石像生是古代帝王大臣陵墓前的石雕人物像和動物像，一般成對放置在陵墓的神道兩側。這些石像生組成的“儀仗隊”，既是封建社會墓主人身份等級地位的象征，也具有驅邪、鎮墓的含義。
根據文獻資料記載，早在秦漢時期帝王和大臣的墓前已經開始放置有石像生。秦朝大將阮翁仲，是秦始皇時的一名大力士，相傳他身長1丈3尺，勇猛異于常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇為其鑄銅像，置于咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近，此為石翁仲起源。這些石像生已不復可見，現存保存完整的早期作品是西漢霍去病墓前的石像生群。秦漢以后為后世帝王、重臣所沿用，唐太宗李世民墓前的昭陵六駿、唐乾陵、北宋皇陵、明十三陵墓前均設有大型的石像生群，它們是中國古代石雕藝術的精品。
石像生包括石人和石獸，石人主要有文臣武將等，石獸包括真實的和傳說中的動物形象有幾十種，主要有麒麟、獬豸、獅子、大象等。石像生呈現出不同歷史時期的藝術特點，集中表現為關中十八唐帝陵石像生的健壯雄渾、宋陵石像生的世俗化和明十三陵石像生的精致化等特點。
石像生作為帝王大臣陵墓前的石刻，體現了古代帝王貴族對于生死觀念的界定和墓葬形制的要求。歷史遺存下來的石像生作品為研究古代官職制度、墓葬制度和石刻藝術提供了實物資料依據。不同時代的石像生，在題材、規制和藝術手法上表現各有不同，歷經時代變遷，對于今天的人們來說，石像生是具有歷史、考古、藝術和社會價值的歷史文物，是中國古代社會生產力水平和社會生活的見證。
近年來，石像生的文物保護工作逐步加強。2013年4月和2015年6月國家文物局先后發布《關于宋陵永昌陵展示設計方案的批復》《關于清東陵孝陵建筑、彩畫、石像生及神道維修工程立項的批復》，分別明確對兩處帝陵石像生加以保護性開發。2021年10月國家文物局關于《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》的通知中宋陵被納入“十四五”時期大遺址保護開發規劃之中。
命名
石像生中的“像生”原意為模仿天然物制作的工藝品，如用紙通草或綾羅制作的花果、人物等，因形狀如生得名。排列墓道兩側的文臣、武士、走獸等為石制雕像，故冠名“石像生”。石像生的功用是裝飾陵墓，象征死者生前”儀衛“，同時又有”保護陵園“的象征意義。
歷史沿革
石像生始于秦漢，興于唐宋，盛于明清，主要歷史發展脈絡體現為：
秦漢時期
漢代《西京雜記》中描述有個叫青梧觀的地方，門前的梧桐樹下有兩個石麒麟，是秦始皇驪山墓地前的石刻雕像；唐人封演在《李邕鑒真跡》中記述帝王陵墓前自西漢以來放有石麒麟、石辟邪、石象、石馬等，人臣墓前有石羊、石虎、石人等；《水經注》中也有光武帝陵前有石像和石馬的描寫。表明石像生始于秦漢。
霍去病是西漢漢武帝時期一員大將，多次率軍深入匈奴駐軍所在地祁連山，擊退匈奴侵擾，建立河西四郡，打通中西交往要道，漢武帝封其為冠軍候、驃騎將軍，24歲不幸病逝。漢武帝為紀念霍去病在河西戰役反擊匈奴取得的勝利，命令將霍去病的墓地修建成祁連山的形狀，并親自選定霍去病的墓址陪葬在茂陵，由官府石刻工匠大師為其墓前雕造石像生。現存石像生馬、虎、象、羊、胡人等14件，其中以“西漢馬踏匈奴”最為有名。霍去病墓前的石像生作為置于陵墓地面雕塑作品的出現，具有紀念碑性質，在中國雕塑史上具有重要意義。。
東漢時期皇帝陵墓前有石像，大臣墓前有石駱駝、石馬、石鹿、石羊、石虎、石獅子，數量和品種隨官員等級的不同而有增減。
陵墓前放置石像生在魏晉時期短暫消失，至南北朝時期秦漢陵寢制得以恢復，南梁帝王、貴族三十多座陵墓分布在今江蘇省郊區和句容市、丹陽市境內，墓前立有石獸，其中劉宋武帝陵前的石獸、蕭賾蕭景安陵前的麒麟具有代表性，利用整體石材以洗練的手法變現雄偉的氣勢，對唐代陵墓前石獅創作具有一定的影響。
唐宋時期
唐代改墓為陵，唐代帝王十八座陵墓集中分布在陜西西安附近的乾縣、禮縣、涇陽縣、三原縣、富平、蒲城縣六縣，東西綿延一百余公里，多數因山為陵，每座陵墓前均有龐大的石像生作品。
李世民死后葬于昭陵，陵墓前原有外族君長十四人像，遭到毀壞，而以李世民生前使用過的六匹戰馬為原型雕刻的唐昭陵六駿石刻保存了下來，雕刻手法表現出雄渾和剛健的風格，這一風格在李治與武則天的合葬墓乾陵石像生上表現更為突出。
乾陵石像生有完整的設計，自乾陵開始，形成關中十八唐帝陵定制。分別為：翼馬一對、朱雀一對、石馬五對、控馬者三對、石人十對、外族酋長像六十；朱雀門前石獅一對、石人一對；玄武門前有石獅一對；青龍門、石虎門各有石獅子一對，其中石獅和翼馬的造型刻畫表現出充沛的力量和一定的理想特點。唐代帝陵和大臣墓地對石像生的使用有嚴格的規制要求，大臣墓前面的石像生以石羊和石虎為主，而帝陵就沒有石羊、石虎。唐代喪葬令規定，三品以上官員石人、石獸六，五品以上官員石人、石獸四。
北宋皇陵集中在河南鞏縣，有八位北宋帝王在此下葬，陵墓前石像生計有一千余件，排列在神道兩旁，題材有文武官員、外國使臣、內侍、馬、象、瑞禽及祛邪虎、羊等。其中永裕陵前的石獅、永泰陵前的石像、永熙陵前的巖羊具有較高的藝術水平，但整體藝術表現與關中十八唐帝陵相比不夠堅實有力。宋代帝陵石像生群的使用不同于唐代，以石馬、石虎、石羊為主。北宋陵前石像生的定制是：石馬并控馬者一對、石虎兩對、石羊兩對、宮人一對，還有陳列在門前的石獅。但實際情況中所有宋陵都超出規制。增加的有獨角獸（或稱獬豸）、、角端、少數民族使臣、象及馴象人、瑞禽。
明清時期
明代的石像生除南京明孝陵神道兩側的石像生外，均集中在北京的明十三陵。明代陵墓前的石像生除去宋代使用的較小的石羊、石虎，增加了前代曾經使用的較大的動物。明孝陵前的石獸，分為石獅、石獬豸、石駱駝、石象、石麒麟、石馬六種。其中六對是立像，六對是臥像，石人分為文臣、武將兩種，共四對，都是立像。明長陵在此基礎上增加勛臣一對，此后明陵都沿用長陵定制。大臣墓前石像生的使用，明代不同于唐宋的，就是在石羊、石虎、石人以外，增加了石馬。
根據《大明會典》的規定，公侯和一品、二品官是石虎、石羊、石馬、石人各一對，三品官減去石人一對，四品官是石望柱、石馬、石虎各一對，六品以下官員不準設置石刻。清帝陵石像生分散于東北、河北省的各個兩周王陵，使用上沿用明帝陵制度，在配置結構與數目上略有不同。大臣墓前的石像生也基本上沿用明代的規定，三品以上官員可用石獸六件，五品以上官員可用石獸四件，六品以下不準設置石刻。
主要種類
石像生包括石人和石獸，石人主要有文臣武將等，石獸則有麒麟、獅子、獬豸、大象、駱駝、馬等幾十種真實的和傳說中的動物形象。
藝術特點
漢代
西漢霍去病墓前的石像生是西漢紀念碑性質的大型石刻，系漢武帝時期官署石刻匠師全部用花崗巖雕刻而成。融合圓雕、浮雕、線刻等多種雕刻技法循石造型，體現漢代石刻氣魄深沉雄大的藝術特點，表現出西漢帝國的時代風貌。現存石像生14件，有前足剛起的戰馬、臥馬、臥虎、小臥象、臥牛、臥豬、魚、龜、蛙、胡人、怪獸食羊、力士抱熊、馬踏匈奴等。怪獸食羊雕刻的是一只怪獸吞羊，力士抱熊雕刻的是一只熊被大力士抱住，西漢馬踏匈奴雕刻的是一個匈奴士兵在戰馬的馬蹄下，象征霍去病戰勝匈奴的威猛剛毅
東漢石人多采用方柱形石材雕刻，具有凝重雄健的格調，如原存山東曲阜張曲村魯王墓前的一對石人和山東鄒縣匡衡墓前石人。石獸出現了造型勁健的大型石辟邪，如四川雅安姚橋高頤墓前的石辟邪造型凝重，氣宇不凡。
唐宋
唐太宗李世民昭陵陵墓外原有十四個外族君長的石人像已經被毀壞不可見，幸存下來的唐昭陵六駿石刻是李世民生前陪伴他四處征戰的六匹戰馬的石刻像，千年以前的石刻雕刻家使用了今天被稱之為起位的浮雕創作手法，使作品具有強烈的體積感。此后李治與武則天合葬墓乾陵石像生則突出體現了雄渾和剛健的風格。乾陵神道石像生包括：翼馬一對、朱雀一對、石馬五對、控馬者三對、石人十對、外族酋長像六十；朱雀門前石獅一對、石人一對；太極宮玄武門遺址有石獅一對、石馬一對，青龍門、白虎門各有石獅子一對，有翅膀的天馬和雄踞于高臺之上的石獅，表現出世俗生活的理想化和充滿力量的健碩感。在石刻人物的造型上，唐朝初期人物造型古拙方正，后期漸漸向圓潤發展，李亨的建陵在石像生人物和獅子造型的處理上手法細膩，更具有裝飾性，體現了關中十八唐帝陵石像生風格由方正向圓潤的轉化。
北宋皇陵集中于鞏義市市區，有八位北宋皇帝在此下葬，加上陪葬墓現存石像生共有一千多件，排列于帝王陵前神道兩側。主要有文武官員、外國使臣、內侍、馬、象、瑞禽等，題材在唐代的基礎上有所變化，石像生體系較為完整。雕刻手法細膩寫實，局部藝術處理與整體藝術效果二者相輔相成，人物和動物造型寫實逼真，應用透視規律產生視覺錯覺，夸大頭部比例，從而使得狹長神道上人物比例處理合理。在人物細節的處理上體現出了世俗化的藝術特點，如文臣武將的身軀和面龐帶有明顯的職業特征。
宋代各陵石雕，題材相同，尺度和技法有所不同，有時即使同一陵上的雕刻水平也不一致，較早的永昌陵、永熙陵、永定陵、永昭陵較為簡練嚴整，至永厚陵為一轉折，漸趨細膩，較晚的永裕陵、永泰陵則較為寫實。
明清
明代初期南京明太祖孝陵神道兩側的石像生現存18對，體積龐大堅實，造型是極具概括性的橢圓形。明太祖后的帝陵石像生集中于北京明十三陵，十三陵的神道兩側排列著18對文武官員像及動物石像，體形比孝陵石像生高大，均以整塊白石雕刻而成，造型玲瓏精巧偏重繪畫性，趨于公式化和概念化。清代帝陵的石像生較為分散，配置結構與數目上和明代有所不同，造型上崇尚精美，雕刻刀法較為軟弱。石像生的發展漸漸衰落。
代表作品
西漢 馬踏匈奴
霍去病墓前安放的”馬踏匈奴“造像高168厘米，以整塊花崗石雕琢而成，建筑學家梁思成曾經描述該作品為：“馬頗宏大，其形極馴，腿部未雕空，故上部為整雕，而下部為浮雕，后腿之一微提，呈休息狀。馬下有匈奴仰臥，面目猙獰，須長耳大，手持長弓，欲起不能。” 馬踏匈奴在雕塑史上被認為是西漢紀念碑雕刻取得劃時代成就的標志。
唐 昭陵六駿
李世民生前下詔：死后將其所乘戎馬，按照馬的真實形狀塑像置于左右。李世民死后葬于昭陵（位于禮泉縣東北22公里的九宗山）。李世民縱橫沙場平定天下所騎過的六匹戰馬：“颯露紫”“拳毛”“什伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”“青騅”，依其原型青石雕刻而成六塊駿馬浮雕石刻，放置在昭陵北麓祭壇東西兩側。這就是著名的“昭陵六駿”。“六駿”中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩塊石刻在1914年被盜賣到國外，現藏于美國費城賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館，其余“四駿”，現存放于西安碑林博物館。
6具石雕駿馬采用浮雕工藝制作而成，姿態各異。這種表現手法用作大型陵墓石刻，是從唐昭陵六駿石刻開始的。1924年，魯迅在西安市講學談到昭陵六駿時曾說：“漢人墓前石獸多半是羊、虎、貔貅、辟邪，而長安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，其手法簡直是前無古人。”
唐 乾陵蕃臣像
乾陵，位于陜西乾縣城北6公里的梁山上，是李治李治和武則天的合葬陵。乾陵朱雀門外的神道東西兩側，分布著兩組石人群像。西側32尊，東側29尊，共61尊。另有散落園區的未完工石像3尊，共64尊。這些石人雕刻的是當時唐王朝屬下的少數民族官員和鄰國王子、使節，被稱之為“蕃像”“賓王像”，也稱“六十一蕃臣像”。石像采用原雕的藝術手法，高度在1.5米至1.77米之間，大小和真人相仿。乾陵蕃臣像的頭部均已失去，石像無頭的原因至今成謎。?
宋 北宋皇陵
北宋皇陵集中于鞏義市，有七位北宋皇帝葬在此處，加上開國皇帝趙匡胤的父親趙宏殷的陵墓，共有七帝八陵，形成龐大的宋代陵墓群。宋陵石像生從汝臺之內開始，沿神道兩側，從南向北，左右相對，依次排列著：大象和訓象奴一對，象與象奴并立于石座之上，體積明顯大于真象真人，象與象奴在唐陵中沒有出現過；瑞禽、瑞獸各一對；仗馬兩對，左右立有控馬人，以寫實手法雕刻；蹲虎兩對、跪羊兩對，唐陵中只有皇帝以下大臣墓前才出現虎和羊之類；客使三對、代表域外使臣朝貢文武侍臣各兩對，武將執劍、文臣執笏，身材高大；文臣武將再往北為內侍、守衛將軍、走獅等。
明 十三陵
明十三陵的石像生設置，沿用明代開國皇帝朱元璋孝陵的陵制，增置四勛臣。石像生的最前面是石望柱，然后依次為獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬、武將、文臣和功臣。將軍頭戴鳳翅，身著甲，威武莊嚴，文臣和功臣身著朝服，頭戴七梁冠，手握朝笏，威儀肅穆。這些石像生以整塊白石雕成，體積大，最大的石象包括基座體積近30立方米。石料從房山運來，史料記載運一塊長3丈、寬l丈、厚5尺的白石，需調用順天等八府民夫2萬人，歷時28天，才由房山運到京城。在藝術表現形式上，以雕工精細見長。
價值和影響
西漢劉徹時期正值秦代統一以后封建社會國家國力強盛之際，在石雕藝術品上表現為雄厚渾樸的時代風格，霍去病墓前的石像生集中體現了這一藝術特點，其價值和影響堪與秦陵兵馬俑相媲美。代表作品馬踏匈奴反映了西漢人民反抗侵略的強大意志，其題材意義在當時和后世起到激發維護國家統一和強大的作用，是富有時代精神和愛國主義教育的歷史文化遺產。
唐太宗李世民締造的唐帝國是世界上最強大的國家之一，李世民死后葬于昭陵，陵墓前的石像生“昭陵六駿”系以其生前駕馭過的六匹戰馬為原型雕刻而成。昭陵六駿無論是從題材還是創作手法上都體現出唐帝國初期的興盛氣象，兼具藝術價值和政治意義，體現出唐朝雄厚的物質基礎對藝術進步的推動作用。
宋代石像生群集中在鞏義市的宋陵，石像生群矗立于帝王陵墓前神道之上，規模弘大，保存完整，其作為帝王威儀的象征對于研究古代陵寢發展史具有重要意義。宋代帝陵石像生在繼承唐宋取材的基礎上，雕刻技藝上呈現世俗化的藝術特點，是中國古代雕刻史上的藝術瑰寶
不同時代的石像生，隨著朝代的變遷，時代的發展具有不同的藝術特點和陵寢規制特點，石像生不僅僅具有石刻雕塑作品的藝術性、觀賞性，還具有歷史、考古和社會價值。
開發和保護
國家文物局的相關批復
國家文物局關于石像生的文物保護見于批復意見，其中2013年4月國家文物局發布《關于宋陵永昌陵展示設計方案的批復》，要求細化神道展示設計內容，明確神道墊高高度。神道兩側植物景觀應與石像生展示相結合，充分發揮標識和襯托作用，突出陵寢莊嚴、肅穆的文化氛圍。 2015年6月國家文物局發布《關于清東陵孝陵建筑、彩畫、石像生及神道維修工程立項的批復》，對清東陵的石像生及神道維修工程立項，按照“不改變文物原狀”和“最小干預”等原則對石像生及神道開展保護性保護修繕。
文物保護部門的保護
2012年12月河北省定州市旅游文物局接到群眾舉報：有不法分子在盜掘石像生，市旅游文物局立即組織專業人員趕往現場，制止了石像生被盜案件的發生，并將石像生轉移到安全地帶加以保護和研究。經當地文物部門初步斷定被盜文物為明代石像生，武生形象，寬90厘米，高250厘米。
數字化保護技術應用
西安理工大學數字關中十八唐帝陵團隊利用區塊鏈技術制作大型記錄片《大唐帝陵石像生》，對石像生的保護及傳播起到了數字化時代富有創新意義的提升效果。
遺址開發
宋陵是石像生現存最完整的古代陵墓之一，擁有各類石刻共計1027件。1982年被國務院公布為第二批全國重點文物保護單位，2019年鞏義市著手打造宋陵遺址生態文化公園，項目涉及規劃范圍568畝，預計投資7019萬元。2021年10月國家文物局關于《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》的通知中宋陵被納入“十四五”時期大遺址保護開發規劃之中。2022年12月國家文物局公布宋陵進入第四批國家遺址公園立項名單。
參考資料 >
國家文物局關于印發《大遺址保護利用“十四五”專項規劃》的通知.中國政府網.2023-06-23
關于宋陵永昌陵展示設計方案的批復.國家文物局.2023-05-25
茂陵·霍去病墓石雕群：中國石刻的經典.今日頭條.2023-05-26
昭陵六駿，帶你領略大唐氣象.今日頭條.2023-05-23
冬游乾陵 是非功過，留待后人評說.今日頭條.2023-05-23
刀槍不入的武則天墓 沉寂千年堅固依舊_咸陽新聞網.咸陽新聞網.2023-05-23
關于清東陵孝陵建筑、彩畫、石像生及神道維修工程立項的批復.國家文物局.2023-05-25
河北定州市旅游文物局有效制止一起田野文物被盜案件.國家文物局.2023-05-25
建設遺址生態文化公園，鞏義北宋皇陵如何煥發新生機?.河南省文物局.2023-05-25
國家文物局關于公布第四批國家考古遺址公園名單和立項名單的通知.中國政府網.2023-06-23