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司徒美堂（1868年4月3日—1955年5月8日），原名司徒羨意，字基贊，廣東開平人，是著名的愛國僑領、洪門元老、中國致公黨創始人之一。

同治七年三月十一日（1868年4月3日），司徒美堂出生于廣東省開平市一戶農民家庭。光緒六年（1880年）3月，司徒美堂赴美謀生。光緒十一年（1885年），司徒美堂加入了洪門致公堂，參與到反對清朝政府的斗爭。光緒二十年（1894 年）冬，司徒美堂在波士頓組織了“安良工商會”，簡稱“安良堂”，以“鋤強扶弱，除暴安良”為號召。1904年，司徒美堂在波士頓結識了孫中山先生，從此追隨孫中山先生，投身民主革命，在美負責籌集資金的工作。司徒美堂一生致力于愛國事業。先后支持辛亥革命、國民革命軍出師北伐、抗日戰爭和解放戰爭，并于民國三十四年（1945年）3月將洪門致公堂改組為致公黨。1949年，司徒美堂被推舉為出席新政協的美洲華僑代表，并出席了中國人民政治協商會議第一次全體會議。隨后，司徒美堂在北京北池子83號定居。而后，司徒美堂先后出任中央人民政府委員、全國政協委員、全國人大常委會委員和中央華僑事務委員會委員等職，為中華人民共和國的成立和建設貢獻出自己的力量。在任期間，司徒美堂格外關注土地改革和抗美援朝戰爭等大事。1955年5月8日，因腦出血病發，司徒美堂在北京逝世，享年八十七歲，被安葬在八寶山革命公墓。

廖承志同志就曾在司徒美堂追悼會上的悼詞高度評價了司徒美堂的一生，他認為司徒美堂先生一生所走的道路，反映著國外愛國僑胞自第一次鴉片戰爭以來所走過的道路。

人物生平

早年經歷

同治七年三月十一日（1868年4月3日），司徒美堂出生在廣東省開平市的一個窮苦人家。司徒美堂六歲喪父，曾上過四年私塾。光緒三年（1877年），司徒美堂被送到新會區縣城一個木匠那里當學徒。三年后，在聽到一個從美國回來的中國人談論美國后，司徒美堂決心前往美國。光緒六年（1880年）3月，司徒美堂用其母籌借的50元龍銀購得船票，從香港特別行政區搭乘大火輪“加力”號到美國舊金山謀生。

初到美國

抵達美國后，司徒美堂先是在舊金山一家華人開的餐館里當廚工。光緒十年（1884年），司徒美堂拜堂盟誓，加入洪門致公堂，參與反對清朝政府的斗爭。在當時的美國，華人餐廳經常受到美國混混流氓的騷擾，這些人常來吃“霸王飯”，還摔碗扔碟，甚至動手打人，華僑深受其害，卻因身居異國而無可奈何，司徒美堂經常打抱不平。次年，因擊斃一個欺辱華僑的美國流氓，司徒美堂被捕入獄。在經歷了十個月的牢獄生活后，司徒美堂被華僑及洪門人士募款營救了出來。自此，司徒美堂的名字也在華僑中傳揚開來。光緒二十年（1894年）春，司徒美堂在美國軍艦“保魯磨”號上當廚工，跟隨軍艦游歷了美洲和歐洲各地，開闊了視野，也結識了社會各階層的人。因不愿參加美西戰爭，司徒美堂離開了軍艦。離開軍艦后，司徒美堂到波士頓，靠沿街販賣為生。

光緒二十年（1894 年）冬，在致公堂待了數年的司徒美堂感到堂內組織雜亂無序，便另外在波士頓組織了“安良工商會”，簡稱“安良堂”，隸屬于致公堂。安良堂以“鋤強扶弱，除暴安良”為口號集結了一幫洪門兄弟，而司徒美堂便擔任安良堂的總理，被擁為“大佬”。而后的數十年，在司徒美堂的努力下，安良堂遍布美國東部各個城市，成員數量遞增，逐漸成為致公堂組織的核心。

隨孫革命

光緒三十年（1904年），司徒美堂在波士頓結識了來美國組織宣傳革命的孫中山，并擔任其保衛員兼廚師，開始追隨孫中山進行革命。次年，司徒美堂跟隨孫中山前往紐約。在孫中山的指導下，司徒美堂成立了安良總堂，以“推翻清代，建立民國”為目標，仍隸屬于致公堂。與此同時，司徒美堂也出任了安良總堂總理一職。上任后，司徒美堂全力支持孫中山的革命工作，并致力于華僑的愛國團結工作。同年，司徒美堂還發動并協助華僑建立華校，如波士頓的光華學校等，并擔任校董。宣統二年（1910年）黃花崗起義前，國內同盟會急需一筆軍餉。司徒美堂得知后，便將多倫多、溫哥華和維多利亞港三處四所致公堂大樓典押出去，籌款15萬美元資助，解決起義的經費問題。次年，在司徒美堂的資助下，孫中山得以回國。孫中山回國后，司徒美堂發動致公堂的成員先后通電三百多封，擁護孫中山當總統。民國元年（1912年）1月1日，中華民國成立。因欣賞司徒美堂的能力，孫中山曾邀請他回國任南京總統府監印，但司徒美堂以“不會做官”為由婉拒了。與此同時，司徒美堂時刻關注國內形勢。民國初建時，司徒美堂在海外向華僑籌集200萬美元來支持新生政府；民國十三年（1924年）國內發生國民革命軍出師北伐時，司徒美堂再次發動募捐來支持廣州革命政府，并以美國致公堂的名義發表通電支持國共合作；民國十六年（1927年）北伐失敗時，司徒美堂再次發表通電，強烈斥責蔣介石背叛孫中山、背叛革命的行為。

積極抗日

民國二十年（1931年）九一八事變后，司徒美堂力主捍衛國土，反對中國國民黨“攘外必先安內”的政策，發動華僑捐款，支持中國抗戰。與此同時，由于當時絕大多數僑胞認識到團結一致面對敵人的必要性，持續數十年的美洲華僑社會的“堂斗”很快便在司徒美堂等華僑首領的努力下被平息了。1932年“一·二八事變”爆發后，司徒美堂聯合各僑團組織“紐約華僑救國會”，并將美洲僑胞的捐款全部經由國民政府轉寄給十九路軍。民國二十六年（1937年），全面抗日戰爭爆發，司徒美堂和旅美進步人士一同發起成立了“紐約華僑抗日救國籌餉總會”。與此同時，司徒美堂還同宋慶齡的“保衛中國同盟”保持密切聯系，積極發動華僑捐款來支持中國的抗日戰爭，并組織華僑青年回國參軍作戰。全面抗戰期間，籌餉總會募集了約330萬美元。次年七月，日軍轟炸廣州市，司徒美堂便前往日本駐紐約領事館進行抗議。民國三十年（1941年）春，蔣介石發動皖南事變，屠殺抗日民眾。聽聞此事后，司徒美堂再次發電，呼吁團結抗戰。

民國三十年（1941年）12月，司徒美堂被邀請作為華僑參政員出席重慶市“國民參政會”會議。回國途中，司徒美堂在路過香港特別行政區時，接受了宋慶齡的邀約。恰巧此時香港因太平洋戰爭而淪陷，日本特務機關企圖誘逼他在香港充當維持會長，司徒美堂堅決拒絕，后在廖承志和洪門兄弟的幫助下化裝逃走。因跛足，司徒美堂扶杖步行200多里，抵達粵東游擊區。次年，司徒美堂經過桂林市到達重慶，正式被聘為國民參政會華僑參政員。期間，司徒美堂受到了中國共產黨的熱烈歡迎。在歡迎會上，司徒美堂發表了堅持抗戰的演講，并拒絕了蔣介石加入中國國民黨的邀約。

民國三十二年（1943年）春，司徒美堂經由印度再次返回美國，向華僑報告了中國抗日的真實情況，并向富蘭克林·羅斯福申請廢除“排華法”。而后，司徒美堂便繼續在美國支持中國的抗戰。民國三十四年（1945年）3月，美洲洪門懇親大會在紐約舉行，會上決定將美洲洪門致公堂改組為中國洪門致公黨美洲總部，并由司徒美堂出任主席。會后，司徒美堂等人呼吁結束一黨專政，還政于民，召開國民代表會議，成立民主政府。同年4月，司徒美堂被聘為聯合國籌備會中國代表團的華僑顧問。

支持中共

民國三十五年（1946年）4月，司徒美堂帶領美洲各地的洪門代表回上海參加了“五洲洪門懇親大會”，呼吁國民黨還政于民。次年八月，司徒美堂遭受蔣介石的蒙騙，將海外大部分洪門致公黨改為民治黨，并擔任執行委員。同年11月，司徒美堂拒絕參加違反政協決議的“國大”會議。次年（1947年）7月，司徒美堂發表聲明，宣布“脫離民治黨”。與此同時，司徒美堂離開了上海，回到了香港特別行政區。民國三十七年（1948年）8月12日，閉門在家的司徒美堂認識到“中間道路”走不通，必須倒向人民，于是便在香港召開記者招待會，提出“國是”主張，表示“誰能解救祖國于危亡，使民眾安居樂業，即馨香禱祝之”。同年10月，司徒美堂在中共舉辦的踐行會上表示接受中國共產黨的領導。次年10月30日，司徒美堂抵達紐約，并發表《擁護中國共產黨召開新政協的聲明》，號召華僑反對蔣介石的獨裁統治。與此同時，司徒美堂還前往美國西部各城市唐人街宣講，向華僑講述解放戰爭的勝利形勢，團結愛國華僑，抵制蔣介石集團在洪門中的活動。

晚年經歷

1949年9月，司徒美堂回國，被推舉為出席新政協的美洲華僑代表，并出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議，當選為全國政協委員。同時，司徒美堂受邀參與國號的討論，主張國號為“中華人民共和國”。同年十月，司徒美堂在北京北池子83號定居。隨后，司徒美堂先后出任中央人民政府委員、全國政協委員、全國人大常委會委員和中央華僑事務委員會委員等職，為新中國的建設貢獻了自己的一份心力。在任期間，司徒美堂格外關注土地改革和抗美援朝戰爭等大事。

1955年5月8日，因腦出血病發，司徒美堂在北京逝世，享年八十七歲。同年十月，司徒美堂的追悼會在北京中山堂舉行。而后，司徒美堂的遺體被安葬在八寶山革命公墓。1986 年，司徒美堂紀念館在開平市落成。2013年5月8日至9日，紀念司徒美堂誕辰145周年學術研討會在廣州市舉行。

主要成就

司徒美堂的成就與他的愛國行為密不可分。作為華僑領袖，司徒美堂一生都致力于團結華僑，為自己的國家做出了重大的貢獻。早年間，司徒美堂積極參加反清活動，大力支持孫中山發動的辛亥革命。40年代初，司徒美堂又寫信促使美國總統富蘭克林·羅斯福廢除了長達60多年的美國排華法案，維護了華僑的合法權益。同時，他為廣泛發動華僑，從財力、物力、人力上鼎力支援北伐戰爭、抗日戰爭和解放戰爭，在中華人民共和國的成立和建設過程中發揮了重要作用。除此之外，司徒美堂還著有《祖國與華僑》和《旅美七十年回憶錄》等書。

人物評價

就司徒美堂而言，后世多有贊譽。廖承志同志就曾在司徒美堂追悼會上的悼詞高度評價了司徒美堂的一生，他認為司徒美堂先生一生所走的道路，反映著國外愛國僑胞自第一次鴉片戰爭以來所走過的道路。毛主席也曾盛贊過司徒美堂的愛國行為，對司徒美堂對中國人民及中國人民革命事業做出的貢獻給予了高度的肯定。中共廣東省委黨史研究室原副主任葉文益也有相似的評價，認為司徒美堂是一位令人崇敬的偉大的愛國主義者。他的一生，是愛國的一生，是堅持民族獨立、反帝反封建、追求真理、傾向進步的一生。”