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大雁塔位于唐長(zhǎng)安城(今陜西省西安市)晉昌坊的大慈恩寺內(nèi)，又名大慈恩寺塔林，始建于李治永徽三年（652年），是西安城內(nèi)所保留的重要唐代建筑之一，也是西安的標(biāo)志性建筑之一。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這一印度佛教的建筑形式隨著佛教傳入中原地區(qū)并中國(guó)化的典型物證。

大雁塔目前共七層，通高64.5米，塔基高4.2米，南北約48.7米，東西45.7米，底層邊長(zhǎng)25.5米，用于供奉唐僧從印度帶回的佛像舍利和梵語(yǔ)經(jīng)典。大雁塔周圍還形成了大雁塔文化休閑景區(qū)。該景區(qū)以大雁塔為軸線，以大雁塔文化廣場(chǎng)為主體，涵納了大雁塔北廣場(chǎng)、南廣場(chǎng)與周邊的雁塔東苑、西苑、南苑等景點(diǎn)。景區(qū)于2003年12月31日向社會(huì)開放。

1961年3月4日，國(guó)務(wù)院公布大雁塔為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2011年，大慈恩寺大雁塔景區(qū)、大唐芙蓉園、大雁塔文化休閑區(qū)及唐大慈恩寺遺址公園整體打包，成功晉級(jí)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)——大雁塔·大唐芙蓉園景區(qū)。2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中華人民共和國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的、包含大雁塔等7處遺產(chǎn)點(diǎn)的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界上第一個(gè)以聯(lián)合申報(bào)的形式成功列入世界遺產(chǎn)名錄的絲綢之路項(xiàng)目，也是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定的絲綢之路54個(gè)廊道中第一個(gè)成功申遺的項(xiàng)目。

名稱由來(lái)

玄奘所著《大唐西域記》中曾記載“大雁塔”一名的由來(lái)。據(jù)記載，玄奘于625年—649年在印度學(xué)習(xí)佛教，因了解到印度雁塔，受其啟發(fā)，所以在大慈恩寺譯經(jīng)期間，便在西院主持修建了仿照印度雁塔形式的磚塔，取名“大雁塔”。

歷史沿革

文化背景

大雁塔建在大慈恩寺中，大慈恩寺建于李世民貞觀二十二年（公元648年），但建造時(shí)并沒有建塔的計(jì)劃。后玄奘取經(jīng)回來(lái)，為了保存從印度帶回的經(jīng)書和佛像，向朝廷提出建一座磚塔。經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，大慈恩寺采取民建官助的模式建筑。建成后，唐僧在此譯經(jīng)，并存放經(jīng)書等文物。

建造歷程

玄奘法師親自主持建塔，歷時(shí)兩年建成。佛塔建筑原產(chǎn)于印度，中國(guó)人結(jié)合了印度佛塔頂端的圓盤塔剎和在中國(guó)代表權(quán)威的樓宇，形成了中國(guó)佛塔，大雁塔便因此建造。大雁塔始建于李治永徽三年（公元652年），因玄奘在印度帶回657部佛家經(jīng)典、八尊金銀佛像及大量佛舍利，因此在大慈恩寺開始經(jīng)書翻譯工作。大雁塔最初仿西域窣堵坡形制，磚面土心，不可攀登，每層皆存舍利。后經(jīng)唐高宗批準(zhǔn)，玄奘法師在慈恩寺的西塔院建起一座五層磚塔，在此供奉從印度帶回的佛像舍利和梵語(yǔ)經(jīng)典。因大雁塔此時(shí)為磚表土心結(jié)構(gòu)，建成后不久就倒塌了。武則天長(zhǎng)安年間（701年—704年），大雁塔重建，用青磚改造成方形七層樓閣式，建成磚表空心結(jié)構(gòu)，登塔攀梯也改為盤道，每一層的四面都有一個(gè)圓拱形石洞，在此可以看到長(zhǎng)安全景。此后大雁塔又經(jīng)歷多次修整。安史之亂平息后，李豫大歷年間又將其改建為十層，后經(jīng)戰(zhàn)火破壞，剩下七層。明代，由于塔身殘破，又在外表加以砌面磚。民國(guó)二十年，朱子橋?qū)④姙楸４婀袍E，又將內(nèi)外整理一番形成今塔。

游覽簡(jiǎn)史

大雁塔自唐文宗時(shí)期開始，便不僅是佛教場(chǎng)所，還成為了帶有娛樂(lè)性質(zhì)的休閑場(chǎng)地。許多達(dá)官貴人和詩(shī)人都來(lái)此游玩，留下了許多佳作，如白居易登上高塔寫下的《三月三十日題慈恩寺》；軍人岑參寫下的《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》等等。

后續(xù)發(fā)展

2003年，西安市政府對(duì)以大雁塔為核心的周邊區(qū)域進(jìn)行整體整治規(guī)劃，建成了以大雁塔為軸線，以大雁塔文化廣場(chǎng)為主體，涵納了大雁塔北廣場(chǎng)、南廣場(chǎng)與周邊的雁塔東苑、西苑、南苑等景區(qū)的大雁塔文化休閑區(qū)，并于12月31日向社會(huì)開放，大雁塔正式成為文化休閑旅游景區(qū)。

位置境域

大雁塔位于西安城南側(cè)，具體位于唐長(zhǎng)安城晉昌坊（今陜西省西安市）的大慈恩寺內(nèi)，與坐落于安仁坊內(nèi)的小雁塔（小雁塔）東西相望，二者是唐長(zhǎng)安城保留至今的兩處重要地標(biāo)。大雁塔北側(cè)有民族脊梁、慈恩圖書館、慈恩盛世等，南側(cè)有兜率、云水堂等，西側(cè)有西安佛教文化中心、公孫飛劍、胡舞長(zhǎng)安等，東側(cè)有雁塔步行街。

景區(qū)布局

整體布局

大雁塔坐落在大慈恩寺中，景區(qū)以大雁塔為軸線，以大雁塔文化廣場(chǎng)為主體，包括了大雁塔北廣場(chǎng)、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑等景區(qū)。大雁塔北廣場(chǎng)坐落于大雁塔腳下，雁塔東苑位于北廣場(chǎng)東側(cè)，雁塔西苑位于北廣場(chǎng)西側(cè)雁塔南苑位于北廣場(chǎng)南側(cè)。

建筑特點(diǎn)

大雁塔是磚仿木結(jié)構(gòu)的四方形樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，全塔通高64.7米，塔基高度為4.2米，南北向長(zhǎng)度約48.7米，東西向長(zhǎng)度約45.7米。占地面積約2061平方米；塔體呈方錐形，平面為正方形，底部邊長(zhǎng)25.5米，塔身高59.9米，塔剎高4.87米。

大雁塔塔體各層均用青磚建造為了能讓塔身堅(jiān)固穩(wěn)定，建造者將中國(guó)傳統(tǒng)木建筑的結(jié)構(gòu)元素與磚砌建筑完美地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)特的仿木磚結(jié)構(gòu)，以磚斗拱代之木斗拱，斗拱下方有如同木柱的磚柱。塔身各層壁面都用磚砌，柱的上部施有大斗，在每層四面的正中各開辟一個(gè)磚拱券門洞。塔內(nèi)的平面呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯。一層二層多起方柱隔為九開間，三四層為七開間，五六七八層為五開間。

塔上陳列有佛舍利子、佛足石刻、唐三藏取經(jīng)路線石刻等展品。大雁塔基座四面皆有石門，門楣門框上均有精美的線刻佛像及磚雕對(duì)聯(lián)，西門楣為接引佛說(shuō)法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流暢，傳為唐代畫家閻立本的手筆。底層南門洞兩側(cè)嵌置碑石，西龕是由右向左書寫，李世民親自撰文、時(shí)任中書令的大書法家褚遂良手書的《大唐三藏圣教序》碑，東龕是由左向右書寫，李治撰文、褚遂良手書的《大唐三藏圣教序記》碑。具有很高的藝術(shù)價(jià)值，人稱“二圣三絕碑”。兩碑規(guī)格形式相同，碑頭為蟠螭圓首，碑身兩邊線有明顯收分，呈上窄下寬的梯形（此為唐碑典型形制），碑座為有線刻圖案的方形碑座，兩碑通高337.5厘米，碑面上寬86厘米，下寬100厘米。

主要景區(qū)

概述

大雁塔坐落在大慈恩寺中，景區(qū)以大雁塔為軸線，以大雁塔文化廣場(chǎng)為主體，包括了大雁塔北廣場(chǎng)、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑等景區(qū)。以上景區(qū)，在2003年12月31日向社會(huì)開放，形成大雁塔文化休閑景區(qū)。大雁塔北廣場(chǎng)坐落于大雁塔腳下，雁塔東苑位于北廣場(chǎng)東側(cè)，雁塔西苑位于北廣場(chǎng)西側(cè)雁塔南苑位于北廣場(chǎng)南側(cè)。大雁塔休閑景區(qū)占地面積29.5萬(wàn)平方米，綠地面積23萬(wàn)平方米，商業(yè)建筑2.4萬(wàn)平方米。

大雁塔

大雁塔建于李治永徽三年（652年），后經(jīng)擴(kuò)建、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞、重建等，形成今塔。全塔均為磚砌，共七層，通高64.517米，塔基高4.2米，南北約48.7米，東西45.7米。從南門進(jìn)入，洞壁兩側(cè)鑲嵌有多通明代題名碑，其中《玄奘負(fù)簽像碑》《玄類譯經(jīng)圖碑》最為著名。第一層設(shè)有古塔常識(shí)及中國(guó)名塔照片展，展示了佛塔的起源與發(fā)展，佛塔的結(jié)構(gòu)和分類。第二層的塔室內(nèi)，供奉著一尊如來(lái)佛祖釋迦牟尼佛像，兩側(cè)還附有文殊菩薩、普賢菩薩像壁畫以及現(xiàn)代名人書法，多是唐代詩(shī)人登臨大雁塔有感而發(fā)的詩(shī)句。第三層塔室中，安置一木座，座上存有佛舍利及大雁塔模型。第四層塔室內(nèi)供奉若兩片長(zhǎng)約40厘米、寬約7厘米的貝葉經(jīng)，上面刻寫著許多梵語(yǔ)。第五層陳列著釋迦如來(lái)足跡碑，還展出有唐僧的數(shù)首詩(shī)詞。第六層懸掛著唐代杜甫、岑參、高適、薛據(jù)與儲(chǔ)光照五位詩(shī)人的詩(shī)會(huì)佳作。第七層塔頂刻有蓮花藻井，中央為一蓮花，花瓣上共有14個(gè)字為詩(shī)句，有數(shù)種念法。在此處可向四周遠(yuǎn)眺，可見古城四方風(fēng)景。大雁塔被世代人們保護(hù)留存至今，不僅是對(duì)僧人玄奘取經(jīng)、譯經(jīng)工作的認(rèn)可，更是中國(guó)吸收、接納他國(guó)文化的最好證明，也是絲綢之路開辟東西方文化交流的歷史見證。

大雁塔北廣場(chǎng)

大雁塔北廣場(chǎng)位于大雁塔腳下，北起雁塔路南端，南至大慈恩寺北外墻，東到廣場(chǎng)東路，西到廣場(chǎng)西路。東西寬218米，南北長(zhǎng)364米，占地100余畝，建筑面積約11萬(wàn)平方米。以大雁塔為中心軸呈三等分布局，整個(gè)廣場(chǎng)還包含文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊等構(gòu)成部分，左右兩側(cè)設(shè)置“法相花壇區(qū)”景觀，廣場(chǎng)南端設(shè)有“水景落瀑”“主題水景”“觀景平臺(tái)”等景觀。大雁塔北廣場(chǎng)的水景噴泉是亞洲最大的水景廣場(chǎng)，水面面積大2萬(wàn)平方米。。大雁塔北廣場(chǎng)主體由中央水景區(qū)、唐詩(shī)園林區(qū)、禪修林樹區(qū)、唐風(fēng)商業(yè)建筑區(qū)構(gòu)成。南北高差9米，分成9級(jí)，由北向南拾級(jí)而上。大雁塔北廣場(chǎng)是重要的唐文化、佛文化廣場(chǎng)。

水景噴泉

水景噴泉位于廣場(chǎng)中軸線上，面積達(dá)1.6萬(wàn)平方米，南北352米，東西52米，共分為百米瀑布水池、八級(jí)跌水池以及前端音樂(lè)水池三個(gè)區(qū)域。噴泉會(huì)隨不同的音樂(lè)節(jié)奏形成獨(dú)特的矩陣和疊水景觀，樣式多變，水柱形態(tài)各異。每當(dāng)傍晚時(shí)分，變幻的水柱便會(huì)隨音樂(lè)律動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了聲、光、水、色的完美交融。

雁塔東苑

雁塔東苑位于大雁塔東側(cè)，是集戲曲、生態(tài)、景觀于一體的休閑場(chǎng)所。雁塔東苑是陜西省戲曲的大觀園，院內(nèi)的草坪、空地設(shè)有多組陜西地方戲曲浮雕群，運(yùn)用浮雕、地景浮雕以及高浮雕、圓浮雕等多種手法加上錄音裝置、文字說(shuō)明等多種形式來(lái)表現(xiàn)陜西地方的民族戲曲文化，體現(xiàn)了陜西地域文化的特點(diǎn)。

雁塔西苑

雁塔西苑位于大雁塔西面，又名陜西民俗大觀園，是陜西地域特色較為突出的文化場(chǎng)所。雁塔西苑在原西安盆景園基礎(chǔ)上改建而成。園內(nèi)風(fēng)光秀麗，雕塑小品生動(dòng)，整體景觀與大雁塔文化廣場(chǎng)相互呼應(yīng)。以陜西民俗文化為主題的雁塔西苑，用雕塑藝術(shù)集中展示陜西關(guān)中、渭北高原、陜南、陜北地區(qū)等地具有代表性的民俗風(fēng)情。

雁塔南苑

雁塔南苑位于大雁塔南面，又名唐大慈恩寺遺址公園，曾為天寶著名的城市公園。大慈恩寺遺址公園前身為曲江春曉園，是大雁塔景區(qū)中主題特色鮮明的開放式園林。園內(nèi)有許多造像、雕塑：李治建寺以圓雕的形式展現(xiàn)了高宗指揮建寺的場(chǎng)景；唐僧建塔、鑒真東渡也都以雕塑的藝術(shù)形式展現(xiàn)了經(jīng)典的歷史故事。園內(nèi)的大佛像也突出了佛教園林這一主題。

2004年，以唐文化為主題的大雁塔文化廣場(chǎng)正式免費(fèi)向社會(huì)開放。2016年2月17日，大雁塔北廣場(chǎng)音樂(lè)噴泉曲目全新改版，并增設(shè)觀景臺(tái)。

保護(hù)

1993年至2001年，以保護(hù)大雁塔與大慈恩寺的歷史文物與建筑、完善慈恩寺功能布局、協(xié)調(diào)空間風(fēng)貌、優(yōu)化綠化環(huán)境為目標(biāo)，張錦秋先生主持開展了玄奘三藏法師紀(jì)念院及大雁塔南廣場(chǎng)規(guī)劃設(shè)計(jì)與工程項(xiàng)目實(shí)踐。全寺規(guī)劃了中、東、西三條軸線，大雁塔兩側(cè)為寺廟園林，北側(cè)為相對(duì)獨(dú)立的唐僧三藏法師紀(jì)念院，南側(cè)廣場(chǎng)以玄奘像的雕塑為中心，設(shè)在紀(jì)念廣場(chǎng)中部，東西兩側(cè)規(guī)劃為綠化園林。

因大雁塔古建筑不斷傾斜，2009年起，政府為保護(hù)大雁塔開始實(shí)施措施加快地下水位回升，如封井、回灌地下水等方式。并在全市先后建成6處地下水回灌示范點(diǎn)。希望以此盡快抬升地下水位，逐漸“扶正”大雁塔。此后，西安市每天向地下注水約1200噸，使得大雁塔逐漸回正。2011年，西安市政府批準(zhǔn)實(shí)施《西安市實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度工作方案》，要求嚴(yán)格地下水開發(fā)利用管理。

2015年4月18日，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）成立50周年，將本年度“4·18”國(guó)際古跡遺址日的主題定為“紀(jì)念國(guó)際古跡遺址理事會(huì)成立50周年”，號(hào)召各國(guó)開展豐富多彩的活動(dòng)，宣傳ICOMOS在國(guó)際文化遺產(chǎn)場(chǎng)所保護(hù)工作中的理念和貢獻(xiàn)。國(guó)際古跡遺址理事會(huì)西安市國(guó)際保護(hù)中心（IICCX）作為ICOMOS設(shè)立在西安的業(yè)務(wù)中心，積極響應(yīng)ICOMOS的號(hào)召，圍繞“紀(jì)念國(guó)際古跡遺址理事會(huì)成立50周年”這一主題，分別在大雁塔、小雁塔、大華紗廠開展了內(nèi)容豐富的文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳的系列活動(dòng)。

價(jià)值意義

大雁塔是佛塔這一印度佛教建筑形式隨佛教傳播東傳入中原地區(qū)后逐漸中國(guó)化的典型物證，既體現(xiàn)了印度佛教建筑藝術(shù)傳入中國(guó)后的本土化演變，也是中印文化交流的產(chǎn)物與象征。作為唐代長(zhǎng)安三大譯經(jīng)場(chǎng)之一，它在佛教傳播史上具有重要地位。塔下的“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序記”碑文記述和佐證了大雁塔與絲綢之路佛教傳播的歷史。大雁塔由原印度窣堵坡形制逐漸演變成具有中原建筑特點(diǎn)的磚仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔，生動(dòng)地體現(xiàn)了佛教建筑藝術(shù)中國(guó)化的歷史見證。