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孫尚香（生卒年不詳），吳郡富春（今浙江杭州富陽(yáng)區(qū)）人。三國(guó)時(shí)期孫吳國(guó)主孫權(quán)的妹妹，蜀漢國(guó)主劉備的妻子，在史書(shū)記載中稱(chēng)孫夫人；而在民間戲劇中則稱(chēng)其為孫尚香。

孫夫人的父親是漢末長(zhǎng)沙市太守孫堅(jiān)，長(zhǎng)兄孫策曾任會(huì)稽郡太守，次兄孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期孫吳政權(quán)開(kāi)創(chuàng)者。赤壁之戰(zhàn)后，劉備攻占荊州，自領(lǐng)荊州牧。劉協(xié)建安十四年（公元209年）十二月，孫權(quán)為鞏固孫劉聯(lián)盟，將妹妹孫氏許配給劉備為妻；孫氏嫁給劉備后，稱(chēng)孫夫人。孫夫人驕橫跋扈，身邊侍婢都帶有刀劍，又縱容帶來(lái)的士兵犯法，劉備特命趙云掌管家事，以制衡孫夫人。漢獻(xiàn)帝建安十六年（公元211年），劉備率軍西進(jìn)益州，孫權(quán)得知后派人前來(lái)迎接孫尚香返回孫吳。此后史書(shū)對(duì)其再無(wú)記載。

晉朝史家陳壽評(píng)價(jià)孫夫人才思敏捷，個(gè)性剛猛，桀驁不馴，與傳統(tǒng)女性截然不同，是有名的俠女，多有其諸位兄長(zhǎng)的風(fēng)范。在元代話(huà)本《三國(guó)志平話(huà)》中，孫夫人被賦予孫尚香的名字，返回東吳后，為劉備殉情而死；經(jīng)過(guò)民間故事以及演義小說(shuō)的藝術(shù)化加工，孫尚香事跡更為豐富，形象也更加立體。

人物生平

家世背景

孫氏出身吳郡世族，她的父親孫堅(jiān)是東漢末年官員，官至長(zhǎng)沙郡太守、破虜將軍，受封烏程侯；她的長(zhǎng)兄孫策曾擔(dān)任會(huì)稽郡太守、討逆將軍，受封吳侯；她的次兄孫權(quán)是三國(guó)時(shí)期孫吳政權(quán)的開(kāi)創(chuàng)者，孫吳第一位皇帝。

嫁給劉備

赤壁之戰(zhàn)前夕，劉備與孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，在赤壁（今湖北省赤壁市西北）擊敗曹操的軍隊(duì)；赤壁之戰(zhàn)后，劉備實(shí)際上占據(jù)荊州，自領(lǐng)荊州牧，勢(shì)力發(fā)展壯大。劉協(xié)建安十四年（公元209年）十二月，孫權(quán)為了維護(hù)與劉備的關(guān)系，將妹妹孫氏許配給劉備為妻。孫氏嫁給劉備后，稱(chēng)孫夫人。

孫夫人驕橫跋扈，個(gè)性剛烈，有她的兩個(gè)兄長(zhǎng)孫策、孫權(quán)的風(fēng)范，她從孫吳帶來(lái)的侍婢有數(shù)百人，時(shí)常手持刀劍侍立在側(cè)，連丈夫劉備都感到心里害怕；孫夫人又縱容帶來(lái)的孫吳士兵，屢次違反法度。劉備認(rèn)為牙門(mén)將軍趙云莊嚴(yán)持重，于是特地任命趙云掌管家中內(nèi)事，以制衡孫夫人的驕橫之氣。

返回孫吳

雖然孫夫人嫁給了劉備，但是劉備的屬下如軍師諸葛亮等都對(duì)她都防范有加。漢獻(xiàn)帝建安十六年（公元211年），劉備受益州牧劉璋邀請(qǐng)率領(lǐng)大軍入川。孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)劉備西進(jìn)益州，派人前來(lái)迎接孫尚香回吳，孫尚香私自將年幼的劉禪帶走，諸葛亮派趙云、張飛率兵駕船，前往長(zhǎng)江攔截，才將劉禪奪了回來(lái)。孫夫人返回東吳后，劉備后來(lái)平定益州，娶吳懿之妹為妻，稱(chēng)吳皇后。此后，史書(shū)再無(wú)對(duì)孫夫人的記載。

歷史評(píng)價(jià)

晉朝史家陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)價(jià)：孫夫人才思敏捷，個(gè)性剛猛，多有其諸位兄長(zhǎng)的風(fēng)范。

東晉史家裴松之注引《云別傳》中評(píng)價(jià)：孫夫人驕橫跋扈，多次縱容帶來(lái)的吳國(guó)士兵橫行無(wú)忌，違反法度。

清朝學(xué)者史夢(mèng)蘭在《全史宮詞》中有詩(shī)歌贊孫夫人：“步障明珠事渺茫，夫人歸國(guó)翠幃涼。江東侍婢迎郎日，猶記刀光滿(mǎn)洞房。”所述為孫尚香嫁給劉備，后來(lái)又返回孫吳的事跡。

人物爭(zhēng)議

生母是誰(shuí)

關(guān)于孫夫人的身世，史書(shū)記載她是孫權(quán)之妹，但是并未說(shuō)明她是孫權(quán)的嫡親妹妹，還是同父異母的妹妹。孫權(quán)的母親武烈皇后生有四子一女，四個(gè)兒子分別是孫策、孫權(quán)、孫翊和孫匡，但其女兒并未記載名姓。《三國(guó)志·諸葛瑾本傳》記載：“孫策卒，孫權(quán)姊婿曲阿弘咨見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。”當(dāng)代學(xué)者王曉喬認(rèn)為，弘咨的妻子吳氏就是孫權(quán)的姐姐，即吳夫人所生的女兒。史書(shū)記載，孫堅(jiān)還有其他妾室，推測(cè)孫夫人為妾室所生，而非吳夫人所生。

夫妻不睦

關(guān)于孫夫人與丈夫劉備的夫妻感情如何，史書(shū)記載與民間故事、演義小說(shuō)截然不同。民間故事及演義小說(shuō)中虛構(gòu)孫夫人與劉備感情深厚，在劉備死后甚至為之殉情；但是實(shí)際上劉備與孫夫人之間，只是純粹的政治聯(lián)姻。《三國(guó)志》記載孫夫人驕橫，因此劉備特命趙云掌管內(nèi)事；而諸葛亮也稱(chēng)劉備當(dāng)初在公安時(shí)，“近則懼孫夫人生變于肘腋之下”。唐代《元和郡縣志》載：“漢昭烈夫人，權(quán)妹也，與昭烈相疑，別筑此城居之。”當(dāng)代學(xué)者王曉喬、范國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，劉備與孫夫人夫妻相疑，甚至都不住在一處；而孫夫人歸吳后，劉備集團(tuán)也沒(méi)有提出讓孫吳送還孫夫人的要求。由此可見(jiàn)，孫夫人與劉備感情不睦，她不過(guò)是孫劉利益博弈的犧牲品而已。孫夫人回吳史書(shū)并沒(méi)有半字記載，看來(lái)她沒(méi)有再嫁。倒是在吳江區(qū)的震洋鎮(zhèn)上，留下了她造了一座塔一直在望夫的傳說(shuō)，透露出歷史夾縫里的另一零星信息。

人物關(guān)系

軼事典故

變生肘腋

它還有一個(gè)稱(chēng)謂叫‘禍生肘腋’，這個(gè)成語(yǔ)源自《三國(guó)志·蜀志·法正傳》》：“主公之在公安也，北畏曹操之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當(dāng)斯之時(shí)，進(jìn)退狼跋。”文中描述的是主公在公安時(shí)，北面畏懼曹操的勢(shì)力，東面又忌憚孫權(quán)的逼迫，近處更擔(dān)心孫尚香夫人在身邊制造變故。肘腋，即是最接近心臟的地方，也是最易遭受傷害之處。因此，后來(lái)人們常用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容事情在內(nèi)部或身邊發(fā)生的突變。

賠了夫人又折兵

在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中，周瑜精心策劃了一個(gè)名為“假招親扣人質(zhì)”的計(jì)謀，意圖通過(guò)聯(lián)姻的方式牽制劉備。然而，這一計(jì)策被諸葛亮識(shí)破。諸葛亮巧妙地安排趙云陪同劉備前往江東，并首先拜訪了周瑜的岳父喬國(guó)老。喬國(guó)老被說(shuō)服后，成功地說(shuō)動(dòng)了吳國(guó)太在甘露寺與劉備會(huì)面。結(jié)果，吳國(guó)太竟然真的將孫尚香夫人許配給了劉備。這一事件讓孫權(quán)和周瑜陷入了尷尬的境地，他們被眾人嘲笑為“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”。這一成語(yǔ)后來(lái)用來(lái)形容那些企圖占小便宜，卻最終遭受雙重?fù)p失的人。

后世紀(jì)念

孫夫人城

孫夫人城位于今湖北公安縣往西10公里處。《輿地紀(jì)勝》記載：“孱陵故城，又名孫夫人城，在公安縣。”《元和郡縣志》記載：“孫夫人城在孱陵城東五里，劉備夫人與昭烈相疑，別筑此城居之。”相傳孫夫人與劉備婚后，互相懷疑，感情不睦，因此孫夫人才另外筑城居住，后世稱(chēng)孫夫人城。如今僅存10多米長(zhǎng)的舊城城墻遺址。

孫夫人廟

孫夫人廟，也稱(chēng)蛟磯廟、蛟磯廟，位于今安徽省無(wú)為市城東八十里之外的長(zhǎng)江西岸蛟磯上，隔江與對(duì)岸的蕪湖市市區(qū)相望。蛟磯古稱(chēng)磯，磯上有蜀望臺(tái)，臺(tái)上建有靈澤夫人祠，里面供奉的就是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)之妹，劉備之妻孫夫人。明代史學(xué)家郭子章所著《蜀望臺(tái)記》中說(shuō)：“磯上祠為昭烈孫夫人廟，磯即夫人死所也，夫人省母過(guò)江不得歸，聞先生崩蜀，慟哭自沉此處。”傳說(shuō)孫夫人羈留在孫吳，聽(tīng)說(shuō)丈夫劉備駕崩，于是在蕪湖投江自盡，死后被葬于蛟磯，后人感念其忠貞，因此建廟祭祀。明朝學(xué)者徐渭題寫(xiě)蛟磯廟的對(duì)聯(lián)：“思親淚落吳江冷，杜宇魂歸蜀道難。”意為感慨孫夫人返回吳國(guó)后，與丈夫劉備再難相見(jiàn)，唯有落淚思念。

藝術(shù)形象

文學(xué)形象

羅貫中所著《三國(guó)演義》中，孫夫人是孫權(quán)的妹妹，在赤壁之戰(zhàn)后嫁給劉備，后來(lái)被孫權(quán)接回東吳。雖然孫夫人的身世與事跡和史書(shū)記載大體相當(dāng)，但是演義中諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行了藝術(shù)化加工，如孫夫人之所以嫁給劉備，是因?yàn)?a href="/hebeideji/7159828596118667305.html">周瑜向?qū)O權(quán)獻(xiàn)“美人計(jì)”，打算借結(jié)親為名，將劉備軟禁在孫吳；劉備前往東吳與孫夫人結(jié)親后，用諸葛亮的“錦囊計(jì)”脫險(xiǎn)，攜孫夫人一起返回荊州，因此有“孫郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”的說(shuō)法。關(guān)于孫夫人的結(jié)局，演義也進(jìn)行了藝術(shù)化加工。孫夫人回到東吳后，思念丈夫劉備；后來(lái)劉備發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)攻打東吳，被陸遜火燒連營(yíng)七百里，大敗而歸；孫夫人在東吳聽(tīng)說(shuō)劉備兵敗死在軍中，于是為夫殉情，投江而死。

民間形象

史書(shū)記載對(duì)孫權(quán)之妹稱(chēng)孫夫人，沒(méi)有名字，但在元代話(huà)本《三國(guó)志平話(huà)》中，因?yàn)槊耖g藝人的口傳需要，孫夫人被賦予孫尚香的名字，其人物形象也變得豐富飽滿(mǎn)。赤壁之戰(zhàn)后，劉備勢(shì)力大增，孫吳多次討要荊州不成，于是周瑜獻(xiàn)計(jì)提出“孫劉聯(lián)姻”，假借結(jié)婚之名刺殺劉備。孫尚香在兄長(zhǎng)孫權(quán)的安排下前往荊州與劉備成婚，她見(jiàn)劉備英雄，于是心生愛(ài)慕，不忍刺殺劉備。經(jīng)過(guò)民間藝人的加工，孫尚香的形象成了一個(gè)深明大義，又愛(ài)慕英雄的矛盾體。后來(lái)羅貫中所著《三國(guó)演義》中的孫夫人形象，也是由《三國(guó)志平話(huà)》中的孫尚香形象演繹而來(lái)。

戲曲形象

在戲曲《兩軍師隔江斗智》中，孫尚香被塑造成一個(gè)年輕貌美的大家閨秀，對(duì)哥哥孫權(quán)安排的政治婚姻，她曾做出反抗；孫尚香與劉備成親之時(shí)，她表現(xiàn)出深明大義的一面，深知如果自己刺殺劉備，反而會(huì)讓曹操得利，于是放棄刺殺劉備；孫尚香巧妙周旋于吳蜀兩國(guó)之間，維護(hù)著孫權(quán)與劉備的關(guān)系，使得吳蜀相安無(wú)事、和平共處，展現(xiàn)出她見(jiàn)識(shí)過(guò)人，可謂女中豪杰的一面。

游戲形象

作為三國(guó)時(shí)期知名女性人物，孫尚香在多款第九藝術(shù)中以女英雄的形象出現(xiàn)。如游戲《夢(mèng)三國(guó)》中孫尚香貌美艷麗，武藝更是獨(dú)步青云，擅使“鳳凰弓”，弓法精妙莫測(cè)；游戲《王者榮耀》中，孫尚香為射手角色的英雄，善用弩箭發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)程攻擊消耗對(duì)手；此外，孫尚香在《率土之濱》《榮耀新三國(guó)》《三國(guó)殺Online》《真·三國(guó)無(wú)雙》《軒轅劍外傳：漢之云》《赤壁》《穿越火線：槍?xiě)?zhàn)王者》《全面戰(zhàn)爭(zhēng)：三國(guó)》等游戲中都有出現(xiàn)。部分游戲設(shè)有羈絆設(shè)定，例如：孫尚香和孫堅(jiān)激活時(shí)，獲得生命6000，攻擊力160，防御80的屬性加成，隨著等級(jí)突破而上升。孫尚香和大喬激活時(shí)，獲得生命4500，攻擊力120，防御60的屬性加成，隨著等級(jí)突破而上升。孫尚香在《極無(wú)雙2》中的技能“鳳鳴百轉(zhuǎn)”提高每次普攻命中后獲得的傷害加成效果，該效果疊加上限由10層改為5層；另一技能“破魔一擊”孫尚香傾盡自身全力，轟擊腳下地面對(duì)范圍內(nèi)敵人造成傷害并附加2秒眩暈效果，同時(shí)借力向后空翻。