主義”。
參考資料 >
“蘇馬非馬”是一個偽命題.紅色文化網.2025-01-15
馬克思主義的理論品格與形態演進.手機鳳凰網.2025-01-17
【列寧主義】.中國利川網.2025-01-17
【左鳳榮】斯大林的列寧主義定義——認識斯大林理論的一把鑰匙.中國社會科學院哲學研究所.2025-08-28
列寧：馬克思主義的三個來源和三個組成部分.河南師范大學.2025-10-13
“西方馬克思主義”的馬克思主義觀.全國哲學社會科學工作辦公室.2025-01-15
中國共產黨章程.人民網.2025-01-15
本刊 || 〔越〕武文福：中越攜手為當代世界社會主義的發展作出貢獻? .微信公眾平臺.2025-01-15
古巴共產黨的價值觀建設.思想理論網.2025-01-15
方浩范:淺談馬克思主義朝鮮化發展軌跡.馬克思主義研究院.2025-01-17