曹娥廟位于浙江省紹興市上虞區(qū)曹娥街道孝女廟村，始建于東漢元嘉元年（151年），是為紀(jì)念曹娥而建的一處紀(jì)念性建筑。廟宇占地面積約6000平方米，建筑面積達(dá)3840平方米，主要建筑分布在三條軸線上。廟內(nèi)所有的柱、梁、軒、雀替、門(mén)窗等都布滿(mǎn)精美雕刻，體現(xiàn)近代工藝之繁富精致，被譽(yù)為“江南第一廟”。曹娥廟歷經(jīng)多次重建和修復(fù)，最后一次重建是在民國(guó)23年（1934年），整體建筑規(guī)模恢宏、布局嚴(yán)謹(jǐn)。廟內(nèi)有門(mén)樓、大殿、后殿、重樓、曹娥碑、雙檜亭、曹娥墓、山門(mén)、戲臺(tái)、土谷祠、東岳殿等建筑。2013年3月，曹娥廟被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1989年12月列入浙江省文物保護(hù)單位。
建設(shè)沿革
東漢元嘉元年（151年）上虞區(qū)縣令度尚為孝女曹娥造墓建廟，并立石碑，由弟子邯鄲淳撰寫(xiě)碑文。
東漢興平二年（195年）中郎蔡邕題“黃絹幼婦，外孫臼”八字于碑陰，隱語(yǔ)“絕妙好辭”四字，為中華第一字謎。
東晉升平二年（358年）右軍王羲之以小楷書(shū)孝女曹娥碑于廟，并由新安吳茂先鐫刻成碑。
北宋治平三年（1066年）時(shí)年十歲的上虞朱回之女朱娥為護(hù)衛(wèi)祖母而被殺死，祖母賴(lài)以得脫。會(huì)稽郡令董楷于趙頊時(shí)在廟中為她立像。
北宋元八年（1093年）建正殿五間。侍郎蔡卞重書(shū)曹娥碑（今存廟中）。
北宋政和五年（1115年），郡守汪綱擴(kuò)建后殿五間，供曹娥父母與朱娥配享，并于孝女墓前建“雙檜亭“，張即之題寫(xiě)亭匾。
元至元五年（1339年）敕封慧感夫人，尹宮誠(chéng)重修殿宇。
明洪武八年（1375年）誠(chéng)意伯劉基（劉伯溫）奉敕祭奠。有青田辭書(shū)額存廟。
明洪武間，山陰諸娥，父士吉以誣罪論死，二子吁父冤亦擬大辟，娥年八歲，詣金陵捩釘板叩，三冤并雪，娥歸里傷重道卒。明萬(wàn)歷間巡撫劉公立像配于廟。
明正德五年（1510年）重修殿宇。
明嘉靖元年（1522年）太監(jiān)賴(lài)恩集唐刺史李邕（李北海）文字，湊成曹娥碑，為大碑于殿壁。嘉靖四年（1525年）郡守南大吉修廟廊之。
明萬(wàn)歷十年（1582年沈東江募建高間。
清順治六年（1649年）總漕尚書(shū)沈文奎，重建殿宇，加高大焉。
清康熙十一年（1672年）刑部郎中沈志禮重修殿宇（沈文奎第三子）。康熙十二年（1673年）右軍后裔，中書(shū)舍人王作霖，臨摹王羲之曹娥碑字帖鐫石廟壁。康熙帝六十一年（1722年）二月，曹娥廟壞于颶風(fēng)，郡守俞卿捐俸創(chuàng)修，九月完成。復(fù)建“沈公祠“于廟右，以褒沈文奎建廟之功。
清雍正十年（1732年）郡守顧濟(jì)美、建華表石牌坊于墓道前。
清乾隆四十八年（1783年）后殿火毀，次年重建。
清嘉慶三年（1798年）廟前建照墻和左右兩座石轅門(mén)。嘉慶七年（1802年）雙檜亭（祭廳）前建“過(guò)廊”三間。愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰十三年（1808年）敕封福應(yīng)夫人，于廟前建“御碑亭”恭勒徽號(hào)。又浙江巡撫阮元，屬金匱（今無(wú)錫）錢(qián)泳，以隸體書(shū)曹娥碑一通，由山陰縣知事徐元梅捐上石，由會(huì)稽郡陳鴻熙從杭州市運(yùn)石到上虞區(qū)立于廟中。
愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧十九年（1839年）仲夏，廟前石上，左右兩邊各建一個(gè)“觀潮臺(tái)”。系蘭溪蔡步階之室徐氏所造。
清同治五年（1866年）加封靈感夫人。有慈禧懿旨賜“福被曹江”匾額一塊。
民國(guó)十八年（1929年）三月，蔣介石偕夫人宋美齡來(lái)曹娥廟瞻拜孝女。同年七月曹娥廟全毀于大火。
民國(guó)二十三年（1934年）當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳任鳳奎，募資重建曹娥廟。
民國(guó)二十五年（1936年）曹娥廟竣工。
1986年上虞縣文物管理所，把原來(lái)梁湖“天香樓藏帖”的書(shū)法古碑共一百二十塊，集中陳列在曹娥廟。
1999年上虞市文物管理所，募資恢復(fù)雙親殿（后殿）重建雙親座像和暖閣。
建筑格局
曹娥廟坐西朝東，背依鳳凰山，面向曹娥江，占地6000平方米，建筑面積達(dá)3840米，主要建筑分布在三條軸線上。北軸線為三開(kāi)間，依次有：石牌坊、飲酒亭、碑廊、雙檜亭、曹娥墓；中軸線為五開(kāi)間，依次有：罩墻、御碑亭、山門(mén)、戲臺(tái)、正殿、曹府君祠；南軸線為三開(kāi)間，依次有：山門(mén)、戲臺(tái)、土谷祠、沈公祠、戲臺(tái)、東岳殿、閻王殿。
文物遺存
正殿
正殿是人們瞻仰、紀(jì)念孝女曹娥的主要場(chǎng)所，處于全廟中心，通高18米，面寬21米，進(jìn)深25米，頂作硬山式，明間、次間為抬梁式梁架，梢間山墻為穿斗式構(gòu)筑。明間的四根金柱凈高15米，直徑0.6米，木質(zhì)堅(jiān)硬若鐵，系購(gòu)自南洋的銅操木。外翻的三道卷棚，既在結(jié)構(gòu)上為減柱造法提供了便利，增大了空間容量，同時(shí)又為游人進(jìn)入角色創(chuàng)造了莊嚴(yán)肅穆的氛圍。
暖閣
暖閣位于正殿中央，通高6.5米，為三間六柱歇山重檐法式，屋面為黃色琉璃，上圓雕鐵拐李、漢鐘離、韓湘子等八仙人物，檐、額坊間以斗拱，金絲走邊，下置透雕花板數(shù)道，明間雙柱盤(pán)降龍兩條，左右對(duì)峙。孝女曹娥鳳冠霞帔端坐其中，神采奕奕。
后殿
后殿又名曹府君祠、雙親殿，歷史上是供奉孝女曹娥父母雕像之所，郡守汪綱建于南宋嘉定十七年（1224年）。淳祐六年（1246年）趙昀敕封曹娥父母為“和應(yīng)侯“和“慶善夫人“。
后殿的結(jié)構(gòu)與正殿基本相似，只是二十二扇朱漆大門(mén)厚重嚴(yán)實(shí)，別具神韻。明間為三關(guān)六門(mén)，次間、梢間均作二關(guān)四門(mén)。門(mén)上部格心嵌框圓潤(rùn)工巧；下部中窗、裙板浮雕滿(mǎn)布、細(xì)膩傳神。特別是明間中窗花板，雕刻突破取材傳統(tǒng)的俗套，另辟蹊徑，引唐詩(shī)入畫(huà)，反映了工匠扎實(shí)的技藝和深厚的文化素養(yǎng)。
曹娥碑
漢元嘉元年（151年），上虞區(qū)長(zhǎng)度尚將曹娥孝跡上報(bào)朝廷表為孝女，并為之立碑。碑文由邯鄲市書(shū)寫(xiě)。此碑早年散失。
東晉升平二年（358年），王羲之到廟書(shū)曹娥碑，文字由新安吳茂先鐫刻。此碑絹本手跡現(xiàn)存遼寧省博物館，上有南梁徐僧權(quán)、滿(mǎn)騫、懷充等人題名，還有韓愈、趙構(gòu)等人題款。
曹娥碑在宋元祐八年（1093年）由王安石女婿蔡卞重書(shū)。此碑高2.3米，寬1米，為行楷體，筆力遒勁，流暢爽利，在中國(guó)書(shū)法史上較高的地位。已歷千年，彌足珍貴。
雙檜亭
雙檜亭是舊時(shí)達(dá)官貴人在曹娥墓前舉行祭祀儀式的廳堂，郡守汪綱建于南宋嘉定十七年（1224年），因落成后亭前植有兩棵檜柏而名。最初“雙檜亭“三字匾由著名書(shū)家張即之手書(shū)。
雙檜亭平面呈正方形，面闊三間，明間寬4米，次間寬2.5米，進(jìn)深9米。硬山式屋頂，抬梁式構(gòu)筑。明間落地花罩雕“鼠頭葡萄“等纏枝花紋。迎門(mén)抱對(duì)為王震手跡，上懸“孝思維則“匾額，為林森舊題，任政補(bǔ)書(shū)。金柱陰刻于右任手寫(xiě)對(duì)聯(lián)。前后檐柱牛腿分別圓雕徐渭、蔡邕、王羲之、李白四才子和貂蟬、楊貴妃、王昭君、西施四美女。檻窗下沿鍍金花板浮雕《封神演義》、《三國(guó)演義》等傳統(tǒng)戲劇片段。屏門(mén)刻《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》人物故事，屏門(mén)上方一白底黑字“雙檜亭“大匾系熊希齡晚年親書(shū)。
曹娥墓
曹娥墓舊在江東、后因風(fēng)暴潮損壞移置今處。舊有石刻侍女、石馬、巖羊在墓兩側(cè)對(duì)峙。此墓早年被毀。
曹娥墓是1982年由民資重修，1987年上虞市文物管理所根據(jù)清代曹娥墓形制作外觀修整。墓高2.7米，直徑7米，通體以?xún)?yōu)質(zhì)石塊錯(cuò)縫砌筑。
1988年于墓前亭立“漢孝女曹娥墓”碑，碑文由紹興蘭亭書(shū)會(huì)會(huì)長(zhǎng)沈定庵先生手書(shū)。
文物價(jià)值
曹娥廟有近兩千年的文化積淀，藝術(shù)品位相當(dāng)高。如雕刻、壁畫(huà)、楹聯(lián)和書(shū)法“四絕”飲譽(yù)海內(nèi)外。
曹娥廟的雕刻以質(zhì)地分，有木雕、石雕、磚雕，以技法分，有圓雕、透雕、浮雕，雕刻技藝精湛。
曹娥廟的壁畫(huà)以置之連環(huán)畫(huà)的形式敘述了曹娥生前及死后傳說(shuō)的全過(guò)程，線條圓潤(rùn)流暢，構(gòu)圖簡(jiǎn)括，極具表現(xiàn)力，對(duì)研究民國(guó)繪畫(huà)史極具價(jià)值。
曹娥廟的楹聯(lián)數(shù)量之多，為其它廟宇所罕見(jiàn)。并且，楹聯(lián)作者層次頗高，于右任、居正、劉春霖、熊希齡、王震、徐生翁、馬一浮、鄧散木等都屬民國(guó)文壇盛名人物。從這個(gè)意義而言，稱(chēng)曹娥廟楹聯(lián)近集民國(guó)文壇大成不算為過(guò)。
曹娥廟的第四絕是蔡卞書(shū)的宋碑，碑書(shū)為行楷體，筆法靈動(dòng)，神采飛揚(yáng)，被譽(yù)為宋代行楷的典范。此碑歷經(jīng)千年，堪稱(chēng)鎮(zhèn)廟之寶，歷代書(shū)壇名流視作瑰寶。
文物保護(hù)
1984年浙江省上虞區(qū)人民政府撥款三十三萬(wàn)仟元，與上虞縣民間集資委員會(huì)募資八萬(wàn)多元，重修曹娥廟。于1987年基本修復(fù)，并辟為旅游點(diǎn)向公眾開(kāi)放。
1989年曹娥廟被定為浙江省級(jí)文物保護(hù)單位。
1993年上虞市文物管理所，募資重建正殿暖閣，重刻曹娥座像，重鑄銅香爐，并恢復(fù)蔣中正書(shū)“人倫之光“匾。
1995年上虞市文物管理所，募資重建“御碑亭”。
1999年上虞市文物管理所，募資恢復(fù)雙親殿（后殿）重建雙親座像和暖閣。
2013年曹娥廟被列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
歷史文化
曹娥負(fù)父出水的傳說(shuō)
很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下，有個(gè)不知名的小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕魚(yú)。這漁夫有個(gè)女兒叫曹娥，年方一十四歲，生得美如天仙，又聰明絕頂，還是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的孝女。
父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
曹娥的孝心感動(dòng)了天，更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。
直到現(xiàn)在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔騰咆哮，一到曹娥廟前面，立即變得無(wú)聲無(wú)息，仿佛愧對(duì)孝女，悄悄遁去，過(guò)了曹娥廟門(mén)口，才敢再發(fā)出響聲，真叫人嘆為奇跡。
沈家臺(tái)門(mén)的來(lái)源
早先，曹娥廟很小，廟里只有一個(gè)曹娥娘娘的神位。
一日，有人躲到曹娥娘娘的神位下，聽(tīng)到外面追趕的腳步聲，嚇得連聲祝告：“娘娘菩薩救救，保佑我躲過(guò)難關(guān)，日后出山之日，一定重建廟宇。”
這人說(shuō)完，聽(tīng)得外面人聲遠(yuǎn)去，心里安定下來(lái)，朦朧進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)見(jiàn)曹娥娘娘說(shuō)：“脫去我的內(nèi)衣，去某當(dāng)鋪當(dāng)二百兩銀子，日后上京，萬(wàn)事大吉……”
一夢(mèng)醒來(lái)，天已五更，這人不敢多留，就照娘娘夢(mèng)中吩咐，脫了她的內(nèi)衣，走了。
這個(gè)小伙子，名叫沈宏奎，本地人，從小父母雙亡，討飯過(guò)日子。這天撩人家曬著的衣裳，想換碗飯吃，被人發(fā)現(xiàn)追趕。當(dāng)日他到那爿當(dāng)鋪當(dāng)內(nèi)衣，換了二百兩，去了京城。
沈宏奎招了駙馬，去曹娥廟里還愿，就帶足金銀，到了曹娥，大興土木，擴(kuò)建北頂娘娘廟。
沈宏奎死后，曹娥人為了紀(jì)念他的功德，在娘娘廟的偏殿旁為他蓋了個(gè)“沈家臺(tái)門(mén)”，至今還在。
旅游信息
門(mén)票：15元/位
公交120路可到達(dá)
參考資料 >
景點(diǎn)導(dǎo)游.曹娥廟.2016-05-05
旅游資源.上虞區(qū)人民政府.2016-05-06