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來源：互聯網

北頂娘娘廟，又稱中頂廟，位于朝陽區天辰東路11號北京奧林匹克公園內，作為北京中軸線北延長線上的標志性建筑，與國家游泳中心、國家體育館毗鄰。北頂娘娘廟是北京歷史上的“五頂八廟”之一，是北京城市發展和民俗事象的實物見證。2008年，北頂娘娘廟正式對外開放，為北京民俗博物館分館；2019年，北頂娘娘廟完成了三、四進院落和山門值房的修繕復建。

北頂娘娘廟始建于明宣德年間，清乾隆年間再次奉敕重修，廟內供奉仙圣母碧霞元君，兩旁有天花娘娘、送子娘娘等女神。北頂娘娘廟占地面積約10000平方米，沿中軸線依次排列的主體建筑有三門殿、天王殿、娘娘殿、東岳殿、玉皇殿，共有四進院落。清末民國年間，北頂娘娘廟損毀嚴重。原有四進五層殿，現只遺存二進殿、山門和鐘樓等幾座古建筑。

1986年，北頂娘娘廟被北京市朝陽區人民政府公布為北京市朝陽區區級文物保護單位。2003年12月11日，北頂娘娘廟被北京市人民政府公布為北京市第七批市級文物保護單位。2006年，北京市和朝陽區兩級文物部門共同出資對北頂娘娘廟進行修繕。

命名

按明代著名作家、散文家劉侗和于奕正的《帝京景物路》所說：“碧霞元君祠在北京者，稱泰山頂上天仙圣母。”這便是北京人將碧霞元君廟稱為“頂”的緣由。其中“頂”取“泰山之頂”之意，泰山的頂上建有碧霞元君廟，廟在山頂，故稱頂。至于“北頂”之名，則由于供奉碧霞元君的廟都稱“頂”，難以分辨，于是加上地理方位，以東、西、南、北、中的方位命名區分，遂成為東頂、西頂、南頂、北頂、中頂。“北頂”因位于北京的北方，因此而得名。

歷史沿革

文化背景

北頂娘娘廟從康熙起就主要供奉碧霞元君、東岳大帝、玉阜大帝，日香火興盛，一直延續到愛新覺羅·颙琰年間。作為北京“五頂八廟”之一，見證了北京民俗事象的變遷。據愛新覺羅·奕劻奕勵《重修北頂娘娘廟碑記》記載，每年四月十八日人們會前往北頂給天仙圣母、東岳大帝、玉皇大帝進獻冠袍帶履，并舉行各種儀式，這些進獻活動和儀式已經傳承百年。

京城民眾對碧霞元君的信仰勝過其他神祇。清代光緒三十一年，為修繕歌功頌德，立《重修北頂廟碑記》。在這段碑刻中，提到北頂娘娘廟的塑像只有天仙圣母、眼光娘娘、送子觀音，東岳大帝、玉皇大帝卻沒有提到。根據采訪北頂村老人的資料，50年代北頂還存有玉皇大帝的塑像，清末至明國年間，丫髻山、廟峰山掀起的碧霞元君的信仰高潮，表明當時京城民眾對碧霞元君的信仰勝過其他神祇。

興建歷程

北頂娘娘廟始建年代從目前的資料看有三種說法:

其一，依據北京市檔案館編1997年版的《北京寺廟歷史資料》，始建年代是明宣德年間(1426年至1435年)。其二，從有關的歷史傳說來看始建于明嘉靖年間。相傳北頂娘娘廟初為土地廟，就是因為朱厚熜的母親郊游，來到廟里許愿，而后生下完顏雍，深感其靈驗，為感恩天賜皇子，在此修建一座娘娘廟。其三，北京地方志史料記載，北頂娘娘廟建于明代。“南頂村在北頂。北頂即北極寺之東，其廟乾隆敕修。廟內爐一，明萬歷年造。鐘一，宣德年造。”

清代乾隆年間，北頂娘娘廟再次下敕重修，至此其主體建筑有山門、前殿、后殿、鐘樓以及鼓樓，其門上有“敕建北頂娘娘”的牌匾。

光緒末年，北頂娘娘廟第二次重修。重臣愛新覺羅·奕劻奕勵又出資重修，歷時三年，使北頂娘娘廟神像光垂燦爛，殿宇煥然一新。

清末民國年間，北頂娘娘廟逐漸衰敗，沒有得到相應的保護，只遺存了二進殿、山門和鐘樓三座古建筑；中華人民共和國成立后，北頂娘娘廟原址被北頂鑄造廠占用。后又經歷“文革”，存有山門、鼓樓、鐘樓以及前殿。1986年，朝陽區文化文物局接管北頂娘娘廟，雇用看廟人值守；1998年，北頂娘娘廟遺存殿宇進行搶險修繕；2002年，北頂娘娘廟騰退侵占單位及居民；2004年，朝陽區文化委員會配合北京市文物研究所對北頂娘娘廟進行遺址勘探發掘。

建筑布局

北頂娘娘廟占地約10000平方米，經過修復后，北頂娘娘廟現存有四進院落，三門殿、天王殿、娘娘殿、東岳殿和玉皇殿等主體建筑沿中軸線依次排列。其中，共有四個院落為市級文物保護單位。廟內有萬歷年間的銅爐一個，宣德年間的銅鐘一個，以及鐘鼓樓一座。

樓門

寺院正面的樓門為三間，山頂，平頂瓦頂，檐下繪有旋子彩畫，明間辟火焰門，券門上嵌有“敕建北頂娘娘廟”石額，在其前面有三階兩邊各有一條斜放的條石的臺階。

娘娘殿

娘娘殿橫向有五架梁的寬度，前出歇山卷棚頂抱廈三間，綠琉璃瓦黃剪邊屋面。東、西配殿各有三個房間，硬山式屋頂，屋頂是筒瓦構成。

天王殿

天王殿有三個房間，歇山式屋頂，筒瓦屋面，正立面明間五抹槅扇門四扇，次間檻窗各四扇，前出垂帶踏跺五級；背立面明間五抹槅扇門四扇，大廳兩側用隔墻連接，以分隔內外。殿內供奉護法魔家四將：魔禮青魔禮青，職風；西方廣目天王魔禮紅，職調；多文天王魔禮海，職雨；護國天王魔禮壽，職順。

鐘樓和鼓樓

過山門為第一進院，院內有鐘樓和鼓樓，歇山頂，筒瓦屋頂，一層內向辟火焰門，在其前面有五階兩邊各有一條斜放的條石的臺階，前出，上層東西向辟券窗。

建筑特征

廟內雕刻

北頂娘娘廟寺院正面的樓門兩側的次間都是開的三交六碗菱花券窗，券面石雕刻有精美圖案。大門的兩側與“一封書”式八字形照壁相連，照壁為歇山頂，屋頂為筒瓦屋面。屏風墻的中心和四個角落處裝飾有雕刻圖案。

建筑風格

北頂娘娘廟為傳統道教風格，道教宮觀的擇址位于自然環境優美、遠離城鎮、遠離世俗喧囂的名山絕谷之地、山林清幽之所。充分體現了道教以“自然為本”的思想，道家提倡“無為、無我、無欲、居下、清虛、自然”，道教在此思想的引導下崇尚清靜無為、修煉成仙，反映了他們去華取實、順乎自然、返璞歸真的旨趣。

布局特征

北頂娘娘廟的布局特征充分反映了道家與天、地、人相對的“天人對應”思想，通觀北京地區的道教宮觀建筑的基本形制，總體來說較佛寺并沒有太大的創新和突破，選址于平原地區的城鎮道教宮觀的空間布局往往采用均衡對稱式布局。此種對稱布局根據八卦方位，在乾南坤北的中軸線上布置所供奉尊神的主體殿堂，兩側根據日東月西、坎離對稱的原則布置配殿以供奉諸神，這體現了道教“尊者居中”的等級思想。

文物遺存

一品夫人雙喜點翠鳳冠

一品夫人雙喜點翠鳳冠，以點翠嵌、累絲為主要工藝制成，鳳冠上方正中有一""字紋，兩邊沿邊均勻布局“日月一品夫人"字樣，鳳冠主體紋飾為三龍紋飾，上正龍口含寶珠，下面二龍戲珠。鳳冠下沿設計七只鳳鳥、每只鳳鳥口銜福(編)在眼前(錢)”紋飾，并用三行珍珠加間。

清銀點翠“平安富貴”頭釵

清銀點翠“平安富貴”頭釵為清代時期的金銀器，長18厘米，寬8.5厘米。釵正中間主題紋飾為寶瓶上插盛開的牡丹，牡丹花心選用紅色珊瑚珠，周圍圍繞蝙蝠、芭蕉扇、呀呀葫蘆等六個吉祥紋飾。整件作品寓意平安富貴。現收藏于北京民俗博物館。

清蝴蝶紋博古富貴榮華長命鎖

清蝴蝶紋博古富貴榮華長命鎖為清代時期的金銀器，長31厘米，寬23.3厘米，厚2.2厘米。琺瑯彩工藝，項圈內刻有“”字紋，整個鎖呈蝴蝶狀，寓意長壽，鎖上刻“平安富貴”字樣以及博古圖，均表達祈求富貴吉祥之意。現收藏于北京民俗博物館。

開發與保護

自民國衰落以來，北頂娘娘廟一直未得到應有保護，能夠被保存的史料也并不多。因此，北頂娘娘廟的修復工作極具挑戰。為盡可能確保對修繕的準確性，盡可能的還原北頂娘娘廟的原貌，北京民俗博物館號召全社會幫助，收集了大量關于該廟的建筑樣式以及相關的歷史信息。收藏范圍包括文史資料、匾額、老物件、民間故事、圖像資料、對聯相關文物、老照片、數據線索等。除了公民自愿捐贈這種方式外，民俗博物館同時接受公民通過復制、收藏等形式提供的有關于北頂娘娘廟的信息。

1976年，北頂娘娘廟后殿因地震而坍塌，隨后被翻蓋為北頂小學，僅僅保留了山門和前殿的原貌。

2003年，北頂娘娘廟被評為北京市第七批市級文物保護單位。

2006年，北頂娘娘廟的修繕方案確定為局部復建，即恢復第一、二進院落，恢復其中的鼓樓、二重殿和東、西配殿；后院整理出各殿基座和圍墻基礎作為遺址保護。

2007年，北頂娘娘廟修繕工程開始。目的是徹底保護北定娘娘廟及其遺址，并在原有基礎上恢復北頂娘娘廟輝煌的原貌，再現明清建筑風格和北京傳統民俗文化。修復了八字影壁及其院落圍墻四百余米以及三、四進院。

2008年3月12日，“北頂娘娘廟開放專家研討會”在北京民俗博物館舉行，為讓北頂娘娘廟能夠在奧運會期間如期開放，讓古廟重現昔日風采，會議討論了北定娘娘廟的功能定位、用途、古建筑保護、開發利用等問題。在奧林匹克公園拆除期間，本應在原計劃被拆除的北頂娘娘廟，卻因對北京的傳統民俗文化特殊的傳承意義而免于拆除，同時還被列入北京的“人民奧運會文物保護計劃”。現如今，北定娘娘廟的修繕工作已基本完成。一座由紅墻琉璃瓦構成的古廟現坐落于奧林匹克公園內，與國家體育場、國家游泳中心等現代奧林匹克場館毗鄰，形成了古典與現代相輝映的場景，是人文奧運會精神的重要體現。

重要事件

在2008年北京夏季奧運會召開前夕的奧運工程“水立方”（國家游泳中心）建設過程中，原設計規劃北頂娘娘廟的所在地即為“水立方”的施工地，為了尊重北頂娘娘廟的歷史格局，經過充分考古論證后，奧運工程指揮部和北京市規劃局、北京市文物局協商后決定，“水立方”在原來的選址處往北移100米，以保護北頂娘娘廟原址。

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