潤城鎮(zhèn)，隸屬于晉城市陽城縣，地處陽城縣東北部。截至2020年6月，潤城鎮(zhèn)下轄1個(gè)社區(qū)和22個(gè)行政村。截至2020年11月1日零時(shí)潤城鎮(zhèn)常住人口為25704人。
歷史沿革
1949年，屬陽城縣第二區(qū)。
1956年，分屬下伏、潤城2個(gè)鄉(xiāng)。
1958年，屬潤城公社。
1962年，增設(shè)王家莊、薛家?guī)X、水泉溝、西堯4個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)。
1984年9月，潤城公社改潤城鎮(zhèn)。
地理環(huán)境
位置境域
潤城鎮(zhèn)地處陽城縣東北部，東與北留鎮(zhèn)為鄰，南與白桑鄉(xiāng)相鄰，西與鳳城鎮(zhèn)、町店鎮(zhèn)接壤，北與沁水縣嘉峰鎮(zhèn)毗鄰，區(qū)域面積72.81平方千米。
水文
潤城鎮(zhèn)境內(nèi)河道屬黃河流域。主要河道有沁河1條，從北至南流經(jīng)境內(nèi)屯城、望川、上伏、下伏、王村、柏溝、王家莊、劉善、后灘、潤城、河頭、下河等村，長12.4千米。
自然資源
潤城鎮(zhèn)境內(nèi)已探明地下礦藏有煤炭、陶瓷黏土等。
行政區(qū)劃
區(qū)劃沿革
1961年，潤城鎮(zhèn)轄潤城、劉善、北音、柏溝、門樓底、河頭、下河、西坡、貝坡、何莊、上伏、下伏、望川、王村、大安頭、屯城、上莊、中莊、下莊、東山、李街、大夫街22個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)。
1962年，潤城鎮(zhèn)改轄26個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)。
1984年9月，潤城鎮(zhèn)增設(shè)西馮街、溝西、后灘3個(gè)村民委員會(huì)，改轄29個(gè)村民委員會(huì)。
2011年末，潤城鎮(zhèn)轄潤城、劉善、北音、柏溝、王家莊、薛家?guī)X、溝西、河頭、下河、西坡、門樓底、水泉溝、貝坡、下莊、中莊、上莊、東山、后灘、大安頭、西堯、李街、王村、下伏、上伏、屯城、望川、何莊、西馮街、大夫街29個(gè)村民委員會(huì)。
區(qū)劃詳情
截至2020年6月，潤城鎮(zhèn)下轄1個(gè)社區(qū)和22個(gè)行政村。鎮(zhèn)人民政府駐潤城村。
人口民族
人口
2011年末，潤城鎮(zhèn)轄區(qū)總?cè)丝?3357人，其中城鎮(zhèn)常住人口15979人，城鎮(zhèn)化率47.9%。總?cè)丝谥校行?6638人，占49.9%；女性16719人，占50.1%。總?cè)丝谥校?a href="/hebeideji/7202808403851329539.html">漢族為主，達(dá)33223人，占99.6%；有回1個(gè)少數(shù)民族，共134人，占0.4%；2011年，人口出生率6.86‰，人口死亡率6.11‰，人口自然增長率0.75‰。
2017年，潤城鎮(zhèn)常住人口31126人。
截至2018年末，潤城鎮(zhèn)戶籍人口32858人。
截至2020年11月1日零時(shí)潤城鎮(zhèn)常住人口為25704人。
經(jīng)濟(jì)
綜述
2004年，潤城鎮(zhèn)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)收入105140萬元，人均收入4010元。
2011年，潤城鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入8145元。
農(nóng)業(yè)
潤城鎮(zhèn)有農(nóng)業(yè)耕地面積24735畝，人均0.7畝。2011年，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值9146萬元，比上年增長8%，農(nóng)業(yè)增長值占生產(chǎn)總值的比重1.6%。糧食作物以小麥、玉蜀黍?qū)?/a>為主。2011年，生產(chǎn)糧食13888噸，人均416千克。主要經(jīng)濟(jì)作物有棉花。
潤城鎮(zhèn)畜牧業(yè)以飼養(yǎng)生豬、羊、家禽為主。2011年，生產(chǎn)肉類2091噸；畜牧業(yè)總產(chǎn)值3909萬元，占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的42.7%；截至2011年末，森林面積11300畝，林地面積11200畝，林木覆蓋率20.5%；2011年，水果種植面積324畝，產(chǎn)量347噸，主要品種有核桃、棗等。2011年，大型農(nóng)業(yè)機(jī)械85臺(tái)（輛）。
工業(yè)
2011年，潤城鎮(zhèn)工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到18.2億元，比上年增長8.1%；工業(yè)增加值占生產(chǎn)總值的85.08%。2018年，潤城鎮(zhèn)有工業(yè)企業(yè)148個(gè)，其中規(guī)模以上6個(gè)。
商業(yè)
2011年末，潤城鎮(zhèn)有商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)72個(gè)，職工85人。2011年，社會(huì)消費(fèi)品零售總額達(dá)2600萬元，比上年增長12.6%；城鄉(xiāng)集市貿(mào)易成交額達(dá)3000萬元，比上年增長13%。
2018年，潤城鎮(zhèn)有營業(yè)面積超過50平方米以上的綜合商店或超市26個(gè)。
文化
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
“放曠歸來春復(fù)春，故鄉(xiāng)山水故鄉(xiāng)情。笙簫谷口新翻調(diào)，鷗鷺溪頭舊約盟。湖海胸襟應(yīng)讓我，龍事業(yè)且輸人。閑中還欲求仙術(shù)，攜手逍遙八洞賓。”
這首優(yōu)美的詩是明代萬歷年間吏部尚書王國光罷官回村后所作。詩中既抒發(fā)了作者的苦惱，又謳歌了家鄉(xiāng)的美景。200多年后，上莊一個(gè)叫樊大基的詩人也對(duì)家鄉(xiāng)的美麗歌道：
“三里桃花五里樓，黑枕黃鸝啼處綠楊稠。周遭碧玉杜牧水，繞過龍泉入沁流。”由此可見上莊村的美麗景色。
從莊河口溯樊溪而上，就是古稱白巷里的上、中、下三莊。這里不僅自然風(fēng)光迷人，而且有著燦爛的歷史文化，明清時(shí)誕生了進(jìn)士、舉人各15人、詩文家數(shù)十人。在那個(gè)時(shí)代，當(dāng)知識(shí)分子只有走科舉入仕這一座獨(dú)木橋，方能報(bào)效家國時(shí)，白巷里的好兒郎們從可樂山下意氣風(fēng)發(fā)、昂首挺胸地走出來，走向了五湖四海，走向了封建王朝的金鑾寶殿。他們留下了政壇上的不朽業(yè)績、文壇上的動(dòng)人絕唱，也留下了這一大片充滿文化韻味的古建筑群。
漫步在三莊古老的街巷中，滿眼是明代的青磚清朝的瓦，古老的匾額門樓上掛。隨便走進(jìn)一個(gè)古老的院子，首先看到的是麒麟上墻，獅子把門。于是，仿佛走進(jìn)了明清時(shí)代，與那達(dá)官貴人們對(duì)話，企圖揭開塵封的歷史，破譯白巷里經(jīng)濟(jì)、人才與建筑興旺發(fā)達(dá)的密碼。我終于明白了，這里的礦產(chǎn)資源十分豐富，有煤有鐵有碳酸鈣，冶煉業(yè)十分發(fā)達(dá)，富家大戶比比皆是。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會(huì)意識(shí)，有錢了，就讓下一代讀書、作官，滿足修齊治平和光宗耀祖的人生向往。
天壇山廟會(huì)
每年的三月十五天壇山廟會(huì)，適逢“國際勞動(dòng)節(jié)”黃金時(shí)節(jié)，天壇山旅游公司全力舉辦三月十五廟會(huì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歡迎四面八方來客登壇發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。觀青峰萬仞儒佛道靈光聚天壇神佑萬民之靈山，賞碧水一灣天地人福祿匯沁流超越千秋。
古時(shí)候，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，衛(wèi)生條件差，醫(yī)療條件跟不上，一旦傳染病發(fā)生，便很難控制，難免會(huì)出現(xiàn)“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”的悲劇。為了避免災(zāi)難，人們常常依靠神靈來保佑一家平安。“沖瘟”便是古時(shí)“防疫”的一種形式，而王村的“沖瘟”別具一格。
相傳每年破五節(jié)是“五瘟爺”的祭祀日。這一天，全村家家都要敬奉“五瘟爺”，在家里上供、燒香，求“五瘟爺”保佑全家一年平安，不得任何疾病。
這一天，靈泉觀道士身著法衣，敲著樂器，沿街挨戶“沖瘟”。一行人中，有四人抬著“瘟船”，左右跟隨有小鬼、判官，小鬼身穿黑圪桶，頭戴白高氈帽，白臉，長舌，左手提著鐵繩，右手拿著鐵刺圪朵；判官身穿香色紫蟒，頭戴長翅，兩鬢插飛，黑臉含白，獠牙巨齒，手持七星寶劍，看了真叫人毛骨悚然。還有收供品的隨從，身背錢褡。走到哪里，“瘟船”停放，道士誦經(jīng)，小鬼、判官進(jìn)入住戶。在住人的房間，每家每戶都要獻(xiàn)上供品，上香磕頭。然后，小鬼掄響鐵繩，揮舞鐵刺圪朵，判官掄起七星寶劍，由內(nèi)往外趕，口中還念念有詞：“呀－－呀－－呸－－”，聲音十分嚇人，好像是真的在捉妖除怪，背錢褡的人順手將桌上供品拿去，算是酬勞。東家還要將滿院房門大開，讓沖瘟表演依次進(jìn)行，生怕遺漏一間房、一個(gè)角落。小鬼、判官一出門，東家趕緊放炮，以圖吉利。
有的人家為了孩子平安，還要讓孩子過“瘟河”，就是從抬的“瘟船”上通過，意思是把災(zāi)難疾病都掉到“瘟河”里，來消災(zāi)免難。過了“瘟河”后，由家長往船里丟些制錢，道士給念段經(jīng)，據(jù)說這樣便可消災(zāi)免難。
“沖瘟”年年搞，生老病死時(shí)時(shí)有，但人們?nèi)詧?zhí)迷不悟，都想圖個(gè)吉利罷了。隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，人類覺悟的提高，再也沒有人相信“過瘟河”、“沖瘟”能消災(zāi)免難了。
砥洎城金船
砥洎城位于潤城村北，沁河三面環(huán)繞，東北處的城墻之下，河水深不可測，魚龍出沒，因和墻頭黑龍廟上下呼應(yīng)，人稱黑龍汪，也叫黑龍?zhí)丁?/p>
黑龍?zhí)?/p>
相傳，很早時(shí)候，此潭經(jīng)常于月圓之夜萬籟俱寂的三更時(shí)分，在水面浮出一條金船，金光閃閃，十分誘人。半夜走路的人見過，看西瓜的老漢見過，就連看黑羊的小孩也說看見過。只是等有人跑到河邊時(shí)，卻又什么都不見了，像是恍惚之中，朦朦朧朧。這一奇特景觀，傳來傳去，不知傳了多少個(gè)年頭，傳了一代又一代，都知道砥洎城下的黑龍?zhí)独镉幸恢簧衩氐慕鸫Ｋ烤故窃趺椿厥拢繘]人去追究，善良的潤城人把它當(dāng)作鎮(zhèn)寨之寶倍加愛護(hù)，把它當(dāng)一方神靈供奉。
有那么一年，據(jù)說是民國年間，潤城來了兩個(gè)外地人，后人都說是南蠻子，在鎮(zhèn)上游來走去，經(jīng)常夜半三更不睡覺，或在城頭轉(zhuǎn)，或在河邊游，像是尋找什么。時(shí)間長了，寨里的、寨外的村民琢磨出一個(gè)問題：這兩個(gè)家伙是不是想盜金船？那可是個(gè)寶，是保護(hù)咱砥洎城的鎮(zhèn)寨之寶呀，說什么也不能叫南蠻子給盜走！女人們每到十五前后就滿斗焚香，禱告金船不被破壞，男人們則在這個(gè)時(shí)間巡邏守夜，以防意外。說也奇怪，那金船像懂得人意似的，或者真有靈氣，知道有人要尋事一樣，好多個(gè)月圓之夜總不見它出來現(xiàn)形。人們漸漸地放下心來，也不那么戒備了。
那兩個(gè)人費(fèi)了不少的心思，總不得空，不是有人防守，就是船不現(xiàn)形。反正只要有人在岸邊走動(dòng)，金船瞬間就會(huì)消逝。那兩個(gè)人會(huì)點(diǎn)邪門歪道，在砥洎城內(nèi)串來串去，在一個(gè)廁所后邊找到了一根丈把長的舊竹竿，不知有多少個(gè)年頭了，外皮發(fā)黑，桿體崩裂，倒是還算結(jié)實(shí)。等到一個(gè)月圓夜，倆人鬼鬼祟祟扛著竹竿來到潭邊，用竹竿在水中正攪七七四十九圈，反攪九九八十一圈，一個(gè)攪?yán)哿肆硪粋€(gè)接著攪。原來那竹竿是能讓金船浮出水面而不沉的神物，必須不停地?cái)嚒噥頂嚾ィ墙鸫K于浮出來了，金碧輝煌，玲瓏剔透，美不勝言。倆人目不轉(zhuǎn)睛盯著金船，左撥九下，右撥九下，只見那金船緩緩地向岸邊漂過來。眼看就要到岸了，兩個(gè)人已攪得筋疲力盡，手一松，竹竿“嚯”的一聲掉入了水中，急得兩人就向金船跟前撲去。忽然，一道金光沖天而起，金船不見了，那兩個(gè)人也不見了。
潤城鎮(zhèn)又名小城，因與其西北面的一小城寨連成一片，故易名閏城（意為小城閏出一城），后以同音得名。
交通
潤城鎮(zhèn)境內(nèi)有鐵路侯月線、晉陽高速公路、陽翼高速公路、332省道陵沁線過境。縣鄉(xiāng)公路2條，總長16千米。
社會(huì)
教育
2011年末，潤城鎮(zhèn)有幼兒園18所，在園幼兒740人，專任教師2人；小學(xué)12所，在校生2489人，專任教師141人，小學(xué)適齡兒童入學(xué)率100%；初中2所，在校生2226人，專任教師130人，初中適齡人口入學(xué)率、小升初升學(xué)率、九年義務(wù)教育覆蓋率均達(dá)100%；主要學(xué)校有潤城中學(xué)。
文化事業(yè)
2011年末，潤城鎮(zhèn)有文化站1個(gè)，農(nóng)家書屋25個(gè)。地方特色民間藝術(shù)有中莊秧歌。中莊秧歌被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；潤城八八、潤城谷柿香醋制作技藝、潤城棗糕制作技藝被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2011年末，潤城鎮(zhèn)100%的村安裝了健身器材，經(jīng)常參加體育活動(dòng)的人員占常住人口的33%。
2011年末，潤城鎮(zhèn)有中央、省、市、縣等電視臺(tái)42個(gè)電視頻道在本地落戶，有線電視用戶12803戶，電視綜合覆蓋率100%。
醫(yī)療衛(wèi)生
2011年末，潤城鎮(zhèn)有各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)31個(gè)，其中鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院1所；病床60張，每千人擁有醫(yī)療床位1.8張。專業(yè)衛(wèi)生人員57人，平均每千人擁有衛(wèi)生技術(shù)人員1.7人。2011年，醫(yī)療機(jī)構(gòu)（門診部以上）完成診療2.86萬人次，住院手術(shù)152臺(tái)次，出院病人1200人次。
2011年，潤城鎮(zhèn)農(nóng)村安全飲用水普及率100%，農(nóng)村衛(wèi)生廁所普及率100%，新型農(nóng)村合作醫(yī)療參合人數(shù)29395人，參合率96.8%。
社會(huì)保障
2011年，潤城鎮(zhèn)有農(nóng)村最低生活保障戶數(shù)343戶，人數(shù)791人，支出113.2萬元，比上年增長62.3%；農(nóng)村五保集中供養(yǎng)20人，支出.6.97萬元；農(nóng)村五保分散供養(yǎng)27人，支出5.1萬元，比上年增長10%；農(nóng)村醫(yī)療救助32人次，民政部門資助參加合作醫(yī)療799人次，共支出11.4萬元，比上年增長16%。
基礎(chǔ)設(shè)施
2011年末，潤城鎮(zhèn)有郵政網(wǎng)點(diǎn)1個(gè)，投遞路線單程總長度124千米，投遞點(diǎn)125個(gè)，鄉(xiāng)村通郵率100%；征訂報(bào)紙5400份、期刊6600冊(cè)。固定電話用戶6000戶，移動(dòng)電話用戶3100戶。
2011年末，潤城鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)有35千伏及以上變電站3座，主變壓器6臺(tái)。綜合電壓合格率96.71%，供電可靠率99.68%。
2011年末，潤城鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)有公園5個(gè)，面積45公頃，園林綠地面積30公頃，其中公共綠地15公頃，綠化覆蓋率51%，人均綠地17平方米。
旅游
景點(diǎn)
永寧閘
從莊河口溯樊溪順流而上，過下莊，穿中莊，便可看見上莊境內(nèi)一座雄偉壯觀的城門門樓樣建筑。它橫跨樊溪兩岸，通體用朱紅顏色粉飾一新，雖跨度不過十米，但那種背山臨水、巍然矗立的氣勢卻非同一般，一見之下頗讓人內(nèi)心涌起無限敬仰之心，這就是永寧閘。
沿樊溪自下而上看去，永寧閘高大堅(jiān)固、氣勢恢弘。左右兩側(cè)有耳房，正中高高聳起宏偉的閘樓。閘洞高約七米，加上閘樓，約有十二三米高。左右跨度約十米，厚度也達(dá)十余米，用巨大的城磚筑成。閘洞頂上，前后八根木柱撐起巍峨的樓閣，雕梁畫棟，古色古香。樓閣頂上，金黃的琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，屋脊兩端的龍頭栩栩如生。
閘洞右側(cè)有一株古松，主干松樹皮老裂，曲折盤旋而上，狀如虬龍正欲向天空騰飛而去。據(jù)說，這古松還是一棵仙樹呢！古松與閘壁之間，有大小石碑六座，記錄著興建和修繕此閘的情況，由于年代久遠(yuǎn)，字跡大都模糊不清，難以辨認(rèn)了。
穿過永寧閘閘洞，往右側(cè)大概七八步遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)過橫截面，有一窄窄的甬梯，直通閘頂閣樓。順梯而上，再進(jìn)樓門，便可見當(dāng)年的建筑情況。樓道也是窄窄的，約可容兩人并行。欄桿、屋檐隱約可見當(dāng)年雕梁畫棟的繁榮景象，看著那些依稀可見的痕跡，不禁令人平添許多對(duì)往昔滄桑歲月的追憶。
走到樓道正中右轉(zhuǎn)，便見閣堂，前后再無門窗阻隔，大有風(fēng)清氣爽、倚欄觀景的文人墨客情懷。閣堂左右墻壁取“二龍戲珠”之意繪有同樣的壁畫。細(xì)看那雙龍，血口大張、利爪尖牙圍著一珠，彩繪著色均勻，氣勢宏大驚人；筆勁透墻而出，似欲破壁飛去，幾乎讓人懷疑是南北朝時(shí)期南梁的著名畫家張僧所作。閣堂兩側(cè)分別有一間小房，布局相同。小房靠閘兩端的墻壁上，還清楚可見當(dāng)年的拱門。
站在閘頂閣樓，俯視河床，不由得就會(huì)想起曾經(jīng)那洶涌的河水如何經(jīng)過這閘洞的情景來。我不曉得當(dāng)初為什么給此閘命名為“永寧閘”，如今看來，確實(shí)有讓河水永遠(yuǎn)安寧，愿上莊長治久安的意思。
創(chuàng)建于大金之前，占地3600平方米，規(guī)模宏偉，三進(jìn)三門，整個(gè)建筑由廟門、鐘樓、鼓樓、過殿、偏殿、東西配殿、舞樓、獻(xiàn)殿、正殿、后宮等組成，琉璃屋脊、獸頭、瓦，可于北京故宮媲美。現(xiàn)存獻(xiàn)殿、正殿，配殿和后宮，屬省級(jí)保護(hù)文物。
上莊村牌樓
大明王朝的金鑾寶殿里，曾端坐著一個(gè)上莊人，他就是本文開頭提到的王國光。正是王國光的成功，一石激起千層浪，在學(xué)人心中激起圈圈漣漪。學(xué)得文武藝，貨與帝王家。于是，這個(gè)時(shí)期形成了“讀書可榮身，耕冶可致富”的重教入仕文化，歷經(jīng)兩個(gè)朝代數(shù)百年而不衰，留下了“郭峪三莊上下佛，舉人秀才二千五”的民俗音樂。
那些進(jìn)士和舉人們，在居官期間或致仕以后，為光宗耀祖，也為官場應(yīng)有的排場或致仕后的舒適生活，不惜大把金錢，營造理想的安樂窩。依現(xiàn)時(shí)的上莊為例，其古建民居最早的是明代成化年間。這期間，白巷里誕生了第一個(gè)舉人，叫王遵，是王國光的曾祖父。他是個(gè)紳士，自然有錢，大概就是從他開始，注重建筑文化，營造理想的人居環(huán)境，從此拉開了古建筑群的序幕。王國光修建了“天官府”，由尚書第、司農(nóng)第、王氏聶氏宗祠等建筑組成，王國光侄、湖廣參政王淑陵修建了進(jìn)士第；王國光之孫、山東省參政王征俊修建了望月樓、參政府、廳房院、仰山居等建筑；民國年間時(shí)任山西省綏靖公署秘書處副處長樊次楓修建了樊圃新院、樊氏宗祠、花園等建筑。歷經(jīng)四百余年，上莊終于建成了群山環(huán)繞，綠水串珠，四合院星羅棋布，望樓高聳云天，頗具幾分江南水鄉(xiāng)特色的建筑群落。這就是耕讀文化與自然天成之趣融合中形成的獨(dú)特村落布局，居住著名臣、碩儒、巨賈極其后裔。當(dāng)我們用文化的目光欣賞這些建筑時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多文化的奧妙。
王國光故居尚書府
王國光像，其一，精致小巧－－不事張揚(yáng)的儒家風(fēng)范。我們山西有三個(gè)文化地域組成，晉北屬游牧文化地域，牧民結(jié)束了依水草而居后，住宅環(huán)境狹窄；晉中市屬商業(yè)文化地域，有“通四海、達(dá)三江”的擴(kuò)張意識(shí)，占地廣闊，一套連環(huán)院占地幾十畝、上百畝。晉西南、晉東南屬農(nóng)耕文化地域，由于土地的金貴，占地普遍不多，就是有權(quán)有錢人修房蓋屋，也是小巧玲瓏，一座或幾座四合小院，占地不到極少。加之讀書、作官者，有含蓄深沉，不事張揚(yáng)，講究內(nèi)心歡愉，抑制外在威風(fēng)的儒家文化心態(tài)，其宅院就相對(duì)精致典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不求寬大，高峻威嚴(yán)，有積極向上的強(qiáng)烈意識(shí)。因此，二至三層小樓較多，二至三進(jìn)穿堂院為主，風(fēng)格一致，渾然一體。又在地勢較高的地方，修建高聳的望月樓、聽泉居。王國光修建的“尚書第”，只有東西兩院，寬20.3米，46.3米，折合0畝0分。難道是他沒錢修建更大的宅院嗎？
其二，崇尚自然－－天人合一的思想境界。上莊村三面環(huán)山，中間臨水，這就形成了“山環(huán)水抱必有氣”的傳統(tǒng)風(fēng)水格局。山勢既定，不可更改，就以山為本；村中有水，成為建筑的中軸線，就以水為魂，山水田園特色就這樣形成了。順坡勢而建的深宅大院，櫛次鱗比，樓臺(tái)亭閣，相映成趣，雕梁畫棟，蔚為大觀。自上而下到樊溪邊，又自下而上，延伸到對(duì)岸的南山坡。整個(gè)建筑群以跨樊溪上一座拱圈式門樓為高亢的休止符，真是鳳頭豹尾，氣勢非凡。自下而上，又暗合了“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的諺語。從中不難看出崇尚自然、師法自然，重視天人合一，以人為本，強(qiáng)調(diào)人和自然統(tǒng)一的文化韻味。登高觀賞，氣勢磅礴，十分壯麗；細(xì)看格局，呈棋盤狀，非常科學(xué)；個(gè)體考察，闔家團(tuán)聚，其樂融融；小中見大，出奇制勝。上莊村的古建群落在美學(xué)、科學(xué)、人倫學(xué)、精神學(xué)和哲學(xué)的追求上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整體和諧，都是典型的農(nóng)耕文化產(chǎn)物。布局嚴(yán)謹(jǐn)，整體和諧，
其三，外觀封閉－－排外聚內(nèi)的防御意識(shí)。中國古代社會(huì)動(dòng)蕩，宗族之爭、民族戰(zhàn)爭不斷，村落的選址和建筑特別強(qiáng)調(diào)防御的安全，背山面水，地勢較高處易守難攻，形成村落的天然屏障。上莊村就是這樣，三面環(huán)山，擋住了入侵者的步伐，也擋住了凌冽的西北風(fēng)；中間臨水，又是一條防御線，也方便了兩岸百姓的生活需要。古建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，整體和諧，有著對(duì)外排拆，對(duì)內(nèi)凝聚的文化心態(tài)（這是中國北方四合院的普遍特性，最典型的是潤城的砥洎城）。街巷深，使人感到神秘；樓閣高聳，既可賞月、聽泉、觀水，又能了望敵情，積極防御。不少府第有大門、二門、三門、暗門，院中有水井，對(duì)外防御，對(duì)內(nèi)交流，生產(chǎn)、生活、禮制的功能齊全。這是地處中原的農(nóng)耕文化與西北游牧文化碰撞的產(chǎn)物，它的形成已有數(shù)千年歷史。
其四，耕讀仕商－－提升文化品位的建筑理念。前面列舉了上莊數(shù)位名臣及其建筑，想說明這樣一個(gè)觀點(diǎn)：提升村落文化、經(jīng)濟(jì)品位的重要因素是以名人的多少為突破口而呈現(xiàn)出來。明清兩代，上莊村誕生了進(jìn)士、舉人各5名，貢生、秀才上百名，還有為數(shù)不少的商人、巨賈。表現(xiàn)在建筑上，王樊兩族宗祠、尚書府、進(jìn)士第、司農(nóng)第、參政府、樊圃新院等。襯托這些建筑的是高大的門樓，豎立在巷道的入口處。其用意是以彰科甲，具有功利性和審美性的雙重特性。在這雙重作用下，產(chǎn)生了人文景觀和物質(zhì)景觀。前者的標(biāo)志是科舉入仕、詩文書畫、民間傳說、地域風(fēng)情。入仕者不乏名宦、詩人，如入仕者王國光，有詩集《王疏庵率意稿》、經(jīng)濟(jì)學(xué)專著《萬歷會(huì)計(jì)錄》等著作流傳；未入仕者王豫泰、樊大基等是當(dāng)時(shí)的名詩人，有詩作流傳至今。樊家沒有出過進(jìn)士、舉人，卻是當(dāng)?shù)孛蹋谑?nèi)外開店鋪幾十家。后者的標(biāo)志是商品流通、生產(chǎn)技術(shù)和建筑遺跡。樊圃新院十分氣派，嚴(yán)絲合縫，象征著財(cái)不外流，四水歸堂，充溢著森嚴(yán)的防范性。
上莊古建筑群在中國鄉(xiāng)村獨(dú)具特色，被專家譽(yù)為“北方民居建筑的一顆明珠”，其文化意義值得深入細(xì)致的研究。本人不是建筑學(xué)家，寫出這篇粗糙的文章，旨在拋磚引玉。
砥洎城
“砥洎城”防御性規(guī)劃與功能探析
砥洎城
山西省陽城縣10公里處的潤城村，至今保存有一座兩萬余平方米的古堡寨聚落－－“砥洎城”。砥洎城取位于沁河河心一天然大砥石上，三面環(huán)水，南依村鎮(zhèn)。沁河在這段又叫“洎水”。遠(yuǎn)望其城，恰如砥柱，巍然屹立，擊水中流，因而得名。它以“居住”為本，“防范”為衛(wèi)，因地制宜地構(gòu)成住、防合一的聚落體系。本文試從兩個(gè)層面上，就“砥洎城”防御性規(guī)劃作初步探析，祈懇專家學(xué)者斧正。
獨(dú)擅勝場的防御建構(gòu)－－“硬”防衛(wèi)體系
城依砥基形勢，如龜似鱉，坐北朝南，占地23000m2，周長704m。它依巖為垣，因澗為池，三面環(huán)水，形勢奇險(xiǎn)，為防御之天然屏障。在我國古代以平面作戰(zhàn)為主。砥洎城御敵之規(guī)劃，建構(gòu)層次也依此規(guī)律，由外向內(nèi)分四級(jí)大體呈水平向展開：護(hù)河－－城墻－－街巷－－宅院。
第一層級(jí)，沁河天然屏障
砥洎城構(gòu)建選址的藝術(shù)別出心裁，擇址標(biāo)準(zhǔn)都與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相暗合，在意境上追求的是寬廣水闊，生機(jī)盎然和恰如其分，在視覺效果上給人以美感和享受。它巧借沁河河心一大砥石，使之三面臨波，造成得天獨(dú)厚、易守難攻的地理?xiàng)l件之優(yōu)勢。給入侵者造成天然的地理障礙和心理畏懼因素。民間有句俗話：“寧隔千山，不隔一水。”三面滔滔碧波，勝似雄兵百萬，砥洎城巍然屹立，樂在其中，“不怒自威”。給人以凌然不可侵犯之氣勢。南面城門著陸部分，左右炮臺(tái)高聳，火力層層封鎖，且只占城周的四分之一，“可集中兵力一向”收到事半功倍的防御效果。
第二層級(jí)，城墻整體防御
砥洎城全景
城墻是砥洎城等級(jí)最高，作用最直接的防御建筑。大凡城墻，磚石砌建，土壘夯筑者屢見不鮮，而在此處以煉鐵堝筑城，堅(jiān)固異常，實(shí)屬筑城史上罕見。其被譽(yù)為“水圍城”、“蜂窩城”和“坩堝城”既體現(xiàn)了古代此處冶煉業(yè)的發(fā)達(dá)，又記載了民間因地制宜、利廢為寶的絕妙創(chuàng)造，設(shè)計(jì)者雖不見得有什么強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)，卻體現(xiàn)了恤民之本，簡約實(shí)用的絕好理念！
砥洎城南面外墻用青磚壘砌，高約10m，臨河?xùn)|、北、西外墻選用碳酸鈣和河卵石，高約16m。周圍內(nèi)墻多用煉鐵坩堝，漿砌一律以石灰和煉鐵渣調(diào)漿，其堅(jiān)固程度勝過當(dāng)今的水泥沙漿，且經(jīng)過不斷鈣化愈久愈堅(jiān)。一行行坩堝縱行排布，虛實(shí)相生，整齊而富肌理之美。城墻設(shè)有炮臺(tái)、望樓、垛蝶、藏兵洞等，環(huán)城路與城門樓相通，可環(huán)城巡視。堡墻一方面“晝防流寇，夜防盜賊”，同時(shí)亦防風(fēng)阻水，承載多種功能。
南門為其城初建唯一出口，城門樓三層，高15m，額書“砥洎城”。下層城門洞過道設(shè)內(nèi)外兩道城門，其間西側(cè)有門房，外層城門之前原有一道鐵閘，58年淹沒在“大煉鋼鐵”的紅流中。中層是彈藥庫，內(nèi)存火炮、抬槍、鳥銃、發(fā)射藥鐵沙，沖天炮、飛碟等傳統(tǒng)武器裝備。直到解放后依然保存完好。頂層城樓四面開窗，內(nèi)懸一鐵鐘，供日常計(jì)時(shí)，遇匪患報(bào)警之用。
由河卵石建筑的城墻
清順治在城北低洼處石坡上，拓出二畝多地，城內(nèi)居民集資修建了甕城及北門，即“水門”。使南北脈氣貫通，也方便了居民洗濯。門額“山澤通氣”即印證了修建的初衷。水門樓為五層建筑，最上層為“祖師閣”。每逢洎水漲潮，波濤滾滾，凌然閣上，觀水之浩浩，感人生之戚戚，百感頓生。南北兩門，兩種營建，兩處景致。水門內(nèi)城壁上次弟密布的小窯洞，為典型的“蜂窩城”，是古時(shí)養(yǎng)馬和駐扎護(hù)城兵丁的地方。這里和城門樓，各處炮樓，環(huán)城路渾然一體，護(hù)城兵丁的各項(xiàng)活動(dòng)可與居民無擾。
城內(nèi)備有水井、碾磨，在解決居民飲食、飲水的同時(shí)亦是防御敵人火攻的考慮。
第三層級(jí)，內(nèi)環(huán)巷道建構(gòu)
堡寨內(nèi)整個(gè)路網(wǎng)布局形似迷宮，與其它官方營建的城堡中嚴(yán)整的道路結(jié)構(gòu)相比，更貼近了自然村落的特點(diǎn)。城內(nèi)通道錯(cuò)縱排布，自然形成十大街坊。道路皆為“丁”巷，而無“十”字巷口直穿，這是出于防御與風(fēng)水的考慮。大小“丁”字巷又與內(nèi)環(huán)路、環(huán)城路巧妙相連，東西內(nèi)環(huán)路和城內(nèi)“丁”字路各設(shè)一道端巷（俗稱袋狀路）有進(jìn)無出。巷道空間曲折多變，處處展示著理性的色彩，顯示著“八卦”的神秘。這是一組對(duì)外排斥，對(duì)內(nèi)凝聚的路網(wǎng)格局。由于地基局限，建筑密集高大，墻高巷深，街道更顯狹窄、幽邃。巷道幅寬較窄，本身就是防御措施之一。各條巷道少有筆直，通過曲折、坡度、寬度等的變化，給人以豐富的方向感和排它性。陌生人乍入其中，百折迂回，如入迷宮。對(duì)于熟悉地理的人，此多變的巷道恰又似隱形路標(biāo)，具有強(qiáng)烈的識(shí)別導(dǎo)向性。關(guān)鍵巷內(nèi)還設(shè)有街門和過街樓，有專人把守，層層把關(guān)，處處設(shè)防，萬無一失。
城樓
城墻內(nèi)側(cè)內(nèi)環(huán)路與各“丁”字巷口相連，并與城墻頂部環(huán)城路一同構(gòu)成雙重立體“視控”體系，便于防御和監(jiān)視敵人，這是重視防御移動(dòng)性的一種考慮。從分級(jí)防御觀點(diǎn)來看，也是城內(nèi)街網(wǎng)構(gòu)成的更高層次。底層內(nèi)環(huán)路亦可作兵力調(diào)動(dòng)的馬道。便于快速直接地投入外圍戰(zhàn)斗，減少與村內(nèi)的交叉干擾。
第四層級(jí)，獨(dú)特宅院串連
城內(nèi)民居整體規(guī)劃布局形成于明代。其中“張府”、“師帥府”、“鴻臚第”、“張敦仁故居”等皆為名門望族。城內(nèi)每戶門額皆有題字，且書氣不凡。院落一般為兩進(jìn)或三進(jìn)，一律青石疊基，青磚砌墻，灰瓦蓋頂。廂房高為兩層，檐廊以懸梁出挑；正房呈三層的閣樓，望樓則為四層，明間和稍間封以格扇門窗。宅院以獨(dú)特的比例創(chuàng)造出宜人的空間氣氛，加之門窗、外廊、拱柱、封檐、瓦脊等木石構(gòu)件的精倫雕刻，更透出幾分古樸與秀雅。從安全防衛(wèi)的角度講，砥洎城的防御性更注重營造細(xì)節(jié)上的處理。如封閉內(nèi)斂的安全感體現(xiàn)在厚高而堅(jiān)固的住戶外墻上，或無窗或只開小窗。由于地界緊縮，院落窄小，數(shù)樓并建，亦與防御功能的強(qiáng)化直接相關(guān)。有的院落上房角樓高起作“望樓”，兼有看家護(hù)院功能。最為絕妙之處在于其院與院之間在廂房或不顯眼處留有暗門。街坊內(nèi)的院落可以互相串通、道路隔開的街坊又有“過街樓”相連。堡寨內(nèi)院落地下建筑頗多，有的地下建筑深達(dá)三、四層，以足踏之嘭嘭作響，證明下面仍是空的，且有通風(fēng)系統(tǒng)。形成最內(nèi)層級(jí)的立體防御體系。平日各戶自成獨(dú)院，一旦險(xiǎn)情發(fā)生，則串連成一統(tǒng)，并可轉(zhuǎn)入地下。使局外人看來撲朔迷離，神秘莫測，再加上過街樓、望樓的監(jiān)控作用，更能有效地牽制來犯者，村民可利用處處機(jī)關(guān)。保護(hù)自己，打擊殲滅入侵者。
砥洎城擇址于太行山、太岳、中條三山之壑，樊河與沁河兩水之間，四壁青山層層環(huán)繞，三面碧水滔滔迂回，為天然之大格局的“風(fēng)水寶地”。一般而言點(diǎn)穴堪輿講究“藏風(fēng)避水”，采取消極的、順應(yīng)天時(shí)、地利的態(tài)度選擇風(fēng)水地。而砥洎城點(diǎn)穴卻因地制宜，獨(dú)創(chuàng)新意。以積極的態(tài)度“迎風(fēng)劈水”，在千米寬的沁河床上，巧借河心一大砥石筑寨建城，易守難攻。其城似龜，中華草龜探水；其村若鳳，鳳凰展翅；又如舟船，擊水中流；路網(wǎng)布局，展示理性。整個(gè)城池東北高西南低，門坎主，坐陽朝陰。城內(nèi)院落皆按八卦方位為序，以及封閉的堡墻，雙重的城門，水門的甕城，皆為藏風(fēng)納氣之考慮。后加修的水門，也是從風(fēng)水經(jīng)營出發(fā)，為疏通脈氣而為。風(fēng)水術(shù)的運(yùn)用，除迷信色彩外，也有不少閃爍科學(xué)光芒的內(nèi)涵。它重視的是選擇良好的生態(tài)環(huán)境，加之有效的地利之優(yōu)勢，使人因借天時(shí)在自然萬物中獲取保障。
藏兵洞
砥洎城人稠地窄，院宅密集，但同其它傳統(tǒng)聚落一樣，廟宇及宗祠建筑不僅未因地基緊缺而遜色，反而數(shù)量更多，規(guī)格頗高。這是人們于動(dòng)亂時(shí)強(qiáng)烈的求安心理，在精神層面上的恰切表達(dá)。
在這個(gè)小小的彈丸之地，分布著“關(guān)帝廟”、“黑龍廟”、“三官廟”、“三圣殿”、“土地廟”、“文公祠”、“豐都殿”、“雷神殿”、“黃祿殿”、“文昌閣”、“祖師閣”、“白衣洞”等廟宇，可以說，民俗意義上的各路諸神應(yīng)有盡有，各司其職，庇佑城寨安康，整個(gè)城池彌漫著神圣不可侵犯的威嚴(yán)。同時(shí)從廟宇的經(jīng)營規(guī)模與位置安排也可反映出精神上的需求層次。“文昌閣”和“關(guān)帝廟”兩組規(guī)模相對(duì)較大的建筑前后相鄰，占據(jù)著城寨的“中心位置”。如此安排，于前者反映城中眾多書香仕族對(duì)“文昌公”的崇仰；而后者則表現(xiàn)出寨內(nèi)人對(duì)關(guān)羽這位心目中的保護(hù)神的虔敬。與城寨物質(zhì)實(shí)質(zhì)上的防御相對(duì)應(yīng)，人們將精神上的安全寄托在關(guān)帝身上，突現(xiàn)出堡寨的防御象征。
《漢書·五行志》記載：“簡聶氏宗祠，不籌祠，廢祭祀，逆天時(shí)，則水木不潤”。砥洎城人也同樣重視對(duì)祖宗的祭拜，城中亦有張家、王家、郭家等各族祠堂的分布，顯示著宗祠文化的濃重色彩，祈愿先祖的護(hù)佑。
砥洎城地道
堡寨中從聚落到住戶各個(gè)層次廣泛分布著大量形象各異、作用相似的象征性、標(biāo)志性的精神構(gòu)件，如鐵牛、石獅、石鼓、石匾、泰山石敢當(dāng)、影壁、魚躍龍門、風(fēng)水樓及瓦當(dāng)、屋脊獸頭、門額等多處吉祥紋樣，都起著驅(qū)邪鎮(zhèn)宅和調(diào)節(jié)氣場的作用，寄托著居民期求保佑和災(zāi)祈福的美好愿望。它們分布在空間的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，無處不在潛福點(diǎn)化，豐富著聚落的精神防衛(wèi)系統(tǒng)。
防衛(wèi)的虛象效應(yīng)
這是指通過領(lǐng)域性和可視空間的組織，對(duì)建筑外部空間巧妙布局，使居住者產(chǎn)生心理安全感，而使入犯者自生怯恐心理的防御對(duì)策。此種“攻心戰(zhàn)術(shù)”可為今天的建筑設(shè)計(jì)提供思路，有助于營建人性化的安全防衛(wèi)空間。
首先，強(qiáng)調(diào)深度圍合的聚落防御思想，對(duì)砥洎城而言可謂發(fā)揮致極。按照美國建筑師簡·雅格布斯的理論“密度稀疏并不能保證使居民擺脫犯罪和擔(dān)心，相反，適當(dāng)?shù)母呙芏葏s能給聚落帶來活力。”砥洎城內(nèi)各院落既互不干擾，又鄰里相依，使居民消除了無助的畏懼感。
坩鍋城墻
其次，過街樓、地道、街門及望樓的設(shè)置之絕妙，作用正與杰雷米·邊沁的“全景監(jiān)獄”相吻合，由于入犯者無法確定監(jiān)視者是否在內(nèi)，因此他必須將監(jiān)視當(dāng)作恒久與全面的督察而注意自己的行為。其完美在于雖然無監(jiān)視者出現(xiàn)，但它在入犯者看來卻象時(shí)刻注視的眼睛，使其欲為而不敢為之。
物質(zhì)與精神雙重防御體系相輔相成，創(chuàng)造了“砥洎城”卓絕的文化個(gè)性，這珍貴的文化遺產(chǎn)記錄著一定時(shí)代背景下特殊的建筑形態(tài)，故有著非常的研究價(jià)值和游覽觀賞內(nèi)容。同時(shí)在安全防衛(wèi)方面的探索，對(duì)今日之規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)有著不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。正當(dāng)中國大規(guī)模的現(xiàn)代化建設(shè)之際，城鎮(zhèn)化進(jìn)程迅速改變著在城鄉(xiāng)面貌，傳統(tǒng)的村鎮(zhèn)民居正面臨著解體的邊緣。在這樣的背景下，我們或許更應(yīng)該抽暇回顧一下前人千百年來營建家園的經(jīng)驗(yàn)，梳理亦保留那些正在消失的財(cái)富。
天壇山
天壇山位于潤城沁河西岸的劉善村。為一道教名山，自隋朝恭帝年間至今，歷經(jīng)一千三百多年滄桑。相傳是唐貞觀十三年李世民皇帝和明萬歷朱翊鈞皇帝在此筑土為壇，報(bào)天之功，辟場祭地，報(bào)地之德的封禪之地。與王屋山遙相呼應(yīng)，歷來是聞名晉、冀、魯、豫、徽、浙、蘇、秦八省地的道教朝拜圣地，更是游覽的好去處。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”天壇山巍峨岐秀，山環(huán)水繞，自然與人文、宗教與哲思有機(jī)交融。觀其形，自然造化，鬼斧神工；體其神，人文聚結(jié)，意蘊(yùn)無窮。宮觀建筑超凡脫俗，出神入化，既保留了自然山林的宏偉秀麗，又體現(xiàn)出風(fēng)水寶地的絕好氣韻，可謂地設(shè)天成。農(nóng)歷三月十五天壇山傳統(tǒng)廟會(huì)，歷經(jīng)千余年經(jīng)久不衰。既是佛、儒、道三教合一的朝拜圣地，又是商賈匯集，雜家大全，為中國北方經(jīng)濟(jì)、文化、民俗相互交流的重要場所。
旅游指南
氣候與游季
潤城鎮(zhèn)
潤城鎮(zhèn)地處溫帶大陸性氣候區(qū)，年平均氣溫5-10攝氏度，年平均降水量550-750毫米，最佳旅游季節(jié)為4-10月。
進(jìn)出交通
從陽城縣汽車站坐車到潤城，下車再坐三輪車即可。
獲得榮譽(yù)
2010年，獲住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局授予第五批“中國歷史文化名村”榮譽(yù)稱號(hào)。
2014年7月21日，被住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家發(fā)展改革委等7部委確定為全國重點(diǎn)鎮(zhèn)。
2016年10月14日，潤城鎮(zhèn)被列為第一批中國特色小鎮(zhèn)。
2020第五屆中國國家旅游年度榜單——2020中國國家旅游年度臻選特色古鎮(zhèn)。
2021年8月25日，潤城鎮(zhèn)入選文化和旅游部和國家發(fā)展改革委公布的第一批全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）名單。
參考資料 >
住建部公布首批127個(gè)特色小鎮(zhèn)（名單）_鳳凰資訊.鳳凰資訊.2021-08-18
陽城縣2020年第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第2號(hào)）.陽城縣統(tǒng)計(jì)局.2021-08-17
住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門關(guān)于公布全國重點(diǎn)鎮(zhèn)名單的通知.中國城市規(guī)劃網(wǎng).2025-04-07
2020第五屆中國國家旅游年度榜單重磅揭曉.貴州網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺(tái).2021-01-16
關(guān)于公布第三批全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村和第一批全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)鎮(zhèn)(鄉(xiāng))名單的通知.中國政府網(wǎng).2025-05-14