紫微大帝全稱是中天紫微北極大帝，又稱北極大帝、北極星君、上元一品賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君，為道教尊神“四御”之一，是其中的第二位神，其地位僅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。紫微大帝來源于中國古代的星辰崇拜，在全國許多地區供奉。因北極星居于紫微垣內，因此得名。北極是北極星的簡稱，又稱"北辰""天樞"，《后漢書》卷四十八載"天有紫微宮，是上帝之所居也"，紫微垣故稱紫微宮，后世帝王居所稱紫禁城。早期，紫微大帝具有太一神格，后二者融合?被稱為“萬星之主”“萬星帝王”，《上清靈寶大法》記載其“治中天紫微宮”，《靈寶無量度人上品妙經》稱其為元始天尊化身，同時《道經》中還記載了他是“三官大帝”中的天官。后來又多了“金輪熾盛光佛”的身份，還演化為二十四諸天之一。
道經記載，紫微大帝的職能是執掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。相傳紫微為帝王星，相當于人間的天子，因此受到歷代帝王的祭祀，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起被供奉。北宋時期以翊圣、天猷、真武大帝、天蓬“四圣”為紫微大帝之輔，以農歷四月十八為其神誕日。在《封神演義》中，周文王的長子伯邑考慘遭殺害，在封神時，便被封為紫微大帝。
紫微大帝常是頭戴冕冠，身著朝服，長髯[rán]飄動，雙手執笏，一副人間帝王的裝扮。作為熾盛光佛神格時，他又是面相飽滿，頭頂有華蓋，周身光芒閃耀的法相。而在清末民國初期的瓷器上，作為天官神格的紫微大帝，則是一副身穿繡龍紅袍的富貴形象。
信仰崇拜
北極紫微大帝融北極星（北辰）、太一、 賜福天官、熾盛光佛多元神格于一體。六朝時成為眾天官之首，唐代北帝派將其與酆都北陰大帝信仰結合。宋代納入國家祭祀，確立與斗姆元君的母子關系，明代宮廷敕建紫微殿。
神格
北極星
北極紫微大帝神格最早源于中國古代的星辰崇拜。古代星象家將地上的州、國與星空相對應，并把天上的星宿分為三垣二十八宿， 紫微垣居中，也稱紫微宮，而北極（北辰）星便居于紫微垣中。道教認為，北辰是永恒不動的帝星，位于上天的最中間，位置最高，最為尊貴，象征人間天子。是“眾星之主”、“眾神之本”，對它極為尊崇。因而，北極星（北辰）原是北極紫微大帝最早的神格，北極星（北辰）與紫微垣的文化屬性對古代帝王構建為政以德的政治 體系具有重要意義。
太一
早期時北極紫微大帝具有太一神格，據鄭玄注《易緯乾鑿度》《淮南子·天文》等書記載，太一位于紫微宮，是北辰星的神名，古人認為太一生天地，為萬物母。戰國時期太一是楚國的神靈，至西漢，漢武帝分別在長安東南和甘泉宮設祠祭祀，后來更是三年一祭，出征前還會舉行“兵禱”祈求護佑。逐漸地太一升為漢家的至上神，與北極星、人間天子為同體，成為君權天授、兵禱護佑、 國泰民安的象征。隨著道教的興起，又演化為北極紫微大帝的神格，成為“萬星之宗主，三界之亞君。”
賜福天官
天官隸屬玉清境，由青黃白三氣結成，總主諸天帝王，每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱天官賜福。天地水三官神靈的形成早期與先秦官方天地崇拜、官方祭祀禮儀、職官稱謂有著緊密的聯系，東晉以后， 三官與三元結合起來成為考鑒善惡、祛病消的賜福天官。隋唐以后，在道教經書中便出現了三官完整的名號，如宋元時期的《太上元始天尊說三官寶號經》記載為“上元一品賜福天官紫微大帝”，《因緣經》中記載為“上元一品九賜福天官紫微大帝”，《三官頌》記載為“上元九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君”，于是紫微大帝又被賦予賜福天官的神格。
金輪熾盛
唐朝（8世紀）時期，紫微大帝多了個“金輪熾盛”的佛號，又稱為“金輪熾盛如來”“金輪熾盛光佛”等，中國化的金輪熾盛與北極紫微大帝是為同體。其演變于唐，盛于宋元，一直延續到明。相傳，熾盛光佛是釋迦牟尼的教令輪身，周身放射著巨大光芒，象征震懾的力量。根據佛經記載，金輪熾盛是消災、招福的本尊，具有避禍解厄的功能。此外，熾盛光佛和諸星及文殊菩薩還有著密切的關系。從南朝到兩宋，吳道子、楊庭光等諸多畫家都曾畫過熾盛光佛像。后來，諸天鬼神與中國的民間鬼神相結合，紫微大帝又被演化為二十四諸天護法神之一。二十四天原是佛寺祭天時供奉之神，明代開始設位奉置，通常供奉于大雄寶殿東西兩側。
職能
以民間天人感應的說法為根據，天罡星為雛形，而產生的北極紫微大帝，掌握著五雷神，可以呼風喚雨、役使雷電，被認為是元始天尊的第五化身。他地位崇高，統率諸天，是一切現象的宗主，協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰和四時氣候。是僅次于玉皇大帝的高位神，因此三界之星和眾多神靈都是其屬下，皆要行叩拜之禮。道經中還記載紫微大帝上統諸星，中御萬法，下治酆都，是星官之主，為北極驅邪院的主神，并演“黑律”“鬼律”，批斷鬼神罪犯，輔正驅邪，與民為福，為國御災。
人物形象
紫微大帝常作一身帝王打扮，如山西省永樂宮的壁畫中是頭戴冕旒，身著朝服；河北省石家莊毗盧寺的壁畫中冕帝裝，長髯飄動，雙手執笏，還有《紫微朝會圖》中的紫微大帝皆是人間帝王形象。重慶市大足舒成巖第3號窟中雕刻的紫微大帝像，坐于靠背上方左右各刻有一龍頭的寶座上，頭戴通天冠，雙耳側垂，身著圓領寬袖袍服，項下佩方心曲領于胸部，雙手在胸前捧玉圭，兩足著云頭靴踏于四方幾上，也是一副人間帝王形象，左右二側，各立一神將，均頭戴束發冠，著皚甲。
而在佛山市年畫中，紫微大帝則與北方流行的帝王形象不同，他袒胸跌足，騎在貔貅上，一手高舉八卦，一手持“紫微正照”牌，身后是“花開富貴”花瓶和寶劍。在清末民國初期，磁州窯瓷器上的圖案中，作為天官神格的紫微大帝，則是頭戴如意翅丞相帽，五縷長髯，身穿繡龍紅袍，扎玉帶，懷抱如意。手執“天官賜福”或“福自天來”四個大字條幅。《熾盛光佛并五星圖》中的熾盛光佛（北極紫微大帝）面相飽滿，結坐于雙輪車上，頭頂有華蓋，周身光芒閃耀。《熾盛光佛降九曜星官房宿圖》中的佛像披右肩僧衣，袒胸，兩手合托法輪，《熾盛光經變圖》中則身著紅色袈裟，施說法印， 二者皆結跏趺坐于蓮花座上。
相關人物
寶誥
紫微北極大帝寶
志心皈命禮
大羅天闕，紫微星宮。尊居北極之高，位正中天之上。法號金輪熾盛，道稱玉斗玄尊。璇璣玉衡齊七政，總天經地緯。日月星宿約四時，行黃道紫垣。萬象宗師，諸天統御。大悲大愿，大圣大慈。萬星教主，無極元皇。中天紫微，北極大帝。
《封神演義》中的形象
在《封神演義》中，紫微大帝是周文王的長子，長得豐姿都雅，面如滿月，眉清目秀，唇紅齒白。姬昌因得罪天子被囚朝歌時，伯邑考進貢珍寶，代父贖罪，妲己見他豐姿俊美，以學琴之名，幾番勾引。伯邑考皆不為所動，料定自己在劫難逃，只愿做個清白之鬼，不負文王教子之方，于是忠言直諫，把妲己羞得雙耳通紅。妲己懷恨在心，對帝辛幾進讒言，伯邑考慘遭虐殺，尸體還被剁成肉醬，并制成肉餅送與姬昌。等到姬發姬發滅紂以后，封神之時，伯邑考被封為紫微大帝。
參考資料 >
紫微大帝圣誕.抖音短視頻.2024-11-26
巴蜀密教發展的一個側面——以兩宋畫論為中心.西華師范大學區域文化研究中心.2023-01-15
中國佛教協會官方網-佛教中的二十四諸天.中國佛教協會.2023-01-15
避禍解厄的熾盛光佛，是唐宋密宗信仰嗎 .中國科技新聞網.2023-01-15