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李調(diào)元（公元1734年-1803年），字羹堂，號(hào)雨村，別署童山蠢翁，出生于四川安縣（今四川省綿陽市安縣寶林鎮(zhèn)），在羅江區(qū)（今德陽市羅江縣調(diào)元鎮(zhèn)）成長，卒于愛新覺羅·颙琰七年。他是清代的戲曲理論家、詩人，與張問陶（張船山）、彭端淑合稱“清代蜀中三才子”。

李調(diào)元自小展現(xiàn)出卓越的文學(xué)才華，曾在涪江書院受教并在科舉中嶄露頭角，尤其是鄉(xiāng)試中奪魁。他不僅文采飛揚(yáng)，還師從陸宙沖學(xué)習(xí)繪畫，以其精湛的水墨畫技藝而聞名，人稱“李昭道”。在科舉會(huì)試中榮獲第二名，并在殿試中獲得二甲第十一名，進(jìn)而被選為庶吉士，擔(dān)任吏部文選司主事。李調(diào)元在官場上以正直著稱，不畏強(qiáng)權(quán)，因而遭遇排擠。盡管如此，他在廣東省任鄉(xiāng)試副主考期間以公正無私獲得士子們的尊敬，并推動(dòng)了地方教育的發(fā)展。不幸的是，他在護(hù)送《四庫全書》至沈陽市途中因書籍受損遭誣玩忽職守，被愛新覺羅·弘歷罷官下獄。幸虧直隸總督袁守侗相助，他繳納贖金后得以釋放，歸鄉(xiāng)。回鄉(xiāng)后，李調(diào)元與父親共建“萬卷樓”收藏書籍。遺憾的是，1800年該樓被焚毀，給他帶來極大的打擊，3年后，他含恨離世。

李調(diào)元代表作有《方言藻》《萬善堂詩》《童山全集》等，輯有《全五代詩》、民歌集《粵風(fēng)》，編《函海》《續(xù)函海》等語文學(xué)巨著。

人物生平

蜀中才子

李調(diào)元生在書香世家，自幼便在父親的嚴(yán)格指導(dǎo)下攻讀經(jīng)文，5歲即讀《四書》《爾雅》等經(jīng)文、史書，他記憶力過人，凡經(jīng)眼經(jīng)書大多過目不忘。李調(diào)元7歲即能屬對吟詩。一時(shí)被譽(yù)為“神童”。19歲以后，才氣橫溢，擅長文章，尤工書畫，受業(yè)于涪江書院，“州院試俱第一”。他文筆優(yōu)美，往來京師與諸名公巨卿唱和，所作詩文膾炙人口。

乾隆二十四年（1759）鄉(xiāng)試，提學(xué)使“奇其文……拔第一”，使就讀于錦江書院，與崇州市何希顏、成都市張鶴林、內(nèi)江市姜爾常、中江孟鷺洲、漢州張?jiān)乒龋晕恼轮跁r(shí)，時(shí)稱“錦江六杰”。

乾隆二十五年（1760），李調(diào)元禮闈落第，與父交游于京師，補(bǔ)恩科品級(jí)中書，與畢沅、祝芷塘、王文治、趙翼、程晉芳諸名士詩文唱和；又從陸宙沖學(xué)畫。他穎悟力強(qiáng)，很快掌握了技法神韻，精于水墨丹青，諧號(hào)“小李將軍”。

翰林學(xué)士

乾隆二十八年（1763），會(huì)試詩題為“從善如登”，李調(diào)元詩中有“景行瞻泰岱，學(xué)步笑邯鄲市”之句，為副總裁賞識(shí)，列為第一。總裁秦蕙田說：“此卷才氣縱橫，魁墨，非元墨也”，置為第二。他殿試中二甲十一名，入翰林院，為庶吉士入庶常館，后歷任吏部考功司主事兼文選司、翰林院編修、文選司員外郎、廣東省副考官。李調(diào)元為人耿直，不畏權(quán)勢。乾隆三十二年（1767），他在吏部任考功司主事兼文選司掌進(jìn)等小官。其職責(zé)是每日送百官履歷升降循環(huán)簿簽至宮門，交值日太監(jiān)轉(zhuǎn)呈皇帝。由于官卑職小，他常受太監(jiān)欺壓。有一天，太監(jiān)下午才出宮門接簿，還怒罵李調(diào)元遲誤時(shí)刻。調(diào)元厲聲應(yīng)答道：“我官雖小，是朝廷委任，犯罪自有國法，你怎敢隨便辱罵？”說罷抓之欲面見皇帝。幸有大臣勸解，太監(jiān)才得以下臺(tái)。此后，太監(jiān)再也不敢向他索取見面禮了。

乾隆四十年（1775），李調(diào)元升遷文選司員外郎。乾隆四十二年（1777），因湖南巡撫公文措辭失當(dāng)，他按規(guī)定不予畫押。吏部尚書阿桂堂、舒穆祿·舒赫德大發(fā)雷霆，在考察京官時(shí)，將李調(diào)元填入“浮躁”一類。愛新覺羅·弘歷見表冊所填19人均年邁多病，惟獨(dú)李調(diào)元年富力強(qiáng)，就詢問吏部尚書：“李調(diào)元何事浮躁？”吏部大臣回復(fù)：“過于逞能。”乾隆帝一笑置之，詔令李調(diào)元仍為吏部員外郎。是年八月，李調(diào)元升任廣東省學(xué)政，臨行前為乾隆帝召見，應(yīng)對中肯，皇帝再三勉勵(lì)。乾隆四十六年（1781），他任滿回京復(fù)命，乾隆帝又在仁壽殿召見，問其廣東總督、巡撫以下官員事。李調(diào)元如實(shí)對答，乾隆帝十分滿意。次日，李調(diào)元即任直隸通永兵備道。

流放伊犁

乾隆四十七年（1782），李調(diào)元奉旨護(hù)送一部《四庫全書》去沈陽市（今沈陽），因途中遇雨，沾濕黃箱而獲罪，被流放新疆伊犁效力。旋經(jīng)袁守侗搭救，從流放途中召回，發(fā)回原籍，削職為民。他深感仕途坎坷，吉兇莫測，于是絕意仕進(jìn)。有人勸他設(shè)法復(fù)職，他以東坡詩詠答說：“便從洛社休官去，猶有閑居二十年。”又在《小西湖看荷》一詩中寫道：“誰開玉鏡瀉天光，占斷人間六月涼。長羨鴛鴦清到底，一生受用藕花香。”這些詩表明了李調(diào)元與官場決裂、潔身自好、縱情山水的志趣。至1785年方得以母老贖歸，居家著述終老。

嘉慶五年（1800），刊刻《函海》叢書，收書152種，大部分為川蜀先賢著述。

萬卷樓被焚后，李調(diào)元“意忽忽不樂”，終在愛新覺羅·颙琰七年（1802）十二月悲痛萬分地離開了人世。

個(gè)人作品

李調(diào)元一生著述極為豐富，按照楊修《李雨村先生年譜》統(tǒng)計(jì)，一共130種。茲將其主要著述分年列下：

纂輯

乾隆二十一年（1756）以前完成者：自刻《李太白集》。乾隆二十八年（1763）以前完成者：輯《蜀雅》三十卷，《易傳燈》四卷，《尚書》十卷，《程氏考古編》十卷，《敕文鄭氏書說》一卷，《洪范統(tǒng)一》一卷，《孟子外書》四卷，《續(xù)孟子》二卷，附《伸蒙子》三卷，《大學(xué)旁注》一卷，《月令氣候圖說》一卷，《尚書古文考》一卷，《音辨》二卷，《左傳事緯》四卷，《夏小正箋》一卷，《周禮摘箋》五卷，《儀禮古今考》二卷，《禮記補(bǔ)注》四卷，《易古文》二卷，《遺孟子》一卷，《十三經(jīng)注疏錦字》四卷，《左傳官名考》二卷，《春秋三傳比》二卷，《蜀語》一卷，《蜀碑記》十卷，《中麓畫品》一卷，《卍齋巢錄》十卷，《博物要覽》十二卷，《補(bǔ)刻金石存》十五卷，《通俗編》十五卷，《六書分毫》二卷，《古音合》三卷，《蔗尾叢談》、《奇字名》十二卷，《四家選輯》十二卷，《制義科巢記方言藻》二卷，《墐戶錄》一卷，《醒園錄》一卷。乾隆三十二年（1767）以前完成者：《唐史論斷》三卷，《藏海詩話》一卷，《山水純秀全集》一卷，《月波洞中記》一卷，《蜀禱杌》二卷，《翼元》十二卷，《農(nóng)書》三卷，《言》三卷，《常談》一卷。

乾隆三十四年（1769）完成者：《江南余載》二卷，《江淮異人錄》二卷，《青溪弄兵錄》一卷，《張氏可書》一卷，《珍席放談》二卷，《鶴山筆錄》一卷，《建炎筆錄》三卷，《辯誣錄》一卷，附《采石瓜洲記》一卷，《家訓(xùn)筆錄》一卷，《舊聞?wù)`》四卷。

乾隆三十六年（1771）完成者：輯《建炎以來朝野雜記》上、下共四十卷，《州縣提綱》四卷，《諸蕃志》二卷，《省心雜言》一卷，《三國雜事》一卷，附《三國紀(jì)事》一卷，《五國故事》二卷，《東原錄》一卷，《肯綮錄》一卷，《燕魏雜記》一卷，《夾漈遺稿》三卷，《龍拿手鑒》三卷，《雪履齋筆記》一卷，《日聞錄》一卷，《吳中舊事》一卷，《鳴鶴余音》一卷。乾隆四十六年（1781）以前完成者：《世說新語舊注》一卷，《山海經(jīng)補(bǔ)注》一卷，《莊子闕誤》一卷，《林伐山》二十卷，《古雋》八卷，《謝華啟秀》八卷，《哲匠金桴》五卷，《均藻》四卷，《譚苑醍醐》八卷，《轉(zhuǎn)注古音略》五卷，附《古音后語、古音叢目》五卷，《古音獵要》五卷，《古音附錄》一卷，《古音余》五卷，《奇字韻》五卷，《古音駢字》五卷，《古音復(fù)字》五卷，《希姓錄》五卷，《墨池錄》二卷，《法帖神品目》一卷，《金石古文》十四卷，《古文韻語》一卷，《風(fēng)雅逸篇》十卷，《古今風(fēng)謠》一卷，《古今諺》一卷，《麗情》一卷，《燃犀志》二卷，《異魚圖》六卷，《補(bǔ)刻全五代詩》一百卷，《翼莊》一卷，《古今同姓名錄》二卷，《素履子》二卷，《說文篆韻譜》五卷，《古算經(jīng)》一卷，《主客圖》一卷，《蘇氏演義》二卷，《淡墨錄》十六卷，《出口程記》（乾隆四十六年奉旨觀察承德府屬當(dāng)年秋，故有是作紀(jì)實(shí)）。

上述著作（尚未包括《童山文集》、《童山詩集》），按類別劃分，其中少量是對前人著述的整理，包括校刊、纂輯和刻印；大部分則是李調(diào)元多年苦心研究的成果。從內(nèi)容看，包羅了歷史、考古、地理、文學(xué)、語言學(xué)、音韻學(xué)、金石學(xué)、書畫、農(nóng)學(xué)、姓氏學(xué)、民俗學(xué)等專門領(lǐng)域的研究成果。盡管涉獵范圍廣博，研究內(nèi)容龐雜，他始終以一絲不茍、刻苦鉆研的精神從事。他刊刻《李太白集》時(shí)才22歲，名儒袁守侗看了他寫的序言后，認(rèn)為其水平不在皇甫謐之下，說：“蜀坊無書，獨(dú)此刻耳。”通過精衛(wèi)填海般的努力，調(diào)元終于完成了包括150種著述在內(nèi)的學(xué)術(shù)總構(gòu)——《函海》，并于乾隆四十九年（1784）全部刊行。

主要成就

構(gòu)筑函海

李調(diào)元受父親影響，自幼愛好讀書，涉獵范圍極廣，凡諸子百家、經(jīng)史子集、詩詞歌賦、天文地理，無所不覽。他利用在吏部任職的機(jī)會(huì)，飽讀大內(nèi)典籍、御庫秘本，勤奮披閱、抄錄，“于是內(nèi)府秘藏，幾乎家有其書矣”。在任職京師或奉旨外巡期間，雖不能埋頭讀書，但在“公余之暇，猶手不釋卷”。去職回籍后，他更是以讀書、寫作為樂，“嘯傲山水，以著述自娛”，與杭州市袁枚、陽湖趙翼、丹徒王文治諸先生齊名，人稱“林下四老”。他深感學(xué)海無涯、光陰催人，“念日月之以逝，恐文獻(xiàn)之無征……恐一旦填溝壑，咎將誰歸？”（同治四年《羅江區(qū)縣志》卷二十四）他因而廢寢忘食，以苦讀為樂事，無一日之懈。

嘉慶五年（1800），刊刻《函海》叢書，收書152種，大部分為川蜀先賢著述。分30函，一至十為晉至唐、宋、元、明諸人未見之書；十一至十六，專刻明代楊慎所著之書；十七至三十，為自著之書及各家已刻而流傳不廣的書籍，有詩文、史論、音訓(xùn)、劇話、曲話、詞賦等，其中有關(guān)音韻、民俗音樂、俗諺最有價(jià)值。編書目《西川李氏藏書簿》10卷，分經(jīng)、史、子、集4門。另編有《萬卷樓藏書目錄》和《贗書錄》。所藏書后為和珅黨羽借白蓮教起義軍之名所焚。著有《童山文集》《雨村詩話》《蠢翁詞》等，輯《全五代詩》、民歌集《粵風(fēng)》。另有《諸家藏書簿》《諸家藏畫簿》各10卷。

著述頗豐

蜀中著述之富，費(fèi)密之后無與匹敵。詩作多反映民間疾苦，著有《童山全集》撰輯詩話、詞話、曲話、劇話、賦話著作達(dá)五十余種。編輯刊印《函海》共三十集。全卷共一百五十種書。著有《童山詩集》40卷，戲曲理論著作《曲話》、《劇話》等。《曲話》和《劇話》多摘引前人的戲曲評(píng)論，并發(fā)表自己的看法。

李調(diào)元主張宗法元人樸素自然的風(fēng)格，反對曲詞賓白的駢麗堆砌的時(shí)尚，間有對劇作本事的考證，為戲曲史研究提供了資料。難能可貴的是他記載了當(dāng)時(shí)勃興的吹腔、秦腔、二黃腔、女兒腔的流布情況，對弋陽腔、高腔的發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)行了細(xì)致的探索，為后世戲曲史特別是劇種聲腔史的研究提供了方便。藏書籍達(dá)10多萬卷。凡經(jīng)史百家，官野史無所不覽。

綿州三李

李調(diào)元和其從弟李鼎元、李驥元號(hào)稱綿州“三李”，清代著名學(xué)者王昶在《蒲褐山房詩話》中說：“近日綿州稱三李，以墨莊(李鼎元)為最。”愛新覺羅·颙琰本《四川通志》154卷《人物》介紹李調(diào)元時(shí)云：“其自著詩文集，不足存也。”光緒本《國朝全蜀詩鈔》卷十四評(píng)價(jià)李調(diào)元云：“少作多可存，晚年有率易之病，識(shí)者宜分別觀之。”清人丁紹儀《聽秋聲館詞話》卷十二《李調(diào)元兄弟詞》云：“綿州李雨村觀察（調(diào)元）所刊函海一書，采升庵著述最多，惜校對未甚精確。其自著《童山詩文集》亦不甚警策，詞則更非所長。”故李調(diào)元未能入舒位《乾嘉詩壇點(diǎn)將錄》、《清史稿·文苑傳》和《中國文學(xué)史》。

藏書大家

李調(diào)元是清代百科全書式學(xué)者，一生著述極為豐富，達(dá)130余種，撰有《童山詩集》《童山文集》《蠢翁詞》等文學(xué)作品，《雨村詩話》《雨村詞話》《雨村曲話》《雨村賦話》等詩學(xué)、戲劇學(xué)、文藝?yán)碚撟髌罚幙涓?a href="/hebeideji/5211910854222856917.html">李化楠所撰飲食專著《醒園錄》，輯撰刊刻大型叢書《函海》《續(xù)函海》等語文學(xué)巨著，造“萬卷樓”，藏書十萬卷。

李調(diào)元推動(dòng)了古代文獻(xiàn)的整理與傳承，對巴蜀文化復(fù)興和清代學(xué)術(shù)繁榮作出了突出貢獻(xiàn)。組織川劇伶班，著力扶持、大力推動(dòng)川劇的興起，融入對川菜、江南菜等飲食文化的獨(dú)特見解，編撰了第一部川菜菜譜，為本土文化的弘揚(yáng)與發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。

人物軼事

不對之對

據(jù)說。李調(diào)元小時(shí)候被父親出的上聯(lián)“曹植七步成詩”難住了，便說：“李調(diào)元一時(shí)無對。”意思是自己對不出。不料，父親大喜，這不正是挺好的下聯(lián)嗎？

刻碑意對

蜀中才子李調(diào)元，乾隆年間中進(jìn)士后任廣東省學(xué)政。上任不多久，當(dāng)?shù)氐奈娜四脱加巍？匆娨谎律峡逃小鞍脒吷稀比齻€(gè)字，崖下路旁立一石碑，碑上刻一行字，曰：半邊山，半段路，半溪流水半溪涸。

同行者解釋說，這是宋朝蘇軾學(xué)士、黃庭堅(jiān)和佛印禪師三人同游此地時(shí)，佛印為蘇東坡出了上聯(lián)，蘇東坡對不上，只好請黃山谷將此上聯(lián)刻碑于此，以示自仰，兼求下聯(lián)。李調(diào)元笑著說：“這下聯(lián)，蘇學(xué)士早已對好。”眾人惶惑不解。他接著說：“其實(shí)，蘇學(xué)士請黃山谷寫字刻碑與此，正是為了聯(lián)對，這叫意對。”接著書出了下聯(lián)：一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛。眾人聽后，覺得無可非議，連聲贊嘆。

巧對回文

有一天，李調(diào)元來到川東的一座山上，廟中長老素聞李調(diào)元之名，趕緊親自前來接待。長老和尚也很好客，領(lǐng)著李調(diào)元山前山后、廟里廟外，看了一個(gè)盡情盡興。并把他請入方丈室中，辦了一席很豐盛的素宴款待他。席上，李調(diào)元見長老和尚幾次欲言又止，料定他還有事相求，就主動(dòng)問他。長老和尚這才說出原委。

原來，這座寺廟中有幅畫，是這位長老的師傅畫的，畫的是三兩枝出水的荷花。當(dāng)時(shí)正逢江南大才子唐伯虎游玩到此，老和尚就請他在畫上題字留墨，唐伯虎也毫不推辭，懸腕展臂，龍飛鳳舞寫下幾個(gè)大字：“畫上荷花和尚畫”

當(dāng)時(shí)的長老和尚剛要提問，唐伯虎就說：“我走之后，若有人能對出此對的下聯(lián)，此人必是當(dāng)今華盛頓奇才隊(duì)！”說完甩筆而去。可多少年過去了，一直找不到有人能對得出下聯(lián)來。李調(diào)元聽長老和尚怎么一說，興趣陡增，馬上要長老和尚把畫給他看，果然畫妙字絕，地道的唐伯虎真跡。他望著這個(gè)對子一尋思，才發(fā)現(xiàn)其中的妙處。原來，這句七字對，無論正念反讀音都一樣，難怪唐伯虎要出此大言。

李調(diào)元對畫沉思片刻，微微一笑，向長老和尚說：“大和尚，請借墨硯一用！”長老和尚將大號(hào)提筆一支捧到李調(diào)元面前說：“請大人錦上添花！”只見李調(diào)元提筆在手，略一沉思，便緊靠唐伯虎對聯(lián)之旁，寫下一聯(lián)：“書臨漢帖翰林書。”從此，這幅畫就作為這座寺廟的鎮(zhèn)寺之寶，掛在這個(gè)方丈室中了。

江南才子

他第一次到省城成都市會(huì)舉，路夜投宿。店主以客房住滿謝絕，李調(diào)元以“余有偏房”問之，店主對曰：“從前有一秀才，投宿此店，見店內(nèi)有一妙齡女，才貌雙全，借斟酒之時(shí)，欲納為妾。女云：君若才敏過人，奴當(dāng)從也，吾有一聯(lián)，請君對之：冰冷酒，一點(diǎn)二點(diǎn)三點(diǎn)。秀才苦思冥想，整夜不眠，也未對出下聯(lián)，遂氣死于房中。由此陰魂不散，久久于夜內(nèi)長吟：冰冷酒，一點(diǎn)二點(diǎn)三點(diǎn)……且反復(fù)吟之，直至雞鳴。于是此房無人敢宿。”李調(diào)元曰：“這有何懼，吾今夜宿之，為汝除其怨魂矣！”是夜三更，果有悲聲長吟：“冰冷酒……”李調(diào)元當(dāng)即對曰：“丁香屬，百頭千頭萬頭！”從此，吟魂消失，其房照常宿客矣！故使李調(diào)元名揚(yáng)川中。

李調(diào)元中舉后，暢游岷江，誰知江中已有一“武舉”乘舟在前。依古時(shí)規(guī)矩，文武同道，應(yīng)讓文者在前，可此武將，不依“舊規(guī)”，卻要出一上聯(lián)，若能當(dāng)場對出，方可按“規(guī)矩”游江。其上聯(lián)是：“兩艇并進(jìn)，魯肅不及樊噲。”李調(diào)元細(xì)思此聯(lián)絕矣：其一、魯肅是文人，樊噲是武夫，但講功勞，“武”在“文”之上；其二、魯肅、樊噲乃是“雙關(guān)”，意為“櫓搖得再快，也趕不上帆船迅速”。李被逼得十分納悶，突聽得隔岸大道上，有婚嫁之簫聲管樂，他靈機(jī)一動(dòng)，對出下聯(lián)：“八音諧奏，狄青哪有蕭何！”此乃上乘絕對，含義亦有二：其一、狄青是武將，蕭何是文人，但宋朝的狄將軍，哪趕得上劉知遠(yuǎn)的蕭丞相之功呢！其二、“笛聲”再清脆，也趕不上“簫音和諧”，總之，你這個(gè)武人是趕不上我這個(gè)文人的。武將聞之，佩服得五體投地，打拱高贊：“李舉人之舟，自然應(yīng)游江在前矣！”

李調(diào)元中舉一年后，躊躇滿志，便赴京殿試。經(jīng)過復(fù)考，他自恃才高，認(rèn)為此次狀元非他莫屬。未經(jīng)皇帝“對策”，他便在排燈上寫出“當(dāng)屆狀元”，打馬游行。恰逢江南也有一劉姓解元，未經(jīng)“對策”，也自封狀元，排燈打馬游行。二人照面，傲然“對峙”。劉問：“來者何人？斗膽包天，未經(jīng)君王欽點(diǎn)，怎能排燈游行？”李調(diào)元對曰：“騎青牛，過函關(guān)，老子李！”語出李老君騎青牛西出函谷關(guān)得道升天的“典故”，表其出身不凡。不料對方也是一才學(xué)高手，他不假思索，當(dāng)即對出：“斬白蛇，興漢室，高祖劉！”語出劉知遠(yuǎn)斬白蛇起義反秦的“典故”，這不但對成“絕聯(lián)”，還以“高祖”之尊壓過“老子”之輩。李調(diào)元自覺應(yīng)對“吃虧”，遂不參加第二天的“對策”。所以這次狀元桂冠被江南的劉解元所摘。

三年后，李調(diào)元才得以參加殿試。李調(diào)元入得翰林后，出任杭州市主考官。但因李輸過劉之“應(yīng)對”，所以江南才子便瞧不起四川省文人，故在招待李調(diào)元的酒宴上，輕薄于他，席上出一上聯(lián)相嘲：“蜀西老棕，枝長葉大根基淺。”李調(diào)元舉杯未盡，當(dāng)即對出：“江南嫩筍，嘴尖皮厚腹中空！”眾才子一聽，個(gè)個(gè)被反嘲得面紅耳赤。杭州又有一才子出一上聯(lián)相嘲：“夕夕多，四維羅，羅漢請觀世音，客少主人多。”此聯(lián)用典暗嘲李乃“女流之輩”。李又當(dāng)即對出：“只只雙，弓長張，張生戲紅娘，男單女成雙。”此下聯(lián)不但亦用典故，且反嘲眾才子乃“女流之輩”。使其個(gè)個(gè)面面相覷。從此不敢待慢李調(diào)元。

李調(diào)元在離開杭州市時(shí)，夸下海口：“江南才子，比不過四川省的牧牛童子！”有一杭州秀才不信，要入川探個(gè)究竟。他在行往巴蜀途中，遇上一個(gè)四川的牧童，問之：“小童，你識(shí)對否？”牧童以為是“對歌”，便點(diǎn)頭示意。才子以半山高塔出對：“鐵塔巍巍，七層八面四方。”要牧童應(yīng)對，牧童不知咋對，在過河分手時(shí)，便向其招了招手而去！才子后來找到李調(diào)元，細(xì)說所見，質(zhì)問于他。李當(dāng)即回答：“小子，人家牧哥早與你對好了呀！”才子驚問：“咋個(gè)對的？”對曰：“遇水搖搖，五指三長兩短！”從此，江南文人再也不敢小視四川人了。

藏書第一家

李調(diào)元罷官后，回到家鄉(xiāng)四川安縣寶林鎮(zhèn)（古名叫南村壩），在其父親李化楠修建的醒園（今羅江縣文星鎮(zhèn)）居住期間。建樓一座，名曰“萬卷樓”。書庫建于乾隆五十年（1785）。其樓四周“風(fēng)景擅平泉之勝，背山臨水，煙霞繪川之圖，手栽竹木漸成林。”他以贊賞的心情將萬卷樓所在園林取名“園”，并賦詩：“園初筑亦悠然，地狹偏能結(jié)構(gòu)堅(jiān)。疊石為山全種竹，穿池引水半栽蓮。拈花偶笑人稱佛，戴笠行吟自謂仙。曾到名山游腳倦，此生只合老丹鉛。”（《園雜詠》）李調(diào)元萬卷樓實(shí)際上是一座藏書十萬卷（省稱“萬卷”）的龐大書庫，時(shí)人稱為“西川藏書第一家”。李調(diào)元詩：“我家有樓東山北，萬卷與山齊嵯峨天皇。”藏書“分經(jīng)、史、子、集四十櫥，內(nèi)多宋，抄本尤伙”。李調(diào)元每天“登樓校”，手不釋卷。

李調(diào)元萬卷樓的寶貴藏書，應(yīng)是他和父親兩代人不辭辛勞、輾轉(zhuǎn)購求的豐碩成果。父子兩人愛書成癖，尤喜藏書，只要遇到前朝珍稀本、善本，不惜重金求購。李化楠在浙江省、河北省任知縣、知府時(shí)，遍購古今珍貴書籍。李調(diào)元從浙江省親返川，將父所購書籍船裝航行數(shù)千里運(yùn)回老家入書庫。李調(diào)元成年后，購買珍稀、善本書籍也是他一生中最大的嗜好，在做官期間，“所得俸，悉以購書”。

李調(diào)元除了多年大量購買外，藏書中還有不少系其手抄版本。李調(diào)元有抄書之癖，凡家中所無之書，即借別人所藏圖書抄寫。他作京官時(shí)曾如饑似渴地廣抄大內(nèi)藏書。其藏書中，“御庫抄本，無一不備”。自刊而藏是李調(diào)元萬卷樓藏書中的另一部分。他對刊刻前人著作極有興趣，22歲時(shí)就自刻了《李太白集》，以后幾乎刻書不斷。他的《函海》《續(xù)函海》《童山詩集》《童山文集》均有自刻本。

李調(diào)元萬卷樓珍貴藏書，是四川省文化史上的一大豐碑。這一巨大的寶庫，不料于嘉慶初年盡焚于匪患。這是四川文化史上一重大損失。原來在愛新覺羅·颙琰初，四川白蓮教起事，各地警報(bào)頻傳，社會(huì)混亂。嘉慶五年（1800），當(dāng)李調(diào)元全家避亂成都市時(shí)，萬卷樓“忽被土賊所焚”。李調(diào)元?dú)w來后，但見平地瓦礫飛灰。他當(dāng)時(shí)悲痛欲絕，“收灰燼之”，并吟詩紀(jì)實(shí)：不使墳埋骨，偏教冢藏書。焚如秦政虐，莊似陸渾居。人火同宣謝，燃異石渠。不如竟燒我，留我待何如？云樓成灰，天紅瓦剩坯；半生經(jīng)手寫，一旦遂成灰。祭從何檢，尤杠漫逞才。讀書無種子，一任化飛埃。（同治四年《羅江縣志》卷三十五《外紀(jì)》）萬卷樓被焚后，李調(diào)元“意忽忽不樂”，終在嘉慶七年（1802）十二月悲痛萬分地離開了人世。

后世紀(jì)念

歷史遺存

德陽市有李調(diào)元紀(jì)念館、醒園、李調(diào)元讀書臺(tái)、李氏宗祠敦本堂摩崖石刻、李氏宗祠家規(guī)碑等，綿陽市有李調(diào)元出生地院落、萬卷樓遺址、書冢、讀書臺(tái)等。

紀(jì)念館

李調(diào)元紀(jì)念館為德陽市市級(jí)文物保護(hù)單位，為紀(jì)念清代著名文學(xué)家、戲劇家、詩人李調(diào)元，在羅江八景之一，玉京山上修建的一處仿古園林。現(xiàn)大殿用于展出各地書、畫名家為紀(jì)念李調(diào)元而創(chuàng)作的書、畫佳品供游人觀賞，并已被羅江中學(xué)定為愛國主義教育基地。李調(diào)元紀(jì)念館入口大型雕塑《文山函海》高約35米，總長約72米，黃沙巖建造，耗材3000余方，四個(gè)頭像由上至下分別是：李調(diào)元、李鼎元、李冀元、李化楠（李調(diào)元之父）。雕塑作者是四川德陽雕塑藝術(shù)家羅平（德陽藝術(shù)墻《中華魂》作者）。