陳襄（1017～1080），字述古，號(hào)古靈先生，閩侯縣人，宋天禧元年（1017年）生于中國(guó)福建省福州市閩侯縣南通瓜山，宋元豐三年（1080年）逝世，享年64歲。陳襄倡導(dǎo)理學(xué)，與陳烈、周希孟、鄭穆被譽(yù)為海濱“四先生”。?
宋慶歷二年（1042），陳襄考中進(jìn)士，后曾擔(dān)任浦城縣的主簿，代理縣令。之后他調(diào)任至臺(tái)州仙居縣擔(dān)任縣令，并撰寫了《勸學(xué)（節(jié)選）》一文，鼓勵(lì)年輕人積極求學(xué)。嘉祐六年（1061），他被派往常州市擔(dān)任知州，并成功發(fā)動(dòng)民眾開渠引水，讓200里內(nèi)的土地都得到了益處。北宋元豐二年（1079年），陳襄兼管尚書都省事，在經(jīng)筵時(shí)受到趙頊皇帝信任，曾舉薦三十幾位人才，其中包括司馬光、范純?nèi)?/a>、蘇軾、曾鞏、程顥、張載等。宋元豐三年（1080年），病死在京都，追贈(zèng)給事中，謚“忠文”。葬常州宜興縣安定鄉(xiāng)。
陳襄一生致力于發(fā)展地方教育，他修建學(xué)舍、推廣水稻種植技術(shù)。陳襄在文學(xué)成就顯著，著有《古靈集》《易義》《中庸義》《郊廟奉祀禮文》《州縣提綱》等作品。楊時(shí)稱贊陳襄“以經(jīng)術(shù)德行為一時(shí)儒宗”，朱熹也稱贊“陳古靈文字尤好”。
人物生平
陳襄生于趙恒天禧元年，卒于趙頊元豐三年，年六十四歲。他從小于村中拜老儒為師；18歲進(jìn)福州城讀書，與陳烈、周希孟、鄭穆結(jié)為密友，稱“海濱四先生”。
慶歷二年（1042），中進(jìn)士，曾任浦城縣（在今福建省南平市）主簿，代理縣令，明察深研，判決不少疑案。并建學(xué)舍三百楹，親臨講課，求學(xué)者數(shù)百人。后調(diào)任仙居縣令，作《勸學(xué)（節(jié)選）》一文，勸年輕人就學(xué)。
皇祐三年(1051)，入京任秘書省著作郎，后又外任孟州市(今河南孟縣)河陽(yáng)令。當(dāng)?shù)厝瞬欢N水田，陳襄割田二百畝為示范田，教人民種水稻。
至和元年(1054年)，再次入京任秘書丞。外放為彭州市(今四川彭縣)陽(yáng)令。富弼為宰相時(shí)，力薦陳襄。
嘉祐二年(1057），任秘閣校理，判尚書祠部事。嘉六年(1061年)，出知常州市，發(fā)動(dòng)民眾開渠引水，使二百里土地受益。
治平元年(1064)，改任開封府推官。后為鹽鐵判官。趙頊立，陳襄奉命出使遼朝，遼國(guó)設(shè)小座招待陳襄，陳襄以禮爭(zhēng)之，不肯就座，遼人反向地方官抗議，上奏朝廷，陳襄因此出知明州(今寧波市)。
熙寧元年(1068)，任尚書刑部郎中，修起居注，知諫院，管勾國(guó)子監(jiān)事，改侍御史知雜事。時(shí)王安石執(zhí)政，陳襄五次上疏，論“青苗法”之害，請(qǐng)罷免王安石、呂惠卿。神宗不從，但器重陳襄文才，召試知制。陳襄以言不見聽，辭不應(yīng)試。翌年，任知制誥，入直學(xué)士院。熙寧四年，陳襄出知周口市(今河南淮陽(yáng))，修建范仲淹擬修的學(xué)舍，與諸生講《中庸》。次年，移知杭州市。熙寧七年(1074)，復(fù)知陳州，修八字溝，排除城中水潦災(zāi)害。
熙寧九年(1076)，陳襄被召入京，為樞密院直學(xué)士，知通進(jìn)銀臺(tái)司，提舉進(jìn)奏院，后又兼侍讀，提舉司天監(jiān)。
元豐二年(1079)，兼管尚書都省事。陳襄伯樂薦賢，在經(jīng)筵時(shí)，受趙頊信任，曾舉薦重臣、名士司馬光、韓維、呂公著、蘇頌、范純?nèi)?/a>、蘇軾、曾鞏、程顥、張載、蘇轍、鄭俠等33人。陳襄之所以能薦賢，能當(dāng)好伯樂，是于他個(gè)人的修養(yǎng)，岀于公心。他所推薦的人，后來除了林希一人外，都成為碩學(xué)名臣。
元豐三年三月三十一日，病卒于開封市。宋廷追贈(zèng)給事中，謚“忠文”。葬于江蘇省常州宜興縣永定鄉(xiāng)蔣山之原。
陳襄著有《古靈先生文集》25卷，另有《易講義》、《中庸講義》傳世。《宋史》有傳。
宋史文載
陳襄，字述古，福州侯官人。少孤，能自立，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時(shí)學(xué)者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞?wù)呓孕σ泽@，守之不為變，卒從而化，謂之“四先生”。
襄舉進(jìn)士，調(diào)浦城縣主簿，攝令事。縣多世族，以請(qǐng)托肋持為常，令不能制。襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。私者不得發(fā)，老奸束手。民有失物者，賊曹捕偷兒至，數(shù)輩相撐拄，襄語(yǔ)之曰：“某廟鐘能辨盜，犯者之輒有聲，余則否。”乃遣吏先引以行，自率同列詣鐘所祭禱，陰涂以墨，而以帷蔽之。命群盜往捫，少焉呼出，獨(dú)一人手無(wú)所污，扣之，乃為盜者；蓋畏鐘有聲，故不敢觸，遂服罪。
知河陽(yáng)縣，始教民種稻。富弼為郡守，一見即禮遇之。襄留意教化，進(jìn)縣子弟于學(xué)。或讒之于弼，謂其誘邑子以資過客，弼疑焉。人勸毀學(xué)舍以塞謗，不聽。久之，弼以語(yǔ)襄，襄曰：“自反而縮，雖千萬(wàn)人往矣。公茍有惑志，何名知己，”益講說不少懈。弼由是愈益奇之，及入相，薦為秘閣校理、判祠部。譯經(jīng)僧死，遺表度十僧，列子廟三年度一道士，皆抑不行。
知常州市，運(yùn)渠橫遏震澤，積水不得北入江，為常、蘇二州病。襄度渠之丈尺與民田步畝，定其數(shù)，授以浚法。未幾，遂削望亭古堰，水不復(fù)積。入為開封府推官、鹽鐵判官。趙頊立，奉使遼朝，以設(shè)席小異于常，不即坐。契丹移檄疆吏，坐出知明州。明年，同修起居注，知諫院，改侍御史知雜事。論青苗法不便，曰：“臣觀制置司所議，莫非引經(jīng)以為言，而其實(shí)則稱貸以取利，事體卑削，貽中外譏笑。是特管仲、商鞅之術(shù)，非圣世所宜行。望貶斥王安石、呂惠卿以謝天下。”又乞罷韓政府，以杜大臣爭(zhēng)利而進(jìn)者，且言韓維不當(dāng)為中丞，劉述、范純?nèi)?/a>等無(wú)罪，宜復(fù)官。皆不聽，而召試知制誥。襄以言不行，辭不肯試，愿補(bǔ)外。安石欲以為陜西省轉(zhuǎn)運(yùn)使，帝惜其去，留修起居注。襄懇辭，手詔諭之，乃就職。逾年，為知制誥，安石又欲出之，帝不許。尋直學(xué)士院，安石益忌之，擿其書詔小失，出知陳州，徙杭州市，以樞密直學(xué)士知通進(jìn)、銀臺(tái)司兼侍讀，判尚書都省。卒，年六十四，贈(zèng)給事中。
襄蒞官所至，必務(wù)興學(xué)校。平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人劉尋視其，得手書累數(shù)十幅，盈紙細(xì)書，大抵皆民事也。在經(jīng)筵時(shí)，趙頊顧之甚厚，嘗訪人材之可用者。襄以司馬光、韓維、呂公著、蘇頌、范純?nèi)?/a>、蘇軾至于鄭俠三十三人對(duì)，謂光、維、公著皆股肱心之臣，不當(dāng)久外；謂俠愚直敢言，發(fā)于忠義，投竄瘴，朝不謀夕，愿使得生還。帝不能盡用。
參考資料 >
聯(lián)話陳襄.福州新聞網(wǎng).2023-12-26
閩學(xué)先驅(qū) 海濱四先生——陳襄、周希孟、陳烈、鄭穆.福州市人民政府.2023-12-26
海濱四先生.福州晚報(bào).2023-12-26
理學(xué)前驅(qū)陳襄.福州市人民政府.2023-12-26