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趙樸初（1907年11月5日-2000年5月21日），安徽安慶人，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)創(chuàng)始人之一，卓越的佛教領(lǐng)袖、杰出的書法家、著名的社會(huì)活動(dòng)家與偉大的愛國(guó)主義者。

1920年，趙樸初離開家鄉(xiāng)到上海市求學(xué)。1935年秋天，圓瑛法師在上海興辦圓明講堂。經(jīng)他指點(diǎn)，趙樸初皈依佛門，1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，成立救濟(jì)戰(zhàn)區(qū)難民委員會(huì)”。1939年參加憲政促進(jìn)運(yùn)動(dòng)，1945年12月30日，馬敘倫、趙樸初、王紹鰲等成立了中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。1949年5月27日，上海戰(zhàn)役，隨后成立了“臨時(shí)聯(lián)合會(huì)救濟(jì)會(huì)”，趙樸初任總干事。趙樸初應(yīng)邀出席了全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議，參與制定《共同綱領(lǐng)》。同年12月30日，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)在上海成立，趙樸初作為民主促進(jìn)會(huì)發(fā)起人之一，出席大會(huì)。

1952年11月4日至5日，趙樸初等20位全國(guó)佛教界著名人士發(fā)起會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起書》趙樸初擔(dān)任籌備處主任。1954年趙樸初作為“憲法草案討論新編直屬小組”第三組（無(wú)黨派民主人士、宗教、少數(shù)民族）組長(zhǎng)，直接參與憲法的討論、修訂。1978年4月10日，趙樸初作為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)友好訪問團(tuán)對(duì)日本進(jìn)行了為期三周的訪問。1983年5月，趙樸初在紀(jì)念會(huì)上作《中國(guó)佛教三十年》的報(bào)告。1998年3月10日，趙樸初在全國(guó)政協(xié)九屆一次會(huì)議上談到中國(guó)應(yīng)該制定一部宗教法。2000年5月21日在北京逝世。

趙樸初曾任上海市政協(xié)委員、常委，上海市人大代表，擔(dān)任第一屆至第五屆全國(guó)人大代表。歷任華東軍政委員會(huì)民政部副部長(zhǎng)，華東生產(chǎn)救災(zāi)委員會(huì)副主任，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問，1983年6月任政協(xié)全國(guó)委員會(huì)副主席，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)民族和宗教委員會(huì)主任等。

趙樸初一生傳奇，有著諸多榮譽(yù)光環(huán)。他是一位卓越的佛教領(lǐng)袖，是一位長(zhǎng)期致力中外友好交流的著名社會(huì)活動(dòng)家，還是一位享譽(yù)海內(nèi)外的作家、詩(shī)人和書法大師。于1982年趙樸初獲日本佛教大學(xué)名譽(yù)博士稱號(hào)和日本佛教傳道協(xié)會(huì)傳道功勞獎(jiǎng)，1985年獲日本第三屆庭野和平獎(jiǎng)。1990年日本龍谷大學(xué)贈(zèng)授文學(xué)博士等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。

人物經(jīng)歷

早年經(jīng)歷

1907年11月5日，趙伯英第十八世孫也就是趙樸初誕生了，因系“榮”字輩，取名“榮續(xù)”，又以“返璞歸真，悟初篤靜”之意，取字“樸初”。小名“小開”，意為“混沌初開”。

趙樸初從小就聰穎溫和，且富有同情心。年少就讀私塾時(shí)，常以作文表述清晰、文辭優(yōu)美而受到教規(guī)嚴(yán)格的蔡少珊先生的夸獎(jiǎng)。趙樸初成年后潛心鉆研佛學(xué)，并最終成為愛國(guó)宗教領(lǐng)袖，這與其母親的影響也是密不可分的。趙母篤信佛教，常帶趙樸初一起去廨院寺燒香。廨院寺的先覺住持特別喜歡趙樸初，經(jīng)常夸獎(jiǎng)他年少聰明，將來(lái)必成大器。一次，先覺住持有意要考考趙樸初，以廟中火神殿為題，出上聯(lián)：“火神殿火神菩薩掌管人間災(zāi)禍”，趙樸初稍作思考，答：“觀音閣觀音大佛保佑黎民平安”。先覺住持聽了大為贊賞，此后同意將寺中收藏的經(jīng)書借給趙樸初閱讀。

1920年，趙樸初離開家鄉(xiāng)到上海市求學(xué)，住在關(guān)絅之家。稱關(guān)絅之舅舅。初到上海的趙樸初考上了蘇州東吳大學(xué)附屬第一中學(xué)預(yù)備班，后以優(yōu)異成績(jī)?nèi)霒|吳大學(xué)附中學(xué)習(xí)。也就是在這期間，趙樸初因?yàn)槟c胃不好開始吃素。1925年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，趙樸初節(jié)省伙食費(fèi)救濟(jì)工人，并匯300元給上海總商會(huì)，據(jù)說(shuō)這是上海總商會(huì)收到的全國(guó)第一筆募捐款。

1927年趙樸初因患肺病到武漢市舅舅家養(yǎng)病，不久離開武漢，再一次住到了舅舅關(guān)絅之所住的覺園。1922年，關(guān)絅之與周舜卿、沉心師、謝泗亭等人成立了全國(guó)第一個(gè)居士林團(tuán)體——佛教居士林。同年創(chuàng)辦了佛教組織凈業(yè)社。關(guān)絅之任副會(huì)長(zhǎng)。1927年趙樸初養(yǎng)病期間，凈業(yè)社遷入覺園，趙樸初在凈業(yè)社做秘書工作。并得到了關(guān)絅之的悉心培養(yǎng)。1929年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立，關(guān)絅之被選為九個(gè)常委之一。趙樸初得以有機(jī)會(huì)接觸全國(guó)高僧大德。從此，趙樸初走上了與佛結(jié)緣、慈悲為懷、普度眾生的道路。

皈依佛門

1935年秋天，圓瑛法師在上海興辦圓明講堂。經(jīng)他指點(diǎn)，趙樸初皈依佛門，成了在家居士。在圓明講堂，趙樸初研讀了卷帙浩瀚的佛教經(jīng)典。在經(jīng)卷和高僧的影響下，趙樸初將自己在私塾和東吳大學(xué)所學(xué)的知識(shí)都融會(huì)貫通到佛學(xué)之中。

1937年淞滬會(huì)戰(zhàn)爆發(fā)后，宋希濂的三十六師傷亡慘重，圓瑛法師和趙樸初以“上海佛教界護(hù)國(guó)和平會(huì)”的名義，組織了上海僧侶救護(hù)隊(duì)，開赴吳淞前線，搶救傷員。這一年的上半年，上海市市長(zhǎng)吳鐵城召集上海慈善界的領(lǐng)袖，成立了“慈聯(lián)會(huì)”，趙樸初是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的主任秘書，被選為常務(wù)委員，駐會(huì)辦公。隨后成立救濟(jì)戰(zhàn)區(qū)難民委員會(huì)”。此后的三四年間，趙樸初等人設(shè)立的難民所增加到五十多處，收容難民五十多萬(wàn)人次。后來(lái)，趙樸初又以難童學(xué)技術(shù)、謀出路為由，出面辦了一個(gè)無(wú)線電培訓(xùn)班。培養(yǎng)了五十名學(xué)員，三十八人送往新四軍，這些受過(guò)無(wú)線電技術(shù)培訓(xùn)的特殊人才，為新四軍的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，趙樸初和陳鶴琴有創(chuàng)辦了慈聯(lián)職業(yè)學(xué)校，入學(xué)的難童二三百人，其中志愿參加江南抗日義勇軍和新四軍的有112人。在延安的中共中央表?yè)P(yáng)了上海市送難民參加新四軍的事。

1939年參加憲政促進(jìn)運(yùn)動(dòng)，1941年爆發(fā)了皖南事變，在犧牲和被捕的新四軍戰(zhàn)士中有不少是趙樸初親手送上船的青年難民和難童。趙樸初心情悲憤，寫下了哀辛士。 “辛士”“新四”之諧音也。1945年12月30日，馬敘倫、趙樸初、王紹鰲、林漢達(dá)、周建人、雷潔瓊、許廣平、鄭振鐸、柯靈、梅達(dá)君等成立了中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。

1949年5月27日，上海解放了。為了救濟(jì)安置上海戰(zhàn)區(qū)涌入的難民，上海成立了“臨時(shí)聯(lián)合會(huì)救濟(jì)會(huì)”，趙樸初任總干事。引進(jìn)國(guó)際援助的物資，救濟(jì)上海市難民，另一部分送到了解放區(qū)。秋天，趙樸初應(yīng)邀出席了全國(guó)政協(xié)第一屆全體會(huì)議，參與制定《共同綱領(lǐng)》。趙樸初深深地感到，作為一個(gè)佛教徒，能夠參與制定《共同綱領(lǐng)》，參與決定國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽，選舉新一屆的中央政府，這是自己的光榮，更是佛教界乃至宗教界的光榮。同年12月30日，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)在上海成立，趙樸初作為發(fā)起人之一出席成立大會(huì)。趙樸初積極參與民進(jìn)活動(dòng)，為反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)取民主做了大量工作。

在參加政治協(xié)商會(huì)議的人員名單中，宗教界作為一個(gè)單位參加，其中趙樸初作為佛教界代表參加，這也讓趙樸初更加感到身上所承擔(dān)的佛教改革的重任。參加全國(guó)政協(xié)會(huì)議期間，宗教界代表討論了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》等三個(gè)文件。在共同綱領(lǐng)里，確定了宗教信仰自由的原則，趙樸初表示非常滿意并堅(jiān)決擁護(hù)執(zhí)行。

1952年11月4日至5日，趙樸初等20位全國(guó)佛教界著名人士發(fā)起會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起書》。決定由趙樸初、柳霞·土登塔巴、丹巴日杰、巨贊、周叔迦、李一平、郭朋等人組成中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備處，趙樸初擔(dān)任籌備處主任。經(jīng)過(guò)半年的籌備，1953年5月30日至6月3日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立會(huì)議在北京舉行。會(huì)議由趙樸初作《關(guān)于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起經(jīng)過(guò)和籌備工作的報(bào)告》，通過(guò)了《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程》和有關(guān)決議。從此，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)作為全國(guó)各地區(qū)、各民族、各宗派佛教徒的聯(lián)合組織誕生了。

1953年5月30日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第一次會(huì)議在北京廣濟(jì)寺舉行。七個(gè)名族的141位法師、活佛、喇嘛、居士出席了成立大會(huì)。會(huì)前作為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備處主任的趙樸初起草了《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程（草案）》,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的宗旨是：“團(tuán)結(jié)全國(guó)佛教徒，在人民政府領(lǐng)導(dǎo)下，參加愛護(hù)祖國(guó)及保衛(wèi)世界和平運(yùn)動(dòng)，協(xié)助人民政府貫徹宗教信仰自由政策，并聯(lián)系各地佛教徒、發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)。”毛主席看了《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程（草案）》，親筆加進(jìn)了“繼承和發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)。”這句話也成為趙樸初指導(dǎo)佛教工作的指導(dǎo)思想。他在文章和講話中，多次探討佛教傳統(tǒng)文化問題。這次大會(huì)，通過(guò)了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程，選舉了圓瑛法師當(dāng)選為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，趙樸初任副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。

1954年趙樸初作為“憲法草案討論新編直屬小組”第三組（無(wú)黨派民主人士、宗教、少數(shù)民族）組長(zhǎng)，直接參與憲法的討論、修訂。其中第三條第三款“各民族都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的自由”一條，趙樸初刪除“和宗教信仰的自由”幾字。他認(rèn)為：改革“宗教”可以，改革“信仰”則不妥，并且第八十八條“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由”已有規(guī)定。后經(jīng)商議，同意趙樸初把“和宗教信仰自由”刪掉，改為“都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。1954年6月14日，中央人民政府委員會(huì)第三十次會(huì)議一致通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法草案》和關(guān)于公布憲法草案的決議。

1961年3月16日，世界和平理事會(huì)會(huì)議在印度首都新德里召開。中國(guó)代表團(tuán)以廖承志為團(tuán)長(zhǎng)，趙樸初作為成員之一前往。1978年4月10日，趙樸初作為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)友好訪問團(tuán)對(duì)日本進(jìn)行了為期三周的訪問。1983年5月，趙樸初在紀(jì)念會(huì)上作《中國(guó)佛教三十年》的報(bào)告。1998年3月10日，趙樸初在全國(guó)政協(xié)九屆一次會(huì)議上談到中國(guó)應(yīng)該制定一部宗教法。2000年5月21日在北京逝世。

個(gè)人生活

婚姻

趙樸初妻子陳邦織，湖北蘄水人，1918年4月4日出生于浙江省杭州市花港觀魚旁南山路的長(zhǎng)橋陳莊。

趙樸老與上海山海里陳淼生、陳巳生兄弟因救助日軍鐵蹄下的難民孤兒而成為摯友和結(jié)拜兄弟。陳邦織還是一個(gè)在校學(xué)生，到凈業(yè)孤兒院幫忙并兼職輔導(dǎo)員，與山海里陳淼生、陳巳生兄弟的妹妹陳祖芬結(jié)為好友。山海里陳家全家都稱陳邦織為“陳小姐”。在這樣的環(huán)境下，耳濡目染看到陳巳生兄弟倆與趙樸初的整日忙碌，她懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情，遂即也積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

1946年7月正式成立了上海少年村。少年村設(shè)董事會(huì)，上海紙業(yè)大王董和甫等三人為正、副董事長(zhǎng)，陳巳生、雷潔瓊等五人為常務(wù)董事，趙樸初為村長(zhǎng)。以后，搶救流浪兒童的工作有了較大的發(fā)展。至新中國(guó)成立，前期的凈業(yè)教養(yǎng)院和后期的上海少年村，共接收培養(yǎng)孤兒三千多人。通過(guò)在一起工作的相知，陳邦織后來(lái)跟趙樸初結(jié)婚了，成為樸老的第二任夫人。（樸老年輕時(shí)奉父母之命，與自己的一位遠(yuǎn)方親戚結(jié)了婚，后來(lái)因患子宮癌而早逝。）結(jié)為夫妻后，陳邦織對(duì)趙樸初的工作和事業(yè)始終給予了積極支持。

家庭

趙樸老出生在一個(gè)有著深厚儒學(xué)淵源的家庭。元朝末葉趙樸初的先祖趙伯英率領(lǐng)全家從江西省遷居安徽太湖縣，世代生息。四百余年后，也就是1796年，趙伯英的十三世孫趙文楷中狀元，并作為欽差大臣，率大型使團(tuán)前往琉球王國(guó)封王，路過(guò)釣魚島，留下了大量詩(shī)文，是釣魚島屬我國(guó)領(lǐng)土的重要佐證。1844年趙文楷的兒子趙畇授編修，1857年趙畇的兒子趙繼元授庶吉士，1860年趙繼元的兒子趙曾重授庶吉士，補(bǔ)編修。1907年11月5日，趙伯英第十八世孫也就是趙樸初誕生了，因系“榮”字輩，取名“榮續(xù)”，又以“返璞歸真，悟初篤靜”之意，取字“樸初”。小名“小開”，意為“混沌初開”。趙樸初的父親趙恩彤，字煒如。能詩(shī)工畫，早年拜嚴(yán)復(fù)為師。母親陳慧，字仲瑄，望門之后。祖父陳鑾，探花出身，官兩江總督。陳仲瑄工詩(shī)文，擅詞曲，是一位在家居士。幼年的趙樸初在家鄉(xiāng)受到了傳統(tǒng)的私塾教育。

主要成就

文學(xué)政治

趙樸初是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的創(chuàng)始人之一。1945年12月30日，趙樸初與馬敘倫、王紹鰲、林漢達(dá)、周建人、雷潔瓊等在上海成立以“發(fā)揚(yáng)民主精神，推進(jìn)中國(guó)民主政治之實(shí)現(xiàn)”為宗旨的政黨———中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。此后，趙樸初歷任民進(jìn)上海分會(huì)副主任，民進(jìn)上海市委主委，民進(jìn)中央委員、常委、副主席，民進(jìn)中央?yún)⒆h委員會(huì)主任，是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)德高望重的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。趙樸初始終熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，一以貫之地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他同毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、江澤民等中共中央三代領(lǐng)導(dǎo)人有著親密的友誼。他長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央和全國(guó)政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，積極建言獻(xiàn)策，發(fā)揮參政議政和民主監(jiān)督的作用，為發(fā)揚(yáng)同中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)合作的優(yōu)良傳統(tǒng)，為鞏固與發(fā)展愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，付出了心血和汗水，做出了重要貢獻(xiàn)。

1952年11月4日至5日，趙樸初等20位全國(guó)佛教界著名人士發(fā)起會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起書》。決定由趙樸初、柳霞·土登塔巴、丹巴日杰、巨贊法師、周叔迦、李一平、郭朋等人組成中國(guó)佛教協(xié)會(huì)籌備處，趙樸初擔(dān)任籌備處主任。經(jīng)過(guò)半年的籌備，1953年5月30日至6月3日，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)成立會(huì)議在北京舉行。會(huì)議由趙樸初作《關(guān)于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)發(fā)起經(jīng)過(guò)和籌備工作的報(bào)告》，通過(guò)了《中國(guó)佛教協(xié)會(huì)章程》和有關(guān)決議。從此，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)作為全國(guó)各地區(qū)、各民族、各宗派佛教徒的聯(lián)合組織誕生了。

佛教

趙樸初是杰出的愛國(guó)宗教領(lǐng)袖，在國(guó)內(nèi)外宗教界有著廣泛的影響，深受廣大佛教徒和信教群眾的尊敬和愛戴。他佛學(xué)造詣極深，《佛教常識(shí)問答》等著述深受佛教界推崇，多次再版，流傳廣泛。他從青年時(shí)期開始，就認(rèn)真研究社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的求索，他逐步認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨最能代表中國(guó)勞苦大眾的意志和利益，中國(guó)只有走社會(huì)主義道路才能建成繁榮富強(qiáng)的新社會(huì)。作為新中國(guó)一代宗教界領(lǐng)袖，趙樸初把佛教的教義圓融于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中；圓融于維護(hù)民族和國(guó)家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)的完整，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的偉大事業(yè)之中；圓融于促進(jìn)中國(guó)佛教界與世界各國(guó)佛教界友好交往的偉大事業(yè)之中。他積極促進(jìn)全國(guó)各宗教界的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。他熱情支持十世班禪為發(fā)展藏傳佛教文化，建立藏傳佛教正常秩序，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)境外勢(shì)力分裂祖國(guó)的活動(dòng)所開展的各項(xiàng)工作。他積極擁護(hù)按照宗教儀軌和歷史定制，經(jīng)金瓶掣簽、報(bào)中央政府批準(zhǔn)認(rèn)定的十一世班禪，并熱情關(guān)心十一世班禪的培養(yǎng)教育工作。他恪盡職守，殫精竭慮，為宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的理論與實(shí)踐做出了杰出的貢獻(xiàn)。

1993年，趙樸初提出佛教是中日韓三國(guó)友好交流“黃金紐帶”的構(gòu)想，得到韓國(guó)和日本佛教界一致認(rèn)同，輪流在中國(guó)、韓國(guó)和日本召開了三國(guó)佛教友好交流會(huì)議。這些活動(dòng)，充分發(fā)揮了宗教在國(guó)際交往中具有聯(lián)系廣泛的積極作用，向世界人民廣泛宣傳了中國(guó)政府的宗教政策，加深了中國(guó)人民與世界人民的友誼，為維護(hù)亞洲和世界和平做出了貢獻(xiàn)。根據(jù)國(guó)家規(guī)定，1911年后已故書畫類作品限制出境名家名單中就出現(xiàn)了趙樸初的作品。

2015年5月28日上午10時(shí)，大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠——趙樸初》在安徽省安慶市趙樸初故居舉行。中央電視臺(tái)綜合頻道“晚間新聞”，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道“朝聞天下”，“安徽新聞聯(lián)播”，安慶電視臺(tái)，《中國(guó)文化報(bào)》《北京青年報(bào)》《安慶日?qǐng)?bào)》等媒體爭(zhēng)相對(duì)活動(dòng)給予密切關(guān)注和報(bào)道。趙樸初少年時(shí)代應(yīng)母親義姐關(guān)靜之之邀赴上海市求學(xué)，此后一生多受關(guān)靜之及弟關(guān)絅之的照顧，多以關(guān)大姨、關(guān)大舅相稱。受關(guān)大舅的影響結(jié)緣佛法，精通佛教典籍“經(jīng)、律、論”，而且還發(fā)掘、搶救、整理過(guò)《乾隆大藏經(jīng)》經(jīng)版，一生多致力于加強(qiáng)各國(guó)佛教徒和各國(guó)人民友好以及促進(jìn)人類和平的事業(yè)當(dāng)中。晚年尤其為促進(jìn)中日友好關(guān)系作出了重要貢獻(xiàn)。

又在近代高僧釋太虛的影響下，大力倡導(dǎo)“人間佛教”和“人生佛教”，主張“解行并重”“人成佛成”，成佛在人間。他的書法風(fēng)格從傳統(tǒng)角度來(lái)說(shuō)是受蘇軾的影響較多。他曾說(shuō)自己寫字是禪書一味，意即禪是要講淡泊，講禪宗思想哲理。中國(guó)的書法，不光是講技、藝，還要進(jìn)入道。道是什么，道是一種哲學(xué)的境界，人天合一的境界。

書畫

趙樸初的書法造詣，學(xué)者張學(xué)群也在《人樸者字亦樸——趙樸初的佛境與書境》一文中有類似說(shuō)法，“蘊(yùn)含著一種與天地精神同在的大氣與豐滿，沖淡而又包容，穩(wěn)健而又弘毅，這是一種與自然同在的境界。如果說(shuō)，當(dāng)代書壇有堪稱‘實(shí)相’之書者，那么，趙樸初的書法可謂一種體現(xiàn)。”

《百年巨匠·書法篇》總顧問沈鵬在接受攝制組采訪時(shí)曾形容趙樸初的書法特點(diǎn)是“比較爛漫”，強(qiáng)調(diào)這同趙樸初本人的個(gè)性、信仰不無(wú)關(guān)系。在回憶中，沈鵬講了一則反映趙老哲學(xué)思想的小故事。1994年夏，趙樸初曾在三峽題寫一首詩(shī)，詩(shī)曰：不知何處有天涯，四季和風(fēng)四季花。為愛晚霞餐海色，不辭暫作白鷗沙。該詩(shī)表達(dá)了作者“眾生平等”的思想，盡管趙樸初本人已經(jīng)忘卻，事后該詩(shī)被刻在了瓊島山崖上，以茲紀(jì)念。

星云大師早在2015年11月曾在接近90歲高齡時(shí)接受《百年巨匠》攝制組采訪，述說(shuō)對(duì)趙樸初先生的印象：“趙樸老是佛教界的領(lǐng)袖，同時(shí)也是書法家，趙樸老的書法和他的人一樣，很正派很厚道。”“趙樸老是一個(gè)在家的居士，甚至比我們出家人更有修行，更有智慧。”趙樸初曾送星云大師一幅對(duì)聯(lián)：富有恒沙界，貴為人天師。星云大師謙虛地稱，擔(dān)不起這樣的贊美，而趙樸老的每一幅字則對(duì)自己都有啟發(fā)和教育的作用。

擔(dān)任職務(wù)

1949年9月出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。中華人民共和國(guó)成立后，歷任華東軍政委員會(huì)民政部副部長(zhǎng)，華東生產(chǎn)救災(zāi)委員會(huì)副主任，中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)紅十字會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)人民爭(zhēng)取和平與裁軍協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，1983年6月起任政協(xié)全國(guó)委員會(huì)副主席，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)民族和宗教委員會(huì)主任。

擔(dān)任第一屆至第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表；中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議代表，政協(xié)第一屆至第三屆全國(guó)委員會(huì)委員，第四、五屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員；中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)第三屆中央常務(wù)理事，第四、五屆中央常務(wù)委員，第六屆至第八屆中央副主席，第九、十屆中央名譽(yù)主席，民進(jìn)第一、二屆中央?yún)⒆h委員會(huì)主席。

紀(jì)念活動(dòng)

紀(jì)念趙樸初先生誕辰108周年大會(huì)于5日早上在雄壯的國(guó)歌聲中拉開序幕，會(huì)議由濟(jì)慈法師主持，誦唱完《吉祥三寶》歌后，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、河南佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南佛教學(xué)院副院長(zhǎng)、水簾寺方丈妙俠長(zhǎng)老首先介紹了趙樸老生平，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)寺廟工作辦公室主任清遠(yuǎn)大和尚代表中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、河南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、開封市大相國(guó)寺方丈心廣大和尚代表河南省佛教協(xié)會(huì)分別致辭，隨后，中華佛教文獻(xiàn)編委會(huì)孫強(qiáng)主任、河南省政府宗教事務(wù)局郭國(guó)志副局長(zhǎng)分別在會(huì)上講話，佛靈寺住持明思法師代為宣讀趙樸老生前身邊工作人員李家振教授致辭，河南佛教學(xué)院劉萬(wàn)青主任代為宣讀全國(guó)政協(xié)原副主席張克輝先生祝辭。在大會(huì)發(fā)言的專家、學(xué)者還有，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員周貴華教授，那爛陀大學(xué)南加州護(hù)法會(huì)主席王東來(lái)先生，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)政策研究辦公室主任、中國(guó)佛學(xué)院政治課教授徐玉成先生，三愿吉祥文化居士聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南佛教學(xué)院居士聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)禮書法家張群先生，云南省、貴州省、河北省、山西省、浙江省、湖南省、青海省等佛教協(xié)會(huì)的代表也紛紛在大會(huì)上發(fā)言。

文化部中國(guó)佛學(xué)文化保護(hù)發(fā)展中心主任、著名思想家、書法教父、文化長(zhǎng)征創(chuàng)立者張勝利先生在大會(huì)上做了重要發(fā)言。他首先講到，此次佛教會(huì)議勝利的召開應(yīng)該感謝濟(jì)慈宗長(zhǎng)付出的辛勤勞動(dòng)，濟(jì)慈宗長(zhǎng)不僅修行很深，佛理造詣相當(dāng)深厚，努力踐行撲老思想大家有目共睹，在教界信眾中威望很高。接著，張勝利講到佛教的理論浩瀚無(wú)垠、精深博大，佛學(xué)文化洞悉宇宙人生真理。佛學(xué)包括三藏十二部、八萬(wàn)四千種修行方法，是一門偉大、豐富、精深的學(xué)問。通過(guò)各種修行，證入涅磐，脫離六道。這些修行的方法都是為適應(yīng)眾生的根器，為對(duì)治眾生的煩惱而創(chuàng)設(shè)的。佛教自漢傳入中國(guó)以后，千余年來(lái)一直是中國(guó)人民的主要信仰，其間經(jīng)歷代高僧大德的弘揚(yáng)提倡，佛教深入到社會(huì)各個(gè)階層。而佛教的哲理部份則與儒、道等相結(jié)合、相融會(huì)、相激蕩，匯入了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大海里，形成了中華文化的主流之一，為中華文化放射出燦爛輝煌的光芒。學(xué)佛是要實(shí)修的，其中普賢菩薩的48愿品，是愿力最大，最講究實(shí)踐的，我們應(yīng)該提倡并發(fā)揚(yáng)普賢精神，讓更多的人受佛光普照，自覺覺他。趙樸初先生所提出的"同愿同行"，就是在踐行普賢菩薩這種精神，學(xué)佛光學(xué)不行，光修不證不行，通過(guò)開展紀(jì)念樸老活動(dòng)，就是在學(xué)佛修佛，要進(jìn)行實(shí)際踐行。

影響評(píng)價(jià)

趙樸初一生傳奇，有著諸多榮譽(yù)光環(huán)。他是一位卓越的佛教領(lǐng)袖，是一位長(zhǎng)期致力中外友好交流的著名社會(huì)活動(dòng)家，還是一位享譽(yù)海內(nèi)外的作家、詩(shī)人和書法大師。一生愛國(guó)的趙樸初，一直都是中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、榮辱與共的親密朋友。（中國(guó)新聞網(wǎng)評(píng)）

啟功評(píng)價(jià)：“樸翁擅八法，千古人好李泰和、蘇子瞻書，每日臨池，未曾或輟，乃知八法功深，至無(wú)怪乎書韻語(yǔ)之罕得傳為家寶者矣”。

趙樸初的一生，是不斷探索真理、追求進(jìn)步的一生，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)國(guó)家和人民事業(yè)忠心耿耿、奮斗不息的一生。趙樸初豁達(dá)大度，識(shí)大體，顧大局，嚴(yán)于律己，寬以待人，生活簡(jiǎn)樸，清正廉潔，在海內(nèi)外享有崇高威望和廣泛贊譽(yù)。（新華社評(píng)）