日本帝國主義從1868年明治維新以后形成并發(fā)展，其思想淵源為古代、中世紀的日本武士道精神。而在軍國主義意識支配下的武士道，對內(nèi)成為毒化和控制日本國民思想的工具；對外則瘋狂擴張，踏上侵略亞洲各國的道路，同時也將日本民族引向災難，成為侵略戰(zhàn)爭的罪惡之源。
日本統(tǒng)治集團為實行侵略，瘋狂擴軍備戰(zhàn)，將國家完全置于軍事控制之下的黷[dú]武思想、政策和制度。明治維新后，日本進入資本主義社會。1890年正式生效的大日本帝國憲法規(guī)定軍部脫離內(nèi)閣獨立行使軍權(quán)，成為其制度化標志。從此，日本開始在國內(nèi)實行軍事獨裁，崇尚“武士道”精神，宣揚“武運長久”、“武力至上”，軍部在國家政權(quán)中占據(jù)特殊地位，握有重權(quán)。在國外則推行侵略擴張的“大陸政策”，對相鄰的中國和朝鮮加緊掠奪，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。在 二十世紀二三十年代，日本軍國主義進一步與法西斯主義融為一體，實現(xiàn)了對國家的全面統(tǒng)治。1940年7月，日本近衛(wèi)內(nèi)閣公布“基本國策大綱”，提出 “大東亞共榮圈”的口號，締結(jié)德意日軍事同盟，加速了日本軍國主義的進程。1945年8月，日本天皇宣布無條件投降后，軍國主義被徹底擊敗。根據(jù)《波茨坦宣言》的規(guī)定，在日本解散一切軍國主義團體，徹底鏟除滋生軍國主義的土壤，實行民主改革，頒布新憲法，規(guī)定日本“永遠不得以國家權(quán)力發(fā)動戰(zhàn)爭，不得以武力威脅或行使武力作為解決國際爭端的手段”，“日本不保持陸、海、空軍以及其他戰(zhàn)斗力，不承認國家的交戰(zhàn)權(quán)。”從國內(nèi)制度和國際監(jiān)督兩方面保證不得復活日本軍國主義。
概念簡介
是日本在“明治維新”后形成的對軍隊實行“武士道精神”、對外擴張侵略的一種反動思潮。其本質(zhì)是壟斷資本主義與封建武士道精神相結(jié)合、以天皇制為最高統(tǒng)帥的軍事獨裁體制。這一體制自形成至1945年第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗期間，在日本政治、經(jīng)濟、社會、教育等所有領(lǐng)域占據(jù)絕對主導地位。
發(fā)展階段
日本軍國主義的發(fā)展分為三個階段：
第一階段是孕育形成階段，從明治政府成立起到西南戰(zhàn)爭結(jié)束的1877年。在這期間，日本確立和鞏固了以天皇氏為中心的中央集權(quán)政府，建立起軍國主義的經(jīng)濟基礎，建立了軍國主義的武裝和警察、監(jiān)獄，并開始對外實行侵略擴張。
第二階段是近代日本軍國主義體制完全確立的階段。以陸軍卿山縣有朋發(fā)布《軍人訓誡》和《參謀本部條例》的1878年至日本發(fā)動中日甲午戰(zhàn)爭的1894年。這一時期，日本在政治、軍事、經(jīng)濟、文化思想各領(lǐng)域均確立起軍國主義體制。
第三階段是發(fā)展與演變階段。從甲午戰(zhàn)爭后的1895年至法西斯主義軍國主義敗亡的1945年。日本近代軍國主義確立后，幾乎是每5年就對外用兵一次，直至徹底敗亡。1936年“二·二六”政變標志法西斯上臺，則是近代日本軍國主義的極端表現(xiàn)形式。法西斯主義確立，則是日本軍國主義的最高形態(tài)。
今天的日本軍國主義仍然有殘留，右派勢力極力抹殺在第二次世界大戰(zhàn)中犯下的滔天大罪，美化侵略，參拜神社等。招致了亞洲國家以及全世界的極力反對。
思想根源
日本武士道是日本軍國主義的思想淵源，武士道既是日本武士的人生觀和世界觀，又是武士應盡的義務和職責，包括效忠君主、崇尚武藝和絕對服從等封建道德規(guī)范及行為準則。武士道對日本政治和社會生活各方面的影響極其深遠，使日本具有了軍國主義思想文化傳統(tǒng)。
日本近代軍國主義淵源于古代中世紀的日本武士、武家當政及武士道精神。日本武士產(chǎn)生于8、9世紀，并隨著封建經(jīng)濟發(fā)展和階級關(guān)系變化，于11世紀開始登上政治舞臺。
組成部分
以1192年武士集團首領(lǐng)源賴朝被大權(quán)旁落的天皇氏“任命”為“征夷大將軍”，建立鐮倉幕府（在鐮倉地區(qū)建立的大將軍府）為標志，武士階級掌握了從地方到中央的國家各級政權(quán)。鐮倉幕府是日本第一個武家當政的政權(quán)，從此，專事征戰(zhàn)殺伐的武士階級成為統(tǒng)治階級達676年。1336年足利尊氏建立的室町幕府為第二個武家政權(quán)，而德川家康于1603年建立的江戶幕府則是第三個也是最后一個武家政權(quán)。日本的武士階級以作戰(zhàn)殺伐為職業(yè)，成為古代中世紀的軍國主義的鼓吹者，也自然是軍國主義體制和政策的制定者和推行者。日本武士階級還在長達近700年的幕府時代，逐漸發(fā)展和形成了武士道。武士道，即武士精神，它既是武士的人生觀、世界觀，又是武士應的義務務和職責等封建道德規(guī)范及行為準則。源于神道、佛教、儒學的日本武士道，經(jīng)歷了江戶時代的新型武士道和明治維新后轉(zhuǎn)化為近代軍人精神的武士道三大階段，成為近代日本軍國主義的重要組成部分。
此外，日本的對外侵略思想亦可謂“源遠流長”。早在日本古代，就已有關(guān)于神功皇后的神話傳說，即傳說她于公元210年征討新羅（朝鮮南部古國），三次用兵大獲全勝。后來統(tǒng)治者均大肆宣揚神功皇后開疆拓土之戰(zhàn)功，推崇有加。
歷史因素
到16世紀末，日本實際統(tǒng)治者豐臣秀吉首次提出征討朝鮮、進占中國、印度，稱霸亞洲的狂妄計劃，并于1592、1596年兩次出兵侵朝。豐臣的擴張思想和侵略野心之大，集日本統(tǒng)治者之大成，達到空前程度。
豐臣之后，日本的統(tǒng)治者及許多思想家，不斷鼓吹其計劃、宣揚其思想，致使日本對外侵略思想在300多年間延綿不絕且日益猖獗。從18世紀八九十年代起，力倡“海防論”、“開國論”、“海外雄飛論”及“攘夷論”的日本經(jīng)世學家及維新運動的先驅(qū)者們，如林子平、本多利明、佐藤信淵、藤田幽谷、會澤正志齋、吉田松陰等代表性人物，都大肆鼓吹對外擴張思想。這些成為近代日本軍國主義重要的思想來源。
同時，日本軍國主義也存在著深刻的社會基礎。
時代背景
改革不徹底
明治維新這場日本資產(chǎn)階級革命和改革的不徹底性。政治上掌握統(tǒng)治大權(quán)的多是封建武士出身者，武士道精神被繼承和發(fā)展。舊武士等級不復存在，一批資產(chǎn)階級化的“新武士”（士族）活躍在各領(lǐng)域且是主導力量。1871年時，中央9省（部）官吏87%是士族，至1880年時，中央及地方官吏的74%仍是士族。統(tǒng)治集團中的骨干多是武士出身者，最著名的“維新三杰”大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、木戶孝允以及壟斷日本政權(quán)近50年的伊藤博文、山縣有朋、松方正義等均為舊武士出身。到大正時代的首相原敬、加藤高明，昭和時代軍部法西斯主義魁首東條英機、宇垣一成，板垣征四郎等也都是士族出身。士族及士族出身者極自然地成為推動日本軍國主義產(chǎn)生發(fā)展的主要社會力量。
在經(jīng)濟原因方面，由于地稅改革和士族授產(chǎn)等改革，使農(nóng)村土地制度（寄生地主制）留有濃厚封建殘余，農(nóng)村成為“國內(nèi)殖民地”，因而國內(nèi)市場狹小。又使大批士族無法生存而對明治政權(quán)不滿，統(tǒng)治階級則以對外侵略擴張將心懷不滿的農(nóng)民、士族的不滿情緒引向海外征戰(zhàn)，使他們成為軍國日本的基本社會力量。
起步較晚
日本資本主義起步晚，卻迅速發(fā)展為軍事封建帝國主義。日本實現(xiàn)民族獨立，擺脫淪為殖民地半殖民地危機，是以對東北亞弱小鄰國進行領(lǐng)土擴張和武裝侵略為重要手段的。正是將自己迅速轉(zhuǎn)化為壓迫民族才迎來了日本的迅速崛起。
明治政府推行“富國強兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”和“文明開化”三大政策，“富國強兵”是主體，是諸政策之首。“強兵富國”路線的推行，使日本工業(yè)化的實現(xiàn)即產(chǎn)業(yè)革命的完成均與侵略中、朝的中日甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭緊密相連。待日本急速向壟斷資本主義過渡，更與侵略戰(zhàn)爭捆在一起，日本軍事封建帝國主義的本質(zhì)和特點，使日本被納入軍事、戰(zhàn)爭軌道，進入從戰(zhàn)爭走向更大戰(zhàn)爭的惡性循環(huán)之中。
無有制約
日本國內(nèi)外均無制約和阻遏軍國主義發(fā)展的形勢和力量。日本國內(nèi)曾有三次民主運動高潮，即自由民權(quán)運動、大正民主運動和護憲三派斗爭、反法西斯斗爭，但均遭失敗；日本對外侵略時，屢屢冒險卻均較輕易得手，更刺激其向軍國主義道路迅跑。
發(fā)展過程
日本軍國主義的發(fā)展，完全是靠進行不間斷的瘋狂的侵略戰(zhàn)爭來推動的。1894年日本以甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭為契機，挑起中日甲午戰(zhàn)爭，1900年作為八國聯(lián)軍的主力侵犯中國，1904年發(fā)動日俄戰(zhàn)爭，1914年參加第一次世界大戰(zhàn)，后又出兵西伯利亞地區(qū)，1931年蓄謀發(fā)動了九一八事變，1937年悍然發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，1941年挑起太平洋戰(zhàn)爭。日本通過這些侵略戰(zhàn)爭，獲得了巨額賠款，掠奪了被占領(lǐng)國家的大量財富，攫取了大片土地，其“大東亞共榮圈”的夢想似乎即將實現(xiàn)。1931年，日本加強了國內(nèi)統(tǒng)治，進入法西斯主義階段。在這個階段，日本軍國主義的體制最完整，表現(xiàn)最狂妄，日本軍國主義發(fā)展到頂峰，接著面臨的就是深淵。在中國人民和世界各國人民的聯(lián)合打擊下，日本軍國主義在1945年9月徹底垮臺了。
日本軍國主義的形成、發(fā)展是與日本崛起同步的。大體分為三個階段。
近代日本軍國主義的第一階段是孕育形成階段，大體從1868年明治政府成立起至西南戰(zhàn)爭結(jié)束的1877年。在這10年中，日本確立和鞏固了以天皇氏為中心的中央集權(quán)政府，建立起軍國主義的經(jīng)濟基礎，軍國主義的武裝和警察、監(jiān)獄，并開始對外實行侵略擴張，標志日本近代軍國主義初步形成了。
第二階段是近代日本軍國主義體制完全確立階段。大體從陸軍卿（國防部長）山縣有朋發(fā)布《軍人訓誡》和《參謀本部條例》的1878年至簽訂《日英新通商航海條約》，發(fā)動侵中、侵朝的中日甲午戰(zhàn)爭的1894年。其間，1881年建立憲兵制度并發(fā)布《軍人敕諭》，1889年頒布《大日本帝國憲法》，1890年發(fā)布《教育敕語》，1893年軍部的形成等均為其路標。日本在政治、軍事、經(jīng)濟、文化思想各領(lǐng)域確立起軍國主義體制。
第三階段是發(fā)展與演變階段。大致從甲午戰(zhàn)爭后的1895年至法西斯主義軍國主義確立的1936年或直到其敗亡的1945年。日本近代軍國主義確立后就不斷地從戰(zhàn)爭走向戰(zhàn)爭，幾乎是每五年就對外用兵一次，直至其徹底敗亡。1936年“二·二六”政變標志法西斯上臺，則是近代日本軍國主義的極端表現(xiàn)形式。法西斯主義確立，則是日本軍國主義的最高形態(tài)。
主要特點
一、軍事封建帝國主義。日本軍國主義的軍事性和封建性的特點貫穿著近代日本軍國主義的整個歷史時期。
二、世界上最典型的軍國主義。普魯士王國德國和日本是兩個典型的軍國主義國家。近代日本軍國主義是在學習普魯士德國軍國主義的基礎上形成的，集中了東西方軍國主義的特點，故而成為世界上最典型的軍國主義。
三、近代天皇制軍國主義。近代天皇制本身就是日本軍國主義的重要組成部分。在這個體制中，天皇氏是“兵馬大元帥”，軍隊是“皇軍”，士兵必須一心一意為天皇賣命。
四、軍隊統(tǒng)帥權(quán)獨立，保障軍事發(fā)展不受軍外勢力左右，軍部則可輕易制約軍外勢力，因而更加飛揚跋扈。
五、軍國主義教育的系統(tǒng)化、體制化，采取一切措施強化軍國主義意識形態(tài)。
六、建立了軍人極權(quán)主義統(tǒng)治體制，成為法西斯主義。
影響
日本軍國主義同德國法西斯主義一樣，是帶給世界人民深重災難的一種意識形態(tài)。從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)，日本一直奉行軍國主義戰(zhàn)略，四處侵略擴張，尤其在二戰(zhàn)中，日本給亞洲國家和人民造成極大的傷害。盡管二戰(zhàn)結(jié)束后美國占領(lǐng)當局對日本進行了和平改造，但軍國主義勢力并沒有得到徹底根除。戰(zhàn)后以來，日本軍國主義在日本國內(nèi)政治右傾化思潮中表現(xiàn)明顯，這些右派勢力活躍在日本政界和社會的各個領(lǐng)域，否認和美化日本的侵略戰(zhàn)爭歷史，企圖通過教科書事件和修改戰(zhàn)后日本憲法等為軍國主義招魂。日本右翼勢力猖獗、軍國主義陰魂不散有其深刻的根源，它威脅到日本平民的安寧生活，是當代日本社會一顆難以根除的毒瘤。
首先，日本軍國主義有其濃重的歷史根源。日本是一個軍事封建色彩十分濃厚的島國，有著一脈相承的皇國戰(zhàn)略思維傳統(tǒng)。日本歷代的以擴張、侵略為主的理論為軍國主義的形成提供了理論基礎，而日本長期的內(nèi)戰(zhàn)與對外擴張實踐為孕育軍國主義的肥沃的歷史土壤。擴張政策與戰(zhàn)略的結(jié)合產(chǎn)生了日本軍國主義，在歷史的實踐中，這種軍國主義不斷得到深化與提升，其固有的歷史特性使其在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后雖遭到失敗卻難以從根本上被清除。
其次，日本軍國主義有其深厚的社會根源。一方面，天皇制的確立為日本軍國主義提供了制度基礎，而神道教將日本軍國主義推廣，使其深入到日本人內(nèi)心之中，成為宣揚軍國主義的精神工具。
兩者的結(jié)合使軍國主義廣為傳播并得到一般日本民眾認可。另一方面，千百年來深刻在日本民族心靈上的武士道成為軍國主義猖獗至極的助推力量。畸形發(fā)展的武士道精神已與日本軍國主義融為一體，成為危及和平的危險因素。
最后，日本的民族特性決定了軍國主義的存在。可以說，日本軍國主義與日本民族主義有著密切的關(guān)系。唯我獨尊的特征使日本人產(chǎn)生民族優(yōu)越感和“日本中心論”觀念。這種民族特性本身就帶有擴張的自大性質(zhì)，因此，民族主義走向極端容易導致軍國主義的形成。
綜上所述，日本的軍國主義蘊含了太多的日本特色于其中，已成為影響日本的一種綜合性的歷史積淀，這在短時期內(nèi)是難以消除和改變的。它就像飄蕩在靖國神社周圍的幽魂一樣，在日本上空久久不能散去!
參考資料 >
近代日本對外侵略戰(zhàn)爭的歷史特征及警示.新華網(wǎng).2025-12-18
甲午尋跡丨遼東陸戰(zhàn)場尋訪④：悲愴安東，日本在中國設立的第一個殖民政權(quán)機構(gòu).百家號.2025-09-25
日本軍國主義.知乎.2021-07-07