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牛首山，古稱天闕山、仙窟山、牛頭山，主峰海拔242.9米，面積近5平方千米，位于中國江蘇省南京市江寧區，現為牛首山景區，景區面積為10.99平方千米。牛首山因山頂東西雙峰相對峙恰似牛頭雙角而得名，民間又稱為“牛頭山”。

牛首山是中國佛教名山之一，以“長期安奉世界佛教最高圣物—佛頂骨舍利”為主題，利用原有礦坑建地宮，長期供奉佛頂骨舍利。牛首山佛禪文化深厚，以“世界佛教文化新遺產”為定位，唐代法融禪師在此開創牛頭禪，是佛教牛頭禪宗的的開教處與發祥地，從南朝到唐有寺廟30多座，南朝梁代佛教盛行，與清涼山、峨眉山并為圣道場地，是唐代三大道場之一。

南京市“十二五”期間對牛首山進行開發保護，建設“牛首山文化旅游區”，以“補天闕、修圣道、藏地宮、現雙塔、興佛寺、弘文化”為核心設計理念，全面保護牛首山歷史文化遺存，修復牛首山自然生態景觀。牛首山文化旅游區的主要景點有佛頂宮、佛頂塔、佛頂寺、舍利大殿、舍利藏宮、南唐二陵、宋代岳飛抗金故壘、明代弘覺寺塔、摩崖石刻、鄭和墓等。

1995年，牛首山被列為江蘇省省級森林公園。牛首山文化旅游區于2016年被評為國家AAAA級旅游景區。2017年被確認為“江蘇省華僑文化交流基地”。

地理環境

牛首山風景區位于中國江蘇省南京市，地跨雨花臺區和江寧區，地處城南中華門外10公里處，屬于寧鎮丘陵西段南支，南接祖堂山，北連翠屏山，西北為梅山，由牛首山、祖堂山、將軍山、東天幕嶺、西天幕嶺、隱龍山等諸多大小山體組成，主峰海拔242.9米，面積近5平方千米。此外，牛首山南部有佛頂宮（位于江寧區），北部有圣象廣場（位于雨花臺區）。牛首山早期有東西兩峰，由于開山采石西峰山體受損，西峰的山體在1937~1958年間受到了兩次破壞性的鐵礦開采，形成了一個60多米深的礦坑，現今僅存東峰。牛首山位于寧（南京）蕪（蕪湖）火山巖盆地區。全山的巖石是由距今一億四千萬年前的晚侏羅世時火山噴發所形成的凝灰巖、凝灰角礫巖以及安山巖類等構成，同位素年齡約在8.64億—10.31億年。

牛首山地處亞熱帶季風性濕潤氣候區，氣候溫和，年平均氣溫15.7℃；無霜期長，平均無霜期為224天；雨水充沛，年平均降水量為1072.9毫米。雨熱同季，天氣的變化比較復雜。

自然資源

牛首山風景區內生境多樣，植物種類繁多，維管植物共有618種，隸屬136科，399屬，其中蕨類植物10科12屬15種，裸子植物6科14屬18種，被子植物門120科373屬585種，其中雙子葉植物綱101科309屬499種，單子葉植物19科64屬86種。植被類型復雜，典型地帶植被類型為落葉闊葉和常綠闊葉混交林。區內蘊藏具有價值的植物種類達300多種，如南京椴、南燭、紫金牛、杜衡等。南京椴[duàn]是較為珍稀的古木品種存留較少，在牛首山祖堂山路的盡頭有100余棵椴樹成片分布的"南京椴"群落，可謂是南京最大的南京椴基因庫。牛首山昔日盛產松、竹、茶、蘭。其茶，香色俱佳，名天闕茶。其蘭，一莖十數花（蕙蘭)，葉少而闊，色碧香馥。松竹千頃，桃李若燦，漫山杜鵑、山茶屬。

牛首山分布的中華虎鳳蝶為中華虎鳳蝶指名亞種，以杜蘅[héng]為食，屬于2000年國家林業局公布的1600余種“三有動物”（即有益的或者有重要經濟、科學研究價值的陸生野生動物）之列。2005年該區成立了國內首個中華虎鳳蝶保護基地。

在牛首山的東南麓保存部分木化石群，是在火山巖層里發現的晚侏羅世時留存下來的樹木化石，對研究地質跟沉積環境具有較高的科學考察意義。被掩埋的木頭一直浸泡在含二氧化硅溶的熔巖水中，木質有機化合物就跟二氧化硅進行置換作用，天長日久，硅質就逐漸代替了木質，但木頭的外表輪廓和內部的紋理結構絲毫沒有受到損害，完全按原樣保留卞來，看起來與真樹毫無區別，而木質沉重與石頭無異，古生物學上就稱之為“硅化木”。

歷史沿革

西晉至民國

晉建武元年（317年），司馬睿渡江初建東晉，定都建康（今南京）。丞相王導深知東晉初建不宜大興土木，遂請劉奭乘輿出宣陽門，南眺牛首山兩峰對峙之景，勸喻曰：“此天闕也，豈煩改作！”元帝欣然打消建闕念頭，后稱牛首山為天闕。

劉宋大明五年（461年），辟支和尚曾住在牛首山西峰南坡山洞里，他在此洞中“立地成佛，上天為仙”，此山洞稱辟支佛洞，又稱佛窟洞，牛首山一度亦稱仙窟山。

唐代，牛首山“與西北之清涼、西南之峨眉并為圣道場地”，是當時三大佛教名山之一。貞觀十七年（643年），法融禪師受禪宗四祖道信的點撥，在幽棲寺北巖創立茅茨禪室，創立牛頭禪宗。大歷九年（774年），建宏覺寺塔，也稱為修定寺塔。相傳是李豫感夢“修峰頂七級浮屠”而建。天福八年（943年），安葬南唐先主李昪及其皇后宋氏的“欽陵”和中主李璟及其皇后鐘氏的“順陵”并稱南唐二陵，是五代十國時期規模最大的帝王陵墓，位于牛首山南麓。

北宋皇祐二年（1050年），在牛首山西峰原佛窟寺處建辟支塔，因辟支和尚而得名，后更名為弘覺寺。南宋建炎四年（1130年），岳飛率軍在牛首山設伏，大敗完顏宗弼，收復建康，其抗金故壘至今尚存，1992年被列為南京市文物保護單位。

明宣德八年（1433年）四月，航海家鄭和在印度西海岸古里去世，賜葬南京牛首山。清時，弘覺寺因避乾隆名諱（乾隆），改名宏覺寺，民國時期宏覺寺又更名為普覺寺。

中華人民共和國

1993年，宏成法師在牛首山東峰西南坡的祖堂山原幽棲寺遺址旁重建宏覺寺，寺名仍為宏覺寺。

2008年7月，在南京大報恩寺遺址長干寺地宮出土裝有佛頂骨舍利的鐵函。

2010年，在牛首山遺址公園里建地宮，安奉佛頂骨舍利。同年6月12日，佛頂骨舍利在南京棲霞寺展示。

2012年9月16日，牛首山項目正式開工建設。

2015年10月27日，牛首山文化旅游區落成開園，同期舉行釋迦牟尼佛頂骨舍利供奉大典。

主要景點

綜述

牛首山景區面積為10.99平方公里，自然風光秀美，文化底蘊深厚，主要有名勝古跡游覽山林觀光、休閑及科普度假等功能，以“長期安奉世界佛教最高圣物—佛頂骨舍利”為主題，利用原有礦坑建地宮，長期供奉佛頂骨舍利，相關文化景點有佛頂宮、佛頂塔、佛頂寺、弘覺寺塔、舍利大殿、舍利藏宮等。牛首山有“春牛首”之美譽，古金陵四十八景中，牛首山獨占三景，有牛首煙嵐、獻花清興、祖堂振錫，還遺存了許多歷史古跡，如岳飛抗金故壘、摩崖石刻、鄭和文化園、摩崖石刻等，吸引無數帝王將相、文人墨客在此修身養性、品茗作賦，留下詩詞400多首。　　

代表景點

佛頂宮坐落于牛首山西峰之處，建基于歷史遺留礦坑之上，屬于深坑建筑，是中國第一個建在廢棄礦坑里的大型公共建筑，以建筑手法巧妙打造出“補西峰”現“圓明園牛首銅像天闕”的場景。佛頂宮長220米，寬160米，總體高度89.3米，單體建筑面積約13.6萬平方米。其外部空間分為大穹頂、小穹頂和佛頂摩崖三大部分；內部空間共九層，地上三層、地下六層，由禪境大觀、舍利大殿和舍利藏宮三大空間構成。佛頂宮地下的核心空間是千佛殿和萬佛廊。萬佛廊是一條環形的回廊，按照十二生肖配本命八尊的方式構成，共有兩層。

佛頂塔在牛首山東門附近，塔高近88米，面積4677平方米，九級四面，是一座唐代風格的建筑，佛頂塔是佛頂圣境的標志性建筑之一。佛頂塔第八層安置有一口全銅佛頂金剛鐘，鐘上刻有隆相法師書寫的《金剛般若波羅蜜經》全文。第九層大日如來殿供奉了一尊毗盧遮那佛坐佛。

佛頂寺以珍藏于牛首山地宮的佛頂舍利命名，取名佛頂寺，位于牛首山主峰西南側，占地面積68畝，建筑面積近40畝，坐西朝東，仿唐風格，傳統中軸線格局。共有七座殿堂，外圍有僧、齋堂等建筑。始于南梁初年，北宋后易名宏覺寺。南宋毀于戰亂，明代復興。2012年重建宏覺寺，2015年全面竣工。

佛頂寺內有天王殿、鐘樓、鼓樓、伽藍殿、祖師殿、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、法堂，外圍有僧竂、齋堂等建筑。

弘覺寺塔位于牛首山東麓牛頭禪文化園內，相傳是李豫為“感夢而筑”，后遭遇毀壞，塔身在明初重建，塔高45米，七級八面，是南京地區現存最古老的一座仿木結構的磚塔，已有1300多年歷史，塔上的碑銘是由唐朝詩人劉禹錫撰寫。1957年弘覺寺塔被列為江蘇省文物保護單位。

禪境大觀為4層挑高空間，凈高41.8米，長110米，寬61米。整個空間面積超過6000平方米，呈橢圓形，以黃、白、灰三色為基調。

舍利大殿又稱佛殿層，距離地面33米，在空間上涵括了地宮第1、2、3層，內外又可分為千佛殿與萬佛廊。舍利大殿又稱佛殿層，高度是21.8米，分為三個部分，叫塔岔、塔座和塔基。大塔塔剎的核心為水晶牟尼寶珠，寶珠下方是頭頂寶珠、口銜瓔珞的迦樓羅。再往下的藍色景泰藍構件，高度是2.8米，是國內最大的景泰藍作品。這個景泰藍腹宮，里面有佛龕，供奉小佛像。

舍利藏宮又稱佛寶層由三廳一廊、藏宮大殿（舍利寶幢、拼畫、四大菩薩）、參拜環廊三部分組成。長廊長66米，根據六波羅密樹的供養內涵，即持戒、布施、忍辱、精進、禪定、智慧布局，分別是香供廳、燈供廳、水供廳以及花供長廊。佛頂骨舍利長期供奉在藏宮大殿內。大殿正中是舍利寶幢，寶幢通高7米，由幢頂、幢身、幢基三部分組成，幢身內部是一座六角玲瓏蓮花寶塔。

佛頂前苑作為通向佛頂寺、佛頂宮的重要通道，用10萬方自然山水和小品景觀展現了牛首山的多元文化，設置了天闕攬勝文化景墻、集賢橋、十牛圖塑石假山、心銘墻、法融廣場、心蓮廣場、停心湖、趣牛園以及晚紅小徑等15處觀景節點。

集賢橋，因橋身刻有與牛首山相關的歷代高僧及賢達名家的典故及其詩句而得名。全長約60米，橋身5拱，最高點與水面落差6米，連接著佛頂前苑東西兩側的交通，是前苑中最佳的觀景點，南瞰東入口片區。橋頭裝飾有云紋獅子圖，橋身的欄板采用如意云紋鏤空雕刻。

鄭和墓踞于牛首山南麓，當地稱它為“馬回回墓”，是江蘇省重點文物保護單位。墳墓兩翼有石砌墳，半徑約200米，東西間距約百米，地面遺存已無標志。1985重修鄭和墓，保持了原墓回族和穆斯林葬儀習俗，為青石砌成的馬蹄形墓園。墓蓋石上雕飾云錦、蓮花圖案，刻有阿拉伯文字。墓后墻鑲嵌石碑，陰刻隸書“鄭和之墓”。

鄭和七下西洋，與沿岸各國進行文化交流，締結邦交，促進友誼，開辟海上絲綢之路。鄭和死后葬于牛首山，墓園附近周圍本不姓鄭，因是鄭家的守墳戶，后來都改姓鄭。

南唐二陵，位于江蘇省南京市江寧區谷里街道祖堂社區東善橋鎮西北，祖堂山南麓。南唐二陵是指李昪李的欽陵和中主李璟的順陵。兩陵并列相距約50米，規模形制相仿，均為仿木結構多室磚石建筑。墓內柱、枋、斗拱上多有彩繪。欽陵后室頂部刻有天象圖，中室北壁有一對石雕武士像和雙龍戲珠浮雕。是長江中下游平原迄今為止發現最大最早的帝王陵寢，1988年公布為全國重點文物保護單位。南唐二陵共出土遺物近600件，其中刻字填金的玉質“哀冊”記錄了封建帝后的祭文。

岳飛抗金故壘位于牛首山東側至將軍山、韓府山一帶，起自鐵心橋東500米處秦淮河邊的韓府山，至牛首山主峰，斷續殘存4200余米。其中，沿牛首山腳至山脊，長2000余米。石壘底寬1.5米至3米不等，高約1米。故壘采用當地赤褐色石塊壘筑而成，蜿蜒起伏，高低錯落。

李瑞清墓，位于牛首山雪梅嶺東側。2002年5月南京大學對李瑞清墓園重新營建、修整，現墓園占地面積約90平方米，墓包直徑5.8米，高約1.3米，占地面積約26平方米，墓碑記有李瑞清生平事跡，李瑞清墓于1992年被公布為市級文物保護單位。

明代摩崖石刻，位于牛首山東峰兜率巖北崖弘覺寺塔旁約一百米，崖壁上共開鑿5個佛龕，北壁3個，東壁2個，共有133尊雕像。石刻整體呈“幾”字形，三面巖石南北長11.5米，東西寬5.8一8米，中間圍合成約77平方米的平地空間，正窟面對祖堂山主峰獻花巖。在兩壁上刻有記載牛首山“敕賜弘覺禪寺”的文字。佛龕兩側尚刻有四處梵語，另有一首《題感應泉詩》。

古金陵四十八景之三景

祖堂振錫所描繪的是當時佛教盛行，僧人眾多的場景。明代以前，祖堂山也屬于牛首山脈，祖堂山原名幽棲山，因為山上建有幽棲寺而得名，唐代法融禪師就是在那里得道，并且開創了牛頭禪宗，成為牛頭禪的第一祖師，因此幽棲山更名為祖堂山。振錫的意思是僧人持錫杖出行，錫杖頭有裝飾環，拄杖行動時裝飾環振動有聲，所以叫振錫?！　?/p>

祖堂山上的黃色建筑所在區域叫獻花巖。傳說唐貞觀年間，法融禪師在獻花巖下講《法華經》，冰天雪地中竟然生長出燦如金色的鮮花，天空中突然出現百鳥翔集，銜花來獻，稱之為“獻花清興”。2008年，這個傳說被江寧區政府列入江寧區非物質文化遺產的名錄。

“牛首煙嵐”描繪的是山間云霧繚繞、山谷幽深的美麗景象，在牛首山的東峰西峰之間可以看到“牛首煙嵐”。民間對形成牛首煙嵐的原因有兩種說法：一是說與牛首山的氣候有關，牛首山常年多雨，特別是春季和秋季，雨量不大，煙雨朦朧，彌漫著山谷，煙嵐在山峰間飄來蕩去，形成了幽靜深的景象；另一種是說當時牛首山寺廟繁多，香火旺盛，“牛首煙嵐”其實是青煙裊裊升起的奇妙景象，與牛首山的佛禪意趣相融合。

開發與保護

開發

唐宋時期，牛首山就有眾多寺廟，人流不斷，歷朝均有修建修繕寺廟，多種宗教文化共同發展。作為南京市“十二五”期間重大文化項目，2011 年9月，完成《牛首勝境》的創意策劃概念方案。2012年9月16日，牛首山項目正式開工建設。2015年10月27日，牛首山文化旅游區落成開園。2016年，牛首山景區獲評國家AAAA級旅游景區。