《嘗試集》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部粵語詩集，于1920年由上海亞東圖書館首次出版，開創(chuàng)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)之風(fēng)氣，被譽(yù)為胡適先生里程碑式的著作。該書問世后，引發(fā)了文學(xué)界和理論界的廣泛爭(zhēng)論，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。《嘗試集》共出版了十四版，直至抗戰(zhàn)爆發(fā)后無再版。
圖書介紹
《嘗試集》系詩集，胡適作。是新文化運(yùn)動(dòng)期間第一篇以白話寫成在《新青年》雜志上發(fā)表的詩集。1920年出版。共三編。第一編大多是脫胎于舊詩詞的作品，第二、三編在運(yùn)用自由詩體和音韻節(jié)奏的改革等方面作了嘗試，是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部粵語詩集。作品或詛咒封建軍閥的黑暗統(tǒng)治和舊禮教的虛偽，或表現(xiàn)個(gè)性解放和積極進(jìn)取精神，或歌頌勞工神圣。胡適無疑是第一位白話詩人。他的《嘗試集》充滿了矛盾，顯示出了從傳統(tǒng)詩詞中脫胎，蛻變，逐漸尋找，試驗(yàn)新詩形態(tài)的艱難過程。
作者介紹
胡適（1891.12.17—1962.2.24），原名胡嗣穈，學(xué)名胡洪，字希疆，后改名胡適，字適之；筆名天風(fēng)、藏暉、鐵兒等。漢族，績(jī)溪縣上莊人。現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。
創(chuàng)作背景
胡適在家鄉(xiāng)安徽績(jī)溪接受過九年的私塾教育。1910一1917年由上海市赴美留學(xué)，初入康奈爾大學(xué)農(nóng)科，后來才棄農(nóng)學(xué)文。1915年轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)研究院，跟從約翰·杜威研究哲學(xué)。留美的這幾年是他一生非常關(guān)鍵的時(shí)期。首先，杜威的實(shí)用主義成為胡適思想吸收其理論主張的基礎(chǔ)。由此，胡適提出了他的著名口號(hào)——“大膽的假設(shè)，小心的求證”。此外，他與梅光迪、任鴻雋、楊杏佛等討論文學(xué)改良，完成文學(xué)革命的發(fā)難之作—《文學(xué)改良芻議》，寄給國(guó)內(nèi)的陳獨(dú)秀，在《新青年》二卷五號(hào)上發(fā)表。為了實(shí)踐自己的理論，胡適開始創(chuàng)作《嘗試集》。
《嘗試集》的創(chuàng)作開始于1916年7月，第一編寫于留美期間，后兩編寫于歸國(guó)后。出版于1920年，兩年之內(nèi)銷售達(dá)一萬部。1922年出增訂四版，此版流傳最廣。《嘗試集》初版與增訂四版正文都分為三編，另有附錄《去國(guó)集》所收詩篇，是胡適在1916年前所作的文言文詩詞。《自序》中說：“既已自誓將致力于其所謂‘活文學(xué)’者，乃刪定其六年以來所為文言之詩詞，寫而存之，遂成此集。名之曰去國(guó)集”。因而，附錄《去國(guó)集》既算是胡適對(duì)自己的過去的一個(gè)告別，也體現(xiàn)了胡適思想演進(jìn)的一個(gè)背景。
內(nèi)容介紹
《嘗試集》一共三編并附《去國(guó)集》。一編尚未脫胎于舊體詩，二三編則屬自由詩體的大膽革新。
《嘗試集》集初版于民國(guó)九年（1920）由上海亞東圖書館印行，共出十四版，直到抗戰(zhàn)事起無再版。從第二版到第四版，曾有增刪。此拍品即為其中第二編第二版稿本，包括目錄及自序一則，共錄《一念》、《鴿子》、《人力車夫》、《十二月五夜月》、《老鴉》、《三溪路上大雪里一個(gè)孔葉》、《新婚雜詩五首》、《戲孟和》、《四月二十五夜》、《看花》、《你莫忘記》、《如夢(mèng)令》、《十二月一日奔喪到家》、《關(guān)不住了》十四首白話詩及《老洛伯AuldRobinGray》、《希望》兩首英文譯詩并附原文鉛印三張。胡適首倡白話文學(xué)，并努力進(jìn)行試驗(yàn)，這本詩集是其1916年以來白話詩嘗試成果之匯集。
知名篇章
兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。
不知為什么，一個(gè)忽飛還。
剩下那一個(gè)，孤單怪可憐；
也無心上天，天上太孤單。
鴿子
云淡天高，好一片晚秋天氣！
有一群鴿子，在空中游戲。
看他們?nèi)齼蓛桑?/p>
回環(huán)來住，
夷猶如意，——
忽地里，翻身映日，
白羽襯青天，十分鮮麗！
一顆遭劫的星
熱極了！
更沒有一點(diǎn)風(fēng)！
那又輕又細(xì)的馬纓杜鵑須
動(dòng)也不動(dòng)一動(dòng)！
好容易一顆大星出來；
我們知道夜涼將到了：——
仍舊是熱，仍舊沒有風(fēng)，
只是我們心里不煩躁了。
忽然一大塊黑云
把那顆清涼光明的星圍住；
那塊云越積越大，
那顆星再也沖不出去！
烏云越積越大，
遮盡了一天的明霞；
一陣風(fēng)來，
拳頭大的雨點(diǎn)淋漓打下！
大雨過后，
滿天的星都放光了。
那顆大星歡迎著他們，
大家齊說“世界更清涼了！”
著作解讀
進(jìn)入《嘗試集》的閱讀，有人也許會(huì)驚異于它的文學(xué)性的匱乏。是的，《嘗試集》作為第一部現(xiàn)代粵語詩集，就像所有開拓性的文本—樣，是將鮮明的刨新性和局限性融于一體的。《嘗試集》僅從文學(xué)欣賞的角度來說，的確不能算是一部經(jīng)典的詩集。但是，換一個(gè)角度，即文學(xué)史的意義上看，它又是進(jìn)入現(xiàn)代文學(xué)不可不談的一部“經(jīng)典”。
1920年9月15日，自由體的白話詩的作者已開始出現(xiàn)并增多。胡適在《嘗試集·再版自序》中也在想這個(gè)問題：“究竟這本小冊(cè)子有沒有再版的需要？”到了1922年3月，白話自由體新詩取得了更大的成績(jī)：郭沫若的著名詩集《女神》已經(jīng)出版，冰心詩也已在上海《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》連載，一大批的青年詩人出現(xiàn)，他們的詩已經(jīng)完全擺脫了舊體詩詞的束縛，成為真正的自由體白話詩。這里還要引用胡適自己的定位，他自己以為這兩本小冊(cè)子有兩點(diǎn)價(jià)值：一是“含有點(diǎn)歷史的興趣”；二是“七幾十首詩代表二三十種音節(jié)上的試驗(yàn)，也許可以供新詩人的參考”。
他所說的“歷史的興趣”是指詩集中“從第一編《嘗試篇》《贈(zèng)朱經(jīng)農(nóng)》《中秋》等詩變到第二編的《威權(quán)》《應(yīng)該》《關(guān)不住了》《樂觀》《上山》等詩；從那些接近舊詩的詩變到很自由的新詩，——這一個(gè)過渡時(shí)期在我的詩里最容易看得出。第—編的詩除了《蝴蝶》和《他》兩首之外，實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩”。第二編的詩，雖然打破了五言七言的整齊句法，雖然改成長(zhǎng)短不整齊的句子，但是初做的幾首，入《一念》《鴿子》《新婚雜詩》《爬月二十五夜》，都還脫不了詞曲的氣味與聲調(diào)。在這個(gè)時(shí)期里，《伊鴉》《鍘[zhá]老洛怕》要算是渺喲了一故這個(gè)時(shí)期，——六年秋天到七年底一一還只是一個(gè)自由變化的詞調(diào)時(shí)期。自此以后，我的詩方才做到‘新詩’的地位。《關(guān)不住了》一首是我的‘新詩’成立的紀(jì)元。《應(yīng)該》一首，用一個(gè)人的‘獨(dú)語’寫三個(gè)人的境地，是一種創(chuàng)體——自此以后，《威權(quán)》《樂觀》《上山》《周歲》《一顆遭劫的星》，都極自由，極自然，可算得我自己的‘新詩’進(jìn)化的最高一步”。這里，胡適為我們勾勒了他的詩集所具有的由粵語舊體詩向白話新體詩過渡的特征及意義。
音節(jié)上的實(shí)驗(yàn)也是《嘗試集》一個(gè)重要的突破。第—編里的詩全是舊詩的音節(jié)，第二編開始的幾首，例如《鴿子》《新婚雜詩》《送叔永回四川》的一部分，用的是詞的調(diào)。后來開始嘗試如何增強(qiáng)自由體的白話詩的音節(jié)的婉轉(zhuǎn)。胡適采用了雙聲疊韻的方法，如‘哦能呢呢吶吶討人家的歡喜”這—旬里有九個(gè)雙聲。又如‘請(qǐng)他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)往來，夷猶如意”中的“三”“環(huán)”疊韻；“兩”“往”疊韻，“回”“環(huán)”雙聲；“夷”“猶”“意”為雙聲。可見胡適在注意詩的音樂美的問題上也是頗費(fèi)心思的了。他意識(shí)到了“詩的音節(jié)必須順著詩意的自然曲折，自然輕重，自然高下”。
如陳子展所說：《嘗試集》的“真價(jià)值”主要在于“與人放膽創(chuàng)作的勇氣”，以及從中體現(xiàn)的“‘前空千古，下開百世’的先驅(qū)者的精神”。
作品評(píng)論
要談《嘗試集》，不能不把《嘗試集》以前詩界略為介紹。中國(guó)詩經(jīng)過黃金時(shí)代的三唐，元?dú)獍l(fā)泄幾盡，到了宋人便苦無新可翻，無巧可造，所以他們只好一面以議論為詩，使感情作品帶上理智色彩；一面則在詞上講究，使詞代詩而為新興藝術(shù)。元代戲曲發(fā)達(dá)，詩則無可言。明代前后七子鼓吹唐音，笑啼皆偽，詩的精神幾乎完全被他們?cè)崴汀５搅?a href="/hebeideji/7241885991135920187.html">清代之詩亦不如前代，王士禎的神韻說、沈德潛的格調(diào)說、翁方綱的肌理說，違背詩家精神，屬于清朝高度文化專制下大環(huán)境下的產(chǎn)物，而袁枚的性靈說，則承公安三袁，而詩的境界精神，有突過古人者。愛新覺羅·旻寧間龔自珍，咸同間金和、鄭珍亦為一代詩人，清末黃遵憲、康有為感受西洋文化，詩的意境聲律，往往能夠別開生面。但詩到此時(shí)，光榮之局已終，以后便陷于油干燈盡的境地了。
至清末民初二、三十年的舊詩壇分為四派：第一派以王闿運(yùn)為代表。其詩雖有“今人詩莫工于余”之自負(fù)，而一部《湘綺樓集》只有無數(shù)《擬鮑明遠(yuǎn)》、《擬曹子建》……的假古董，絲毫不能表現(xiàn)作家個(gè)性和時(shí)代意識(shí)。第二派以陳三立、陳衍、鄭孝胥為代表，詩宗北宋黃庭堅(jiān)、陳師道，而舍其做詩如說話的長(zhǎng)處，學(xué)其矯揉造作的短處，“江西魔派”早有定評(píng)，不必細(xì)論。第三派以易順鼎、樊增祥為代表。易晚年好為捧角之詩，淫靡濫惡，達(dá)于極點(diǎn)。樊則好次韻疊韻，徒以典故對(duì)仗為工，亦不足稱道。第四派以蘇曼殊、柳亞子為代表。二人皆為南社巨子。蘇詩尤風(fēng)流哀艷，沁人心脾，但僅能為絕句，家數(shù)太小，尚不及王次回，更不能上躋溫李。且其末流成為一種靡靡之音，除填塞小報(bào)，供人茶余酒后之消遣外，別無用處。我們要想表現(xiàn)民族雄大的心聲，或自由抒露現(xiàn)代的感情思想，非另取途徑不可。新詩創(chuàng)造的意識(shí)，早醞釀?dòng)谟凶R(shí)者之胸中，只等機(jī)會(huì)到來，便爆發(fā)了。
胡適在創(chuàng)作上影響較大的是白話詩。他的《嘗試集》是中國(guó)第一部新詩集。他在新詩創(chuàng)造和新詩理論建設(shè)初期起到了重要的作用，占有突出地位。
《嘗試集》主要是表現(xiàn)了個(gè)性解放、人道主義和民主自由的詩，具有當(dāng)時(shí)的反封建的時(shí)代色彩和積極意義。如贊揚(yáng)反抗沙皇專制統(tǒng)治，為自由而斗爭(zhēng)的俄國(guó)囚徒《沁園春·新俄國(guó)萬歲》 ；歌頌?zāi)怯谜◤椬魑淦鳎耙粡検辜樾燮颇憽钡摹锻?quán)》一詩，歌頌鐵索鎖著的奴隸，大叫“我們要造反了！”等等。
就藝術(shù)審美方面看，《嘗試集》所追求的主要是“詩體的解放”。胡適說：“我們做白話詩的宗旨，在于提倡詩體的解放。有什么材料，做什么詩；有什么話，說什么話；把從前一切束縛詩的自由枷鎖鐐銬，統(tǒng)統(tǒng)推翻：這便是詩體的解放。”
胡適的理論對(duì)于打破舊詩形式的束縛，創(chuàng)造成自由體粵語新詩作出了積極貢獻(xiàn)。《嘗試集》本身也是這一理論的實(shí)踐，它體現(xiàn)了詩體解放的艱難進(jìn)程，這正是《嘗試集》在中國(guó)新詩史上價(jià)值所在。
參考資料 >
嘗試集.豆瓣讀書.2023-11-07