林丹汗（1592年－1634年，蒙古語：???????????，鮑培轉寫：Ligden qaγan，西里爾字母：Лигдэн хаан）名林丹巴圖爾，汗號為庫圖克圖汗，孛兒只斤，也稱陵丹汗、靈丹汗等，明人稱為“虎墩兔憨”，為蒙古北元朝第35任大汗（在位時間：1604年－1634年），也是蒙古北元朝最后一位大汗。
林丹汗是蒙古大汗布延薛禪汗長孫，因其父早逝，萬歷三十二年（1604年）便繼承汗位，年僅十三歲，號“庫圖克圖汗”。林丹汗繼位之時蒙古內憂外患，雖名義上是蒙古共主，但是實際上也只是掌控察哈爾省部，且多遭明朝蔑視，但其在任期間，蒙古也逐漸統一，古漠南一度成為察哈爾部的天下。萬歷四十年（1612年），林丹汗率軍攻打明朝邊境，大敗而歸。三年后，林丹汗再次攻打明朝邊境，于義州大敗明軍，洗劫城池，自此明廷不再輕視林丹汗，蒙古各部也逐漸恢復對林丹汗的朝貢。之后，林丹汗因戰爭勝利，與明廷在廣寧縣（今遼寧省北鎮市）一帶開啟互市。萬歷四十六年（1618年），林丹汗由信仰黃教改為信仰紅教，引得其部下不滿。同年，因努爾哈赤率軍攻打明朝邊境，林丹汗選擇馳援明廷，大敗，隨后林丹汗選擇聯明抗金，并因此與后金交惡。天啟三年（1623年），努爾哈赤改變戰略攻打林丹汗部，林丹汗再次大敗。因多次戰敗，林丹汗聲勢大跌，林丹汗選擇更改“攘外”策略，從而轉為“安內”，并成功收復喀爾喀部等多個部落。隨后，后金采取分化策略以此削弱林丹汗實力，并趁機出兵。林丹汗本欲死戰，但因部下人心浮動，無奈選擇丟下重糧草等西渡黃河。至甘肅大草灘（現甘肅天祝藏族自治縣）后，林丹汗因糧食不足，多次侵擾明朝邊境以掠奪食物，并欲謀以青海省為根據地與蒙古其他部落組成“反黃教聯盟”，借機東山再起。但不久后的崇禎七年（1634年）夏秋之際，林丹汗因天花病死于甘肅大草灘，終年43歲。死后，其殘余部下及其妻子、兒女皆歸降于后金。
林丹汗在位期間，在政治上加強集權，鞏固汗權。在文化上推行黃教與紅教，并命人修編翻譯了《甘珠爾》。在外交上與明朝達成外交，并選擇聯明抗金。林丹汗在位期間對蒙古的政治、文化、外交方面都有一定積極影響。但同樣，林丹汗的多種舉措也加速了北元的滅亡。現代學者楊強也曾評價：“林丹汗的敗亡對17世紀中期東亞的政治走向產生了深遠的影響。
人物生平
年少即位
林丹汗于明萬歷二十年（1592年）出生在一個蒙古世家的名門家族，是成吉思汗的22世孫，黃金家族的后裔。萬歷三十一年（1603年）其祖父布延薛禪汗卜言臺周逝世，本該即可汗位的林丹汗父親莽古斯也于不久后逝世。于是，萬歷三十二年（1604年）年僅13歲的林丹汗繼承可汗位，尊為“庫圖克圖汗”。
林丹汗繼位之時蒙古汗權不振良久，自十六世紀時期蒙古便形成了漠南、漠北、漠西三大統治集團，其中漠南蒙古分為科爾沁、察哈爾、烏梁哈、鄂爾多斯等十多部。這些集團與部落，各據一方互不統屬，彼此之間保持較大的獨立性，對明或者后金都能建立一定形式的外交關系。雖表面尊林丹汗為共主，但實際對其并不理睬，林丹汗只能掌管其手下察哈爾部，處境艱難，曾一度輾轉遼河以西，興安嶺以東，長城以北等地。即位后，林丹汗開始積極進行統一蒙古各部，力圖重新建立統一的蒙古政權，在林丹汗的經營下，察哈爾部逐漸強盛，使蒙古漠南一度成為察哈爾部的天下。
聲勢漸顯
林丹汗即位后的幾年間，明廷多次表達對林丹汗的不屑。萬歷三十四年（1606年）十月戊申，兵科都給事中宋一韓在上奏給朱翊鈞的《邊事大略》就提到“現在遼東的情況是：之前的可汗逝世，林丹汗新立，其部下都是表面順從，背地中卻對其逆。”并稱林丹汗為“窮餓之虜”。次年七月壬辰，兵部尚書蕭大亨上疏分析邊防形勢，也稱林丹汗“幼憨嗣立，懦弱未威”。
萬歷三十六年（1608年），努爾哈赤派兵進犯烏拉部，烏拉部向林丹汗手下科爾沁部求援，在林丹汗的同意之下，科爾沁部與烏拉部共同擊潰努爾哈赤軍。隨后，林丹汗命科爾沁部侵擾努爾哈赤部，甚至深入其境內掠奪資源。時努爾哈赤不敢兩線作戰，便選擇主攻明軍，而對于蒙古各軍則采取通婚、聯姻等政策來安撫蒙古各部。
萬歷三十七年（1609年）三月甲申，林丹汗邊境各部開始與明朝進行交易，遼東巡按熊廷弼稱林丹汗“尚不能統眾”。但是不久后，林丹汗便開始試圖侵入明朝，從而引起了明朝的重視。萬歷四十年（1612年）正月八日，林丹汗率部三萬從長靜堡南北境進軍，并分兵攻占穆家堡等地，明軍反擊，林丹汗大敗，丟棄大量武器輜重而歸。
林丹汗敗逃后，開始團結其部分下屬首領，并成立了一個由三萬人組成的聯合軍，萬歷四十三年（1615年）秋，林丹汗在自廣寧至錦州長達數百里的戰線上頻繁出擊，八月十七日，他親率十萬軍隊聯合內喀爾喀五部盟主卓里克圖洪巴圖魯（明朝稱為炒花）攻打廣寧（今遼寧省北鎮市）等地，雖未能破其城防，但掠奪大量物品與牲畜而還，這一聯合舉兵的情況說明內喀爾喀已經伏屬于林丹汗的控制之下。二十二日，林丹汗再次率領六千騎兵，分兵二路攻打錦州市等地，因明軍有所防備，未有所獲而回。三日后，林丹汗率領六萬騎兵分五路攻取義州，因明軍有所防備，前期戰斗艱難，后林丹汗采取假裝撤兵之計，大破大安堡內明軍，林丹汗軍隊越過城墻，攻入城內，殺死守軍，并將城內洗劫一空而還。此戰之后，明朝方面驚呼“虎墩兔憨乃虜中名王，尤為桀驁”，而蒙古內鄂爾多斯市、土默特等部也開始恢復了對可汗的朝貢。
萬歷四十四年（1616年），林丹汗取得大安堡之戰的勝利后停止了軍事行動，而是向明朝派遣使節，請求通商，但是明廷拒絕了其請求。次年五月，林丹汗再次派遣使節前往明朝，并且此次林丹汗送回了俘虜，并采用鉆刀血的禮節請求通商。此時，努爾哈赤已建立后金國，為避免引起雙邊壓力，明朝同意了通商請求。并且為了與林丹汗一起對抗后金，明朝還擴大了市賞額度。
改變信仰
蒙古地區自從俺答汗引入藏傳佛教之后，黃教便在蒙古地區壯大，而之林丹汗時期，黃教已成蒙古地區的至高信仰，不論是平民還是貴族皆信仰黃教。林丹汗早年也信奉黃教。但至萬歷四十五年（1617年），林丹汗為表示自己的敬佛之心及彰顯自己蒙古共主的身份，其邀請紅教邁達里活佛至察罕浩特，并允許其在察罕浩特進行傳教。次年，紅教沙爾巴活佛在蒙古地區進行傳教，林丹汗見到紅教活佛之后被其折服，并封其為國師，從此改信紅教，并且極為虔誠，甚至于命人在察罕浩特修建可供奉金佛的金頂白廟。但林丹汗改變信仰的行為引得信仰黃教的各部不滿，開始逐漸疏遠林丹汗，黃教的僧侶甚至開始支持林丹汗的反對者。
交惡后金
萬歷四十六年（1618年），努爾哈赤率軍攻打明朝，明軍迎擊，薩爾滸之戰爆發，明軍大敗，隨即明軍轉入防守。次年七月，后金軍再次率軍攻打明軍遼東重鎮鐵嶺市，明軍頹勢凸顯。林丹汗見此決定出兵援助明軍，他派遣聯軍內喀爾喀部大將宰賽率一萬軍隊馳援明軍。但明軍還未能等到援軍到達，鐵嶺便已丟失，蒙軍也隨之大敗，其主帥宰賽也被后金軍俘虜，林丹汗得知后大怒，并派遣使者送信給努爾哈赤，警告其不可攻占與明朝互市的廣寧（今遼寧省北鎮市）一地，努爾哈赤沒有理睬林丹汗，并派遣使者送信嘲弄了林丹汗及明廷一番，林丹汗得信后殺死了信使，并開始積極備戰，但又顧忌后金手中還有俘虜，只得等待時機再次發兵。
萬歷四十七年（1619年）秋，明朝派遣監軍王猷帶上白銀四千兩出使察罕浩特，以求與蒙古聯合。林丹汗為提高商談價碼，先是稱病不見明朝使臣，隨后又提出手下無懂漢字之人，將明朝使臣帶來的諭帖棄置一邊，來避開聯合的問題。隨后，再用冷處理的方式來對付明使。最后在指使其叔父腦毛大稱，要起兵對付后金軍的權利都在林丹汗手中，而自己沒有決議之權的說法來搪塞明使。雖然林丹汗不斷加碼，但最終還是談成協議，林丹汗與明朝達成盟約，其以每年收取明朝賞銀4000兩為代價幫助明軍守衛廣寧縣城，而領銀之處也被定在了廣寧一帶。
萬歷四十七年（1619年）10月，林丹汗與明朝結盟后開始刻意挑釁后金，他派遣使者康喀爾拜虎出使后金，遞交詞意驕悖的國書給努爾哈赤。信中林丹汗自稱為“四十萬蒙古國之主巴圖魯孛兒只斤·鐵木真”，并嘲諷努爾哈赤為“水濱三萬女真之主”，還宣稱自己在本年夏天親自前往廣寧城，將該地降服作為收取貢賦之地，警告其不得進犯廣寧。努爾哈赤得到此國書后，群臣皆怒，都要求對信使施以酷刑，但努爾哈赤卻沒有理睬，只是將信使扣押。而努爾哈赤意圖借鐵嶺之戰中俘虜的宰賽為人質，要求蒙古內喀爾喀部不再與林丹汗為盟，而是與自己結盟，因此在此期間無暇處理與林丹汗的外交問題。不久后，內喀爾喀部無奈答應了其要求。萬歷四十八年（1620年）正月，努爾哈赤正式派遣使者給予林丹汗回復，并且在回信中先大肆數落明滅元后蒙古汗廷的困境，又以“我二國語言相異，然服、發亦雷同”為由，慫恿他與自己結盟討伐明朝。林丹汗不予理睬，并扣押了后金使臣碩色烏巴什。隨后努爾哈赤見信使久不回來，并且聽信了內喀爾喀傳來的信使已被斬殺的謠言，大怒，并將林丹汗信使斬殺，后金與林丹汗徹底決裂。
聯明抗金
天啟元年（1621年），努爾哈赤率軍攻克明朝遼東重鎮沈陽市，并將宰賽安置于此，隨后布下少量兵力駐守后再次率軍出征，并連克明朝七十余城。林丹汗見后金軍后方空虛，隨即命部下率兩千輕騎奔襲沈陽救回宰賽，但因沈陽守軍頑強抵抗，林丹汗軍難以攻克，又恐努爾哈赤回援，無奈撤軍而去。而內喀爾喀部只能通過獻給努爾哈赤幾萬匹牲畜才得以換回宰賽，此戰過后，林丹汗聲勢大跌。而天啟二年（1622年）正月，努爾哈赤大舉進攻廣寧，廣寧巡撫王化貞花費萬兩白銀以求林丹汗援助，林丹汗答應了其請求，并派遣了一萬蒙古軍援助廣寧，但因王化貞未戰先逃，再加上林丹汗的兩萬蒙古軍被風雪所阻，林丹汗與明朝的交易重鎮廣寧落入努爾哈赤手中。因明朝再次答應給予林丹汗白銀，林丹汗隨即領軍前往山海關區援助明軍，但再次戰敗。因為林丹汗的連續失敗再加上其信奉紅教，引得多數部下對其不滿，其部下陸續歸降于努爾哈赤軍。具體如：天啟二年（1622年）二月，管理左翼三萬戶的特命大臣錫爾呼納克杜棱洪臺吉與林丹汗發生分歧，遂率領三千多戶投奔遼陽城，歸順了努爾哈赤。
安內之策
廣寧之戰后，林丹汗改變了攘外的方針，從而開始采取“安內”方針。但是另一方面，天啟三年（1623年），努爾哈赤也暫緩了攻明的戰略方針，要求內喀爾喀部不再攻明，而是攻打林丹汗，并且努爾哈赤不允許其拒絕，一切拒絕之人都被努爾哈赤所殺，而當時的內喀爾喀部游走于明、后金與林丹汗之間，努爾哈赤為作懲罰，殺死了內喀爾喀部內的部分表示反對的強硬派，引得內喀爾喀部的部分將領不滿。隨后他們請求與林丹汗結盟一起攻打后金軍，但因林丹汗部下損失嚴重，且人心浮動，多數將領已有叛逃之心，甚至已經叛逃，如天啟三年（1623年）正月，內喀爾喀拉巴什希布、索諾木、莽果、達賴臺吉等各率所屬五百戶投奔了遼陽城，烏珠穆沁部翁袞都喇爾子多爾濟車臣濟農與其叔之子塞棱額爾德尼臺吉也因與林丹汗不和，率部投奔了漠北外喀爾喀。所以林丹汗拒絕了其邀請，并開始著手整理內部事宜，而林丹汗此舉也徹底失去了內喀爾喀部的信任。
林丹汗為求安內，便意圖采用殺雞儆猴的方式處理于天啟四年（1624年）歸降后金的科爾沁部。十月，林丹汗派遣使者前往科爾沁部，希望其能回心轉意，未果。11月，林丹汗開始召集兵馬準備東征，并打算于十五日正式出征，同時，還向蒙古部下喀爾喀聯盟下達命令，要求其也一起參戰，但喀爾喀聯盟擔心林丹汗征討科爾沁部之后實力大增，于是其命令部下將林丹汗即將攻襲科爾沁部和行軍路線等信息告訴了科爾沁部首領奧巴。奧巴得到消息后自知不敵，遂向后金求援。努爾哈赤得知后親率貝勒大臣馳援，抵達鎮北堡。十一月初五日，林丹汗抵達科爾沁區境內，其境內貴族不戰而逃，而科爾沁部首領奧巴得知破城必定身死，于是固守城防，而林丹汗部幾日攻城不下。五日后，努爾哈赤命莽古爾泰率兵五千赴農安塔，此舉只是虛張聲勢，并沒有死保科爾沁的意思。林丹汗擔心腹背受敵，遂退軍而去。
天啟六年（1626年）正月，因明廷內部生變，努爾哈赤開始進軍寧遠（今遼寧省興城市），寧遠之戰爆發，努爾哈赤軍大敗。此次戰役失敗后，努爾哈赤怨恨喀爾喀聯盟暗中協助明朝，便開始攻打喀爾喀聯盟。4月，努爾哈赤兵分八路軍攻打喀爾喀聯盟，喀爾喀聯盟首領卓里克圖洪巴圖魯，決定與努爾哈赤死戰，大敗。后金軍乘勝追擊，連續消滅喀爾喀聯盟各部，卓里克圖洪巴圖魯走投無路之下求助林丹汗，林丹汗不理，并將其殺死，收編了他的殘余部隊。8月，努爾哈赤逝世，皇太極即位。10月皇太極率軍討伐內喀爾喀部，而林丹汗也趁火打劫，收編勢力，而內喀爾喀部在后金軍與林丹汗軍的夾擊下土崩瓦解，在收編各部殘兵之后，林丹汗開始對收編的各部采取“達魯花赤”，即監管政策進行管理。
西遷右翼
天啟七年（1627年）初，皇太極為采取分化策略，派遣黃教喇嘛前往敖漢旗、奈曼旗兩部進行拉攏，但兩部首領雖對林丹汗略有不滿，但卻不愿背叛，但又看到后金如此咄咄逼人，而蒙古各部也處動亂，兩部首領便提出雙方和解，給予蒙古修養生息之機，而他們也愿意當調解人，向后金講和。皇太極得知后，命人偷偷將消息告訴給林丹汗，并稱其所屬敖漢、奈曼兩部已暗通后金，要進行反叛。林丹汗大怒，遂派兵攻打敖漢、奈曼兩部。6月，敖漢、奈曼兩部無奈背叛林丹汗，歸附后金，并與皇太極訂立盟誓。而因為敖漢、奈曼兩部的歸降及喀爾喀聯盟的敗亡，蒙古內部愈發混亂，后金軍也逐漸緊逼，明軍也因后金軍的多次戰役選擇收縮，林丹汗也逐漸處于孤立無援的地位。同時，林丹汗也為兼并蒙古右翼殘余諸部，并掠奪明軍曾給予其部下的白銀。10月，林丹汗以察哈爾部八鄂托克旗之一的多羅特留守故地，自己 率領數萬民眾開始西遷。右翼諸部果然不是林丹汗的對手，林丹汗以秋風掃落葉之勢擊潰了宣府、薊州邊外的喀喇沁部和宣府、大同邊外的土默特部，很快在右翼立足。經過趙城之戰、埃不哈之戰等數次戰役，林丹汗在崇禎元年（1628年）底平定右翼地區，驅逐了順義王卜失兔（土默特俺答汗之孫），并廢除了濟農額璘臣（濟農是達延汗所設置的代表大汗管理右翼的世襲官職，駐鄂爾多斯，到林丹汗時已實際獨立），結果右翼諸部相繼歸附后金。
天啟七年（1627年）八月，朱由校病逝，朱由檢即位，是為崇禎。崇禎帝登基后取消了與邊境蒙古族互市的法令，引得朝廷嘩然，但崇禎帝對其不理。崇禎元年（1628年）六月，林丹汗率軍大舉攻打大同，差點攻占大同城，明廷軍民損失數萬人。8月，崇禎帝采取以夷制夷的方針，在明廷的安排下，以鄂爾多斯部為首的聯合軍開始對林丹汗征伐，林丹汗大勝，并且擊潰了其聯軍。而后至崇禎二年（1629年）3月，林丹汗連續蕩平蒙古西翼多地，且屢戰屢勝，但另一方面，林丹汗因同室抄戈，多數蒙古部首領及逃亡的殘兵部將開始歸降于后金，林丹汗領地及所屬兵源也逐漸減少。同年，明廷因后金的攻勢愈烈，且還有農民起義爆發，無奈與林丹汗議和。隨后，明廷再次與蒙古展開互市。
而林丹汗故土丟失，新土出亂，為拉攏人心，林丹汗于崇禎元年（1628年）至崇禎二年（1629年）召集三十三名翻譯官開始修編翻譯《甘珠爾經》。并且拿出嘛哈噶喇金佛和傳國玉璽，以求召集人心。但卻沒有發揮出較明顯的作用。
崇禎四年（1631年）林丹汗再次進犯明朝邊境。十一月，林丹汗東征西拉木倫河，侵襲已降金的阿魯科爾沁旗達賚[lài]楚琥爾牧地，并帶走了塞棱阿巴海的部眾。皇太極親率2000名精銳騎兵趕來，林丹汗早已撤走。另外，林丹汗還殺死漠北外喀爾喀諸部派到右派的使者，從而引得漠北各部驚恐。次年，林丹汗再次率兵攻打明廷邊境而歸。
敗逃西撤
林丹汗西遷之后，雖多取得軍事勝利，但其領地不穩，人心浮動，且兵員、糧食、戰備損耗嚴重，皇太極便準備兵發林丹汗部。崇禎五年（1632年）4月，皇太極率領后金軍及已歸降的蒙古諸部統軍十萬遠征林丹汗，鑲黃旗的兩個蒙古人得知后偷馬而逃，并將皇太極大軍壓境的消息告訴了林丹汗，林丹汗大驚，便決定與皇太極決一死戰，但雖林丹汗有決戰之心，但是其部下人心已亂，所率各部紛紛解體。一方面林丹汗只能無奈率軍渡黃河西撤。但因撤退慌亂，其所部遺棄人馬輜重無數。待到渡過黃河之時，林丹汗部離散軍隊已有十之八九，皇太極盡數收取其部眾及輜重糧草。
另一方面，皇太極得知林丹汗西撤之后，兵分三路窮追林丹汗41天，至崇禎五年（1632年）5月末，抵達呼和浩特市，隔黃河與林丹汗所處的鄂爾多斯市相望。林丹汗在鄂爾多斯的成吉思汗陵前舉行儀式，并宣稱自己為全蒙古的“林丹巴圖魯汗”，隨后帶領剩余部眾逃至大草灘（現甘肅天祝藏族自治縣），而林丹汗經次一役元氣大傷，而皇太極見林丹汗渡黃河遠去也不再追擊，率軍而歸，在歸途中皇太極又收攏林丹汗殘部數萬，并編入蒙古八旗之內。
西渡黃河之后，林丹汗于大草原永固城（今民樂縣永固鄉駐地一帶）駐扎，但因資源匱乏，糧食所剩無幾，林丹汗部眾甚至出現了“殺人易食”的情況，其部下逐漸無法忍受該情況，紛紛歸屬后金。崇禎六年（1633年）4月，林丹汗部所屬兩翼大總管塔什海等歸降后金。6月，其部下五個頭目率領千余戶歸降后金，同年，林丹汗再次率軍攻打明軍邊境，掠奪資源。
因病逝世
崇禎七年（1634年）初，蒙古漠北喀爾喀綽克圖臺吉部率軍四萬與林丹汗會合。3月至8月期間，林丹汗再多次出兵明朝邊境掠奪糧食。不久后，林丹汗與漠北喀爾喀綽克圖臺吉部通過紅教的關系與多個部落建立起來“反黃教聯盟”，聯盟成立后，林丹汗獲得大量物資補給，遂決定向青海省轉移，并于青海建立根據地，以求東山再起。但不久后，崇禎七年（1634年）夏秋之際，林丹汗因天花（出痘）病死于西拉他拉大草灘（今甘肅天祝藏族自治縣境）。林丹汗病逝后，蒙古抗金陣營失去首領，皇太極也趁機出兵，意圖一舉剿滅殘部。林丹汗部下、妻子、兒女見大勢已去，便紛紛歸降后金，而傳國玉璽也落入皇太極手中。蒙古帝國正式宣告滅亡。康熙帝十四年（1675年），阿布鼐之子布爾尼舉兵反清，旋即失敗，林丹汗后嗣斷絕。
施政舉措
政治
加強集權
林丹汗即位后，面臨汗權衰弱，蒙古各部各自為政的局面，為應付此局面，林丹汗便著手強化中央集權。林丹汗在阿巴海哈喇山中修建了察罕浩特城，以此加強統治、約束諸部，同時林丹汗按照北方游牧民族傳統將察哈爾本部分為左右兩翼六個土綿，即阿哈固山、竇土門固山、高爾固山、哈納固山、中軍萬戶與阿喇克綽特萬戶，用六萬戶剛健之軍加以統治，并加強其地方行政與軍事體制的職能。林丹汗修建察罕浩特城有效的控制了蒙古各部與鞏固了汗權，此外，林丹汗還會借用《圖們汗法典》以此加強權力。在林丹汗執政初期，漠北各部首領便會前往察罕浩特商議政事，并參加相應的社交活動，而其他各部也會向林丹汗供奉物品。
安內政策
天啟六年（1626年）4月，努爾哈赤兵分八路攻打喀爾喀聯盟，卓里克圖洪巴圖魯敗退，其走投無路之下求助林丹汗，但林丹汗沒有原諒他曾經走漏消息一事，并將其殺死，收編了他的殘余部隊。隨后林丹汗出兵，將喀爾喀其他各部被后金擊潰的部眾收歸自己管轄，并采用“服從者收之，拒敵者被殺”的手段給予喀爾喀聯盟最后一擊。隨后，林丹汗設置“達魯花赤"一職負責監管民眾，避免民眾反叛。
采取結盟
崇禎五年（1632年），早年因信奉紅教而被排擠出漠北的綽克圖臺吉控制了青海省全境。崇禎七年（1634年），林丹汗敗逃西撤至青海甘肅邊境，為求東山再起，經過多方聯系與漠北綽克圖臺吉部組成結盟。隨后通過綽克圖臺吉部與統治西藏自治區的藏巴汗以及控制康巴藏區的白利土司組成“反黃教聯盟”，并獲得了他們的物資補給。
文化
宗教政策
林丹汗是位藏傳佛教信徒，他曾經從不同教派的藏傳佛教僧人受戒。其即位后，在察哈爾部修建了大量藏傳佛教寺廟。并且早年林丹汗信奉黃教，并在察罕浩特地區大肆宣揚黃教，以求擴大自己的影響力。而至萬歷四十六年（1618年），林丹汗改變信仰，不再信仰黃教，改信仰紅教，并尊紅教邁達里活佛為國師，而沙爾巴呼圖克圖為了取得林丹汗的信任，從五臺山取來孛兒只斤·忽必烈時薩迦派八思巴喇嘛用千金所鑄的瑪哈噶喇金佛，而林丹汗命人在察罕浩特修建供奉金佛的金頂白廟，同時，林丹汗為了恢復元代“正統的”薩迦派帝師制度傳統，并依照元代的“前例”（忽必烈與八思巴故事）實施“政教二規”，試圖以此來再度統一蒙古各部，但林丹汗改變信仰的行為引得信仰黃教的各部不滿，叛逃林丹汗的部下反而增多。
修譯《甘珠爾》
林丹汗西遷后，因人心浮動，便召集昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實為首的三十三名翻譯官開始修編翻譯《甘珠爾》。崇禎元年（1628年）至崇禎二年（1629年）期間共翻譯了108卷，并用金字抄寫在藍紙上，但未刻版印行。林丹汗將傳國玉璽、瑪哈噶喇金佛、金《甘珠爾》視為三大法寶。《蒙古族通史》一書認為，林丹汗組織翻譯《甘珠爾》是對學習蒙古文化的一大重要貢獻。
外交
明朝
林丹汗對于明朝的外交多以利益出發，林丹汗早年為獲得與明朝的交易權，曾多次攻打明朝邊境，并成功于萬歷四十五年（1617年）成功與明朝達成互市。并且明朝以加大賞銀為利，使得林丹汗與明朝達成合作，共同抗金。也曾多次出兵幫助明朝抵御后金軍。萬歷四十七年（1619年）秋，林丹汗與明朝達成協議，以每年收取明朝賞銀4000兩為代價幫助明軍守衛廣寧城，而后又多次收取賞銀，再幫明朝出兵。但從與明朝進行互市的廣寧落入努爾哈赤手中之后，林丹汗不再與明廷合作，甚至多次劫掠明廷邊境。
后金
林丹汗因選擇與明聯合，對于后金多以交惡為主，且從未與后金有過合作。如，萬歷四十七年（1619年），鐵嶺之戰爆發，林丹汗派兵攻打努爾哈赤軍，大敗。而后林丹汗派遣使者寫信于努爾哈赤，但努爾哈赤因誤會殺死了林丹汗使者，林丹汗與后金徹底交惡。天啟七年（1627年）初，后金兵發林丹汗部，林丹汗無奈選擇西撤渡黃河。
西藏
林丹汗對西藏的外交與明類似，多從利益出發。林丹汗在敗逃西撤之時，西藏藏巴汗丹津旺布也成功奪取西藏的實際統治權，為鞏固政權，藏巴汗組織建立了“反黃教聯盟”，林丹汗也通過漠北綽克圖臺吉部加入其中，并在其中獲得了大量的物資補給，但還未等林丹汗有所施展，便病逝于甘肅。
人物影響
林丹汗在位期間雖加強集權，力圖統一蒙古各部，但因自身錯誤及外部侵擾，一直未能實現。因林丹汗多起戰事給蒙古民眾帶來了苦難，也曾多次侵擾明廷邊境，給明朝民眾帶來了災難。同時，林丹汗在文化上推行紅教與黃教、命人修譯《甘珠爾》對當時及現在的蒙古方面有著一定的積極影響。另外，林丹汗連年戰爭與其改變信仰的行為也加速了北元的滅亡，加快了后金的發展。
人物評價
明代遼總督薛三才評價林丹汗：“虜中名王，尤稱桀驁。”
清代文人谷應泰在《明史紀事本末》中評價林丹汗：“年少即嗜好酒色。”而在清代文人汪楫的《崇禎長編》也有相似評價，書中評價其：“沉溺酒色且嗜利好色，無法駕馭其部下。”
如皇太極評價林丹汗“悖謬不道，至于亡國”，清代思想家魏源在其編著的《圣武記》中評價林丹汗：“林丹汗士馬強盛，橫行內蒙古地區，有宋康、武乙之暴。”
清代蒙古族史學家薩岡徹辰洪臺吉在《蒙古源流》中稱林丹汗：“心中生嗔，而化六國為烏有。”并將林丹汗與朝克圖臺吉、藏巴汗、白利土司月頓多吉貶為毀滅黃教的“四惡汗”。
中國現代學者戴鴻義評價林丹汗：“林丹汗對內實行統一漠南各部、重樹宗主大汗的權威，對外實行聯明抗金，以挽救危局，竭力維護北元政權和蒙古民族的利益，是比較符合實際的。但是，林丹汗辜負了北元人民所寄于的期望。”戴鴻義還提出：“林丹汗統轄的北元地區，以單一的游牧經濟為基礎，缺乏雄厚的實力，沒有強大的物質力量做后盾，他更無堅實的群眾基礎，‘諸部各自稱雄’‘傲然不理’，在明與后金的進攻面前，其統治區域內毫無任何的防御部署，只能實行消極的逃跑主義，‘君一怒而失國，眾一怒而破城’，對內對外政策的錯誤，樹敵過多，必然使他的志向未成而‘報恨終身’。”
現代學者楊強評價：“林丹汗的敗亡對17世紀中期東亞的政治走向產生了深遠的影響，從制度因素、政策因素、宗教因素以及個人因素等方面論證了林丹汗敗亡的各種原因。林丹汗的敗亡，從一個側面反映出整個蒙古族為清朝所綏服的原因。”
由現代學者孛兒只斤·蘇和等人編著的《蒙古歷史一百名人》一書中評價林丹汗：“林丹汗為維護蒙古民族的獨立與統一，堅持抗清斗爭近三十年，可以算得上是蒙古民族杰出的英雄。”
人物關系
人物爭議
對于林丹汗敗亡的原因存在爭議。原內蒙古自治區哲學社會科學聯合會副主席戈瓦認為，林丹汗實施了錯誤的內政外交策略，導致人心不一，蒙古各部首領多生背叛，而且一味用兵孤立了自己，幫助了敵人，才導致了他的敗亡。而現代學者楊強認為，林丹汗敗亡的原因有很多，而蒙古宗法封建制度是林丹汗敗亡的根本原因；采取的“先處里，后處外”的戰略方針是其敗亡的直接原因；改宗紅教是為重要原因；而林丹汗個人能力的不足也是重要原因之一。在多種因素之下，才導致了林丹汗的敗亡。
人物軼事
在林丹汗病逝后的后金皇太極八年（1634年）八月，，林丹汗的側福晉——竇土門福晉，由他部落的一名叫多尼庫魯克衛士的護送下，到皇太極的軍營行幄，請求歸順，隨后，皇太極同意了他們的歸順，并將竇土門福晉納入了后宮，在納入后宮之前，皇太極本欲推脫，但是在大臣的勸諫下皇太極也就答應了，并提到他曾在行軍途中，駐于納里特河時，曾有一只雌雉飛入他的御幄，他認為這就是美女入帳的“吉兆”，竇土門福晉來歸嫁看來是 “天作之合”，既然是上天的旨意，那就要接受了。而在次年春三月，林丹汗的多羅大福晉，即嫡妻囊囊太后博爾濟吉特·娜木鐘率領一千五百戶部眾來歸，皇太極又迎娶林丹汗的嫡妻囊囊太后，而后來的竇土門福晉被皇太極封為了次東宮博爾濟吉特·巴特瑪璪，而囊囊太后被皇太極封為了永福宮孝莊文皇后。
相關遺址
察罕浩特古城遺址位于罕廟西北的阿巴嘎罕山南麓，其為元代末代皇帝林丹汗的平安京，其共有3座古城址和兩處墓群，以這3座城址為中心還分布著大面積的村落遺址。察罕浩特遺址是內蒙古自治區境內保存最完整的古代土城城址，至今城墻和宮殿基址未遭到嚴重破壞。而察罕浩特古城址已于2006年6月被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。
相關文物
甘珠爾
林丹汗組織修譯的《甘珠爾》現藏于北京故宮博物院內。其正文半頁6行，每行字數不等，上下雙欄。版框20.3cm×15.7cm。崇禎二年（1629年）成書后，一直未刻版印行。目前流傳于世的蒙文《甘珠爾目錄》已很稀少，故宮博物院收藏的這部蒙文《甘珠爾目錄》寫本全書共61頁，共收錄108函蒙文《甘珠爾》的所有子目錄，主要按《甘珠爾》的函數、卷編次為序編排，但所述諸經名稱均為簡名。
林丹汗碑銘
1893年6月初，俄羅斯蒙古學家A. M. 波茲德涅耶夫（A.M.Pozdneev，1851-1920）在今內蒙古自治區巴林右旗北部的白塔子舊城（遼代慶州）遺址發現了《林丹汗碑銘》，并親手抄下了該碑文。該碑立于1626年，碑文為蒙藏文合璧，蒙古文碑文譯自藏文碑文。碑文正面文字共34 行每行約65字碑石旁側也刻有6行文字（字數近似正面）共40行字碑文，而該碑紀錄了西藏薩迦派高僧夏爾巴胡圖克圖來到林丹汗身邊，成為林丹汗的供養喇嘛，并大力弘揚佛教；林丹汗為其曾祖父圖們扎薩克圖汗的遺體舉行火葬后為他建立了大神變塔，又為實現他母后的愿望，建造了天降塔。其中碑文中還記錄了林丹汗妹妹索拉斯瓦蒂（Suvarasvadi）于1626年建造成功兩座塔的同時還立起來石碑之事。但該碑至2023年依舊下落不明，現碑文僅為波茲德涅耶夫留下的筆錄。
影視作品
參考資料 >
林丹汗.故宮博物院.2023-12-21
額哲.中國大百科全書.2023-12-30
《甘珠爾目錄》.故宮博物院.2023-12-27
皇太極為啥要娶兩個寡婦？野雞飛入帳中來——中新網.中國新聞網.2023-12-24
歷史 | 察哈爾八旗.今日頭條.2023-11-24
查干浩特古城遺址.赤峰市阿魯科爾沁旗人民政府.2023-12-27
綽克圖臺吉.貓眼電影.2023-12-21
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