沈煉（1507－1557），字純甫，號青霞山人，明朝中期名臣，錦衣衛， 浙江會稽（今紹興市）人。
沈氏一族自唐朝遷至杭州錢塘，元末時追隨朱元璋起兵，自此世代居住在浙江省會稽縣。至沈煉父親沈璧時，家道旁落。成長于這樣家庭環境的沈煉天資聰穎，嘉靖元年（1522），其年僅15歲便補為縣學生員，嘉靖十年（1531），順利通過鄉試，考中舉人。嘉靖十七年（1538），沈煉進士及第，自嘉靖十九年（1540)始，先后任溧陽市、茌平區、清豐三地縣令，頗有政績。嘉靖二十八年（1549），經陸炳的推薦，沈煉調任錦衣衛。此后，為人亢直的沈煉看不慣嚴嵩一黨敗壞朝綱之舉，于嘉靖三十年（1551)上疏彈劾嚴嵩的十宗罪，被嘉靖處以杖刑，居保安。盡管去職，但沈煉依舊是心懷天下，其對于宣大守將畏懼而不敢拒敵，往往采取退讓之策，殺良冒功，感到憤怒，修書痛斥的同時還上疏言明；宣大總督楊順等人擔心事情敗露，與嚴嵩父子合謀，誣陷沈煉造反。嘉靖三十六年（1557)，沈煉遭棄尸于宣府街頭，享年51歲。隆慶元年（1567），追贈沈煉光祿寺少卿；天啟初年，追謚沈煉為忠湣。
沈煉死后，長子沈襄將其作品匯編成了《青霞集》，另外，其行世的作品還有《青霞山人集》5卷、《鳴劍集》12卷等。沈煉深受儒家“士以天下為己任”理念的影響，其在與嚴氏父子的斗爭中表現出了不卑不亢的品格，以及執著堅守道義的原則，成為了后世文人士子所敬仰的楷模。
人物生平
少年英才
沈煉的祖系來源于東漢沈戎的一支，唐朝時遷至杭州錢塘；傳至宋代，沈煥又遷入紹興。沈煉一脈的一世祖名為沈繼先，字承美，為南宋淳熙年間的進士，官至江寧知府，沈繼先后裔再由紹興徙居于麗水市，元末群雄割據之時，沈氏祖、祥二公隨朱元璋起兵，被編為軍戶，隸屬于紹興衛，自此世代居住在浙江省會稽縣。
按照明朝的慣例，軍戶實行嚴格的世襲制，不過，沈家至少在沈煉父親沈璧這輩時，已經擺脫了軍籍的制約，得以自由發展。沈璧不樂家居，執意將家中財物盡數變賣，只身赴京經商，誓不回鄉，致使家道旁落。成長于這樣家庭環境的沈煉，天資聰穎又學博觀而手不釋卷，文史經義自然不在話下，同時兼通書法繪畫，熟知兵法韜略，展現出了遠超同齡人的才華，年僅15歲便于嘉靖元年（1522）補為縣學生員，備受明代文學家，亦是同鄉后輩的徐渭推崇；明代大儒王陽明回鄉守制期間，對于拜于門下學習的沈煉，也是青睞有加，多番贊賞。此外，嘉靖五年（1526）時任浙江省督學汪文盛考察浙江士子，驚艷于沈煉詩文，將其拔居為第一名。
嘉靖十年（1531），沈煉順利通過鄉試，考中舉人，卻倒在了次年的會試，這一年，沈煉見到了落魄已久的父親，懇請其歸家，但沈璧執意不肯。沈煉不禁哀號痛哭，長跽[jì]不起，沈璧被兒子的孝誠之心大為感動，二人得以一同踏上歸途。迎父歸鄉之后，沈煉并未因家境窘困而怪罪或怠慢父親，一心侍奉父親，菽水承歡，一家人將以往的隔閡拋諸腦后，相親如初。嘉靖十二年（1533年），母親俞夫人生病，沈煉一連三個月衣不解帶，晝夜侍于床畔；病情加重之時，甚至焚香禱告，希望由自己代替母親生病；俞夫人病愈，鄉人都認為完全是沈煉的孝心感動了上天。
步入仕途
學從良師，年少成名的沈煉心無旁騖，潛心讀書，于嘉靖十七年（1538)終于進士及第，嘉靖十九年（1540)出任溧陽縣令一職，由此入仕，亢直的個性伴隨了其整個仕途生涯。這一方面是未出仕之前，沈煉深受儒學的滋養，將“恪守孝道”的“小倫”擴展到“忠君愛國”的“大倫”，其認為“父不慈，子不可以不孝”，因此“君不禮，臣不可以不忠”，但君臣綱常又凌駕于所有倫理關系；另一方面則受到沈氏家風的影響。將沈氏遷到紹興的沈煥在趙頊重用王安石，大力推行王安石變法的時代背景之下，直言青苗法之弊端，受到宋神宗的賞識，官至樞密副使；趙構時，沈煥長子沈琰官至御史，因上疏彈劾秦檜和議之策引高宗不悅，左遷翰林博士，后致仕歸家；沈琰長子沈繼祿同樣因忤[wǔ]逆權臣而遭到免職；趙擴時，詔補御史，但沈繼祿卻托病不仕。
溧陽市任上的沈煉，不僅廉潔勤政，而且還勇于搏擊豪強，保護良善，多次為弱勢群體出頭，杖斃了縣中仗勢欺人的惡霸，受到百姓的愛戴，但同時也容易得罪官場，嘉靖二十二年（1543)，由于剛直而得罪御史而調離溧[lì]陽，轉任茌[chí]平縣令。到任后，沈煉依然堅持自己的理念主政茌平區，幾個月內便政通人和，同時，沈煉體恤民情，饑荒之年，為民請命，開官倉借糧于民，救民于水火之中。此外，沈煉切身踐行著儒家“先富后教”的禮義教化之旨，每月朔望之日，不僅親自為民眾講論經義，而且數次受邀到民間家塾中言傳身教。一年后，父親去世，沈煉回到家鄉守孝。丁憂期間，沈煉不僅熱心桑梓教育，廣收門徒而親自授學，一時間，呈現了“戶外之履常滿，雖為鐵門限，亦不勝求道者之出入矣”的盛況，還與徐渭、陳鶴、楊珂、朱公節、錢楩[pián]、諸大綬、蕭勉、柳文、呂光升意氣相投，結成了越中十子社，在當時復古思潮和心學思潮共振的背景下，完成了由顏師古轉向師心，最終突破了復古的桎[zhì]梏，引領了晚明的文藝解放思潮。
調任錦衣衛
嘉靖二十六年（1547)，結束丁憂的沈煉轉任清豐縣令，期間，其“以澄清為己任”“化易民俗興民利”，造福一方，頗得民心，聲名很快傳到了京城，受到時任錦衣衛指揮使陸炳的注意。當沈煉離任清豐時，百姓夾道相送，扳轅慟哭，極力挽留。之后，清豐百姓感念沈煉恩德，還專門為他建立生祠，祀享不輟。嘉靖二十八年（1549），經陸炳的推薦，沈煉調任錦衣衛，擔任七品的經歷一職，主要掌文書之出入；陸炳對沈煉漸漸有了一定的了解以后，并沒有看輕，反而欣賞其氣節，以平等之禮相待。此時的明朝不僅有“南倭北虜”的外患，更有朝綱不穩的內憂，為此，朝中大臣進諫不止，常有因言獲罪者，沈煉在陸炳面前，極力斡旋，令不少大臣免于危難。
另一方面陸炳是朱厚熜朱厚熜身邊的紅人，其父祖為朱厚熜[cōng]的潛邸舊人，其母是朱厚熜的乳母，而陸炳又與嚴嵩父子交情深厚。在陸炳身邊的沈煉有機會近距離接觸嚴嵩、嚴世蕃，對其倚恃權威，貪污納賄等敗壞朝綱之舉是深惡痛絕。一次在酒宴之上，恃寵而驕的嚴世蕃強灌不勝酒力之人，如若不飲者則用酒澆灑在身上?？床粦T此等行為的沈煉一把奪過嚴世蕃手中的酒杯，將酒強行灌入其口中，并聲稱這是代客人的回禮，嚴世蕃忌憚于陸炳，只得忍氣吞聲。
彈劾嚴嵩
嘉靖二十九年（1550)，蒙古土默特部因數次請求互市不成，在首領俺答汗的帶領下攻破北古口，至京郊修書一封，再次要求互市，否則將兵臨城下，言辭輕慢，史稱“庚戌之變”。司業趙貞吉極力反對通貢，朝中大臣迫于嚴嵩父子的淫威，無人敢于聲援。關鍵時刻，沈煉挺身而出，分析形勢利弊，支持趙貞吉的主張。當即遭到了嚴嵩黨羽、吏部尚書夏邦謨的質疑，聲稱朝中重臣都沒說話，哪里輪得到七品芝麻官；沈煉也不退縮，直接回擊，大臣不敢說，所以小吏來說這件事。次日，沈煉又上疏請調集萬余軍隊應對，不過，奏疏卻攔截，落入嚴嵩之手。嚴嵩一黨因畏怯俺答汗，力主互市，沈煉則堅決反對，認為敵人狡詐貪婪，雙方為此發生了激烈的爭執，以致沈煉一連數日意難平。
而后沈煉繼續目睹了嚴嵩、嚴世蕃父子把持朝政的種種不法。如平時邊臣便競相賄賂送禮，一旦戰事失利又懼怕獲罪，更加奉上重禮賄賂位尊的嚴嵩，從而邊事更加被忽視；沈煉更加憂心如焚嚴嵩一黨對待邊事放任的態度，與尚寶司丞張遜業喝酒時，其痛斥嚴嵩父子誤國時，聲淚俱下，不能自已。嘉靖三十年（1551)，沈煉為天下計，上疏斥責嚴嵩“貪婪之性，疾如膏肓，愚鄙之心，頑于鐵石”，并列出其納賄、攬權等十大罪狀，直指嚴嵩父子為誤國奸臣，兼劾夏邦謨賄嵩之罪，請求朱厚熜罷斥之。遺憾的是，經過大禮議事件后，嘉靖愈發不喜歡諫諍之臣，此前已有沈束彈劾嚴嵩而落得凄慘下場的前車之鑒，而沈煉在庚戌之變時與嚴嵩一黨的幾次爭執，本就犯了嘉靖的忌諱。更為重要的一點，嘉靖雖久居深宮，但仍然大權并未旁落，此次沈煉疏中言辭犀利，表面上直指嚴嵩父子的擅權攬政行為，實際上卻損害到了嘉靖的尊嚴。同年，嘉靖下詔將沈煉廷杖數十，貶謫至保安州種田。
含冤而死
嘉靖三十年（1551)，為官十年，兩袖清風的沈煉，原本積蓄就不多，加之被突然貶謫至保安，未能置辦屋舍。當地一賈姓某之人得知沈煉大義，主動騰出房屋，百姓們聽聞后，在生活上對沈煉多有接濟，里長老天天送柴米給他，沈煉亦樂于在當地開辦書院，教導諸生。不過，盡管答應了互市的請求，但俺答汗因“市利不博”，時不時越境騷擾；嘉靖一怒之下下詔罷馬市，俺答汗的愈加頻繁。保安屬于邊塞，緊靠著了明代九邊重鎮宣府、大同市，深受其害；而宣大守將畏懼而不敢拒敵，往往采取退讓之策，殺良冒功。
嘉靖三十三年（1554），雖已去職，但心懷天下的沈煉修書一封加以痛斥，而后戰事日緊，又以“不發兵，必聞之朝廷”相威脅。嚴嵩黨羽，時任宣大總督楊順害怕，密報嚴嵩父子，謊稱沈煉勾結死士欲圖謀刺嚴氏；早已與沈煉結下梁子的嚴世蕃此前便聽聞，沈煉在保安的“斑斑劣跡”，諸如常馳馬至居庸關下，凡遇縉[jìn]紳往來，必南望慟哭唾罵嚴氏父子；還扎了三個人像（指三公）草人，分別貼上李林甫（唐相）、秦檜（宋相）和嚴嵩的名字，以亂箭射之；同時還聽聞沈煉與四方游士公然論議朝政得失，毫不避諱，甚至還打算起義以清君側之惡。
于是，嚴世蕃串通宣大總督楊順，巡按御史路楷，借白蓮教蠱惑民心之機，逮捕了白蓮教教徒閻浩等人，上報名單時，將沈煉之名也列入其中，誣其謀反。舉朝皆知其中冤情的情況下，前宣大總督許論此時是正掌管兵部，竟也不予審理，判沈煉以極刑并籍其家。嘉靖三十六年（1557)，沈煉遭棄市于宣府街頭，享年51歲。
死后平反
嘉靖四十三年（1564)，嚴世蕃論死西市，保安弟子持長幡標沈煉姓名入市觀刑，完畢大呼“吾師慰地下矣”，慟哭而去。嚴氏倒臺后，沈煉長子沈襄得以無罪獲釋。隆慶元年（1567)，沈襄為父伸冤，揭露楊順、路楷二人罪行，得到朝中大臣的鼎力支持，沈煉冤屈大白于天下，復原官，加贈光祿寺少卿。天啟初年，加謚“忠湣”。
人物評價
明代文學家徐渭評價沈煉還是生員時，其才學、思想便遠超同齡人，言談之間氣質不凡。
明代大儒王陽明認為沈煉有“真用世之才也”。
《明史》總裁官張廷玉評價沈煉，為人剛直，嫉惡如仇，每次飲酒不拘禮節、傲慢不敬，旁若無人，是頗為疏狂的。
明末清初史學家談遷認為，在嚴氏父子把持朝政的昏暗時代，沈煉不明剛柔并濟，明哲保身之道。
軼事典故
放歸白龜
嘉靖八年（1529),有漁民捕獲一只白色巨龜，紹興知府聽說沈煉博聞便派人詢問。沈煉認為，白龜殺之必有水害，力主將其放生。之后白龜不幸遭到其他郡縣殺害，果然發生了水災，紹興知府聽說后非常驚嘆，說：“沈先生果然很有博學”。
得劍劾嚴
嘉靖二十八年（1549），沈煉在京城的住所里宴請太子賓客飲酒期間，一位道人通過使者進來謁[yè]見，贈予一把寶劍。沈煉一邊把玩，一邊高興地問道：“寶劍價值幾何？”道人回應道：“不下百金，但沈大人剛正有氣節，特前來將此劍相贈，莫談錢財?！闭f完，道人長揖而去。沈煉發現道人出門后便不見了，轉念一想抑制不住內心的喜悅，認為得到了可以清除身邊的奸臣的斬馬劍，旋而拔出劍舞了起來。不久，空中飛來黃布像傘一樣，又有一只鶴從南方飛來，長鳴數聲后向北飛去，與劍舞相互輝映。劍舞結束后，仙鶴在庭院中棲息了一個月，直到沈煉上疏彈劾嚴嵩，才戛然飛鳴而去。
主要作品
沈煉的主要作品為《青霞集》。由于沈煉的作品多數諷刺朝政，包含了許多官員的不法之事，故宣大總督楊順，巡按御史路楷等人為求自保，下令銷毀沈煉的全部著作，同時張貼告示“凡匿沈氏遺稿片紙只字者，按捕同罪”，以絕后患，沈煉眾弟子被迫將其投諸水火之中，唯有一名叫作武崇文的門生私藏文稿于地下，加之先前已有部分作品刊刻贈友，僥幸免難；沈煉長子沈襄出獄后，遍尋沈煉生前做官之地和故友門人，最后整理得詩文遺稿五百余篇,約占其原始創作的十之一二，編排成集，名為《青霞集》。
其中詩文題材豐富，風格多樣，既有壯志抒懷之作，也有仕宦酬贈之篇，既有秀麗的自然美景，亦有奇幻的世外仙境，不同的詩卷繪刻出不同的風格特色，體現出詩人不同境遇下的心態轉折，向世人展示出一個比史書上更為立體飽滿的人物形象，主要是以斗爭為基調的人生歷程，詩歌始終覆蓋著昂揚豪壯的主旋律，在抑郁忿憤中滿懷對國家、君主的期待。而散文則涉及多種文體類型，各具特色，但整體上又具有共通特點，多敘及軍防政事、國計民生，或宣揚德義、昌明教化，滲透著鮮明的載道致用觀。相比詩歌，沈煉的文章行文放言馳騁、氣勢盛大，亦講究情理兼備、表達真率，更具現實意義，是其政治、文學思想的最直接體現，彰顯出士人高度的社會責任意識。此外，還流傳下來了沈煉的《青霞山人集》5卷、《鳴劍集》12卷。
人物關系
沈煉家族
越中十子
文藝形象
文學形象
馮夢龍在《喻世名言》中有《沈小霞相會出師表》一篇。作品中，剛正不阿的沈鏈深受諸葛亮《出師表》忠義思想的感染，對嚴氏父子的倒行逆施極為憤慨，先是當面斥責嚴世蕃的胡作非為，繼而又上表章彈劾嚴氏父子十大罪行，結果遭到削職為民，遞解宣化保安州，因得知嚴氏黨羽楊順殺良冒功而憤而上疏，遭到了嚴世蕃指使親信誣陷致死。
影視形象
參考資料 >
徐文長外傳 (2001).豆瓣電影.2023-06-02
繡春刀 (2014).豆瓣電影.2023-06-02
繡春刀II:修羅戰場 (2017).豆瓣電影.2023-06-02