雞鳴寺位于中國江蘇省玄武區雞籠山東麓山阜上，是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一。自古就有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首的美譽，與棲霞寺、定山寺齊名，是南朝時期中國南方的佛教中心。
雞鳴寺始建于西晉永康元年（公元300年），已有一千七百多年的歷史，南梁普通八年（公元527年）蕭衍在雞籠山創建寺廟，曾四次“舍身”于此，并在寺院內頒布《斷酒肉文》，為佛教素食肇始，使此真正成為佛教勝地，后寺廟毀于戰火。隋、唐、宋、元時期，雖有在寺廟遺址重建佛院，但規模、香火遠不能和昔時相比。
直到明洪武二十年（公元1387年）朱元璋下令重建寺院，擴大規模，并御題“雞鳴寺”，后經不斷擴建，占地高達千余畝，殿堂樓閣、臺舍房宇達三十余座，寺內常住僧人有百余人之多，使這座古老的寺廟又重現異彩。明朝以后，雞鳴寺逐漸年久失修，清朝康熙年間曾經大修過兩次，康熙南巡時還為古寺親筆題寫了“古雞鳴寺”大字匾額。
中華人民共和國成立以后，為了保護名勝古跡，人民政府決定重建古雞鳴寺。1983年起依明清時規模形制復建，并逐步對外開放；1992年《新白娘子傳奇》劇組因當時杭州雷峰塔已倒而新的尚未建好，來到南京雞鳴寺借用藥師佛塔來拍雷峰塔相關場景。如今的雞鳴寺古樸典雅、雄偉壯觀，成為南京最重要的寺院之一。
自然地理
雞鳴寺地處玄武區雞籠山東麓山阜上，雞籠山“山高二十丈，后臨玄武湖”，山勢渾圓，狀似雞籠。屬北亞熱帶季風氣候區，氣候溫和濕潤，四季分明，年平均氣溫在15.4攝氏度左右，夏季炎熱、冬季寒冷，降水量充足，年降水量在998.6毫升左右，適合各種南北方植物的生長。雞鳴寺樹木蔥郁，有一條將櫻花樹作為行道樹的櫻花大道，供游客觀賞。
歷史沿革
名稱來源
雞鳴寺這個名字的來源，據傳是因為寺前有雞鳴而得名。而雞鳴埭據傳則是蕭賾蕭賾游鐘山，聽到雞鳴聲，故此山改稱為雞鳴埭。清人余賓碩曾寫過《金陵攬古》，其中有一條關于雞鳴寺的記載，“寺前有雞鳴埭。齊武帝早游鐘山，射雉至此，始聞雞鳴也。”
建筑歷史
魏晉南北朝時期
雞鳴寺始建于晉朝，早在西晉永康元年(公元300年)就在雞鳴寺寺址所在地依山造室。
南梁普通八年（公元527年），蕭衍在雞鳴埭興建同泰寺，改年號為大通元年。梁武帝醉心佛教，曾4次入同泰寺舍身當和尚，自稱“菩薩皇帝”，經常聚集名僧在同泰寺講經。寺院依皇家規制而建，恢弘壯麗，被譽為“南朝四百八十寺”首寺。當時寺內共有六所大殿，小殿及殿堂十余所，還有一座九層高的佛塔寶塔和一座七層高的大佛閣，供奉著十方金佛和十方銀佛。十分壯麗，盛極一時。使這里成為了真正的佛教圣地。梁太清三年（公元549年）侯景謀反，梁武帝餓死于臺城，寺廟就此毀于戰火。
唐宋時期
直至吳天贊元年（公元992年）楊吳筑金陵城，在同泰寺故址上建造了臺城千佛院。南唐時名為靜居寺，后改為圓寂寺，宋代改為法寶寺。但規模遠不可與昔時相比，直至明初，都只是一座小小的普濟禪師廟。
明清時期
后明洪武二十年（公元1387年）朱元璋才在法寶寺的基礎上重新修建了雞鳴寺，擴大規模，朱元璋題額為“雞鳴寺”，占地一百余畝，寺內常住僧人有百余人之多，雞鳴寺重現異彩。據傳連朱元璋的原配皇后馬皇后也常來此敬香，并為此特開鑿了一條敬香河，可見當時香火之旺盛。
明永樂年初，朱棣迎西藏自治區僧哈立麻大寶法王，在山下建施食臺。
明以后，由于年歲久遠，雞鳴寺日益衰敗。清朝康熙年間經歷過二次大修，并改建了山門。康熙在南巡時，還臨幸山寺，為古剎題書了“古雞鳴寺”大字匾額。清乾隆十五年（公元1751年），又重建了凴[píng]虛閣。這座古寺也得到了愛新覺羅·弘歷手提的匾額和楹聯。清咸豐年間，雞鳴寺毀于兵火。同年間重修。清同治六年(公元1867年)，寺僧西池等募捐集資，修建了觀音樓，樓里供奉著與眾不同的觀世音菩薩像，菩薩坐南朝北，旁邊佛龕上的楹聯寫道：“問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭。”雞鳴寺從此又被稱為觀音閣、觀音樓。清光緒二十年（公元1894年）兩江總督張之洞為了紀念好友及學生，也是戊戌六君子之一的楊銳，在雞鳴寺殿后面興建了“豁蒙樓”。
民國時期
民國三年（公元1914年）寺僧石霞、石壽又在豁蒙樓旁增建一樓，取名為景陽樓。民國三十三年（1944年），依山麓建半山永勝茶篷，7月立《雞鳴寺半山永勝茶篷記》碑。日本投降前后，住持二悟。
中華人民共和國成立后
1958年起，在原住持宗誠法師的帶領下，雞鳴寺改為尼眾道場，并逐漸對外開放，成為南京重要寺院。文化大革命期間，雞鳴寺遭到嚴重破壞。1979年，政府決定重建雞鳴寺。1983年動工，經歷數年，修了觀音殿、大雄寶殿等，又修復了老山門，建了新山門。1985年雞鳴寺重新對外開放，加強了與海內外佛教界的聯系，進一步深入交流佛教文化，增進彼此了解。1986年4月1日，泰國佛教界贈送銅佛像，江蘇省佛教協會和南京市佛教協會200余人參加泰國佛像安奉儀式。1990年又重新修建了一座藥師佛塔，這座佛塔七層八面，塔高約四十四米，塔內供奉著一尊明代藥師佛銅像。003年11月6日，中國佛學院棲霞山分院尼眾部在雞鳴寺開辦，是江蘇省第一所尼眾佛學院。2004年10月，開辦兒童讀經班。11月12日至18日，首次舉行水陸法會。11月17日，首次放五大士焰口。2005年3月17日，開辦佛學沙龍。９月，中國佛學院棲霞山分院尼眾部改名為“江蘇尼眾佛學院”，開設本科班和研究生班。
現在雞鳴寺已經從香火道場逐步轉變為尼眾學修道場，般若廟為對外宣傳佛教教義陣地。
建筑風格
雞鳴寺不僅是供奉佛祖的寺廟，同時也是與城市相連的園林。寺廟園林文化是寺廟造園藝術的一部分。雞鳴寺依山、背湖、臨城，集山、水、林、寺于一體，樹木蔥郁，景色秀美，山的沉穩和水的靈動在雞鳴寺中巧妙結合。同時，雞鳴寺保留了大量的古建筑、古文化以及濃厚的宗教藝術色彩和佛教文明，這是充分利用自然環境造人工之景，賦予自然宗教意味。將自然之景和人工之景進行了巧妙的融合。
主要景點
雞鳴寺寺門位于雞鳴寺路左側石階上，黃墻門洞正中，四個金色大字“古雞鳴寺”，熠[yì]熠生輝。步入山門，可看到施食臺(志公臺)。施食臺前為彌勒殿，再往上則是大雄寶殿和觀音樓。觀音樓左側為豁蒙樓，是雞鳴寺的最高處。大雄寶殿的東面是憑虛閣遺址，西面為塔院。塔院內用青石鋪地，采用青石磨光雕花的工藝，藥師佛塔在這里建造。雞鳴寺的南側是香客供奉香火的香臺。東側景陽樓后則是有著一段凄慘故事的胭脂井。此外，雞鳴寺的主要建筑還有韋馱殿、志公墓、孫中山紀念館、念佛堂等。全寺占地面積約5萬平方米，建筑包括外山門、三大士閣、鐘鼓樓、禪房、素菜館等。
大雄寶殿
大雄寶殿又名毗盧寶殿，是雞鳴寺的主殿，重建于1994年。殿內正中供奉三身佛中的毗盧佛（法身佛像），兩邊為文殊菩薩、普賢兩大菩薩，而東西兩旁供二十四諸天。殿內常年香煙繚繞、紅燭高照。
觀音殿
觀音殿又稱“觀音樓”，敕建于明洪武二十年（公元1387年），明萬歷年間重新修葺。但在清咸豐年間毀于兵焚。清同治六年（公元1867年），寺僧西池等募捐重建。
殿內供奉著普渡眾生的望海觀世音菩薩，背面供奉著泰國佛教界贈送的大慈大悲的觀世音菩薩鎏金銅像，兩側塑立著32尊應天佛各自神態迥異，栩栩如生。
泰國佛教界贈送的觀世音菩薩，坐南朝北，與其他寺廟截然不同。兩旁楹聯給出了為何不同的答案，“問菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭”。
每年農歷二月十九觀音生日、六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家日皆舉行觀音法會，來此燒香拜佛的香客游人絡繹不絕，不下十余萬，是南京寺廟之首。
藥師佛塔
藥師佛塔于1987年動工興建，主體為鋼筋混凝土結構，外層用木結構裝修，于1990年正式建成。藥師佛塔外觀為九面，但實則為七層八面，高44.8米。是雞鳴寺歷史上的第五座大佛塔。塔內供奉一尊明代藥師佛銅像，原為雍和宮所藏，后經周恩來總理特批，移供南京。
此塔名為消災延壽藥師佛塔，是國泰民安和希望香客、游人能夠消災延壽的意思。寶塔南門正門門額的“藥師佛塔”四個大字，為國佛教協會會長趙樸初手書，北門門額上鐫刻“國泰民安”的匾額，是南京市市長親筆題寫。
塔院中央為基座，四周皆為碑廊。
塔內一層供奉著一座明代銅鎏金的藥師佛像，藥師佛，又被稱為藥師琉璃光王如來、藥師如來、大醫王佛、十二愿王、醫王善逝。是東方凈琉璃世界之教主。自二層起，每層中央都供奉著四尊木雕藥師佛像，各置于明代楠木雕花佛龕中。
頂部塔剎高9米，用銅、錫制成，塔頂的圓帽、葫蘆、法輪、風鈴和風頭都是用銅制做而成的，顯得金碧輝煌。
胭脂井
胭脂井位于雞鳴寺東麓，原名為景陽井。井欄八角形，向東的一面上刻“胭脂井”三字。胭脂井因一段亡國凄慘故事而聞名于世，“胭脂井的故事”也于2014年被列為“南京市非物質文化遺產”。
相傳公元589年，楊堅發兵滅陳，隋軍攻入臺城時，南朝末代皇帝陳叔寶和兩位寵妃張麗華、孔貴妃藏入枯井之中，經太監的指引，隋軍仍找到三人，后被吊起俘獲。粉面黛目的兩位妃嬪嚇得涕淚俱下，胭脂沾滿了石井欄，后人用帛拭之不去，胭脂的痕跡在石欄上留了下來，從此得名“胭脂井”。
宋代進士曾鞏鑒于陳后主的荒淫無度，曾作“辱井銘”，將“辱井在斯，可不戒乎？”刻于石井欄之上，以告誡后人，故后人又稱此為“辱井”。
以胭脂井為中心布置樓、堂、廊、軒，形成一組園林式建筑群，為“胭脂齋”。現為素菜館，對外供應素食。
豁蒙樓
清末兩江總督張之洞曾多次和學生好友楊銳登臨雞鳴寺。戊戌變法失敗后，六君子之一的楊銳遇難，張之洞為紀念楊銳在雞鳴寺建造了豁蒙樓，名字取自楊銳經常吟誦的杜甫名詩“憂來豁蒙蔽”，并手書匾額。
豁蒙樓位于雞鳴寺最高處。登上豁蒙樓，憑窗眺望，湖光山色、亭臺樓閣都可以盡收眼底。
現已改建成雞鳴寺百味齋，有香茶素點可供食用。
香臺
香臺前燃著一支紅色的巨型蠟燭，外側臺上是一排蓮花棉花燈，用來給香客們燃香。內側平臺上則是香客們供奉的香，下側有一個坑，香灰落入坑中，積多了，僧人便從下面的石洞將其清理干凈。
時令景觀
南京雞鳴寺櫻花路總長約400米櫻花路，兩側共種植260余株櫻花。初春時節，櫻花綻放，美不勝收。每到三四月份，雞鳴寺前來賞櫻的游客和香客絡繹不絕。據統計，2018年3月19日雞鳴寺地鐵站客流量就已經到達16.8萬人。
開發與保護
雞鳴寺始建于晉朝，早在西晉永康元年(公元300年)就在雞鳴寺寺址所在地依山造室。
南梁普通八年（公元527年），蕭衍在雞鳴埭興建同泰寺，使這里成為了真正的佛教圣地。
吳天贊元年（公元992年）楊吳筑金陵城，在同泰寺故址上建造了臺城千佛院。南唐時名為靜居寺，后改為圓寂寺，宋代改為法寶寺。
明洪武二十年（公元1387年）朱元璋在法寶寺的基礎上重新修建了雞鳴寺，朱元璋題額為“雞鳴寺”，占地一百余畝，寺內常住僧人有百余人之多。
后清朝康熙年間經歷過二次大修，并改建了山門。
清乾隆十五年（公元1751年），地方官員為了迎接愛新覺羅·弘歷和太后南巡，又重建了凴虛閣，雞鳴寺從此又被稱為觀音閣、觀音樓。
清咸豐年間，重修了毀于兵火的雞鳴寺。
清光緒二十年（公元1894年）兩江總督張之洞為了紀念好友及學生，也是戊戌六君子之一的楊銳，在雞鳴寺殿后面興建了一座經堂，親筆題寫匾額，取名為“豁蒙樓”，來源于楊銳喜歡反復吟誦的杜甫名詩“君臣上論兵，將帥暖燕蘇。朗詠六公篇，夏來豁蒙樓。”
民國三年（公元1914年）寺僧石霞、石壽又在豁蒙樓旁增建一樓，取名為景陽樓。
1979年，政府為了保護名勝古跡，落實宗教政策，決定重新修復改建雞鳴寺，使其能夠恢復明末清初的建筑規模。1983年動工建筑，經歷數年，修復了豁蒙樓、觀音殿、大雄寶殿等。1985年，雞嗚寺即重新對外開放，隨后又逐步修了大山門、毗盧寶殿、鐘樓、鼓樓、放生池等建筑。1990年，重新建造了藥師佛塔。
現在雞鳴寺已經從古時的香火道場逐步轉為尼眾學修道場，般若廟成為了對外宣傳佛教教義的陣地，首創了江蘇尼眾佛學院，使進寺信眾、游客能夠文明敬香。
2018年成為南京市文物保護單位。
參考資料 >
雞鳴寺景點介紹.南京文旅信息服務平臺.2023-05-06
雞鳴寺簡介.南京市民族宗教事務局.2023-05-06
江蘇南京雞鳴寺.中國寺廟網.2023-05-06
南京雞鳴寺:古剎鐘聲迎新春｜這里是江蘇.微信公眾平臺.2025-05-07
《揚眉出劍》第四十五章 抓出“文化”界的大特務.今日頭條.2025-03-31
雞鳴寺志.雞鳴寺官網.2023-05-06
飛閣卷簾圖畫里|雞鳴寺.微信公眾平臺.2025-03-31
新生攻略|世界這么大，多出去看看.微信公眾平臺.2025-03-31
雞鳴寺導覽——觀音殿.南京雞鳴寺微信公眾號.2023-05-06
南京市雞鳴寺藥師塔發生火災.中國日報網.2023-05-06
殿堂尊像——藥師佛塔.南京雞鳴寺微信公眾號.2023-05-06
雞鳴寺導覽——藥師佛塔.南京雞鳴寺微信公眾號.2023-05-06
雞鳴寺導覽——胭脂井.南京雞鳴寺微信公眾號.2023-05-06
南京市文物保護單位名單.南京市文化和旅游局.2023-05-06