《水經注》是北魏地理學家酈道元所著的古代中國地理名著，共四十卷。該書以《水經》為綱，詳細記載了1252條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。《水經注》不僅是一部具有重大科學價值的地理巨著，而且也是一部頗具特色的山水游記，具有較高的文學價值。《水經注》記載了歷史上和當時的洪水暴發的情況，這些記載包括洪水暴發時間、洪水大小等情況，相當具體、詳實。這些歷史水文資料大多為酈道元實地考察收集而來，有的得之于古書記載，有的則得之于許多河流上的石人或測水石銘的記錄，非常珍貴，對于我們今天研究洪水的發展變化規律，防汛救災具有重要參考價值。
作者簡介
酈道元（466或472—527），北魏地理學家，散文家，字善長。涿州市（今河北涿縣）人，出身于官宦世家。自幼好學，博覽群書，并且愛好游覽，足跡遍及河南省、山東省、山西省、河北省、安徽、江蘇省、內蒙古自治區等地。他為官“執法情刻”、“素有嚴猛之稱”，頗遭皇族、豪強忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南郡王元悅乘武威郡刺史蕭寶夤企圖反叛之機，慫朝廷派酈道元去作關右大使。途中，蕭寶派人把他和他弟弟道峻及兩個兒子一同殺害。酈道元一生勤于讀書和著述，代表作有《水經注》。道元寫景文字，遣詞精當，“詞組只字，妙絕古今”。歷來研究《水經注》稱“酈學”。唐代李白、杜甫的詩，都吸收了《水經注》的藝術滋養，柳宗元的《永州八記》文章實脫胎于《水經注》。宋朝蘇軾說：“嗟我樂何深，水經也屢讀。”張岱說：“古人記山水，太上有酈道元，其次柳子厚，近時則袁宏道。”劉熙載亦云：“酈道元敘山水，峻潔層深，奄有楚辭《山鬼》《招隱士》勝境。柳州市游記，此先導也”日本地理學家米倉二郎稱酈道元為“中世紀全世界最偉大的地理學家”。
作品影響
《水經注》完成于1400多年以前，當時雕版印刷尚未出現，一切書籍的流傳都是通過傳抄來實現的，《水經注》也不例外。隋統一全國，整理國家藏書，《隋書·經籍志》著錄有《水經注》一書的鈔本，卷數為四十，是完整無缺的本子，這也是所知《水經注》最早的鈔本。天寶取代隋朝后，《水經注》成為唐朝的國家藏書，《舊唐書·經籍志》與《新唐書·經籍志》均著錄為40卷。唐后經五代十國至北宋初，《水經注》的鈔本仍為足本，被作為歷朝的國家藏書代代相傳。北宋景祐年間（1034——1038），崇文院（北宋朝廷的藏書庫）整理藏書，編制《崇文總目》，《水經注》被著錄為35卷。從這個時候開始，北宋以前的一些類書和地理書所引《水經注》中的青弋江、沱水、（北）南洛河等卷篇就不見了。事實上，《水經注》的鈔本，并不為歷代朝廷所獨有，民間也有流傳。是否為隋之后，從朝流落民間，我們并不知道；是足本還是殘本，也不能確定。可以確定的是，在唐朝后期，《水經注》已為一般知識分子所見，唐代詩人陸龜蒙有詩“山經水疏不離身”，說明《水經注》已有民間的鈔本；到了北宋，此書在民間的流傳只會更為廣泛，蘇軾《石鐘山記》有文“酈元以為下臨深潭”，就引了一整段《水經注》的文字。然而，這些鈔本，早已不見影蹤。從宋代鈔本中鈔出的本子，也絕無所聞。元代也沒有鈔本流傳。到了明代修《永樂大典》，《水經注》被鈔錄在內，這個鈔本一直流傳了下來，我們稱它為“永樂大典本”。這是我們所知的現存的最早的《水經注》的鈔本。除了“永樂大典本”，明代還有一些酈學家的私人鈔本。比較著名的有柳大中的影宋校本和趙琦美的三校本等，后來也都已失傳。現存的明鈔本有兩部，一部是稽瑞樓藏本，從宋元寫刊本中鈔出，有清人何焯、顧廣圻等校跋，現存中國國家圖書館；一部是海鹽朱希祖舊藏，也是從宋本鈔出，有王國維、章太炎等校跋。另，天津人民圖書館也藏有一部明鈔殘本，稱為“練湖書院鈔本”，僅存卷21-24。清代最著名的《水經注》鈔本為天津人民圖書館所藏的“小山堂五校鈔本”。這是一部完整無缺的清鈔本，卷首有“戊午夏篁病翁五校畢漫志于首”的題字，可知是乾隆三年（1738）年全祖望33歲時的作品。正文以外，批注甚多，要旨與趙一清《水經注釋》合，可知是趙一清手筆。這部鈔本熔二人業績于一爐，是酈學界的寶貴遺產。
《水經注》對于中國地理學的發展做出了重要貢獻，在中國和世界地理學史上有重要地位。《水經注》中山川景物的描寫，還被作為文學作品受到后人高度評價。書中的缺點也有：他因為是北朝人，所以南方水系的記錄有些簡單，其中還有些差錯。當然，如此宏富的巨作，受到當時時代和條件的限制，難免存在不少錯誤。唐代杜佑在《通典》中即已明確指出其黃河河源問題上的“紕繆”。另外由于他不可能到邊遠地區和南方進行實地調查，這方面錯誤也較多些。有些地方的引書也不盡可信等等，但這些并不損害全書價值。《水經注》原有40卷，宋初已缺5卷，后人將其所余35卷，重新編定成40卷。由于迭經傳抄翻刻，錯簡奪偽十分嚴重，有些章節甚至難以辨讀。明清時不少學者為研究《水經注》做了大量工作，有的訂正了經注混淆500余處，使經注基本恢復了原來面貌。有的做了不少輯佚工作，更多的是做了校勘注疏工作，清末著名學者楊守敬與其弟子熊會貞用了畢生精力撰寫了《水經注疏》和編繪了古今對照、朱墨套印的《水經注圖》，江蘇古籍出版社出版了有段熙仲點校、陳橋驛復校的《水經注疏》，為今后研究利用《水經注》提供了方便。戴震校勘《水經注》，刪去妄增之字一千多個 ，改正錯訛三千多處，補闕佚兩千多處，足見功夫之深，如段玉裁所說：“凡故訓、音聲、算數、天文、地理、制度、名物、人事之善惡是非，以及陰陽、氣化、道德、性命，莫不究乎其實。”——《戴震全書》
刻本及流傳
《水經注》一書的刊印，出現在北宋中后期。根據已知的信息，《水經注》的第一種刊本是成都府學宮刊本，刊印年代不得而知，而且早已亡佚。第二種刊本刊于北宋元祐二年（1087年），也已亡佚。另，現中國國家圖書館藏有一部殘缺不全的南宋刊本，內容不足全書的三分之一，這是現存的唯一一部宋版《水經注》。明朝以后，雕板印刷術有了很大發展，刊本很多。流傳的明代刊本有嘉靖十三年（1534年）的黃省曾刊本，還有萬歷十三年（1585年）年吳琯以元二年本為底本的刻本。最著名的刊本是萬歷四十三年（1615年）朱謀瑋校勘的《水經注箋》，這是《水經注》刊本史上的名本。在《水經注箋》的基礎上，清代的許多酈學家，進一步認真校勘，出現了不少優秀刊本。特別是在乾隆年間酈學研究進入全盛期后，先后刊印了兩種超越前代的佳本：其一是趙一清所校勘正，于乾隆十九年（1754年）刊印的《水經注釋》。依清代著名學者王先謙的評價，此書為趙一清“數年考訂苦心”的杰作。《水經注釋》刊行以后，接著刊行的就是武英殿聚珍本，即所謂的“殿本。繼殿本以后刊行的是全祖望的《七校本水經注》，他所依據的底本是一本被稱作“雙韭山房校本”的家傳本。全氏一生，校此書共七次，《七校本水經注》在他死后的光緒十四年（1888年）刊行，可惜這個本子在付印之前，被校勘失誤，從而影響了這部刻本的聲譽。酈學史上，《水經注》的最后一種刻本，是王先謙的《合校本水經注》，刊行于光緒十八年（1892年）。他以殿本為底本，把朱謀瑋的《水經注箋》、趙一清的《水經注釋》以及孫星衍等校本的成果收入在內，這是一種受人歡迎的佳本。
其它版本
清代后期，歐洲在18世紀末年出現的石版印刷術傳入中國。石印書籍在這時大批出現，包括《水經注》在內。光緒二十年（1894年）長沙寶華書局石印的巾箱本《合校水經注》，即是石印本。鉛印是流行的一種印刷技術，中國在30年代曾經出版過幾種鉛印本《水經注》：一種是商務印書館出版的《四部叢刊》本，由殿本排印而成；一種是中華書局出版的《四部備要》本，由合校本排印而成。這兩種鉛印本《水經注》，對此書的流行，發生了很大的影響。一些普通原稿和鈔本，制作成鉛印本是容易的，但對于一些正文中夾帶了珍貴批注的本子，卻只有影印才行。1935年，商務印書館采用影印的辦法，出版了《永樂大典》本《水經注》，這是有史以來的第一部影印本。《永樂大典》本《水經注》的問世，是中國酈歷史學上的一件大事。除了這部影印本外，建國以后，中國科學出版社出版了另一部規模巨大的《水經注》影印本，這就是楊守敬、熊會貞合撰的《水經注疏》。遺憾的是，他們的定稿本被人盜賣，下落不明，只有早年的鈔本流傳。中國科學院于1957年影印了他們的早期鈔本，這是中國出版集團有限公司的第二部《水經注》影印本。1971年臺北中華書局影印出版了他們早年的另一部鈔本，這是中國的第三部《水經注》影印本。
作品特點
1. 例義謹嚴。凡經文均以“過”字敘述水的流行所經之地，凡注文則以“”字作為敘述水的流經之地的標志。二字使經、注分明，全書無一處茍且。
2. 確定“逕見”（目驗）的鑒定標準，強調實踐第一的精神。這是繼承了司馬遷的傳統，依親歷所見，訂正材料，以定取舍。
3. 提出一個“經之誤正”的論點，大膽指出經文水道的訛誤，同時也對前人注經的舊解進行了駁斥。這種在尊經時代的實事求是的精神，發展了疑古惑經之風，影響很大。
4. 酈道元作注，于所見石刻，有的存錄，有的考證。其所錄石刻，糾正了《洛陽伽藍記》所顛倒了的一字石經與三體石經先后的記述錯誤，又保存了世界上最早的水文實錄。他所開創的碑刻文物之學，成為宋人金石之學的先導，有重要的學術價值。
創作背景
酈道元在自己序文中寫道，首先，古代地理書籍，《山海經》過于蕪雜，《尚書·禹貢》《周禮·職方》只具輪廓，《漢書地理志》記述又不詳備，而一些都、賦限于體裁不能暢所記述《水經》一書雖專述河流，具系統綱領，但未記水道以外地理情況。他在游歷大好河山時所見所聞十分豐富，為了把這些豐富的地理知識傳于后人，所以他選定《水經》一書為綱來描述全國地理情況。王先謙評價：酈道元注《水經》的目的在于“因水以證地，即地以存古”（《王先謙合校本序》）。其次，他認識到地理現象是在經常變化的，上古情況已很渺茫，其后部族遷徙、城市興衰、河道變遷、名稱交互更替等等都十分復雜，所以他決定以水道為綱，可以進而描述經常變化中的地理情況。而更重要的是，他當時身處政局分裂時代，他向往祖國統一，著眼于《尚書·禹貢》所描寫過歷史上曾經出現過的版圖廣大的祖國，他利用屬于全國的自然因素河流水系來作綱，可以把當時人為的政治疆界的限制打破了，從而充分體現他要實施祖國統一的決心。
作品目錄
參考資料 >