黃遵憲（1848年4月27日~1905年3月28日），字公度，號人境廬主人，別署觀日道人、東海公等。黃遵憲出生于廣東梅州市（今梅州市），是中國近代詩人、外交家、教育家、史學家、民俗學家；梅州八賢之一；啟蒙思想家、維新派政治家。
1876年，黃遵憲中舉人。次年，黃遵憲任清政府派駐日本公使館參贊；光緒八年，黃遵憲調任駐舊金山總領事；光緒十五年，任駐英國參贊；光緒十七年，調任新加坡總領事。后于光緒二十三年，黃遵憲署湖南省按察使，助湖南巡撫陳寶箴推行新政。光緒二十四年六月，黃遵憲詔以三品京堂充任出使日本大臣。八月，戊戌變法，免職歸里。
黃遵憲存世之詩作有1100多首，大多收在《人境廬詩草》及《日本雜事詩》之中。黃遵憲所持“詩界革命”的主張，影響較大，梁啟超稱其為“近世詩界三杰”之冠。黃遵憲以新詞匯寫新事物，開一時風氣，號為“詩界革命鉅子”。
人物生平
參加科舉
1863年－1876年之間在家庭的影響和塾師的指導下，黃遵憲的學習不斷有長進。
1873年（同治十二年），26歲時，考取了拔貢生。
1874年（同治十三年）春，憲啟程去北京市，參加順天（清朝沿用明朝舊制，以北京為順天府）鄉試。
1876年（光緒二年），隨父親到煙臺市做了一次漫游，見到了洋務派官僚張蔭桓、李鴻章等人。黃遵憲在他們面前侃侃而談，引起了他們對這位年輕人的興趣和注意。李鴻章竟當著別人的面稱道黃遵憲為“霸才”。以李鴻章當時權勢和地位，能如此推重黃遵憲這樣一位初出茅廬的后輩，使黃遵憲大有“知遇”之感。這是黃遵憲和洋務派發生聯系的開始。
1876年（光緒二年）參加順天考試，被錄取為第141名舉人，并以五品銜挑選知縣用。
外交生涯
1877年（光緒三年），不顧家人和親友的反對，毅然拋棄科舉仕途，選擇了到海外從事外交工作的職業。經過何如漳的推薦，黃遵憲被任命為駐日參贊官，隨行出使日本。
1877年（光緒三年）11月26日傍晚，隨何如璋由上海市乘輪船啟程，一行30余人，最后在神戶登陸，開始了在日本的外交活動。
1879年（光緒五年），日本吞并琉球王國，駐日大臣何如璋給總理衙門和北洋政府大臣的重要文件共10余萬字，分析了日本國情，陳述了我國應采取的對策，指出：“琉球如亡，不出數年，閩海先受其禍。”這些預見都被后來的事實所證明。而這些文件絕大部分都是由黃遵憲草擬的。但清朝卻沒有采納黃遵憲在外交政策方面的意見，終使琉球成為日本侵略政策下的犧牲品。
1880年（光緒六年），日本友人源輝聲先生在征得黃遵憲同意后，把《日本雜事詩》的部分原稿，埋藏在東京墨江畔的家里，由黃遵憲題寫了“日本雜事詩最初稿冢”九個字，刻石豎碑，作為中日兩國人民永久友誼的象征。
1880年（光緒六年），通過贈予朝鮮信使金弘集的《朝鮮策略》一書，闡明了他的東北亞地緣政治主張。駐日期間，黃遵憲深入了解日本國情，搜集了200多種資料，撰寫《日本國志》（1887年成書），全書共四十卷，五十余萬字，詳細論述日本變革的經過及其得失，借以提出中國改革的主張。
1882年（光緒八年），調任駐舊金山總領事。3月30日，黃遵憲剛剛踏上這塊美洲大陸，就碰上美國統治集團發動的排華事件。美國議院制訂了《限制華工條例》15條，多名舊金山僑民被當地政府以“不衛生”為借口而被捕入獄。此前，黃遵憲就此已向清朝提出對策，但昏庸腐朽且怯懦的清政府卻根本沒有采納。
1884年（光緒十年），美國總統選舉，他目擊其事，作《紀事》，揭露了美國政壇的黑暗，但由此得出“共和政體不可施于今日吾國”的結論，則是思想認識上的倒退。
返鄉編纂
1884年（光緒十年），母親病故。
1885年（光緒十一年）8月，從美國請假回國，又重新對《日本國志》進行編寫，直到1887年（光緒十三年）的夏天，這部書終于完成。
1885年（光緒十一年），他又作長詩《馮將軍歌》，用剛勁的筆法，勾畫出在中法戰爭挫敗強敵的老將軍馮子材的英雄形象。
1885年（光緒十一年）10月，抵達廣州市，先赴梧州市探望父親，然后乘船回嘉應州。
1886年（光緒十二年），張蔭桓被任命為駐美使臣，他希望黃遵憲能繼續擔任駐舊金山領事，被黃遵憲辭卻。同年，洋務派官僚、兩廣總督張之洞，又意欲命黃遵憲巡察南海各島，也被黃遵憲辭卻。黃遵憲專心致力于《日本國志》的修改、編，直到1887年（光緒十三年）夏終于完成，1895年（光緒二十一年）刊行。
1889年（光緒十五年），駐法公使薛福成見到《日本國志》這本書，十分欣賞，連聲稱贊，為此他十分器重黃遵憲，并為《日本國志》作了序。同年，薛福成被任命出使英、法、意、比四國，經薛福成推薦，清朝任命黃遵憲為駐英二等參贊，隨同薛福成赴歐洲。這樣，黃遵憲再次開始了他的出使生活。
二次外交
1890年（光緒十六年）2月，在英國期間，黃遵憲接觸了英國政界上層人物，仔細考察了英國君主立憲的政治制度。他非常推崇這種制度，后來維新變法期間，黃遵憲在湖南省，協助陳寶箴實行地方自治制度，就是以英國為模式的。黃遵憲以分省補用道任駐英國二等參贊，不久，又被調任新加坡總領事。
1891年（光緒十七年）秋，到新加坡任總領事，從事改善僑胞待遇、保護僑胞財產的工作，發展華僑教育，取得一定成效。經過黃遵憲的力爭，清朝頒布了一些保護華僑的規定，以后，黃遵憲又創立了給華僑頒發“護照”的制度。黃遵憲在新加坡任總領事，3年有余，期間身體一直不好，約有一半日子是在養病中度過的。盡管如此，黃遵憲仍帶病堅持工作，處理外交事務外，對華僑事務特別關心。另經黃遵憲據理力爭，女王陛下政府終答應中國在吉隆坡等地設副領事。
1894年（光緒二十年），爆發了中日甲午戰爭。身在異國的黃遵憲，思念祖國，十分關注戰事的發展。致力維新變法1894年（光緒二十年）底，黃遵憲結束了十幾年的外交生涯，回到國內，任江寧洋務局總辦。
參加變法
1895年（光緒二十一年）春天，懷著滿腔憂國之情去江寧區（今南京市）拜見張之洞，但黃遵憲并沒有受到重視。黃遵憲在湖北辦理教案期間，清朝與日本簽訂了《馬關條約》，聽說臺灣被割讓，黃遵憲心情十分悲痛，然而黃遵憲并沒有“被發入空山”，而是以極大的熱情，投身到康有為掀起的維新變法的運動中。
1895年（光緒二十一年）參與上海強學會、與梁啟超、譚嗣同等人創辦《時務報》。
1896年（光緒二十二年）9月，急于變法維新的光緒帝在北京召見了黃遵憲，決定要重用黃遵憲。
1897年（光緒二十三年）夏，被任命湖南長寶鹽法道，負責管理一省食鹽的生產和運銷，同時兼管一路的錢谷和刑名。到達湖南省后，原湖南按察使李經義因事進京，由黃遵憲代理湖南按察使，掌管一省刑獄和官吏的考核。上任后，積極協助陳寶箴進行政治、經濟、文化、教育各方面的改革，提出了一套“地方自治”的理論及種種改革措施。在黃遵憲的建議下，陳寶箴同意創辦一所時務學堂，以培植變法人才。黃遵憲還提出邀請梁啟超來湖南擔任時務學堂的總教習，造就一批新人才，如蔡鍔、林圭、秦力山等。梁啟超到湖南后，倡議創辦南學會，以推動地方自治。南學會雖名為學會，但實際上卻具有地方議會的規模。并參與創辦《湘學新報》《湘報》等，介紹西方新的自然科學知識和社會科學知識，宣傳維新變法主張，首倡民治“由一鄉推之一縣、一府、一省、以迄全國，可以成共和之治，臻大同之盛軌”。這些措施使湖南省成為在維新變法中最活躍的省。他提倡“分官權于民”，改革封建官制，建立地方議會制度；并仿效日本和西方國家的警察局建立湖南保衛局，以保證改革措施的推行。在當時湖南的維新派中，黃遵憲是唯一對近代資產階級政治制度有切身體驗的人。因此，湖南新政中凡一切改革章程條例，都是由其參酌東西各國制度一手制定，對湖南維新運動的興起和發展都起了相當重要的作用。
1897年（光緒二十三年）冬，德國強占膠州灣，瓜分危機迫在眉睫，康有為再次上書光緒帝。
1898年（光緒二十四年）6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》。“百日維新”正式開始。由于維新派對政治、經濟、文化、軍事的改革，觸犯了以葉赫那拉氏為首的頑固派的利益，遭到他們極力反對。8月，被任命為出使日本大臣。9月21日，慈禧太后發動政變，囚禁了光緒皇帝，并宣布“親政”，下令逮捕維新派，百日維新失敗了。10月9日，上海道蔡鈞奉命將黃遵憲扣留于洋務局。10月15日，乘舟南歸。
鄉居階段
1899年－1905年之間回鄉后仍熱心推進立憲、革命等工作，并潛心新體詩創作，被譽為“詩界革命巨子”。同時，他熱心家鄉教育事業，創立嘉應興學會議所，自任會長，積極興辦新學堂。晚年黃遵憲在墻上懸掛興中會會員謝纘泰畫的《時局圖》。
1905年（光緒三十一年）3月28日，黃遵憲病逝于家鄉梅州市，終年五十八歲。六年后，辛亥革命爆發，封建制度在中國終結。
個人作品
詩作
著有《雜感》《今別離其一》《日本雜事詩》《題梁任父同年》《上岳陽樓》《己亥雜詩（其五）》《己亥續懷人詩》等。
構成他的詩作的新內容的兩個重要因素是題材新穎、主題新穎。表現了新時代的生活，新時代的要求，新時代的文化風貌、政治風云，反映了近百年來中國社會的主要矛盾，滲透著現實主義精神，貫穿著反帝愛國圖新的精神。
詩歌基于現實主義的創作方法，同時也帶有浪漫主義的瑰麗色彩，為資產階級改良派的詩界革命奠定了重要基礎。他以“舊風格含新意境”為追求目標，努力要使我國古典詩歌的舊傳統、舊風格與新時代、新內容所要求的新意境、新風格能夠和諧地統一起來。運用現實主義方法，反映近代史上的重大事變，特別是反映近代中國社會的主要矛盾，因而有“詩史”之稱。他的詩表現了強烈的愛國主義精神和對封建專制主義、封建學術文化和舊禮教的批判精神。還利用詩歌直接為改良主義運動服務，宣傳改良主義思想，宣傳外國的科學文明。他的創作基本上實踐了他的理論，取得了成功，以其富有獨創性的藝術在近代詩壇大放異彩。
黃遵憲的詩“詩之外有事，詩之中有人”（《人境廬詩草自序》），廣泛反映了詩人經歷的時代，具有深厚的歷史內容，是一塊標志我國古典詩歌發展到最后階段轉向革新時期的里程碑。反帝衛國、變法圖強是他詩歌的兩大重要主題。在反帝方面，從抵抗英法聯軍到庚子國變，他的詩都有鮮明反映。特別是關于中日戰爭，他寫下的《悲平壤》《哀旅順》《哭威海》《臺灣行》《渡遼將軍歌》等系列詩作，反帝衛國思想尤為突出。詩人在這類主題的作品里頌揚抗戰，抨擊投降，充滿愛國主義激情和深摯的憂國焦思。其中不少篇章，規模宏偉，形象生動，表現出詩歌大家的氣魄和功力。
早在《感懷》《雜感》《日本雜事詩》等作品中即批判陳腐事物，贊賞派遣留學生和日本明治維新等新事物。后來他更以飽滿的熱情謳歌變法維新，期望能通過變革使中華民族重新崛起
值得注意的是，處于新舊交替時代的黃遵憲的詩歌，較早地描寫了海外世界以及伴隨近代科學而涌現的新事物，拓寬了題材和反映生活的領域，寫出了古典詩歌所沒有的新內容。
他的詩就是在廣泛吸取前人成就的基礎上，本著“善作”的精神，沿著“矜奇”的趨勢，推陳出新，加以創造，形成自己的獨特面目。首先，他的詩雖然常有一種前瞻追求的浪漫豪情，但更主要的方面是真切的寫實。善于以細致的筆墨敘事、狀物、寫景，鋪排場面，勾畫人物，既內容豐富，又形象生動。
家族成員
后世紀念
藏書室
1884年（光緒十年）開始籌建藏書樓。1898年（光緒二十四年）編撰《嘉應黃氏人境廬藏書目錄》，著錄有：經部100種，1291冊；史部253種，5122冊；子部221種，1425冊；集部212種，1523冊；叢書21種，2468冊、自著書4種，21冊，合計811種、11850冊。珍本有《修慧寺塔銘》，其余多為普通實用之本。先后積藏有10余萬卷圖書，供當地學生閱覽。
藏書室內有黃遵憲的各種著作和讀過的書共八千多冊。廬中保留著黃遵憲親自撰寫的對聯，如會客廳對聯：“萬丈函歸方丈室，四圍環列自家山”，另有一聯：“有三分水、四分竹、添七分明月；從五步樓、十步閣、望百步長江”，都十分形象地描繪了這故居的環境。
人境廬
黃遵憲紀念中學創辦于1982年，位于梅城人文秀區攀桂坊，毗鄰黃遵憲故居德贊樓與書齋人境廬。
人境廬于1982年3月修復竣工并下式對外開放，1989年公布為廣東省文物保護單位，1990年評定為全國近現代優秀建筑物，1994年3月成立了“梅州市人境廬文物管理所”進行專門保護管理，1995年3月列為梅州市第一批市級愛國主義教育基地。2005年，梅州市委、市政府決定以“人境廬”為中心，由黃遵憲書齋“人境廬”以及故居“榮祿第”和民居“恩元第”三處相連興建黃遵憲紀念館。2013年，黃遵憲書齋“人境廬”和故居“榮祿第”被國家列為全國重點文物保護單位。
人物評價
總評
黃遵憲一生大部分時間活動于中國的政治舞臺，可以說是一位出色的外交活動家和一位推動變法維新的干將，然而黃遵憲一生最大的成就，則在于他的詩歌在中國近代詩歌史上所占有的重要地位。
黃遵憲的詩歌主張與他政治上的維新改革觀點一致。他思想一開始就代表中國新興資產階級的要求，要打開一條出路，為新事物的發展鳴鑼開道，表現新思想、新內容，就要改革舊形式。所以，作為政治改良運動的一個有機組成部分的詩歌改良運動，其倡導者雖為梁啟超、夏曾佑、譚嗣同等人，但最早從理論和創作實踐上給“詩界革命”開辟道路的是黃遵憲。
歷代評價
梁啟超在《飲冰室詩話》中評曰：“要之公度（黃遵憲字公度）之詩，獨辟境界，卓然自立于二十世紀詩界中，群推為大家，公論不容誣也。”梁啟超所作《嘉應黃先生墓志銘》：高度評價其“明于識，練于事，忠于國……先生之詩，陰開陽闔，千變萬化，不可端倪，于古詩人中，獨具境界”，并斷言：“古有以一人之用舍系一國之興亡者，觀于先生，其信之也”。
康有為在《人境廬詩草》序中評曰："公度之詩乎，亦如磊砢千丈松，郁郁青蔥，蔭巖壑，千歲不死。"
高旭贊譽說："黃公度詩獨辟異境不愧中國詩界之克里斯托弗·哥倫布矣。近世無第二人。"
陳三立在戊戌變法時期評其詩卷稱“馳域外之觀，寫心上之語，才思橫逸，風格渾轉，出其余枝，乃近大家，此之謂天下健者”，又評黃詩有“千年治亂余今日，四海蒼茫到異人”之語，對黃遵憲的詩歌作了較為準確的評價。
夏衍先生稱譽說：“從歷史唯物主義觀點來評價歷史人物，黃遵憲是一個值得我們外交工作者尊敬和學習的榜樣。”
王瑤：著《祖國十二詩人》，將黃遵憲推為我國一流詩人。
葛兆光：指出黃遵憲是歷史標志性人物。
孫中山先生對他的評價是：“黃遵憲是做大事，不是做大官的學者”。毛澤東先生則把黃遵憲歸為近代中國革命先行者的行列。
司徒美堂：“黃遵憲是中國歷來駐美外交官中唯一能做保護華僑工作之人”。
怡然先生說：“縱觀中國近代歷史，就開放意識而言，如果說林則徐是睜眼看世界的第一人的話，那么黃遵憲是真正走向世界的第一人了！多年來黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解了，后人往往從文學或詩界革命的領域去理解他，而忽視其作為愛國者、思想家、變法維新者、政治家的本來面目，對黃遵憲歷史地位全面深刻認識，是直到近年來才開始出現的。”
黃遵憲廣泛研究西方資本主義國家發展的歷程，為中國的富強和發展尋找良方。所著《日本國志》《日本雜事詩》，率先在中國介紹西方國家的先進思想和日本明治維新的經驗。隨后創辦的《時務報》，宣揚變法維新，主張君主立憲。協助湖南巡撫陳寶箴推行新政，傳播民權思想。
黃遵憲是中國近代杰出的愛國者、維新志士、中日友好的先驅使者，黃遵憲同時也是一位杰出的詩人，他突破當時統治文壇的古奧風與八股氣，主張“我手寫吾口”，留下了一千多首直白曉暢、敘事抒情的新體詩，被譽為“近世詩界三杰”之冠（梁啟超語）。他又是一位才、學、識兼具的史學家，他撰寫的《日本國志》不僅是一部體例詳備的史書，還成為影響時代、指導當時社會改革的維新模本。他更是一位走在時代前列的維新志士，為清末的變法維新事業作出了重要貢獻。他還是一位富有才干的外交官，先后出使日本、美國、英國、新加坡，足跡遍及東、西、南三洋，促進中外交往，學習先進文明，維護祖國利益，保護華僑權益。日本歷史學家稱他為“最有風度、最有教養的外交家”。
李鴻生：黃遵憲既是一位政治思想家，又是一位外交家。長期駐外生涯使其對外國有較深刻的了解，從而順應了近代學習西方的進步思潮，形成了開放進取的思想。其具體主張有四：一是“打開門戶，容納西學”；二是辦新學以造就變法人才；三是以發展經濟為根本國策，促使技術進步；四是“奉主權以開民智，分官權以保民生”。
錢仲聯：黃遵憲為詩界革命的魁杰，世所共推，久成定論。黃詩主要價值在于反映晚清的歷史，表現出強烈的愛國主義精神。
王曉秋：研究黃遵憲，要進行中日關系史的系列研究，如中國人的日本觀、日本人的中國觀、中日歷史的互相影響，特別是第一次鴉片戰爭、太平天國、辛亥革命對日本的影響。我希望在北京大學成立“黃遵憲與中外文化交流研究中心”，以黃遵憲當年出使的亞洲的日本、新加坡和歐洲的英國、美洲的美國為著眼點，帶動體現中外文化交流的絲綢之路的研究。多年來黃遵憲的歷史地位被不少人局限性地理解，而。”且看：———影響中國近代思想界的查爾斯·達爾文進化論和讓-雅克·盧梭民約論，最早是由黃遵憲介紹到中國來的，中國士大夫最早是從黃遵憲撰寫的《日本國志》了解到人權、民主、平等的概念。《日本國志》中的維新變法思想，使當時的康、梁乃至光緒帝皇帝都受到很大啟發，其“分官權于民”的思想明顯地啟發了一代偉人孫中山形成民權主義的思想。他有豐富的外交實踐經驗與斗爭經驗，他在戊戌政變前的湖南省創立了保障社會治安的保衛局等措施在政變失敗后仍能保留下來，就說明黃遵憲的改革是切中國情的，他在湖南協助陳寶箴推行新政的卓越成效是他把變法理論靈活運用于中國實踐的結果。
藝術形象
影視形象
參考資料 >
梅江周末·凌風.梅州網.2024-02-24
黃遵憲簡介_古詩文網.古詩文網.2022-02-17
黃遵憲.《中國大百科全書》第三版網絡版.2024-02-03
黃遵憲.中國大百科全書.2024-02-24
中大教授李吉奎解讀嶺南大家黃遵憲:近代中國走向世界第一人.羊城派.2024-02-04