《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，又稱《張猛龍清頌碑》，是北魏楷書碑刻，立于北魏正光三年(公元522年)，碑上無撰書人姓名，現藏于山東曲阜漢魏碑刻陳列館。
《張猛龍碑》碑高280厘米，寬123厘米，厚24厘米。有額，浮雕蟠龍紋。其中碑身高153厘米，寬87厘米，碑額高44厘米，寬40厘米。碑額三行12字，碑陽26行，滿行46字，末四行為題名年月，主要贊頌魯郡太守張猛龍興辦學校等功績德行；碑陰12列題名，每列2行至22行不等，共156行，記立碑關系諸人的官名姓氏等。
《張猛龍碑》是北朝楷書碑刻中里程碑式的代表作，是從隸書走向成熟楷書的標志。《張猛龍碑》的結字、線條、氣勢、章法布勢具有時代特色，這都是楷書所應有的特征，具有很高的藝術價值。2007年11月15日，中華人民共和國國家郵政局發行特種郵票《中國古代書法——楷書》，其中一枚便是《張猛龍碑》。
創作歷程
基本情況
《張猛龍碑》全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》，碑高226厘米，寬91厘米，厚24厘米。有額，浮雕蟠龍紋。其中碑身高153厘米，寬87厘米，碑額高44厘米，寬40厘米。碑額三行12字，碑陽26行，滿行46字，末四行為題名年月，主要贊頌魯郡太守張猛龍興辦學校等功績德行；碑陰12列題名，每列2行至22行不等，共156行，記立碑關系諸人的官名姓氏等。
創作背景
張猛龍，字神囧，“囧”字，趙崡疑為“囦”之誤，“囦”即“淵”，此說不當。顧燮光、啟功認為即“囧”字別體。囧有圍義，古代太仆官職司養馬，乃有囧卿之號。而龍喻神駒，豢龍必以神囧，正與古人名、字取義相應相合。正史無傳，熙平之年（516—518年）出任魯郡太守，政績突出，郡人刻碑贊頌其功績。碑文之末刻有屬官官職、郡望、姓名，碑陰為屬官及族望題名。
魏晉南北朝書法書中國書法發展的一個高峰期，書法的藝術性是不斷交融發展的結果，它受到政治、經濟、地域因素等的影響。社會大環境造就了書法生存發展的空間與條件，楷書在東漢后期已經萌芽并發展起來，經過時代的洗禮與書法家的不斷完善，楷書發展成熟。楷書逐漸成為官方書體，碑刻的書體也由隸書向楷書轉變。魏晉南北朝時期是文字與書體都有了新的突破性的發展，得益于文化的不斷交融變化，書法藝術是依附于文字的不斷發展變化的，小楷符號的成熟、楷體結字的成熟后自然就是楷書書法藝術得到不斷地發展，楷書的發展表現在字的點畫還有在書寫造形上都有了非常明顯的改變，書法藝術是這一時期藝術的重要組成部分。
碑刻內容
碑額
魏魯郡太守張府君清頌之碑
碑陽
君諱多倫多猛龍隊，字神囧，南陽白水人也。其氏族分興，源流所出，故已備詳，世錄不復具載。□□□□盛，蓊郁于帝皇之始，德星□□曜像于朱雀之間；淵玄萬壑之中；巉巖千峰之上。弈葉清高，煥乎篇牘矣。周宣時。□□張仲。詩人詠其孝友。光緝姬氏。中興是賴。晉大夫張老，《春秋》嘉其聲績。漢初張耳張耳，浮沉秦漢之間，終跨列士之賞。擢干世著，君其后也。魏明帝景初中，西中郎將、使持節、平西將軍、武威郡刺史瑍之十世孫。八世祖軌，司馬衷永興中使持節、安西將軍、護羌校尉、涼州刺史、西平公。七世祖素。軌之第三子，晉明帝太寧中臨羌都尉、平西將軍、西海、晉昌、金城、武威市四郡知府。遂家武威。高祖鐘，偽涼州武宣王大沮渠姓時建威將軍、武威太守。曾祖璋，偽涼舉秀才，本州島治中史，西海樂都二郡太守，還朝，尚書祠部郎、羽林軍監。祖興宗，偽涼都營護軍、建節將軍、饒河黃河二郡太守。父生樂，□□□□□□□□□□□□□歸國。青衿之志，白首方堅。
君體稟河靈，神資岳秀，桂質蘭儀。點弱露以懷芳；松心□節，□□□□□□□□□成。自□□朗，若新蘅之當春，初荷之出水。入孝出第，邦閭有名。雖黃金未應，無慚郭氏；友朋□□，交游□□。□□超遙，蒙□人表。年廿七，遭父憂。寢食過禮，泣血情深。假使曾、柴更世，寧異今德？既傾乾覆，唯恃坤慈。冬溫夏凊，曉夕承奉。家貧致養，不辭采運之懃。年卅九，丁母艱。勺飲不入，偷魂七朝。磬力盡思，備之生死。脫時，當宣尼無愧深嘆。每事過人。孤風獨起，令譽日新，聲馳天紫。以延昌中出身，除奉朝請。優游文省，朋儕慕其雅尚。朝廷以君蔭望如此，德□宣暢。以熙平之年，除魯郡知府。治民以禮，移風以樂。如傷之痛，無怠于夙宵；若子之愛，有懷于心目。是使學校克修，比屋清業。農桑勸課，田織以登。入境觀朝，莫不禮讓。化感無心，草石知變；恩及泉木，禽魚自安。勝殘不待賒年，有成朞月而已。遂令講習之音，再聲于闕里；來蘇之歌，復詠于洙中。京兆五守。無以克加；河南二尹，裁可若茲。雖名位未上，風□□□。且易俗之□，黃侯不足比功。宵魚之感，密子寧獨稱德。至乃辭金退玉之貞耿，撥葵去織之信義，方之我君，今猶古□。《詩》云：“愷悌君子，民之父母。”實恐韶曦遷影，東風改吹，盡地民庶，逆深泫慕。是以，刊石題詠，以旌盛美。誠□能式闡鴻猷，庶揚烋烈□。其辭曰：
氏煥天文，體承帝胤。神秀春方，靈源在震。積石千尋，長松萬刃。軒冕周漢，冠蓋魏晉。河靈岳秀，月起景飛。窮神開照，式誕英徽。高山仰止，從善如歸。唯德是蹈，唯仁是依。棲遲下庭，素心若雪。鶴響難留，清音遐發。天心乃眷，觀光玉闕。浣紱紫河，承華煙月。妙簡唯賢，剖符儒鄉。分金沂道，裂錦鄒方。春明好養，溫而□霜。乃如之人，寔國之良。禮樂□□，□□□□，□□之恤，小大以情，□□□洗，濯此群冥。云褰天凈，千里開明。學建禮修，風教反正。野畔讓耕。林中□□。□□□□，□□□□。緇衣可改，留我明圣。何以勿剪，恩深在民。何以鳧憘，風化移新。飲河止滿，度海迷津。勒石圖□，永□□□。
蕩寇將軍、魯郡丞、北平市□□□。義主參軍廣平宋撫民。義主龍驤府騎兵參軍、驤威府長史、征魯府治城軍主□軍□。義主本郡二政主簿□□□。義主顏路。義主離狐令宋承憘。汾陽縣義主南城令嚴孝武。義主□賢文。陽平縣義主、州主簿王盆生。
造頌四年，正光三年正月廿三日訖。
以上資料來源于：（注：“□”為已湮滅不可識別的文字；帶外框的字體為疑似或據文意等補全的殘字）
碑陰
郡蔣介石爰孝伯。中正顏文遠。
魯郡白法相。
功曹史孔暉祖。督魯、弁、新陽。
主薄太□元哲。督汶陽、弁二縣令。
魯縣令杜僧壽。汶陽縣令明景欣。
鄒縣令韓咸。陽平縣令衛安族。
弁縣令董文定。新陽縣令崔咸。
魯郡士望等：孔文憘、韋希、□□□、孔文□、孔□□、宋延年、王崇吉、韋文祖、韋清龍、王天念、愛景哲、條椿壽、王順義、□□□、□□□、王興□、王世遵、王文進、□□隆、沈羅侯、王長□、嚴祖憐、王懷月、條苗□、王懷雍、王伯欣、柏奴□、嚴武□、孔伏恩、孔□度。
□官王珍度、□事張伯奴、錄事孔神祚、□曹掾李神虎、戶曹掾董榮祚、戶曹掾卜僧禮、金曹掾夏暎祖、租曹掾夏驃騎、租曹掾夏眾貴、兵曹掾顏榮茂、法曹掾薛胡仁、法曹掾苗祖憐、集曹掾孔景進、集曹掾孫靈援、西曹佐星桃符、西曹佐泰榮族、戶曹佐卜天援、戶曹佐王德仁、戶曹佐邵虎標、戶曹佐樊道融、戶曹佐任榮族、金曹佐彭神景、金曹佐張靈祚、租曹佐任文建、租曹佐夏萬秋、祖曹佐張眾德、兵曹佐苗司馬攸、兵曹佐夏文標、法曹佐尚神暉、法曹佐□□□、法曹佐李智恷、。法曹佐常丘景祥、集曹佐王道援、集曹佐朱伯憘。
魯縣族望：□戩、□□授、顏驃、白文雍、□萇生、王寄生、張神征、□廣由、□□、任道懷、鄒天佑、高堆、柏聰明、張虎文、辛伯仁、胡外之、于曇嵩、胡方進、成難生、顏龜、□普憘、陳叔軌、成規之、□業治、孔騎之、顏乞、顏暈蘭、張僧坦、王道林、張句生、張閃、于景暈、成惠、高曇貴、張兆脫、許畬、孫寄生、張升、張顯和、成洛州、王愿生。
汶陽縣族望：鮑黃頭、高文景、彭定安、彭超越、孫文俊、成公興、孫文慎、若奉伯、管幽州。
鄒縣族望：徐伯援。
陽平縣族望：吳安世、聶□。
弁縣族望：雋伯符。陳道憐。公乘伏德。
新陽縣族望：田忘烏、□□□、□□□、樊可憘、田天明、雷天寶、田肆□、雷僧強、梅天念、雷天恩、雷良振、田宜標、萬方貴、梅僧援、雷普明、田阿清、田惠明、雷乞德、田祖憘、田武男、田□儀。
以上資料來源于：（注：“□”為已湮滅不可識別的文字）
傳承收藏
由于歷代多次拓印，加上風雨侵蝕，碑刻上多字已泐。現在該碑刻處于保護狀態，不得拓印。解放后，《張猛龍碑》原存同文門下，1978年移入東廡，1998年移入漢魏碑刻陳列館。
文物鑒賞
藝術賞析
筆法
魏碑中典型的用筆是方筆，和而不同，各具風采。《張猛龍碑》的方筆，棱角分明，干凈利落，充滿變化，很少在同一個字中雷同。《張猛龍碑》的筆法大致可以歸納為以下四點：（1）筆法主要基調是方圓兼備，以方筆為主。（2）少數字近方少圓，點畫較為方博。（3）少數字近圓少方，點畫以提為主，提中有頓。（4）部分字有行書筆意。
點法
魏碑中的點畫，凡點必側，不是向左派，就是向右傾，《張猛龍碑》中的點畫，雖以方筆為主，但在點畫的運用上，亦合乎“側鋒峻落，回鋒收筆”的書法美學原則。筆法特點以方點為典型，書寫時，筆取側勢，切鋒直下；運筆動作：鋪毫運行，經過挫、頓、捻等動作的合理運用，使各種點畫或方峻凌厲，或圓聚有力。
《張猛龍碑》點畫的具體形態大致可分為側點、長點、正切點、反切點、垂點、豎點八種，但寫法基本相同，以下試舉兩列，簡單描述一下此碑中點畫的寫法。
“深”字三點是方筆點，第一點、第二點屬于正切點，起筆右側腕力向右下，接著轉筆向左，在扭挫向上完成全點，第三點屬于挑點筆勢由下而上，橫式起筆，提筆內旋，向右上順時針翻鋒，然后出鋒。
“清”字三點水和“深”字的三點截然不同，“深”字的三點近方而少圓，點畫較為方博，而“清”字三點則是近圓而少方。因此，“清”字的上點逆入藏鋒，然后提鋒折筆終筆時逆方向將筆鋒向上推回再收筆。中點也是藏鋒入筆，然后略頓右下，駐筆后頓出點的形狀，然后回鋒向左上方收筆。最下一點，露鋒入筆，由上而下，再轉筆而上行，力量內斂，直至收筆。
橫
《張猛龍碑》的橫畫，以方橫為主，亦有圓者。起筆有藏有露，變化多端，其基本寫法為逆鋒起筆向右折，豎下筆，截成方頭，然后再往右行，行至末端稍提筆，頓筆，然后，向左回鋒收筆。筆法特點：橫畫起筆或圓或方，起筆角度多變；橫畫向右上方傾斜，呈俯仰之勢；橫畫重疊，卻各具姿態，無一雷同。
“辭”字：“舌”部首筆露鋒豎切取側勢，然后捻管外旋，筆毫由側鋒轉為中鋒，至尾端提鋒收筆。次筆，藏鋒入筆，體態向右上方傾斜，方圓結合，中實內涵。“辛”部，橫畫較密集，長短橫交錯，用筆方法大同小異，但卻通過粗細和體式的變化，安排的自然天成，妙趣盎然。
豎
《張猛龍碑》中豎畫的形態主要有兩種，一是垂露，二是懸針。筆法特點：筆鋒先由下而上逆行，頓成方筆； 稍提筆，中鋒向下運行，至末端頓筆，回鋒向上收筆； 懸針與垂露的差別主要是收筆的動作，一是筆回，二是意回。
撇
《張猛龍碑》中“撇”的形態有很多種，主要有短撇、長腰撇、豎撇、回鋒撇等等。此碑的典型撇法是長撇，具有飄逸多姿、曲中盡美的特色。筆法特點：起筆或方切或圓轉，方圓富于變化；翻鋒轉入中鋒行筆，略有彎意，筆意自然；至收筆處筆鋒稍停，在向左強力撇出。
“郡”字叫長腰撇，橫式起筆，頓筆后回鋒向左下方撇出，中鋒行筆，略為上仰，回鋒收筆。
“修”字，撇畫較多，各具風采。單人旁的第一筆，為短撇，從右側方筆切入，然后提筆內旋，向右下方行筆，收筆果斷利落。第二撇、第三撇氣勢上仰，與全字相呼應。
“府”字的左撇為回鋒撇，撇畫先起而后伏收筆隨意，似上仰又似平鉤，方峻硬朗。
“春”字的撇畫，較方厚，逆鋒先向右上，頓筆后回轉筆鋒向左下方撇出，要中鋒行筆。 撇畫較長，筆畫富有變化，顯得強而有力。
捺
《張猛龍碑》中的捺畫，筆勢開張，書寫時宜逆鋒而入，出鋒后鋪毫右行并漸加重力度，其形態呈一波三折，其關鍵處是在筆鋒行至捺根部位時，手指需自然地順時針方向捻管，以調整筆毫全力撇出。《張猛龍碑》中的捺畫主要分為三種，一是直捺，二是平捺，三是反捺。筆法特點：起筆或藏于前一筆畫之中，或切鋒起筆；捺畫較平直，少弧度； 收筆形態多變，重按撇出，呈方切之態，或轉筆回鋒 向左上收筆，形方亦圓。
“大”字的捺畫，為典型的直捺，逆鋒先向左上，然后回鋒向右下方中鋒運行，至末端頓筆，蓄力鋪毫捺出。
“之”字的捺畫是平捺，豎切露鋒起筆，著力過筆澀向右下，至尾端，筆盡勢收，氣勢逆回有力。
“復”字的捺畫，是反捺，其形呈弧勢，折筆向右下方，然后回鋒向左上方收筆。
鉤
《張猛龍碑》中鉤法有很多種，但寫法大致相同，只是在方向、長短和粗細上略有差異。書寫方法為出鉤前要蓄勢，然后順勢捻管調鋒剔出，力量凝聚在尖端，給人以鍵、銳之感。此碑的鉤法大致分為左挑鉤、豎搭鉤、寶蓋鉤、豎折鉤、戈鉤、豎彎鉤等。筆法特點：形態多變，或方勁有力或呈外方內圓之態； 筆法豐富，或提或按，或搶或蹲，出鉤方向也不盡相同。
“守”字包含的鉤法有兩種，一是寶蓋鉤，二是左挑鉤。寶蓋鉤的寫法為：先寫橫畫，至橫畫尾端處駐筆，翻筆右下有逆轉之勢，最后，指腕齊力逆挫托出。左挑鉤的寫法為：橫式起筆后逆筆用力下行，至豎畫尾端處頓筆蓄力，翻管，指腕齊力挑出。
“氏”字的鉤法也包含兩種，一為豎搭鉤，二為戈鉤。豎搭鉤的寫法為：藏鋒起筆，至豎畫尾端處駐筆，然后抽筆逆左，方切右下成雄峻之勢，最后向右上方逆行挑出。 戈鉤的寫法：其筆勢向下傾斜，行筆方厚有力，至尾端處，輕頓，轉筆向上，蓄勢，向左提筆出鉤，形成方角。
“光”字的鉤法為豎折鉤，這種鉤法也是翻轉的鉤法。逆鋒起筆，向下方徐徐送出，呈左弧之勢，轉筆處蓄力，筆勢右行，由縱變橫，至末端，翻毫出鋒。
線條
《張猛龍碑》中點畫的線條硬朗挺拔、有張力。點畫的方圓表現為音色的剛柔，方筆硬朗的點畫菱角米分明，有視覺沖擊力，視覺效果偏向于陽剛，方筆的線條非常硬朗挺拔，特別是“白”字的橫折的折筆處的棱角分明，雖然折筆往內書寫但是卻絲毫不影響其硬朗線條的特點，還有“之”字的視覺沖擊力最強，從橫的起筆到捺的收筆，線條每一處都體現著方筆硬朗的線條，“玄”“萬”先看這兩個字的主筆畫橫畫，都是方起方收，再看其余的點畫沒有一個不是方筆的，方筆的點畫給人陽剛硬朗挺拔的感覺，圓筆飽滿的點畫圓潤厚實，情緒溫和，視覺沖擊相對較弱，再次碑中圓筆較少，只是體現在個別點畫上，“之”字的捺筆，“仁”字的兩個橫畫；《張猛龍碑》的線條多以方筆為主要，視覺沖擊力非常強。
結體
《張猛龍碑》的結字屬于“斜畫緊結”的類型，整體上體勢微微向左傾斜，內緊外松，勁險峭拔，在魏碑中別具一格。具體而言，其撇畫和捺畫極力地左右開張，氣象博大，如“夫”“春”“聲”“冬”等字，有捭闔駿發之氣；而有些結字則以長橫的開張為顯著特征，有長槍大戟之感，如“興”“其”“所”“再”等字，體勢豪邁不羈；再有些結字的內部竭力緊收而外部肆意舒達，如“巖”“無”“武”等字，可謂“密不透風，疏可走馬”；還有些結字比較強調偏旁部首的強烈對比，如“以”“唯”“魂”“守”等字，極具藝術張力；再者，盡管該碑結字以修長為主，也有一些字呈扁橫之勢，如“姬”“淵”“臨”等字，可謂超邁穩健。從這些例字可以看出《張猛龍碑》分間布白的些許消息。另外，此碑的結字大小、輕重也極富變化，筆畫少者有時會占據極大的空間，如“之”字，不僅字形碩大，而且點畫渾厚，而有些筆畫多者則占據較小的空間，如“間”字，點畫瘦朗而字形緊縮。由于這些特點，使得其章法俯仰有致，錯落自然。
章法
《張猛龍碑》章法總體十分疏朗，與其中宮收緊，筆畫向外呈放射狀的字形對比鮮明，這樣舒展出來的筆畫就有了較為寬松的空間，雖不像《暉福寺碑》那樣有界格，但還是整體橫有行豎有列，字距小，行距寬，整體渾然天成。
拓本
《張猛龍碑》石質細密，雖經近1500年風蝕摹拓，但多數字仍然字口清晰，神完氣足。該碑傳無宋拓本，所見最早為明初拓本，現所能見到的舊拓本均為剪裱本。關于傳世現存的《張猛龍碑》的善本，據孟憲鈞先生所見，大致可以分為四等。
第一等為明拓本，除紙張、黑色、題跋等因素外，考據上稱“蓋魏”不連本，即碑的第十八行“冠蓋魏晉”四字之“蓋魏”二字間雖有石花，但尚未連及二字本身，此種拓本罕見，有故宮博物院本、國家圖書館本、日本三井聽冰閣本、石刻大觀本。
第二等為“蓋”連、“魏”不連本，學界一般認為是明末拓本，有北京大學本、啟功先生舊藏本、上海圖書館本。
第三等為“蓋魏”二字上下均連石花，但二字基本完好，尚清晰可見，一般稱為明末清初本，有上海圖書館本、沈塘（學廬）舊藏本。
第四等為“冬溫夏清”本，此本原碑第十八行“蓋魏”二字殘損幾不成字，但第十行“冬溫夏清”四字尚完好，故亦屬善本之列。前人甚至有“冬溫夏清不損，即可稱明”的說法，但現代學者基本不予采信，這種拓本一般稱之為清乾隆拓本，目前有兩本出現于拍賣市場中。
由于此本的面世，現在所見的張猛龍碑明拓早本從四本變成了五本，依先后順序有：
孫汝梅舊藏本，現藏北京市文物交流中心，授權酉方館制作發行精印文創復制本。
王瓘甲本，現藏處不詳，曾有民國珂羅版出版物。
伊秉綬本，現藏三井文庫，有二玄社原色法帖出版。
朱翼盦本，現藏北京故宮博物院，商務印書館《名碑十品》中有出版。
陳應孫本，現藏中國國家圖書館，西泠印社“善本碑帖精華系列”有出版。
2023年，酉方館得到北京市文物交流中心獨家授權，與陶行知教育基金會共同推出《張猛龍碑》（孫汝梅舊藏本）仿真復制品，這也是北京市文物交流中心首次以復制品的形式出版庋藏的碑帖善本。
價值與意義
《張猛龍碑》為楷書的發展成熟邁出了堅實的一步，唐代初期的楷書大家如虞世南、歐陽詢等無不受到它的影響，將唐楷發揮到極致。直到清代阮元提出“南北書派論”，將秀麗妍美的“二王”書風歸為南派帖學，將古樸雄厚的北碑歸為北派碑學，之后康有為在其著作《廣藝舟雙楫》中又將《張猛龍碑》列為精品上，極力推崇。從此《張猛龍碑》為歷代書家所喜愛，為他們的創作提供了經典楷范。
《張猛龍碑》是北魏楷書碑刻，是北朝楷書碑刻中里程碑式的代表作，是從隸書走向成熟楷書的標志。《張猛龍碑》雖然是出于無名氏工匠之手的碑刻，風格非常明顯較為粗礦，但是這卻是屬于北魏時期楷書典型的代表作，此碑就是符合這樣的時代要求的書體，從隸書結構和點畫、書寫方式等方面簡化，盡管碑刻剛出土或剛被人們發現的時候，沒能成功地吸引人們去讀解與記錄，但它是魏晉書法藝術的縮影，在清代碑學運動興起以后，慢慢地它便成為楷書書寫的典型，得以順利地進入書法研究體系。《張猛龍碑》的結字、線條、氣勢、章法布勢具有時代特色，這都是楷書所應有的特征，具有很高的藝術價值。
碑刻藝術從商代萌芽到東漢的興起再到魏晉南北朝時期的繁榮，碑刻的形式的快速發展不僅僅與文字的發展存在著非常緊密的直接聯系，與古代厚葬的社會風氣也有著直接的關系，而且與書法藝術、雕刻人員的雕刻水平提高也存在著不可分割的重要關系。這一時期的書法藝術、雕刻藝術、文字發展都取得了重大的發展，而且碑刻保存較為完整，《張猛龍碑》就是南北朝楷書碑刻的代表。
2007年11月15日，中華人民共和國國家郵政局發行特種郵票《中國古代書法——楷書》，其中一枚便是《張猛龍碑》。
名家評價
《張猛龍碑》結體為書家之至，而短長俯仰，各隨其體。（康有為評）
張猛龍碑于北碑中，較龍門造像，自屬工致，但視刁遵、敬顯雋等，又略見刀痕。惟其于書丹筆跡在有合有離之間，適得生熟甜辣味外之味，此所以可望而難追也。（啟功評）
《魏魯郡知府張猛龍碑》，建自正光三年，其得列孔林者，以當時有興起學校之功也。（清朱彝尊評）
正書虬健，已開歐、虞之門戶。碑首正書大字十二，尤險勁，又蘭臺之所自出也。（趙崡評）
書法瀟灑古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者如此。（清楊守敬評）
意態跳巖；長短大小，各因其體；分行布白、自妙其致。寓變化于整齊之中，藏奇崛于方平之內，皆極精采。作字工夫，斯為第一，可謂人巧極而天工錯矣。（康有為評）
清頌碑流異代芳，真書天骨最開張。小人何處通溫清，一字千金淚數行。（啟功評）
相關爭議
《張猛龍碑》碑文中有兩處內容與史料不符，兩處內容在目前所見史料中未見，現以史料為佐證進行考辨。
第一，張猛龍之十世祖張瑍存疑。《張猛龍碑》曰：“曹叡景初中，西中郞將、使持節、平西將軍、武威郡刺史瑍之十世孫。”碑文稱張猛龍之十世祖名瑍，即張軌之祖，于魏蕭鸞景初年間，即237 年至239 年間，任西中郞將、使持節、平西將軍、涼州刺史。首先，據《十六國春秋輯補》記載“祖烈，魏外黃令”，張軌的祖父張烈，是曹魏外黃縣令。從名字到官職，碑文內容與史書所載皆不相符。其次，遍閱歷代涼州刺史相關史料，未見有張瑍其人。而據考證《三國志·魏書·徐胡二王傳》中所載徐邈傳可知，魏明帝景初中，任涼州刺史的是徐邈，而非張瑍。“明帝以武威郡絕遠，南接蜀寇，以邈為涼州刺史，使持節領護羌校尉。至，值諸葛亮出祁山，隴右三郡反，邈輒遣參軍及金城知府等擊南安賊，破之……正始元年，還為大司農。遷為司隸校尉，百寮敬憚之。”徐邈到任涼州刺史之初，正值“諸葛亮出祁山，隴右三郡反”，據此史實推斷徐邈初至涼州出任涼州刺史的時間約為太和元年（227年）至二年（228年）間，直到正始元年（240年）回到洛陽市擔任大司農一職。此外，《三國志·魏書·徐邈傳》中詳述了徐邈在任武威郡刺史的十余年間治理涼州的事跡。傳中提及盧欽曾著書稱贊徐邈，有人即問盧欽：“徐公在劉徹時代，人們認為他通達，自從任涼州刺史，回到京城后，人們又認為他特別，這是為什么呢？”傳末“自在涼州及還京師”這一句，亦與徐邈“值諸葛亮出祁山，隴右三郡反”任涼州刺史，“正始元年，還為大司農”的史實相吻合。因此，這十余年出任涼州刺史的是徐邈，而非《張猛龍碑》中所說的張猛龍之十世祖張瑍。
第二，《晉書》記載張猛龍之八世祖張軌是安定烏氏人，《張猛龍碑》記載張猛龍為南陽白水人。臺灣陳弱水對張猛龍的郡望亦頗有疑問，認為“南陽白水”是民間想象出的一個郡望。仇鹿鳴論證后認為“南陽郡張氏是一個虛擬的郡望，并沒有可靠士族譜系的支持……北朝社會偽冒郡望風氣的盛行，皆有助于這一虛擬郡望的形成。南陽張姓郡望構擬的過程，也反映出郡望這一身份標識符號在中古社會中的作用與意義。”他還指出“自述家族的世系亦未必可靠，但《張猛龍碑》無疑是北朝張氏碑志中對先世記述翔實而較有條理的一方，顯示出碑文撰者或張猛龍家族對典籍有相當的了解。但其自稱先人自武威郡歸國，并借此自云出自安定張軌一族，卻在不經意間露出一點馬腳前涼張氏為苻堅所滅，其所入者蓋為前秦，淝水敗后，中原大亂，張天錫奔歸東晉。在北魏時代，所謂自涼州歸國，一般指的是自北涼歸于北魏。北魏繼苻秦而起，雖然不能排除部分前涼張氏家族成員在淝水之戰后的亂局中加入北魏政權，但不太可能自涼州歸魏。因此所謂自涼州歸國一語，雖是北朝碑志中常見的表述，但用在張軌家族身上卻與歷史實情不符。"
第三，《張猛龍碑》稱其“七世祖素，軌第三子，晉臨羌都尉、平西將軍、西海、晉昌、金城、武威市四郡太守”，即他的七世祖張素，是前涼開國君主張軌的第三個兒子。《十六國春秋》《魏書》《晉書》皆載張軌及其二子張寔與張茂的傳記，而且在《魏書》中明確記載“初，軌風病積年，二子代行州事……”目前所見的傳世文獻中皆僅見張軌之二子，而未見載有第三子及張素其名。故“七世祖素，軌第三子”亦是《張猛龍碑》之一疑。
第四，碑文記載張猛龍之“高祖鐘信武威郡武宣王大沮渠姓時建威將軍、武威太守”。遍閱史書，在涼州武宣王大沮渠時，并無任建威將軍、武威市太守張鐘信此人。
參考資料 >
法制文物日歷丨十月三十一日 · 北魏 ·??《張猛龍碑》.微信公眾平臺.2024-10-07
北魏?張猛龍碑(魏魯郡太守張府君清頌之碑).漢魏碑刻陳列館.2024-10-07
首次印行，北京市文物交流中心庋藏善本碑帖——所見傳世最舊本張猛龍碑.微信公眾號.2025-07-13
館藏好書推薦 | 《舊拓魏張猛龍碑》的書法價值.微信公眾平臺.2024-10-07
郵政局發行《中國古代書法——楷書》特種郵票 中央政府門戶網站 www.gov.cn 2007年11月05日 來源:信息產業部網站.中國政府網.2024-10-07
首次印行，北京市文物交流中心庋藏善本碑帖——所見傳世最舊本張猛龍碑.微信公眾平臺.2024-10-07
康有為.中國孔子網.2024-10-07
【明拓北魏張猛龍碑】.故宮博物院.2024-10-07
人物丨學為人師 行為世范——啟功.百家號.2024-10-07
《張猛龍》原石高清圖與明拓善本.微信公眾平臺.2024-10-07
朱彝尊.浙江省人民政府.2024-10-07
民俗視角下的魏碑——傳承 融合 創新.百家號.2024-10-07