天童寺是位于浙江省寧波市東25公里的太白山麓的一座佛教禪宗寺院，歷史悠久，是禪宗五大名山之一，號(hào)稱“東南佛國(guó)”，天童寺為“禪院五山十剎”“天下禪宗五山”之一，被日本曹洞宗尊稱為“祖庭”，趙昚曾御書“太白名山”賜之。歷史上與鎮(zhèn)江金山寺、常州天寧寺、揚(yáng)州高旻寺并稱我國(guó)佛教禪宗的四大叢林。
天童寺始建于晉朝永康元年（300年），經(jīng)唐、宋、元、明、清各個(gè)時(shí)期，歷經(jīng)滄桑興衰更替，從義興結(jié)廬至今已有1700多年歷史。1983年被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，1989年被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天童寺是曹洞宗祖庭，也是日本禪宗的發(fā)源地之一。
天童寺院殿堂順著山勢(shì)由低漸高，從寺前的六塔到天王殿、佛殿、法堂，再到羅漢堂，整個(gè)建筑呈梯級(jí)布局，錯(cuò)落有致，基本上保持明朝格局。寺院占地面積7.64萬(wàn)余平方米，建筑面積達(dá)3.88萬(wàn)余平方米。有殿、堂、樓、閣、軒、寮[liáo]、居30余個(gè)，計(jì)999間。天王殿、鐘樓、東禪堂等重建于1936年。寺內(nèi)佛殿前有康熙帝書“名香清梵”、雍正帝書“慈云密布”匾、順治帝書“敬佛”碑及宋、元、明、清碑刻三十余方。天童寺四周群山環(huán)抱，重嶂疊翠，古松參天，有“深徑回松”“鳳崗修竹”“雙池印景”“西澗分鐘”“平臺(tái)鋪月”“玲瓏天鑿”“太白生云”等十大勝景。
景點(diǎn)介紹
天童寺位于浙江省寧波市東30公里的縣東鄉(xiāng)太白山麓，是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。天童寺創(chuàng)建于晉朝永康元年(300年)。僧人義興云游至南山之東谷，見此地山明水秀，遂結(jié)茅修持，當(dāng)時(shí)有童子日奉薪水，臨辭時(shí)自稱是“太白金星”化身，受玉皇大帝派遣前來(lái)護(hù)持。自此山名“太白”，寺曰“天童”。唐開元二十年(732年)，法璇禪師建太白精舍，后人稱之為“古天童”。至德二年(732年)，宗弼禪師將寺遷到太白峰下，即今寺址。乾元二年(759年)，肅宗賜名為“天童玲瓏寺。”咸通十年(869年)，李漼敕賜“天壽寺”名。景德四年(1007年)，趙恒敕賜“天童景德禪寺”額。寺僧惟白多次與神宗皇帝研討佛理，宋徽宗敕賜他“佛
國(guó)禪師”稱號(hào)，并御書天童景德寺惟白續(xù)燈錄序。建炎三年(1129年)，曹洞宗著名禪師正覺(1091—1157)住持，住山30年，弘傳曹洞宗教義，倡導(dǎo)“默照禪”。1134年，寺內(nèi)修建容納千人僧堂，繼而擴(kuò)大山門為佛閣，內(nèi)供千佛。中建盧舍那閣，置五十三善智識(shí)像，稱“千佛閣”。寺內(nèi)常住僧人上千，被稱為中興時(shí)期。淳熙十六年(1189年)，日本僧人榮西本寺習(xí)禪，承臨濟(jì)法脈，回國(guó)后創(chuàng)立日本臨濟(jì)宗。宋淳熙五年(1178年)，趙昚賜“太白名山”四字。紹興四年(1134年)虛庵禪師來(lái)寺住持，擴(kuò)建千佛閣，高3層12丈，成為東南第一大殿。宋嘉定年間被列為“禪院五山”之第三山。天王殿四大天王特高特大，為江南諸剎所不及。佛殿供三世佛坐像，連座各高9．38米，摩訶迦葉、阿難陀侍立釋迦佛左右，兩翼為高約2米的十八羅漢坐像。三世佛后為海島觀音。法堂上層為藏經(jīng)樓，堂西為羅漢堂，內(nèi)層高1．5米的十八羅漢石刻像碑，刀工精細(xì)，形象生動(dòng)。從天王殿到法堂，兩側(cè)有廡廊與配殿相連。中軸線西有如來(lái)佛祖殿、選佛場(chǎng)、禪場(chǎng)，后有東桂堂，又西為大鑒堂。中軸線東有鐘樓、御書樓、御碑亭等。天童寺四周群山環(huán)抱，重嶂疊翠，古松參天，景色絢麗，有"深徑回松"、"鳳崗修竹"、"雙池印景"、"西澗分鐘"、"平臺(tái)鋪月"、"玲瓏天鑿"、"太白生云"十大勝景。宋王安石在寧波市任縣令時(shí)；曾留下描繪天童的名句："山山桑枯綠浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮。"十分貼切。天童禪風(fēng)遠(yuǎn)播海外，宋代有日僧榮西到天童求法，并從日本募大批百圍巨木，建成千佛閣。以后代有日僧來(lái)此學(xué)禪。
村村桑拓綠浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。
二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮。
——王安石《游天童寺》
天童寺位于寧波市東25公里的太白山麓，號(hào)稱"東南佛國(guó)"，為我國(guó)"五大叢林"之一。始建于晉朝永康元年（300年）。它從義興結(jié)廬至今近1700年，幾度興毀。其中明萬(wàn)歷十五年（1587年），一次特大山洪幾乎使天童寺蕩然無(wú)存。一直到崇禎四年（1631年），密云禪師主持修建，經(jīng)10年，建筑面積約4萬(wàn)5千平方米，建成殿屋999間，規(guī)模宏偉，建筑華麗，佛像高大，為國(guó)內(nèi)罕見。
寺內(nèi)佛殿前有清順治帝書"敬佛"碑、康熙帝書"名香清梵"匾、雍正帝書"慈云密布"匾。寺內(nèi)有宋、元、明、清碑刻30余方。天童寺四面群山環(huán)抱，重嶂疊翠，古松參天，有"深徑回松"、"鳳崗修竹"、"雙池印景"、"西澗分鐘"、"平臺(tái)鋪月"、"玲瓏天鑿"、"太白生云"等十大勝景。
“曹洞宗”是日本佛教重要派別之一，其開山祖師道元禪師曾在該寺參禪得法。日本“臨濟(jì)宗”始祖千光榮西，也曾來(lái)此參學(xué)，并從日本募大批百圍巨木，建成千佛閣。此外，日本一代繪畫巨匠雪舟和尚，還曾任過(guò)天童寺首座。
寺院環(huán)境
具有1700多年歷史的天童寺，曾列入禪宗五大寺院之一，賜“中華禪宗五山之第二山”，與江天禪寺、天寧寺、揚(yáng)州高雯寺并稱禪宗四大叢林。天童寺占地近6萬(wàn)平方米，傍山而筑，梯級(jí)布局，有建筑物720間。宋代王安石曾寫詩(shī)贊美：“二十里松林欲盡，青山捧出梵王宮。”但目前天童寺山門外建筑物雜亂無(wú)章，有的樹木面臨枯萎，環(huán)境臟亂差，與風(fēng)景名勝很不協(xié)調(diào)。今年年初，鄞州區(qū)政府決定出資對(duì)景區(qū)外圍進(jìn)行大規(guī)模拆遷整治，當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)這一重大工程也給予了積極配合。目前拆遷工程已經(jīng)過(guò)半，全長(zhǎng)1175米的三塘村新的繞村道路也已基本完工。據(jù)悉，此次天童寺景區(qū)集中整治需拆遷各類建筑物的面積共計(jì)2.1萬(wàn)平方米，主要集中在天童伏虎亭周邊，有民房、廠房、賓館、飯店、農(nóng)用房、集體用房等，性質(zhì)復(fù)雜。對(duì)此，東吳鎮(zhèn)干部對(duì)有關(guān)的天童、三塘村村民進(jìn)行政策宣傳與思想引導(dǎo)，先后多次召開黨員村民代表座談會(huì)，講清景區(qū)整治的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)，組織部分村民代表到杭州靈隱寺（梅家塢村）參觀考察。在拆遷過(guò)程中，鎮(zhèn)里還請(qǐng)了專業(yè)的評(píng)估單位會(huì)同村民進(jìn)行全面丈量評(píng)估，此舉也得到了村民的全力支持。自10月8日全面動(dòng)遷以來(lái)，已累計(jì)拆除房屋1.29余萬(wàn)平方米。
天童寺位于鄞縣天童鄉(xiāng)太白山麓，開創(chuàng)于晉朝永康元年(公元300年)，號(hào)稱“東南佛國(guó)”，為我國(guó)“五大叢林”之中國(guó)的禪宗到宋代日益昌盛，至南宋時(shí)達(dá)鼎盛時(shí)期，天童禪寺也成為禪宗之名剎。北宋景德四年（公元1007年），真宗帝敕賜“天童景德禪寺”額。神宗帝即位后，召寺僧惟白人禁問(wèn)道，三登高座。并于北宋元豐八年（公元1085年）賜惟白金紫衣一襲。建中靖國(guó)元年（公元1101年），微宗帝敕賜惟白“佛國(guó)禪師”號(hào)，并御制天童景德寺惟白續(xù)燈錄序。建炎三年（公元1129年），正覺禪師繼席，住山30年，復(fù)弘曹洞宗風(fēng)，僧人常住千人以上，為天童禪寺中興時(shí)期。紹興四年（公元1134年）建成能容納千人的僧堂，前后14間、20架、三過(guò)廊、二天井，縱200尺廣16丈。繼而擴(kuò)大山門，成為巍峨杰閣，安奉千佛。中建盧舍那閣，旁設(shè)五十三善智識(shí)像，名為“千佛閣”。淳熙五年（公元1178年），丞相永國(guó)公史浩奏請(qǐng)，趙昚帝翰揮“太白名山”四字賜寺。紹熙四年（公元1193年），虛庵禪師擴(kuò)建千佛閣，鳩工庀[pǐ]材，歷三寒署。擴(kuò)建后的千佛閣高三層12丈，飛異，隱接云霄，宏麗甲東南。嘉定年間（公元1208-1224年），太師右丞相史彌遠(yuǎn)奏請(qǐng)定“禪院五山十剎”，天童禪寺列為五山之第三山。
元大德三年（公元1301年），成宗帝賜千佛閣為朝元寶閣，后殿。元至正十九年（公元1359年），元良禪師重建朝元寶閣，鑄萬(wàn)銅佛供于閣中，閣旁增置二樓，左鴻鐘，右輪藏，煙云繚繞，金碧輝煌。有詩(shī)贊曰：“云從太白山頭起，香自朝元閣上飄”。元至正二十年（公元1360年），順帝敕賜元良禪師“善覺普光祥師”號(hào)。
朱元璋于洪武十五年（公元1386年）冊(cè)封天下名寺，賜浙江省寧波府鄞縣天童山景德禪寺為天童禪寺，列為天下禪宗五山之第二山。到神宗年間，寺院遭受了一次歷史性的災(zāi)難。萬(wàn)歷十五年（公元1587年）七月二十一日，寧波市發(fā)生特大水災(zāi)，風(fēng)雨驟作，山洪暴發(fā)，天童禪寺殿宇盡圮[pǐ]，礎(chǔ)礫無(wú)存。是年歲冬住持因懷在廢墟上重建殿堂。崇禎四年（公元1631年），密云禪師住持天童，鼎力重興。明崇禎八年（1635年），建佛殿、天王殿，繼而建法堂、先覺堂、藏經(jīng)閣、方丈殿；崇禎九年（公元1636年）建云水堂、供應(yīng)堂、延壽堂；崇禎十年（公元1637年）建西禪堂、東西兩客堂；崇禎十三年（公元1640年）建東禪堂、新新堂、迥光閣、返照樓，并重浚萬(wàn)工池，修造七寶塔，所有工程，無(wú)不建造完備，奠定了今日寺院的規(guī)模和格局。時(shí)為寺院的鼎盛時(shí)期，現(xiàn)存的鑄于明崇禎十四年（1641年）的千僧鍋右以佐證，該鍋直徑2.36米，深1.07米，重4000公斤。
清順治十六年（公元1659年），世祖帝召寺僧道進(jìn)就敕諭，并賜三衣、黃衣、緣云緞袍各一襲。次年賜帑金千兩命重修佛殿，敕封道“弘覺禪師”號(hào)，并賜銀印一顆，重40兩，方廣三寸許，右為漢篆“弘覺禪師之印”，左鐫滿文一行，賜三衣、五衣、七衣、黃祖衣、宮道袍、沉香色道袍及千衲衣、夾衣等。御書僧詩(shī)一首，曰：“心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實(shí)能幽。隨流認(rèn)得性，無(wú)喜亦無(wú)忱。”康熙四十四年（公元1709年），圣祖帝敕賜天童寺御書金字心經(jīng)寶塔一幅，旁記康熙歲次乙酉二月南巡舟中書。五月又賜金字心經(jīng)一卷、僧詩(shī)一幅、白綾四條。雍正十二年（公元1733年），世宗帝賜御書“慈云密布”匾額及柱聯(lián)、贊釋迦、觀音偈各一。光緒二十八年（公元1902年），寄禪和尚住持后，將十方叢林住持繼承制度改為十方選賢制度，稱為選賢叢林，這種制度是叢林住持史上的一個(gè)進(jìn)步。中國(guó)佛教界領(lǐng)袖圓瑛大師于民國(guó)十九年至二十五年（公元1930-1936年）住持天童6年，使古剎更為莊嚴(yán)，他主持鑄成的大銅鐘高2.76米，下口徑1.86米，鐘面鑄有81卷《華嚴(yán)經(jīng)》，重達(dá)1.5萬(wàn)斤，現(xiàn)掛鐘樓上。新中國(guó)成立后，天童禪寺得到了人民政府保護(hù)，僧眾殿堂功課，威儀整肅，參禪修持，不廢古規(guī)。同時(shí)發(fā)揚(yáng)“農(nóng)禪并重”優(yōu)良傳統(tǒng)，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。1966年，“文化大革命”開始，不久寺院移作它用，佛像被毀。1979年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并撥款進(jìn)行修復(fù)，古寺重輝，法炬復(fù)燃，全寺僧眾又晨鐘暮鼓，誦經(jīng)禮佛，參究禪理，紹隆三寶，如法如律地進(jìn)行宗教活動(dòng)。
歷史
唐開元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人稱之為古天童。
唐至德二年（公元757年），僧宗弼、縣聰?shù)冗w太白精舍于太白峰下即現(xiàn)今天童寺，成為禪宗十方叢林。
唐會(huì)昌元年（841年），心鏡禪師住持天童寺，創(chuàng)建鎮(zhèn)莽塔，寺院進(jìn)一步擴(kuò)展，宋代列入禪宗五大寺院之一。
到明洪武十五年（1382年）冊(cè)立天下寺名時(shí)，定名為天童禪寺，賜“中華禪宗五山之第二山”，清代則與江天禪寺、天寧寺、高旻寺并稱禪宗四大叢林。導(dǎo)游：建成后屢遭損毀，1631年（崇禎四年）重建，筑佛殿、天王殿、法堂、先覺堂等，共有寺舍999間。整個(gè)建筑梯級(jí)布局，中軸線由南向北依次為外萬(wàn)工池、七塔苑、內(nèi)萬(wàn)工池、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂、先覺堂、羅漢堂，均重檐歇山頂，筒瓦騎縫，并飾以鴟[chī]尾脊獸。
寺內(nèi)佛殿前有清順治帝書“敬佛”碑、康熙帝書“名香清梵”匾、雍正帝書“慈云密布”匾。寺內(nèi)有宋、元、明、清碑刻30余方。慶安會(huì)館位于寧波三江口，又名“甬東天后宮”，是一所祭祀中國(guó)航海保護(hù)神“媽祖”的殿堂和從事海運(yùn)舶商們的議事聚會(huì)場(chǎng)所，始建于1850年。
1841年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，寧波市被英國(guó)侵略軍占據(jù)。戰(zhàn)后辟為“五口通商”口岸之一，寧波的航海商貿(mào)得到迅速發(fā)展，各地船商云集，港口貿(mào)易繁榮。于是甬埠九家北號(hào)船商捐資建造了慶安會(huì)館。而南號(hào)船商在其比鄰興建了安瀾會(huì)館。作為中國(guó)古代航海文化的見證，慶安會(huì)館保存了媽祖信仰的儀式和內(nèi)容，成為浙東地區(qū)乃至江南一帶最具影響的媽祖廟。每年農(nóng)歷三月廿[niàn]三媽祖誕辰和九月九升天日，會(huì)館都要舉辦隆重的儀式祭祀天后，其熱鬧的廟會(huì)蔚為甬上大觀。慶安會(huì)館傳承了中國(guó)古代建筑的精華，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，采用寧波市傳統(tǒng)建筑裝飾，金碧輝煌。其中的磚雕、石雕和朱金木雕，體現(xiàn)了地域鮮明的傳統(tǒng)工藝特色，具有較高的審美價(jià)值。
中國(guó)與日本一衣帶水，明州作為日僧進(jìn)入中土的登陸港，與日本的佛教交往尤為密切。歷代來(lái)天童寺參修的日本僧人有32人之多，其中最有名的應(yīng)該是這三位：其中，道元禪師拜在天童寺住持，中國(guó)曹洞宗第十三代祖師如凈法師門下學(xué)禪得道，因此日本曹洞宗奉天童寺為祖庭，至今常來(lái)參拜交流。天童寺隨處可見參拜紀(jì)念碑，而日本道元禪師得法靈跡碑就是1980年秋天，日本曹洞宗大本山永平寺主持和尚秦彗玉帶領(lǐng)眾僧來(lái)參拜之時(shí)樹立的。而天童寺玉佛殿中，也陳列著一些日本僧人贈(zèng)送的禮物。
天童寺的許多地方，都可見到傳說(shuō)遺跡。比如有關(guān)天童寺來(lái)歷“義興結(jié)廬”傳說(shuō)的古天童、如心鏡禪師鎮(zhèn)蟒的“小白塔”、十八羅漢顯真的羅漢溝、羅漢堂、應(yīng)供堂的彌勒佛現(xiàn)身傳說(shuō)等等。
1997年寧波市文化局組織重新修復(fù)慶安會(huì)館，遷建安瀾會(huì)館，將兩會(huì)館辟為浙東海事民俗博物館，供人們參觀游覽。慶安會(huì)館是寧波港口城市的標(biāo)志性建筑，是昔日寧波港與海外各國(guó)通商貿(mào)易的歷史見證，2001年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)保護(hù)單位。
傳說(shuō)
相傳，晉朝僧人義興和尚云游到此，開山搭廬，潛心苦修。渺無(wú)人煙的山中有一小孩每天給他送齋送水，最后寺院建成。一天，小孩向義興和尚告辭：“我是太白金星，玉皇大帝見你精進(jìn)虔誠(chéng)，派我變作童子照顧你，現(xiàn)大功告成，我去了?！闭f(shuō)完騰云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。天童寺寺院殿堂順著山勢(shì)，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，整個(gè)建筑梯級(jí)布局，錯(cuò)落有致。中軸線由南向北依次為外萬(wàn)工池、七塔苑、內(nèi)萬(wàn)工池、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂、先覺堂、羅漢堂，均重檐歇山頂，筒瓦騎縫，并飾以鴟吻脊獸。天王殿、鐘樓、東禪堂等重建于1936年。寺內(nèi)佛殿前有清順治帝書“敬佛碑、康熙帝書”名香清梵“匾、雍正帝書“慈云密布”匾，及宋、元、明、清碑刻30余方。天童寺四周群山環(huán)抱，重嶂疊翠，古松參天，有“深徑回松”、“鳳崗修竹”、“雙池印景”、“西澗分鐘”、“平臺(tái)鋪月”、“玲瓏天鑿”、“太白生云”等十大勝景。宋王安石在寧波市任縣令時(shí)；曾留下描繪天童的名句：“山山?？菥G浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮?！笔仲N切。同時(shí)，天童禪風(fēng)遠(yuǎn)播海外，在日本和東南亞都有相當(dāng)大的影響力。當(dāng)時(shí)有僧人義興，云游到此，結(jié)茅開山，建造精舍。他在“玲瓏天鑿”的茅舍中．日夜虔誦經(jīng)書．天長(zhǎng)日久，感動(dòng)玉皇大帝，玉帝命太白金星化為一童子，從天而降，為他侍給供奉，待寺建成后，童于飄然而歸，故得名為“天童”。并把三面環(huán)抱古剎的群山稱“太白山”。
由來(lái)
一天，小孩向義興和尚告辭："我是太白金星，玉皇太帝見你精進(jìn)虔誠(chéng)，派我變作童子照顧你，現(xiàn)大功告成，我去了"。說(shuō)完騰云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。天童禪寺從義興結(jié)廬至今近1700年，幾度興毀。其中明萬(wàn)歷十五年（1587年），一次特大山洪幾乎使天童寺蕩然無(wú)存。一直到崇禎四年（1631年），密云禪師主持修建，經(jīng)10年，建成殿屋999間，規(guī)?；趾辏ㄖA麗，佛像高大，為國(guó)內(nèi)罕見。寺院殿堂順著山勢(shì)，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，錯(cuò)落有致。
地理位置
天童寺位于浙江省寧波市東30公里的鄞州區(qū)東鄉(xiāng)太白山麓，始建于晉朝永康元年（300年）。相傳，西晉僧人義興和尚云游到此，開山搭廬，潛心苦修。渺無(wú)人煙的山中有一小孩每天給他送齋送水，最后寺院建成。
旅游路線
景區(qū)位置：中國(guó)>浙江省>寧波市>鄞州區(qū)>潘火街道>聚賢街道>東吳鎮(zhèn)
旅游路線：市內(nèi)可乘坐空調(diào)162路公交車到天童寺下車即到
自駕：五鄉(xiāng)中路、甬臺(tái)溫高速公路→寶瞻線→寶天線→景區(qū)
旅游線路
少白嶺→深徑回松→鳳崗修竹→雙池印景→天王殿→大雄寶殿→千僧
鍋→西澗分鐘、玲瓏天鑿、太白生云、東谷秋紅、南山晚翠、平臺(tái)鋪月→應(yīng)供堂→覺磐石→法堂、藏經(jīng)樓→羅漢堂→應(yīng)真寺→鐘樓
下面主要介紹下天王殿、大雄寶殿，以供拜佛人參考。
天王殿：正門供養(yǎng)彌勒佛，許合家平安愿；反面供養(yǎng)韋馱菩薩，許家宅平安，出入平安愿。
韋馱菩薩——背靠彌勒佛、手持降魔杵，面朝大雄寶殿的如來(lái)佛祖。按佛教寺院規(guī)矩，韋陀面朝大雄寶殿的釋迦牟尼，意為持法護(hù)法，驅(qū)除邪魔。他常在東、西、南三洲巡游，守護(hù)佛法，故稱“三洲感應(yīng)”，是寺廟的守護(hù)神。天王殿殿兩側(cè)分列著四大天王，俗稱“四大金剛”。手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長(zhǎng)天王，“鋒”和“風(fēng)”同音，增長(zhǎng)的意思是能令眾生增長(zhǎng)善根，持劍是保護(hù)佛法不受侵犯。手彈琵琶而沒有弦，需要調(diào)音，諧音“調(diào)”的是東方持國(guó)天王，他要用音樂感化眾生，皈依佛門。守護(hù)北方的多聞天王，手擎雨傘樣的寶幢象征“雨”，用于制服魔眾，保護(hù)眾生財(cái)產(chǎn)。而手纏龍蛇的西方廣目天王，能用“凈天眼”隨時(shí)觀察世界，他是群龍領(lǐng)袖。合起來(lái)的意思為“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”。
大雄寶殿：中央供養(yǎng)如來(lái)佛祖釋迦牟尼、藥師佛和接引佛，代表東、中、西三方空間世界，故稱“橫三世佛”。右面的藥師佛人們稱他為消災(zāi)延壽藥師琉璃光佛。左面的這尊佛是西方極樂世界凈土門之教主的阿彌陀佛。大殿兩側(cè)為十八羅漢。
三世佛背后為海島觀世音，是以童子拜觀音為主體的“五十三參”海島立體彩色群塑，塑造了神態(tài)各異的大小佛像150尊。據(jù)佛經(jīng)講，善財(cái)童子是福生城長(zhǎng)者五百童子之一。出生時(shí)，種種珍寶自然涌出，故名“善財(cái)”。他曾向文殊菩薩請(qǐng)教過(guò)佛法，文殊菩薩指點(diǎn)他去參訪53個(gè)名師，最后遇到普賢菩薩“即身成佛”，得道后成為觀音的脅持。中間為手執(zhí)凈水瓶的觀音菩薩，觀音大慈大悲，最能接受告急信息，又肯助人為樂，所以受到了眾多信徒的歡迎。
遺產(chǎn)價(jià)值
天童寺位于東吳鎮(zhèn)太白山南麓，2006年6月被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
晉朝永康元年（300）僧人義興在南山之東谷結(jié)茅修持，為天童寺之創(chuàng)始。唐開元二十年（732）僧法璇于此建太白精舍（即今古天童），至德二年（757）僧宗弼將精舍遷徙太白峰下（今天童寺址），乾元二年（759）賜名天童玲瓏寺。唐、宋期間，幾易寺名，明洪武十五年（1382）冊(cè)定天童寺名。
現(xiàn)天童寺占地面積76400平方米，占地面積38800平方米。整個(gè)建筑階梯布局，總體平面由南而北。縱軸線上有外萬(wàn)工池、七佛塔、內(nèi)萬(wàn)工池、天王殿、佛殿、法堂（藏經(jīng)樓）、先覺堂、羅漢堂等。結(jié)構(gòu)玲瓏剔透，畫梁雕棟，重檐疊閣，蔚為壯觀。兩側(cè)配殿左右對(duì)稱配置，由新新堂、禪堂、應(yīng)供堂、戒堂、御書樓、返照樓、鐘樓等建筑，共計(jì)30余幢，（舊說(shuō)計(jì)999間）。
天童寺現(xiàn)存建筑大都為明崇禎年間重建，清代重修。寺內(nèi)遺有宋、元、明、清歷代碑碣60余通，石刻楹聯(lián)26對(duì)，匾額34塊。玉器、瓷器、銅器、字畫等文物95件，有著較高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。
天童寺為禪宗十方叢林，歷來(lái)是僧才薈萃和國(guó)際友好往來(lái)的場(chǎng)所。特別與日本國(guó)佛教關(guān)系甚密，日本的臨濟(jì)宗、曹洞宗與天童寺有殊甚因緣，在中日佛教史上載有重要一頁(yè)。宋乾道四年（1168年），日本榮西二次遠(yuǎn)渡重洋，從天童寺的虛庵懷蔽禪師處習(xí)禪，回日后創(chuàng)立臨濟(jì)宗；寶慶元年（1125年），道元禪師在天童寺如凈法師座下得曹洞宗法，回國(guó)后成為日本曹洞宗宗祖。以及天童寺寂圓法師等東渡弘法，使天童寺的佛教在日本國(guó)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
參考資料 >
天童禪寺.天童禪寺.2021-11-22
大海的饋贈(zèng).今日頭條.2026-02-01
宋濂與金東：“潛溪”緣何被記掛一生.今日頭條.2026-01-26
發(fā)現(xiàn)寧波隱藏的清凈祈福寶地.今日頭條.2026-01-19
關(guān)注 | 告訴您一個(gè)真實(shí)的天童寺 ——寫在紀(jì)錄片《天童寺》央視首播之際.今日頭條.2026-01-18
天童禪寺.寧波市民族宗教事務(wù)局.2026-01-20