雷火竞技入口,必威电竞,开元电竞

來源：互聯網

四川博物院位于中國四川省成都市浣花溪歷史文化風景區浣花南路251號，是中國西南地區最大的綜合性博物館，正處級事業單位，在全國公共博物館中占有重要地位。現任書記是向和頻，現任館長是韋荃。

四川博物院始建于1941年，曾多次改名，2009年，新館落成并由“四川博物館”更名為“四川博物院”。2010年，創建中國國內首個“大篷車流動博物館”。

四川博物院現有院藏文物35萬余件，其中珍貴文物7萬余件。目前擁有14個展廳，展廳總面積12000平方米，包含書畫、陶瓷、青銅器、民族文物、工藝美術、藏傳佛教、萬佛寺石刻、張大千書畫、漢代陶石藝術等10個常設展覽，還有4個臨時展廳。四川博物院擁有專職、兼職研究員30余人，先后研究出版了《四川博物院藏〈格薩爾〉唐卡研究》《四川出土南朝佛教造像研究》《館藏書畫精品集》等高水平學術著作。

四川博物院于2012年12月7日，被評為國家一級博物館。2022年5月18日，2022年國際博物館日中國主會場活動在湖北武漢舉辦，現場揭曉第十九屆（2021年度）全國博物館十大陳列展覽精品推介活動結果，四川博物院“山高水闊長流天際——長江流域青銅文明特展”在39個入圍的終評項目中脫穎而出，獲得“十大陳列展覽精品獎”。

歷史沿革

建館初期

四川博物院前身是國立四川博物館，創建于1941年。可追溯至1914年美國學者戴謙和在華西協合大學創建的華西協合博物館，即大學內一個專供教學用的小規模的博物館。后來院系調整時四川大學華西醫學中心協和博物館劃歸到四川大學歷史系博物館。

四川博物館是1941年在四川大學博物館籌備處的基礎之上成立的。當時的四川省政府原想命名為“四川省博物館”，四川大學不同意，經反復商議，才將“省”字去掉，稱為：“四川博物館”。四川博物館的第一任館長是四川大學特約講座教授馮漢驥先生。創辦伊始，設備簡陋，經費不敷開支，專業人員甚少。

博物館籌備時期，借城守東大街省圖書館一席之地辦公。1941年成立后，遷皇城明遠樓權作館址。抗日戰爭時期，為避日機轟炸，損毀文物，從皇城將重要文物遷移至犀浦鎮保藏、展覽，1946年方由犀浦鎮再迂回皇城明遠樓。直至1949年底，館內全部藏品僅近萬件。

屢次遷館

博物館在1949年底成都解放后，經川西行署文教廳接管，次年4月10日，四川博物館更名為川西人民博物館，辦公地點設在明遠樓（現址為四川省科技館）。同年12月，因成都市人民政府劃“皇城”建市政府大廈，川西人民博物館乃遷至人民公園內國術館和佛學社內分別辦公。

1951年搬遷至少城公園（現成都市人民公園）。1953年，川西、川南、川東、川北四個行署合并，成立四川省人民政府。川西人民博物館才正式命名為四川省博物館。，1965年9月1日遷至成都市人民南路四段，館址設在前蘇聯援建的和平利用原子能展覽館（該建筑已于2007年拆除）。

新館設立

2009年，四川省博物館新館落成，更名為四川博物院，并對外免費開放。新館位于成都市浣花溪風景區，與成都杜甫草堂博物館毗鄰，展廳面積9715.9平方米，主體建筑32026平方米，規模是搬遷前的4倍，總投資3億多元，是四川省“十一五”期間最大的文化惠民工程。院內各類配套建筑完備，包括6300平方米的文物庫房、3622平方米的文物保護與修復中心、國際交流中心、游客服務中心、紀念品展示中心等，功能齊全、設備完善。

設計布局

建筑設計

四川博物院主館內部以圓形中庭為核心，主題展廳環布四周，展陳區南側為“生態廊”，是觀眾休息交流場所，也是展陳區與庫區的分隔。主館西側為服務設施與辦公研究空間。有效利用了中庭空間。中庭的空間設計色彩上以白色為主，地面是鋼化玻璃磚鋪地，墻面和頂棚是白色乳膠漆，木材，鋁扣板，玻璃，不銹鋼。中庭的設計理念來自于為了讓其作為交通紐帶聯系各層各個展覽空間，各層疊加的展廳圍合在中庭周圍，以構成博物館平面布局及整體造型。

空間流線的劃分在四川博物院的設計中顯得極為重要，觀眾由售票處免費取票以后便沿著主道進入四川省博物院。周圍會有一些景觀可供觀賞和游玩。在這片開闊的土地上可以看到整個博物館建筑。沿著臺階便會看到四川省博物院的銅質大門。讓人產生一種威嚴感。讓人們覺得空間的完整性。由此進入的是空間的中庭，采用中庭形式的空間采用放射式空間組合形式出現，成為去向每個展廳的樞紐空間。

展廳布局

四川博物院新館占地88余畝，投資約3億多人民幣，總面積12000平方米，主體建筑達32026平方米，規模是原館的4倍，展廳數量達14個，展廳面積約12635平方米，包含書畫、陶瓷、青銅器、民族文物、工藝美術、藏傳佛教、萬佛寺石刻、張大千書畫、漢代陶石藝術等10個常設展覽，還有4個臨時展廳，用于舉辦各類臨時展覽。新館還建有可容納200余人的學術報告廳，用于各種大型會議和學術講座。

四川博物院的展覽區是一座具有三層的建筑，此樓地下層為車庫及設備機房，底層為文物庫房、修理房。展覽區分為三層，第一層設有三個臨展廳，兩個四川漢代陶石藝術館。第二層設有張大千藝術館、書畫館、遠古四川-史前時期、遠古四川-先秦時期四個展廳。第三層為四川省民族文物館、工藝美術館、藏傳佛教文物館、兩個臨展廳與一個籌備中的古代四川—魏晉至唐五代時期展覽廳。

常設展覽廳

張大千書畫館

張大千書畫館位于四川博物院二層西北側。張大千為中國近代著名國畫家，為內江市人，號大千，別號大千居士、齋名大風堂。主攻魏碑，兼學行、草、篆、隸等體，早期研習古人書畫，后旅居海外，在山水畫方面卓有成就。張大千以自身作畫特點創立了大風堂畫派。

四川博物院收錄了張大千部分畫作，主要收錄張大千的敦煌壁畫臨摹，四川博物院收藏了183幅張大千臨摹敦煌壁畫。兼有山水、人物、花鳥等皆富神采的國畫。為紀念張大千先生的大風堂，張大千書畫館展區的門口掛著一幅題字“大風堂”的牌匾，兩側則是對于張大千先生的詳細介紹。

工藝美術館

工藝美術館位于四川博物院三層的西側。本館收錄了中國商代到清末民國初年時期各個時代特有的工藝藝術品。本館藏品以各類出自勞動人民的色彩絢麗、雕飾華美的工藝品為主，主要為玉器、金銀器、竹木牙角器、漆器、皮影、鼻煙壺、刺繡、布匹等，同時也展覽了勞動人民制作工藝品的各式工具，如紡車、織布機等。其中展品有清翡翠少師太師獸耳三足爐、宋代芙蓉花金盞花、清翡翠龍紋帶鉤等。

四川書畫精品展

四川書畫精品展位于四川博物院二層的西南側。四川巴蜀地區的書畫藝術源遠流長，早在隋唐時期就聞名全國，蘇軾、巴同等著名書畫家皆是出自于巴蜀。四川地區的書畫對全國文化的影響十分深遠，引領了全國繪畫風尚。此展廳收錄的書畫作品來自于四川各位名家，包括費密、黃輝，破山和尚、蘇軾、文同等出自于巴蜀地區的著名書畫家。展品展示的作品有呂潛山水圖扇面、破山海明和尚草書軸等。

遠古四川主題展覽

遠古四川主題展區位于四川博物院二層的東側，具有兩個展廳，主題分別為四川的先秦時期與遠古時期。遠古四川省主題展覽以秦朝以前的巴蜀地區出土文物為主，為參觀民眾展示繽紛多彩的巴蜀文化。成都平原作為長江上游古代文明的中心，具有許多文物留存，遠古四川展區得以開設。

遠古時期展廳

遠古時期展廳主要展示四川的史前時代文化，具有自舊石器時代至巴蜀文明留存下來的文物展覽。展廳分為三個內容主題不同的單元，分別為“走出洪荒——舊石器時代”“文明星火——新石器時代”“平原筑城——古蜀文明開篇”。展廳收錄許多具有巴蜀文化特色的藏品，如刻有奇紋的陶器等，展示了長江中上游遠古文明的精髓。

先秦時期展廳

先秦時期展廳主要展示四川巴蜀地區文明在完全融入華夏之前所留存的文物。展現了先秦時期巴蜀地區蕩氣回腸的發展歷史，重現了兩千多年前巴蜀文明的盛景。該展廳分為三個內容主題不同的單元，分別為“神秘王國”“巴蜀輝映”“融入華夏”，主要展示巴蜀地區文化對中華文明的影響與巴蜀文化自身的精彩絕倫。

四川民族文化館

四川民族文化館位于四川博物院第三層的西北側。此展廳收錄了來自四川巴蜀地區的彝族、藏族、羌族、苗族等14個文化各不相同的少數民族文化藏品。本館藏品包括巧奪天工的民族工藝、神秘莫測的宗教法器、美若朝霞的民族服飾，于各式文化藏品中展示四川省民族文化的多姿多彩。藏品包括清鎏金銅面具、近代銀扣彩繪鷹爪花足漆杯等。

館藏重點文物

四川博物院自1941年建館，現有院藏文物35萬余件（套），其中珍貴文物7萬余件。包含書畫、陶瓷、青銅器、民族文物等文物收藏于館內。四川博物院院內一級、二級文物眾多，以下將列舉部分具有代表性的文物。

象首耳獸面紋銅罍（西周）

象首耳卷體夔紋銅，1980年四川彭縣竹瓦街出土。通高69.4厘米，口徑21. 8厘米，因為它造型大方，鑄造精美，具有極高的歷史、藝術價值，堪稱四川省博物館的鎮館之寶。這件象首耳青銅罍主體突出、布局對稱，構成瑰麗繁的圖案。因器身肩部、腹部之間裝飾有兩個立體的長鼻象頭耳（把手），兩耳之間和一面腹下各鑄一立體象首而得名。

自頸部至圈足，四道高聳的扉棱將青銅罍分為四等份，其間分別鑄四組相同的紋飾。每組紋飾分上、中、下三段：肩上中間為一蟠龍，兩邊間以夔紋；腹部為濃眉大眼的龍、張口蜷身，獨足四趾；腹下飾牛紋一周。三段皆以云雷紋為地。罍的蓋部頂端裝飾有四道與器體相對應的鳥形扉棱，扉棱之間裝飾有卷身夔龍，以扉棱為鼻，云雷紋為地。

罍是盛酒器。彭縣窖藏出土罍往往成對，大小、形制、紋飾大體相似，可視為列罍。列罍應與中原地區的列鼎制度相同，是身份地位的象征。

宋代綠釉畫花陶水注

一級文物。1971年邛崍縣邛窯遺址出土。邛窯創燒于南北朝、盛于晚唐五代十國、衰于宋末，燒造歷史綿延八百余年，是中國彩繪瓷的故鄉，也是古代西南地區規模最大、分布范圍最廣、成就最突出的青瓷窯場。

宋代綠釉畫花陶水注的年代為宋。高12.5，口徑3.6，底徑12.2厘米。灰陶胎，小口寬肩，直腹淺圈足。腹部以綠釉繪六組花葉紋飾，以四道豎弦紋相隔，紋飾周邊以褐色為底，以色彩的對比突出紋飾??。

1946年張大千仕女擁衾圖軸

1946年張大千仕女擁衾圖軸，紙，縱117，橫47.3；裱243.5×59.8厘米，紙本，設色，繪仕女擁衾沉思。為四川博物院鎮館之寶之一。

圖軸上有作者題七絕一首：“長眉畫后尚惺忪，紅豆江南酒面濃。別有閑情怪周昉，不將春色秘屏風。”“丙戌秋孟并題。天逸吾兄博笑。大千張爰”。白文方印“爰”，朱文方印“大千”二印。丙戌—1946年。

清吳之璠竹雕松菴道人筆筒

一級文物。年代為清。高：15.2cm，筒徑：7.4cm。外形為圓形，中空，平底的木制筆筒。外壁采用“薄田陽文”技法雕刻。

筆筒外壁的畫面為蒼松環抱下，一道人肩扛藥鋤，藥鋤一頭挑著一葫蘆和裝滿野生靈芝等藥材的藥簍。道人后陰刻行書五言絕句一首：“散屐松柏下，筐藍半入肩，仙蹤無定著，日日芝還”，署：“松庵道人”，下陰刻“吳之制”款

張大千臨摹初唐敦煌壁畫《南無觀世音菩薩》

這幅觀世音圖是張大千所繪觀音中的杰作之一,畫底為黃色,重彩設色,著色鮮艷,觀音頭戴化佛冠,身著藍、紅等色天衣,戴項圈、臂釧,下穿紅色羅裙,手持銀蓮一枝,雙腳立于紅、藍兩色蓮花上。

此畫難得的是畫上有大千先生題款,縱觀四川博物院收藏的張大千臨摹敦煌壁畫中,有張大千題款的作品并不多見,由此這幅《觀音圖》更顯得彌足珍貴。張大千畫觀音像帶有較深的宗教情感。青年時的張大千曾在松江禪林寺出家,后雖還俗,但法名“大千”一直沿用。他畫觀音像,著重從“莊嚴”二字上去下功夫。他自己亦常說,畫佛像須畫出他的端莊肅穆、慈祥可親來。這個藝術主張一直貫穿于他生命的始終,此作品便是他佛像題材的典型體現。

東漢陶說唱俑

一級文物，高66.5厘米。1963年四川省郫縣宋家林磚室墓出土。頭頂作椎髻，雙目微閉，歪嘴吐舌，兩臂上聳，左臂戴環飾。左手托小鼓，右手執槌於擊。上身赤裸，雙乳垂至腰際。鼓腹，臀部后翹。寬肥的長褲垂落至臀，似有繼續下落之勢。

此藏品1963年12月從郫縣宋家林漢代磚室墓出土時異常殘破，后經考古工作者修復，才還原了本來的面目。20世紀80年代，這尊說唱俑到廣島市，舊金山、紐約、華盛頓哥倫比亞特區、底特律等地巡回展覽，將巴蜀民間曲藝的風采傳播到了海外，成為最受歡迎的展品之一。

文化活動

展覽活動

四川博物院具有4個臨時展廳，展覽活動一般于臨時展廳進行專題展示。下表為2020年至今，四川博物院所開展的展覽活動。

社教活動

2010年，四川博物院開創性的創建了國內首個“大篷車流動博物館”，把展覽送到“三區”（扶貧工作中對邊遠貧困地區、邊疆民族地區和革命老區的簡稱），每年行程幾萬公里，為當地群眾帶去豐盛的文化大餐。四川博物院“大篷車”流動博物館成立至2017年已巡展80站，走過了37個縣市，行程18余萬公里，接待觀眾130余萬人次。“大篷車”流動博物館是國內的首創，開以流動車巡展文物的先河。

四川博物院開展的“小小講解員”活動，為青少年們開辟“第二課堂”，通過寓教于樂的方式向青少年們傳授歷史、文化知識。如今“小小講解員”已成為四川博物院社教工作的一大亮點，深獲公眾的喜愛。

文創設計

四川博物院根據館內各種精美藏品為原型，如西周象首耳紋銅罍、戰國雙王字紋銅印等藏品為原型，設計出包含書簽、手工皂、茶刀、夜燈、項鏈等不同文創產品。

其文創產品具有濃厚的四川文化特色，如“象首耳小夜燈”是基于四川博物院鎮館之寶“西周象首耳紋銅罍”轉化、設計、研發的一款文創產品。由38個部件通過榫卯拼裝成為一件極具創意的小夜燈，用別致的方式展現四川博物院館藏文物“西周象首耳紋銅罍”的獨特魅力

文化交流

2024年11月，四川博物院與法國國立吉美亞洲藝術博物館簽署了合作備忘錄，標志著雙方在文物保護、展覽合作、人員互訪和技術交流等方面將展開更加深入的合作。這一合作有助于推動中法文明交流互鑒，為促進兩國人民的友誼和文化互信發揮了積極作用。

學術科研

文化研究

目前，四川博物院已有30余人專職、兼職研究員。先后研究出版了《四川博物院藏〈格薩爾〉唐卡研究》《四川出土南朝佛教造像研究》等高水平學術著作。對四川文化的學術研究產生不可或缺的影響，并搭建了國內與文博共行的交流平臺。此外，四川博物院出品的《博物館學刊》，在文化研究學術圈內起到重要作用。

文物修復

2011年，“四川博物院修復能力提升”項目，被國家文物局確立為全國兩個試點項目之一，2013年3月，該項目順利建設完成，并通過了國家文物局組織的專家組驗收。該項目的建成不但可以滿足四川博物院館藏文物保護研究與修復的需要，而且還通過構建文物保護修復平臺為省內外各文博單位的館藏文物保護修復提供強有力的支持和幫助。

四川博物院的文化修復工作為文物保存做出巨大貢獻，館長韋荃曾帶領團隊，花費11年將66件木胎漆馬從瀕臨毀滅修復成神采奕奕，木胎黑漆、光可鑒人的木胎漆馬。