《食貨志》中國紀傳體史書中專述經(jīng)濟史的篇名。語出《尚書·洪范》“八政：一曰食、二曰貨……”。《史記·平準書》開食貨志先河，《漢書》始稱食貨志。以后各史食貨志篇章漸多，如《宋史》、《明史》食貨志有二十余種子目。歷代食貨志分別記述了田制、戶口、賦役、漕運、倉庫、錢法、鹽法、雜稅、礦冶、市糴、會計（國家預(yù)算）等制度，為了解歷代政府的經(jīng)濟政策和當時社會經(jīng)濟狀況提供了重要史料。
我國有著注重修史的歷史傳統(tǒng)，歷代史官推崇秉筆直書的職業(yè)精神。因此，歷代正史中的《食貨志》有著極高的史料價值，是研究我國經(jīng)濟財政歷史發(fā)展軌跡的基本史料。但是，我國正史多是紀傳體的斷代史，《食貨志》因散見于卷帙浩繁的史書中，而顯得檢索困難。
內(nèi)容簡介
《食貨志》中詳細記載了中國歷代的全國人口數(shù)量，耕地面積，糧食總產(chǎn)和單產(chǎn)數(shù)量等統(tǒng)計數(shù)據(jù)，為研究中國經(jīng)濟發(fā)展歷程和方向，提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；也記述了中國封建土地私有制的形成過程，以及與此相關(guān)的財政賦稅制度的演變；記述了中國賦稅形態(tài)從勞役經(jīng)實物到貨幣化的演變軌跡。對于中國歷史上非常突出的農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的關(guān)系問題，封建統(tǒng)治者“農(nóng)本工商末”的對策，以及與此相關(guān)的專賣制度，都可從《食貨志》中找到來龍去脈。反映了中國古代勞動人民智慧的先進耕作技術(shù)，比如區(qū)田法、代田法等《食貨志》中也都有詳細記載。就思想成果來說，管仲、商鞅、桑弘羊、劉晏、王安石、張居正的經(jīng)濟思想，以及他們改革賦稅制度以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的思想和實踐，在《食貨志》的記述中也都歷歷在目。
概念
在《漢書·食貨志》里，班固對“食”與“貨”這兩個概念，做了明確的解釋：“食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物，貨謂布帛可衣，及金刀龜貝，所以分財布利通有無者也，二者，生民之本，……食足貨通，然后國實民富，而教化成。”可見，“食”是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“貨”是指農(nóng)家副業(yè)布帛的生產(chǎn)及貨幣流通。
《漢書》中記述中國西漢經(jīng)濟的專篇。其主要內(nèi)容，是關(guān)于西漢時期（包括王莽攝政、稱帝時期）的經(jīng)濟議論，分為上、下兩篇：上篇言“食”，下篇言“貨”。中國史書記述經(jīng)濟史實，以《史記·平準書》為其先驅(qū)，而《漢書·食貨志》繼承其重視經(jīng)濟的傳統(tǒng)，內(nèi)容更為充實。
作者簡介
《漢書》作者班固（公元32～92），字孟堅，東漢扶風安陵（今陜西咸陽市東）人，曾任蘭臺令史，負責掌管皇家圖籍，典校秘書。班固與其父班彪（公元3～54），同是著名史學(xué)家，建武三十年（公元54），班彪去世，班固在其父遺著《史記后傳》的基礎(chǔ)上，開始撰寫《漢書》。經(jīng)過他潛精積思20余年，直到漢章帝建初七年（公元82），才基本上完成了這部紀傳體的斷代史。
漢書·食貨志
《漢書·食貨志》通過對西漢社會經(jīng)濟狀況的考察，以“理民之道，地著為本”的思想，對西漢所施行的財政經(jīng)濟措施及其得失作了探討，在如何做到“足食、安民”的問題上，提出了看法。
《食貨志》上篇 概括了先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想。如管仲的“倉實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，孔子的“先富后教”，李悝的“盡地力之教”，商鞅的“急耕戰(zhàn)之賞”等，繼而敘述了戰(zhàn)國以后直到西漢的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟狀況。針對漢初的經(jīng)濟凋蔽現(xiàn)象，記述了劉知遠乃至文、景、武、昭各帝，為改變這種局面，積極采納了賈誼的“積蓄”、晁錯的“貴粟”和耿壽昌的“常平倉”等建議，實行了旨在恢復(fù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的措施。書中記載了“約法省禁，輕田租，什伍而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”的作法，肯定了對農(nóng)民實行休養(yǎng)生息政策的必要性，對由此產(chǎn)生的西漢經(jīng)濟繁榮局面大為贊揚，同時批判了西漢后期出現(xiàn)的“豪富吏民訾數(shù)巨萬，而貧弱愈困”及“天下虛耗，人多相食”的現(xiàn)象。特別揭露了新朝末年“枯旱霜蝗，饑薦臻”，造成百姓流離失所，餓死者十之七八的慘狀。班固這種明確地闡述重食、足食在鞏固封建統(tǒng)治中的作用，系統(tǒng)地評論西漢經(jīng)濟政策的得失，不諱言社會矛盾的態(tài)度，是十分可貴的，它為研究西漢時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，提供了極為寶貴的資料。
《食貨志》下篇 敘述了自先秦至西漢統(tǒng)治時期貨幣演變的過程，從總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)出發(fā)，來說明“量資幣，權(quán)輕重，以救民”的重要意義。書中列舉了姜子牙為周立九府圜法，管仲通輕重之權(quán)，周景王鑄大錢，以及秦時通行黃金，銅錢上、下二幣的情況。至漢興，“以為秦錢重難用，更令民鑄莢錢”，引起物價騰貴。繼而，拓跋宏鑄四銖錢，造成私鑄泛濫，致使“吳、鄧錢布天下”。劉徹時富商大賈財累千萬，而不佐公家之急，黎民重困。錢益多而輕，于是造上林三官錢，以圖穩(wěn)定物價。至王莽攝政、稱帝，變法制，更鑄造大錢，作金、銀、龜、貝、錢、布之品，名曰“寶貨”，并屢次改變幣制，造成“農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢”的局面。班固通過總結(jié)西漢的治亂，說明貨幣流通在穩(wěn)定國民經(jīng)濟中的重要作用。他認為，貨幣之所以能充當商品交換的媒介，必須本身價值穩(wěn)定，由國家掌握其發(fā)行，管理其流通。也就是說，國家要掌握貨幣收放之權(quán)，使之調(diào)劑得當。這樣，才能使物價穩(wěn)定，使“大賈畜家不得豪奪吾民”。但是，自西漢以來，由于偽造嚴重，貨幣不穩(wěn)，統(tǒng)治者為了平抑物價，安定民心，遂進行了不少的經(jīng)濟改革。該篇還詳述了桑弘羊的煮鹽、冶鐵、酒、均輸、平準等經(jīng)濟政策，分析了這些經(jīng)濟政策的成敗原因和利弊所在，為后世封建統(tǒng)治者治理經(jīng)濟提供了重要的借鑒。
作品影響
《漢書·食貨志》為后代修史樹立了一個典范。在中國二十五史中，繼《漢書》之后，《晉書》《魏書》《隋書》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《宋史》《遼史》《金史》《舊元史》《新元史》《明史》，以及《清史稿》中，均仿《漢書》而專辟《食貨志》，且篇章增多，以反映歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、副業(yè)生產(chǎn)及商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展和變化。其中《宋史》、《明史》中的《食貨志》尤為詳盡，子目多至20余種，分別記述田制、戶口、賦役、倉庫、漕運、鹽法、雜稅、錢法、礦冶、市糴、會計（國家預(yù)算）等制度。另外，唐杜佑所撰《通典》，也首列“食貨”，專門論述上溯唐虞、下迄唐天寶間的經(jīng)濟問題。元馬端臨（約1254～1323）的《文獻通考》，全書二十四考，有關(guān)經(jīng)濟方面的資料就占 1/3，即：田賦考、錢幣考、戶口考、職役考、征考、市考、土貢考、國用考，也是以《漢書·食貨志》為范本，將食貨問題擴大為八考來進行闡述的。這些表明了《漢書》專辟《食貨志》的深遠影響。
歷代作品
史記·平準書
史記·貨殖列傳
漢書·食貨志
晉書·食貨志
魏書·食貨志
隋書·食貨志
舊唐書·食貨志
新唐書·食貨志
舊五代史·食貨志
宋史·食貨志
遼史·食貨志
金史·食貨志
元史·食貨志
新元史·食貨志
明史·食貨志
清史稿·食貨志
參考資料 >