何芷舠[dāo]（1835-1908），名維鍵，字芷舠，又字汝持，清望江縣人，江蘇省揚州市何園的創始人，曾為國子監太學生。
其父何俊是愛新覺羅·旻寧九年（1829）進士，曾任庶吉士、兩淮鹽運使、江蘇布政使、護理江蘇巡撫等職。何芷舠二十歲后，因父親的功績入仕，歷任湖北武昌鹽法道、督糧道、主軍需局等職，后升為湖北按察使、漢黃德道，兼任江漢關監督。他在官場上表現出色，朝廷賞其一品封典，誥封資政大夫，晉升為光祿大夫。在清朝與英、美、法等國簽訂《天津條約》后，漢口等地被增開為通商口岸。何芷舠時任江漢關監督，因救護部屬并懲治奸商，與洋人產生矛盾，他奮起抗爭，終因勢單力薄作罷。
除了官場生涯，何芷舠還涉足商業，經營有方，逐漸積累了豐厚的財富。同治元年（1862），何芷舠在揚州徐凝門街附近購地一塊，開始籌建園林。光緒九年（1883年），何芷舠由湖北漢黃德道兼江漢關監督的官任上卸任，于揚州購吳氏片石山房舊址，后擴建為園林，經過十三年的精心設計和施工，成何園，又名“寄嘯山莊”。十八年后，何芷舠又走出園林，舉家遷往上海市，投身于實業救國的事業中。此后，寄嘯山莊幾度易主。后經多次修復，寄嘯山莊重現昔日風采，被稱為“何家花園”，通稱“何園”，以紀念何氏的創始之功。如今，何園已成為全國重點文物保護單位，被譽為“晚清第一園”。
人物生平
捍衛主權重視民生
自光緒二年至光緒九年何芷舠辭官返回揚州前的七年，是他在湖北漢黃德道兼江漢關監督的官職上為社會盡力的七年，也是他目睹清代衰敗屈從外強的七年。
清代，漢口后來居上的興起，蓋過了歷史重鎮武昌與漢陽，三鎮鼎立，武漢地區下通維揚蘇皖，是鹽糧匯聚通道，上溯川蜀滇黔，是貨物供應源頭，商賈云集，日夜繁盛，有詩云“夜市燈千樹，春江月萬船”。然而在何芷舠任漢口、黃陂區、德安三地區的道員時，龜蛇鎖大江的武昌與漢陽間只有舟子（私人小渡船）擺渡交通，與漢口開阜后的形勢極不適應。何芷舠謀劃設立大型官渡，卻遇到官場同僚與地方鄉紳同聲勸阻，怕影響舟子生路而招嘩變。次子聞訊告知母親，母親孫夫人笑問“兒怯耶？胡不類爾父！夫人情可與樂成而難與圖始，爾父則既言之矣。”孫夫人指出人們一般是在你辦事成功后可以向你祝賀，但很難指望在你開始辦一件難事時就全力支持你，堅定地表露支持夫君創新求變。事后，舟子的生路另有安排，而官渡對社會經濟發展的促進作用獲得廣泛贊譽，這也是武漢長江大橋建成前，當地交通史上輝煌一頁。
當時，何芷舠管轄漢口、黃陂區、德安三個地區，其下轄有個江夏區縣令，為某事觸怒了英國駐漢口的總領事阿查立，阿查立找到何芷舠，要求撤換此縣令，被何芷舠嚴詞拒絕，領事又找到湖北巡撫，企圖以高壓逼何芷舠就范。當巡撫與何芷舠商談此事時，何芷舠反問，雖然撤換一個縣令非常容易，但今后他們不斷提出有損中國主權的事，又該如何呢？義正言辭地頂住了英國總領事的囂張氣勢。
還有一次，江漢海關查處某奸商不法案，奸商抬出英商后臺以抗衡，英總領事出面企圖調停，何芷舠果斷將那英商后臺驅逐出境，維護了海關自主權益。總領事阿查立年輕時曾押送第二次鴉片戰爭中被俘的兩廣總督葉名琛至印度，在中國數十年，頤指氣使、傲氣凌人，但何芷舠周旋有度，軟磨硬頂，在事關主權上寸步不讓，彰顯了民族氣節。
興家興邦教育為先
何芷舠從古稱“雷池”的窮鄉僻壤發奮攻讀得中進士，并最終得任江蘇布政使的業績中，領悟到要能為國為民有所貢獻，必須重視教育。何園內專辟的“讀書樓”，見證了何芷舠長子何聲灝繼祖父何俊也得中進士，并被譽為“祖孫翰林”，次子何聲煥也得中舉人。
尤為可貴的是，思想開明的何芷舠，在“西學中用”思潮影響下，將最大的孫子何世模送往日本留學，日后成為向孫中山建議將大清銀行改組建成中國銀行的奠基者。在何芷舠重視現代教育的影響下，次子何聲煥的三個兒子、三子何聲潤的兩個兒子，五人都在美國、日本留學后回國效力。
走出寄嘯山莊，進入上海灘時，晚年的何芷舠有投資興辦高等教育的宏偉設想，這一夙愿終于在次子何聲煥及孫輩何世楨、何世枚的操持下得以實現，1924年上海私立持志大學（后改持志學院）成立，何芷舠為創辦人。因何芷舠另字汝持，“持志”者即持汝持之志也，屬于中國開創以私人資本創辦現代高等教育的先行者行列。
居正、于右任、孫科、蔡元培、何應欽、劉海粟等均曾為持志學院題詞。學院辦學至1939年，被毀于侵華日軍炮火及汪偽76號特務機關搗毀，但在中國高等教育史上留下了光輝一頁。何芷舠高度重視教育的理念，極大地影響了后輩子孫，在他第四代39名字輩中，從事教科文衛事業者比例高達75%。
家富收藏文化傳承
在黃賓虹傳記年譜中，詳細記載了黃賓虹年輕時，持父親手書拜訪姻親何芷舠受到熱情款待，得以在何芷舠處觀賞元、明、清各代書畫藝術精品真跡的場景，給始步畫壇的他以極大的啟迪。黃賓虹在晚年給女弟子顧飛的論畫長札中，仍寫到“回憶我二十余歲初至揚州市時有姻戚何芷舠程尚齋兩運轉宦隱僑居家富收藏出古今卷軸竟得觀覽……”，收藏的這些珍品足以說明何芷舠的藝術鑒賞功底。而黃賓虹也由此先后與何園四代人都有書畫情緣，何園專辟的“芷虹齋”記錄了“云水論交竟百年”的佳話。
何園的檔案室里，收藏有同治壬申年中秋節由胡開文以五石清煙制造的何芷舠專用墨“青瑯”，在墨的正面有何芷舠用工楷親自書寫的摹古小令：“青瑯玕，綠檀欒，素娥灑翰元霜寒，雙鸞去五云端。”其用筆端正雍容，充分顯示他順天鄉試挑取“謄錄”出身的功力（古代科舉考場試卷為防止閱卷官認識考生筆跡而發生徇私舞弊行為，規定考生考卷必須經過朝廷選拔任命的謄錄官用工楷謄清抄錄后再送考官閱卷，所選者皆為書法卓越者）。在寄嘯山莊北門門楣上方石碑題刻的“寄嘯山莊”也正是何芷舠親自題寫。在他熏陶下，其子其孫不乏書法佼佼者。
園林園居獨辟蹊徑
被國內古建筑專家譽為“晚清第一園”，何園為何在眾多園林中能獨樹一幟，這與園主何芷舠策劃園林設計理念密切相關，雖然在造園思想上仍舊以歸隱田園、注重詩情畫意的審美觀為主旨，但在中國古典私家園林造園布局、造園手法、造園要素幾方面看，都有獨到之處。
中國傳統的私家園林和園居布局，無論是南、北園林，都脫離不了前朝后寢的“后園式”（即大眾俗稱的“后花園”）或“側園式”（即園林在園居的一側），而何芷舠購得原有片石山房舊園（小花園）擴建新園時，打破了傳統格局，將園居住宅玉繡樓安置在東南面片石山房、東面東園、北面大花園、西面怡萱樓小院這四個景區的中間位置，園居位于全園中心的做法在園林史上是獨一無二的。
何芷舠深的儒道思想，加上他的經歷有機會較早接觸外國的科技文明，以及他的藝術修養、建筑知識，與設計師默契配合，促成了寄嘯山莊設計思想在繼承傳統理念的基礎上又有大幅度突破，創造了晚清園林的輝煌，成為晚清園林代表性作品，正應了園林界那句“三分工匠，七分主人”的老話。
修建祠堂孝悌傳家
何芷舠之父何俊，為咸豐年間從二品官員江蘇布政使。卒故后，何芷舠奉養生母任氏至孝，1893年何芷舠建寄嘯山莊時，在玉繡樓旁另辟獨立小院（即今怡萱樓）供母親頤養天年，在樓廊選用當時鮮見的進口鑄鐵圖案圍欄，每個圍欄均以“延年益壽”四字為鑄鐵圖案，晨昏定省至任氏仙逝時達十八年之久，其孝道蓋儒家之本也。
由于祖籍在望江縣，老家聶氏宗祠往返多有不便，何芷舠選定片石山房東側建立家祠，祠堂建筑由祠門、堂、寢堂、簽押房、前后天井及廂房等組成，逢年過節家祭在此進行。
與一般祠堂不同的是，在祠堂正廳內有一井，據考證是修建祠堂前原有古井，被保留在廳內，其含義有二：一是徽派建筑講究天井要“肥水不外流”；二是教育子孫飲水思源，不忘家族精神。堂名“光德堂”，意指后輩要無愧于祖輩，要發揚光大家族傳統好家風，以完美的德操規范自我的行為。
何芷舠命人繪制的何俊及其上三代人的精致畫像，在聶氏宗祠內保存。
投身洋務轉型資本
何芷舠傳奇一生中，最令人費解的是，何以在揚州市營造城市山林、歸隱奉母十八年后，居然以年近七旬而率家棄園東進上海灘？
何芷舠是由順天鄉試晉身官場的，飽讀詩書深受儒家傳統思想熏陶，加之父親是二品要員的榜樣，因此“修身齊家治國平天下”的信條，在他來說本也是忠實奉行的，然而二十多年官場生活，尤其是在咸豐二年起擔任道員并監督江漢關的職位上，眼見海關事務實權常被外國的領事館和稅務司褫奪，晚清政府昏聵無能、屈從列強，共事者多畏事偷安，自己空有愛國自強之抱負而難兌現于國事，在既然不能做到“達則兼濟天下”的情勢下、無奈痛苦地選擇了“窮則獨善其身”的歸隱之路，這些感受從他為山莊取名“寄嘯”，完完全全地折射出他內心的憤懣。
滿清朝廷與列強開戰，姻親張之洞等地方大員等提出“東南互保”對抗朝廷，久久郁積在心中的憤懣有了宣泄口，其時恰逢母親去世，投身洋務運動實現抱負的萌動，最終促成了他義無反顧地選擇走出寄嘯山莊，進入上海灘搏擊。上海著名女作家宋路霞所著《上海灘豪門望族》一書，詳細介紹了何芷舠家族五代十國傳奇的故事。
中國近代史上，最初的民族資本主義工商業者，多半是由封建紳商轉型而成的，何芷舠也是這個行列的一員。進軍上海灘后，在金融界、實業界逐一展開投資，并為子孫后輩日后在政界、法律界、科技界、教育界、衛生界的發展拓開了寬闊道路。
建立何園
何園，坐落于揚州市，原名寄嘯山莊，被譽為“晚清第一園”。全園占地約14000平方米，由東園、西園、園居院落、片石山房四個部分組成。何園是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區，并與北京頤和園、蘇州拙政園同時被評為首批全國重點園林。
何園始建于清光緒九年（1883年），園主何芷舠由湖北漢黃德道兼江漢關監督的官任上卸任歸隱揚州，購得吳氏片石山房舊址，后擴建為園林。取陶淵明《歸去來兮辭》中的“倚南窗以寄傲”“登王璟以舒嘯”之意，題名為寄嘯山莊。
何園中特色建筑之冠復道回廊，長約1500米，享有“天下第一廊”美譽，構成園林建筑四通八達之利與回環變化之美，在中國園林中絕無僅有，被業內專家稱為中國立交橋的雛形。片石山房“天下第一山”，是明末清初畫壇巨匠石濤疊石的“人間孤本”。此外，鏡花水月、水心亭、玉繡樓、騎馬樓和蝴蝶樓等也是何園的著名景點。
家族成員
人物評價
何踐：何園的設計思想是現代網絡設計概念在園林設計上的早期實踐，尤其在園林點、線、面的處理上，以現代網絡設計思想，創造性地通過全園近1500米的各式廊道和節點，使兩層園居上下能夠四通八達地到達任何一個景點，把廊道與節點在園林與園居中的作用前無古人地發揮到了極致。汲取西方技術要素在中國古典園林園居建筑中運用是何園另一特色。中國在十九世紀運用百葉窗、法式壁爐、鑄字鐵圍欄、大玻璃窗、地下通風保溫層等，實屬罕見，運用自如又恰到好處。
參考資料 >
【廉潔文化】南河下名人故事⑥ | 何芷舠：持志興教的何芷舠家族.微信公眾平臺.2025-06-14