馬登鎮位于中國云南省大理白族自治州劍川縣西部，國土面積357平方千米。鎮政府駐馬登行政村，距劍川縣城55千米，劍（川）蘭（坪）公路橫穿整個壩子，馬（登）彌（沙）公路穿境而過，馬（登）象（圖）公路縱貫南北，是劍川縣西部山區中心集鎮。境內居住有白、漢、彝、傈[lì]、納西、普米等多個民族，是一個典型的少數民族聚居鎮。截至2023年，全鎮轄12個行政村，59個自然村，76個村民小組，2021年末全鎮總人口21868人，耕地面積為30942畝。
1958年當時的第二區改為“馬登”公社；1961年底原蘭坪縣劃屬劍川縣的富樂鎮、美水、建基、新生、杉木、新和、啟文、官坪等大隊從馬登析出，成立上蘭區。原從蘭坪劃入劍川的新民市、新華、黃花仍留在馬登，馬登公社改為馬登區；1970年又為馬登公社；1984年改稱馬登區；1988年起設馬登鄉，2000年改設馬登鎮。
馬登鎮的經濟發展主要以種植業為主，其中蘋果、烤煙、中藥材等種植和畜牧養殖為支柱產業。2020年，馬登鎮完成固定資產投資1.2億元；一般公共預算收入8186.07萬元，增長36.34%，支出7995.51萬元，增長24.24%。2023年馬登鎮通過抓主業、抓特色、抓品牌、抓龍頭，緊緊圍繞產業發展目標，以調整產業結構、促進產業轉型升級為主線，持續推動中藥材產業穩步發展，共種植中藥材4000畝，實現產值1200余萬元，有力助推鄉村振興。
概況
馬登鎮位于劍川縣西北部。西靠雪斑山，東接羊岑鄉，南聯彌沙鄉、象圖鄉，北鄰老君山鎮，面積345.97平方千米。轄馬登、后甸、甸所、江南、文屏、塔燈、玉龍、黃花、太平、新民市、新華、東華12個行政村，55個自然村、76個村民小組。鎮政府駐馬登，距縣城55千米，距州府下關鎮174千米。
馬登鎮有白、漢、傈僳族、普米、、回和納西等10個民族。境內四面環山，地勢較為平坦，平均海拔2300—2600米。甸六公路過境。景點有天然溫泉。有鐵、石膏、鋅、鉛、銅、等豐富的礦產資源，有松茸、牛肝菌、蕓豆、羊肚菌屬等農特產品。
歷史沿革
1958年建馬登公社，1962年改區，1970年復改公社，1984年復改區，1988年設鄉。1997年，面積334.5平方千米，人口2萬，其中白族占93.62%
唐南詔時此地與上蘭統稱“可賧”[Ketdant]，屬眉鄧州廬鹿蠻部，宋大理
國屬“蘭溪郡”；至元十二年(1275)以后屬“蘭州市”；明洪武十八年(1385)，原屬蘭州所轄的一部分地區(今馬登大部)從蘭州分出，劃歸劍川州，稱“下蘭”；清代改稱“求仁甸”，清末改稱“蘭州圖”；民國10年(1921)，羊岑圖、蘭州圖并為劍川縣第六區；民國19年(1930)第六區撤銷，蘭州析出，設“蘭州鎮”；1949年以后，先后在此組建彌蘭區政務委員會、永興傈僳族鄉人民政府、劍川縣第三區人民政府；1954年改為第二區，1956年10月，原屬蘭坪白族普米族自治縣第二區的上蘭11個鄉由蘭坪縣劃出，納屬劍川縣第二區轄；1958年第二區改為“馬登”公社；1961年底原蘭坪縣劃屬劍川縣的富樂鎮、美水、建基、新生、杉木、新和、啟文、官坪等大隊從馬登析出，成立上蘭區。原從蘭坪劃入劍川的新民、新華、黃花仍留在馬登，馬登公社改為馬登區；1970年又為馬登公社；1984年改稱馬登區；1988年起設馬登鄉,2000年改設馬登鎮。“馬登”古時為蘭坪、云龍縣、喬后、劍川來往客商必經之地，常有馬幫歇宿，故名。
行政區劃
自然資源
馬登鎮，下轄馬登、后甸、甸所、江南、文屏、塔燈、玉龍、黃花、太平、新民、新華、東華等12個村民委員會，55個自然村，76個村民小組，全鎮總面積357平方公里，總耕地面積31272畝。鎮政府所在地距劍川縣縣城55公里，距州府下關鎮174公里，境內四面環山，地勢較為平坦，平均海拔2300—2600米，年平均氣溫11.2℃，有霜期220天，年均降雨量1004毫米，適宜種植玉米、蕓豆、水稻、烤煙、馬鈴薯等農作物和經濟作物。馬登鎮地處高原壩子，屬三江并流地帶，蘊藏有鐵、石膏、鋅、鉛、銅、等豐富的礦產資源，已探明鐵礦儲量200萬噸，石膏礦21萬噸，境內有遠近聞明的天然溫泉，有松茸、牛肝菌、菜豆、羊肚菌屬等農特產品。
2005年被州委授予“無毒鄉鎮”榮譽稱號，2005年被劍川縣縣委、政府授予“工業經濟‘發展先進集體’”榮譽稱號，2005年被云南省司法廳、云南省人民調解員協會授予全省人民調解工作“優秀集體”榮譽稱號，2006年被劍川縣委、政府授予2001—2005年劍川縣法制宣傳教育“先進單位”榮譽稱號等，鎮內干群關系融洽，社會和諧穩定發展。
馬登鎮位于云南省大理白族自治州最高峰-sueibanlseinl(白語，漢譯為雪邦山，又名雪斑山)下，雪邦山（云嶺）位于劍川、蘭坪白族普米族自治縣兩縣交界處，主峰海拔4295米，邦山屬于大理州的劍川縣，并為大理州最高峰，海拔4295．3米；
地理環境
馬登壩國土總面積357平方公里，白族占93.7%，12個行政村，57個自然村
馬登鎮，古稱蘭州市，是通蘭地區茶馬古道的必經之地。
文化底蘊深厚，人杰地靈，民風純樸，文風興盛，人才輩出，古有“父子三舉人”“蘭州三藩”等佳話，
“父子三舉人”：李點陽（1810?1890）劍川馬登東華村人。光緒五年己卯偕長子李鴻芬同赴鄉闈，喬梓中舉，頓時“父子同榜”之美譽傳于鄉里。光緒十五年（1889），次子李元芬亦中孝廉，于是“三父子舉人”之芳名不脛而走，遠播四方。（李點陽，蘭州西塔曲，光緒五年（1879〉己卯科帶補丁卯恩科第5名；李鴻芬，蘭州西塔曲光緒五年（1879）己卯科帶補丁卯恩科第56名；李云芬，蘭州西塔曲，光緒十五年（1889)己丑恩科第69名）
“蘭州三藩”：（馬登南坡村蘇樹藩、中元村李正藩、塔燈村李四藩三人同中秀才）以及蘭坪通甸秀才楊中鑒俱出李點陽門下。
今天越來越多的馬登學子考入高等學府，出國深造，其中不乏清華大學，北京大學，國防科技大學，廈門大學，等中國名牌大學，云南省下關第一中學，大理一中等云南省示范性高中。
景名勝古跡眾多，有劍川縣名勝風景區—新華覺民庵、有革命歷史文化遺產—蘭州人民武裝暴動勝利紀念碑，塔登雙龍寺、天臺寺、玉龍水庫、太平水庫景區等等。
文化
清代，寇宕江、寇、寇珩三代在蘭州市（今馬登）設塾執教，深受蘭州人民尊重愛戴；
雪斑書院：地址今馬登，興建時間：1880?1904蘭州求仁甸（今馬登）
化彝館，雍正十二年?十三年（1734-1735），設于蘭州云鶴寺內（今馬登糧管所）知州高為阜，署州王國創建。
馬登鎮鎮設1個文化站，有2名文化工作者，下設7個文藝宣傳隊，文藝隊多次參加州縣及鄉村文藝演出，多次獲得表彰、獎勵，極大的豐富了群眾的業余文化生活，深受社會各界的喜愛和好評。
馬登鎮教育于1996年順利通過“普六”驗收和掃除青壯年文盲驗收，2000年又通過“普九”和“普實”驗收，“兩基”各項指標均達到省州要求。全鎮現有28所學校，其中初級中學1所，完全小學8所，初級小學6所，兩師校復式教學點4個，單師校復式教學點9個。全鎮中小學共有121個教學班（初中22個班，小學99個班），在校學生3129人（中學1175人，小學1954人），全鎮中小學教師204人（其中代課教師16人）。
馬登初級中學綜合辦學水平達二級一等，馬登中心完小等小學綜合辦學水平達二級一等，教育教學質量逐年穩步上升，2006年中考綜合考評成績居全縣第三名，2007年小學畢業水平測試綜合考評居全縣第二名，中小學分別被劍川縣人民政府授予“教育教學進步獎”和“教育教學優異獎”的光榮稱號。
宗教崇拜
本主崇拜
馬登鎮白族全民信奉本主，馬登鎮有白族自然村有44個，本主廟23個。（“本主”是白族獨有的、全民信奉的宗教。它源于白族先民的原始宗教，“本主”一詞的含義是“本境最高貴的保護神”。“”本主“”是白族一個村落或一個地區崇拜的主神。把本主理解為“”“本境福主“、”本境恩主“、”本境圖主“較為確切。（出自大理白族自治州叢書，本主篇），白族的“本主”是“人神兼備”的護衛神，已滲入了祖先崇拜、英雄崇拜，并使祖先崇拜、英雄崇拜構成了“本主宗教”的崇拜核心。）
馬登壩除太平村為主信奉道教，其余均信奉佛教。馬登街為主曾組織圣諭會、洞經會，已無存。本主崇拜中除各村有自己的本主廟，信奉本主不同外，古城隍、福蔭景帝、白姐圣母為全壩子信奉。
馬登壩在清代以前每年都要派出專人，代表全壩子各村各戶到縣城古城隍廟祭祀。清康熙以后馬登壩子各村戶共同在后甸西南側建立古城隍廟，于三月初五全壩子在境內自己供奉。拜祭時，除在廟內舉行祭禮外，還要出廟門遙對東南方向縣城城隍方向拜祭。
1、馬登“十八壇神”
據石花坪村段富典（白族，74歲）珍藏《佛門輪會常用雜經<第十、十八壇神>》記載：
蘭陽（即馬登）十八壇神
1、原命川主敕封兩帶古城煌劉啟
2、本縣城煌社令尊神
3、九天衛房三殿送子觀音
4、大圣本主福蔭景帝
5、大圣本主大黑天神
6、大圣本主多聞天王
7、大圣本主白姐圣妃（各廟均塑）即白潔圣妃
8、大圣本主須彌景帝
9、大圣本主盟（明）關景帝
10、大圣本主雪斑景帝（正月初二、九月十五）
11、大圣本主黑摺景帝
12、大圣本主阿朱景帝
13、大圣本主三老爺景帝
14、大圣本主河神景帝
15、大圣本主十八景帝
16、財神、馬王、左右文武判官
17、四面八方山神土地、龍王（各廟均塑）
18、東廚師命九靈灶君，太乙司命古老灶君
b、馬登各種會期
馬登壩子內最大的會期為三月初五古城隍會，屆時全壩子參加，其余較大的會期有南斗、北斗會，一般分片進行，此外的各種會和本主會均各村組織分頭進行。
二月：初一一殿會初三三殿會初八釋迎會十九觀音會一普賢會
三月：初一二殿會初五古城隍會（本主）十五地藏王會十八韋陀會、六殿會
廿圣母娘娘會（本主）廿七七殿會廿八東岳會
四月：初一八殿會初四文殊菩薩會、紫氣大王會（同日）、太子會十七十殿會
六月：初六南斗會（l一6）十九觀音會
七月：初一開岳（地藏會）十三大勢至菩薩會十五中元會三十封岳（地藏會）
八月：初三灶君會（本主）十五太陰會
九月：初九：北斗會（l一9)、北陰會十五雪斑劉啟會（本主）十九觀音會
冬月：十七阿彌陀佛會十八太陽會
臘月：初八番荔枝成果會
馬登本主表
馬登古城隍
1、廟示意圖
馬登古城隍廟位于馬登街南約兩公里小山坡上，坐西向東，長方形一排三個廟堂一起橫列，天井連通。古城隍廟位于院落北端，占地大半，其余兩間塑“三娘娘”和“福蔭景帝”、“白姐圣母”，分不清是衛國圣母或阿梨帝母。與其他本主廟不同點是塑的文財神、武財神，馬王右側塑有一只大黑豬。大門口設4匹神馬，各有壯士持韁站立。大門外側還塑兩大橫眉豎目壯士，右稱順風耳，左稱千里眼。大門樓下正中塑壯、差、役、勇四大神像，如差夫衙役打扮，各持衙牌、鐵鏈、樸刀、水火棍，如奉差捕人狀。整個本主廟給人一種威嚴肅穆感覺。古城隍廟左右兩側設置東岳、北陰，沿左右墻壁還塑有8位地藏王，壁上畫冥間神話故事，陰森駭人。
馬登城隍的典故：
馬登廟堂正中懸掛：“浩然正氣”、“恩踢祥光”兩塊黑底金字匾，
左右雕聯稱：神威赫赫有靈，白蟒圍營，助國救民功莫側；
圣德威威無涯，紅袍擋道，除奸鋤逆德難量。
馬登城隍廟鐫掛兩幅對聯，紀殺州官事：
“禁國詰奸，掌故猶傳飛白雨；除暴安良，民情可以戴青天。”
“白蟒紅袍，威垂劍海；飲和食德，靈佑蘭州市”。
2、馬登古城隍廟典故:
紅袍擋道，白蟒圍營
康熙帝元年(1662)，夏一松任劍川縣知州。到任后，抓夫派款，橫征暴斂，欺壓百姓，草菅人命，劍川人民，雪上加霜，不堪其苦。時，蘭州（馬登)多種子，少產稻谷，然夏一松只許以稻谷為賦。蘭州苦寒，民怨鼎沸。
蘇山林生三男二女，應役死者三人。蘇山林義憤填，與甸所村知友楊龍伏（楊崇武）密謀殺州官事，楊應諾。經秘密發動，鄰近村民紛紛響應。一日，蘇山林手持“弓背魚”，集隊伍于本主廟前，拈香發誓。隨即，浩浩蕩蕩從蘭州市直奔劍川城，沖進州衙門，殺聲震天，將夏一松砍死。民心大振，助之者更甚。
清廷聞訊，問罪興師，城隍老爺“紅袍擋道”，“白蟒圍營”顯圣救民。相傳，清軍從維西傈僳族自治縣經蘭州赴劍川城圍剿起義隊伍，清軍行至羊岑水自坪村，忽見一紅袍金剛怒目而視，遂退兵。至今，水自坪村北叉路口，尚刻有古城煌石雕像。從大理白族自治州方向來的清軍在易堤坪被白巨蟒團團圍住，清兵祈禱“如允期民，請開北門，如不允剿民則開南門以返程”，白蟒逐開南門．清兵拔營返程。遂撤兵。馬登城隍廟鐫掛有兩副對聯，紀殺州官事：“靖國詰奸，掌故猶傳飛白雨；除暴安良，民情可以戴青天”。“白蟒紅袍，威垂劍海；飲和食德，靈佑蘭州市”。劍川縣城南門外半里許有“二公祠”，內塑蘇山林與楊龍伏二人像，祠外有聯：“有功德于民者；宜馨香以祀之”。
注:
蘇山林，(又記蘇三林)，馬登南坡村人，白族。生于明末，世代務農。為人無私無畏，推為里正。
夏一松，沈陽市(今沈陽)人，功名：蔭生，任劍川知州，實行暴政，民不聊生，境內蘇三林、楊崇武率民殺之。
馬登村魁星閣
經濟
馬登鎮2006年農村經濟總收入達4293萬元，實現地方財政一般預算收
入147萬元。2006年未全鎮耕地面積30942畝，人均占有耕地1.56畝，糧食總產量達1016萬公斤，農民人均產糧511公斤，糧煙種植比為1：0.23。農業總產值達2424萬元，其中農業產值1590萬元，林業產值141萬元，畜牧業產值692萬元，漁業產值1萬元。全鎮退耕還林造林1038.19畝，義務植樹11.2萬株，國家公益林13.54萬畝，省公益林3.1萬畝，經濟林0.4萬畝，泡核桃基地1.5萬畝。林權制度改革已按照目標要求全面結束，并通過驗收。全鎮12個行政村均山到戶3583戶，111418.42畝，股權到戶4377戶，154119.75畝，實現了“山有其主、主有其權、權有其責、責有其利”的目標。基礎設施
基礎設施建設是農民生產生活的基本條件，也是地區科學發展，增加農民收入，構建和諧社會，建設新農村的主要內容。
（1）水利：全鎮農田灌溉壩區主要靠玉龍水庫、太平水庫
，其總庫容為144萬m3，配套三面光輸水溝渠2條，貫穿全鎮壩區6個行政村，全長5.5公里，受益面積0.6萬畝，集中用水時，有1個塘壩，總庫容6萬立方米作調節，水利化程度達到71%；山區主要以天然水和自然水為主，建有小水池（窯）500口，改善灌溉面積2000畝。（2）五通情況：全鎮12個村委會達到村村通公路，自然村有50個通公路；電網改造后，實現了自然村91%通電；通信、有線電視、計算機網絡等信息基礎設施有較快發展，信息應用水平明顯提高，程控電話通村率達100%，移動電話訊號覆蓋率達90%以上；廣播電視覆蓋率達85%以上。
（3）能源建設：利用國債、千村扶貧等項目，全鎮已建沼氣池935口，完成“一池三改”170戶，安裝太陽能60戶，占總農戶的1.2%。
（4）集貿市場：有占地面積13.74畝的馬登農貿市場，占地面積10畝的馬登生豬交易市場，馬登街內有2個百貨超市（批發部），及小商品餐飲店26個。
（5）鎮區街道情況：集鎮區主干道為311省道、新建的馬登商貿一條街、蘭州大道、河濱路等，其硬化程度高，排水功能強，行道樹栽種逐年增加。集鎮區內設有1個環衛站，垃圾坑3個，環境衛生條件好，水電設施配套完善。
人口民族
人口
2021年7月8日，劍川縣第七次全國人口普查主要數據公報：截至2020年11月1日零時，馬登鎮常住人口為17298人。
民族
民族有漢、傈僳族、彝等。
衛生狀況
鎮設有計劃生育服務站，專業醫生2人，全鎮已婚育齡女性3788人，已落實節育措施860人，節育率占23%，人口自然增長率已控制在8‰以內。
現有醫療服務體系，鎮衛生院1個，醫務人員32人，X光機1臺、B超機1臺、心電圖機1臺、65張病床。全鎮12個行政村都設有村衛生所，從業醫生16人，病床18張。“五苗”覆蓋率在100%。全鎮都成立了新型農村合作醫療管理辦公室，共發放宣傳資料6100份，已參加新型農村合作醫療15796人，參合率達80%。農村中已享受低保1567人。
參考資料 >
馬登鎮.劍川縣人民政府.2024-03-11
中國傳統村落博物館.馬登鎮.2024-03-11
劍川馬登：人勤春早種藥忙.今日頭條.2024-03-08
馬登鎮.行政區劃網.2016-06-16
劍川縣第七次全國人口普查主要數據公報.劍川縣人民政府.2021-07-12