圓頂清真寺（英語：The Dome of the Rock；阿拉伯語專業： ???? ??? ??????）位于耶路撒冷老城圣殿山上阿克薩清真寺大院，因其屋頂為金色，也稱為“金頂清真寺”。圓頂清真寺圓頂直徑20米20厘米，結構基本上是八角形的。清真寺圓頂的內部用馬賽克、費因斯和大理石進行裝飾。圓頂清真寺外側墻由瓷器制成，并采用八角形設計。
圓頂清真寺建于公元691年。拉賈·本·哈亞特·金迪和齊亞德·本·薩拉姆監督圓頂清真寺工程計劃的實施。1817年，圓頂清真寺進行大規模的翻修。1927年7月11日，巴勒斯坦發生地震，圓頂清真寺遭到嚴重震動。1955年，約旦政府開始大規模的翻修計劃，修復工作于1964年8月完成。1967年，以色列在第三次中東戰爭中獲勝，控制了圓頂清真寺，并授予穆斯林宗教信托基金管理圣地圣殿山的權力。非穆斯林進入清真寺有嚴格的限制，游客進入要接受嚴格的安全檢查，并禁止攜帶猶太祈禱書和樂器等物品。
圓頂清真寺是世界上現存最古老的伊斯蘭建筑作品，也是經考古證實的穆斯林統治者建造的最早的宗教建筑，其銘文包含了伊斯蘭教和伊斯蘭先知穆罕默德最早的銘文。圓頂清真寺被聯合國教科文組織指定為世界遺產，與附近的兩座老城建筑一起被稱為“耶路撒冷最知名的地標”。
名稱
圓頂清真寺（英語：The Dome of the Rock；阿拉伯語： ???? ??? ??????）是現存最古老的伊斯蘭建筑，因其屋頂為金色，因此也稱為“金頂清真寺”。對于伊斯蘭教和猶太教來說都是神圣的地方，是在穆罕默德升天時腳踩石頭的地方建立的清真寺。
歷史沿革
初建
公元637年，在伊斯蘭教入侵拜占庭帝國期間，耶路撒冷王國被拉希頓哈里發軍隊征服。圓頂清真寺是在羅馬圍攻耶路撒冷期間被毀的第二猶太神廟遺址上建造的，建于公元691年。圓頂清真寺位于一個被稱為圣殿山的平臺的中心，穆斯林稱之為“貴族圣地”。
負責該項目的兩名工程師分別為來自耶路撒冷的Yazid Ibn Salam和來自巴伊桑的Raja Ibn Haywah。倭馬亞王朝哈里發阿布德·馬利克·伊本·馬爾萬（Abd al-Malik ibn Marwan）發起了圓頂的建造，他希望圓頂能“讓穆斯林免受嚴寒和酷暑”，并打算將該建筑作為朝圣者的圣地，而不是公眾禮拜的清真寺。
十字軍東征期間
十字軍東征期間，圓頂清真寺被送給了奧古斯丁，奧古斯丁將其改建為教堂，阿克薩清真寺于1104年成為耶路撒冷王國鮑德溫一世的王宮。圣殿騎士團相信圓頂清真寺是所羅門神廟的所在地，在12世紀的大部分時間里，他們都將總部設在圓頂清真寺附近的阿克薩清真寺。他們稱圓頂清真寺為“多米尼圣殿”，圓頂清真寺成為歐洲圣殿教堂的建筑模型。
阿尤布王朝和馬穆魯克王朝
耶路撒冷于1187年10月2日被薩拉丁·本奪回，圣地被重新劃分為穆斯林圣地。圓頂清真寺巖石頂部的十字架被一個金色的新月取代，下面的巖石周圍放置了一個木屏風。Salah al-Din的侄子al-Malik al-Mu’azzam Isa在圓頂清真寺圣地內進行了其他修復。在馬穆魯克時期（從1250年持續到1510年），圓頂清真寺圣地是蘇丹們廣泛贊助的重點。
奧斯曼帝國1517-1917
1817年，馬哈茂德二世統治期間圓頂清真寺進行了大規模的翻修。哈吉·阿明·侯賽尼（Haj Amin Al Husseini）被英國任命為大穆夫提（Grand Mufti），與雅庫布·古塞因（Yacoub Al Ghussein）一起修復了耶路撒冷王國的圓頂清真寺。1620年，奧斯曼人在巖石圓頂附近建造了獨立的先知圓頂。
1917年至1948年英國委任
1927年7月11日，巴勒斯坦發生地震，圓頂清真寺遭到嚴重震動，使前幾年進行的許多修復工作變得毫無用處。
1948年至今
1955年，約旦政府開始了一項大規模的翻修計劃，資金由阿拉伯政府和土耳其提供。1960年，圓頂清真寺被意大利制造的耐用鋁和青銅合金覆蓋。修復工作于1964年8月完成。
在約旦對耶路撒冷的統治下，猶太人被禁止進入老城。1967年，以色列在第三次中東戰爭中獲勝，控制了圓頂清真寺。以色列國旗在圓頂清真寺上空升起了幾個小時，六日戰爭結束時，以色列人將旗降下，并授予穆斯林宗教信托基金管理圣地圣殿山的權力，以“維護和平”。
1994年由約旦國王侯賽出資650萬美元為清真寺圓頂覆蓋上了24公斤純金箔，使它徹底名揚天下。1998年，約旦國王侯賽因捐贈了820萬美元，賣掉了他在倫敦的一棟房子，為所需的80公斤黃金提供資金，之后對圓頂清真寺金色圓頂進行了翻新。
地理位置
圓頂清真寺在羅馬圍攻耶路撒冷王國期間被毀的第二猶太神廟遺址上建造的，位于耶路撒冷古城圣殿山上阿克薩清真寺大院。對于伊斯蘭教和猶太教來說都是神圣的地方，是在穆罕默德升天時腳踩石頭的地方建立的清真寺，穆斯林稱之為“貴族圣地”。
建筑工程
來自耶路撒冷市的拉賈·本·哈亞特·金迪和來自比桑的齊亞德·本·薩拉姆監督工程計劃實施，項目分四個工程階段實施。
第一階段
在突出的巖石主體周圍畫出一個直徑為20.44米的圓，在圓的邊緣放置了四根方形的柱子，每個柱子之間放置了三根柱子，從而使柱子總數達到十二根，四根柱子定期分布。在俯瞰巖石周圍的圓圈周圍，這些柱子與柱子在同一高度通過拱門連接，拱門上方建造了一個稱為懸掛或框架的寬圓環，作為兩個木制圓頂支撐的海洋。一個是直接俯瞰巖石的內部小圓頂，另一個是俯瞰圣殿山廣場的小圓頂上方，支撐圓頂的框架中打開了16扇窗戶，以進入光線和空氣，底座上升到頂部。
第二階段
圍繞圓頂清真寺中央圓頂有一組八柱形狀的柱子，八根柱子分布在八角形角上，每個柱子之間放置了兩根柱子，因此，總共有16根柱子通過拱門與柱子相連。完成這一施工階段是為了承載覆蓋圓頂與外墻之間距離的天花板。
第三階段
圓頂清真寺由八堵石墻組成，形成圍繞前幾個階段的八個外墻，這八個邊長20.60米，墻厚1.30米，高9.5米。四堵墻中有四扇大門和一扇軸門。四扇大門面對面，而八堵墻中的每一面都有五扇窗戶，窗戶總數達到40扇，此外還有四扇大門。
第四階段
建筑施工領域的最后階段是在外墻和中央圓頂頸部之間連接區域上方建造木制天花板，以便其基于構成第二階段的中間柱，天花板由巨大的橋梁和平坦的木梁因此被定義為平面圖和建筑結構，因此支柱、柱子和墻壁的功能是確定平面圖的尺寸和幾何形狀，而圓頂、拱門和墻壁的建造則被采用為了執行準確而緊密地承載覆蓋巖石周圍所有區域的天花板的功能。在建造圓頂時，所有部分、單位和元素的控制建筑非常精確，幾何比例都是對稱的。
建筑特征
圓頂清真寺圓頂建在神圣的巖石上，這塊巖石長17.70米，寬13.50米，高2米，是一塊堅硬、未修剪的石頭，顏色蒼白。這塊巖石的神圣性可以追溯到兩個事件。第一個是易卜拉欣·哈利勒，真主用公羊姓救贖了他。第二件事是瑪拉季，真主的使者（愿真主保佑他）從這片巖石上向天空低頭，這片巖石下有天堂的四條河流。
圓頂清真寺圓頂直徑20米20厘米，結構基本上是八角形的。它包括一個直徑約60英尺（20米）的木制圓頂，安裝在一個由16個墩柱組成的高架鼓上，圍繞著這個圓圈的是一個由24個墩柱組成的八角形拱廊。馬克·吐溫在耶路撒冷王國旅行時寫道：“奧馬爾清真寺的每一個地方都有部分柱子、雕刻奇特的祭壇和雕刻精美的大理石碎片，這些都是所羅門神廟的珍貴遺跡。這些都是在莫里亞山的土壤和垃圾中從各個深處挖掘出來的，穆斯林總是表現出極其小心地保護它們的傾向。”
圓頂清真寺外側墻由瓷器制成，并采用八角形設計。它們各寬約60英尺（18米），高約36英尺（11米）。圓頂和外墻都有許多窗戶。圓頂呈拜占庭殉道者的形狀，是一種用于容納和供奉圣人遺跡的結構。圓頂清真寺由10萬第納爾金幣組成的剩余資金被熔化并鑄造在圓頂的外部。在蘇萊曼大帝統治期間，圓頂清真寺的外部覆蓋著尼西亞瓷磚，這項工作花了七年時間。
巖石圓頂清真寺內還有一塊鎮寺之寶，它被放置在寺的中央，是一塊淡藍色的巨石，長17.7米、寬13.5米、高出地面1.2米，以銀、銅鑲嵌，銅欄桿圍著。這塊巖石上有一個大凹坑，相傳是穆罕默德在此處“登霄”留下的馬蹄印。伊斯蘭教認為穆罕默德是繼摩西、耶穌等先知后，真主派往人間的最后一位使者。他在創教后第九年即公元619年的一個晚上，在天使陪同下騎一匹面如美女的天馬從麥加飛到耶路撒冷，然后踏石登天，聆聽真主的天啟。
巖石圓頂的墻上有一個馬賽克雕帶銘文，其中包括以下文字：“祝福你的使者和你的仆人，圣母瑪利亞的兒子耶穌，在他出生、死亡和復活的那天，愿他平安。他們懷疑這是一句真理的話。雅威不應該生兒子。當他頒布一件他只說是的事時，榮耀歸他，事實就是如此。”
圓頂的內部用馬賽克、費因斯和大理石進行了奢華的裝飾，其中大部分是在完工幾個世紀后添加的，還包含古蘭經銘文。Sura Ya Seen刻在瓷磚作品的頂部，由蘇萊曼大帝委托創作的。
清真寺的建筑材料采用的是大理石與磚瓦的結合，屋頂的形狀是金圓頂，從下往上依次縮小，造型美觀、精致。清真寺結構嚴謹，造型美觀，具有阿拉伯建筑藝術的優美特色。八角形的底座上有一個金圓頂，結構獨特，造型新穎。墻體全用石塊砌成，因此也稱石殿。殿內兩重回廊，環繞著圣巖，其圣巖上的上方是金頂。在穹頂下的圣石，據說是穆罕默德登天時所踩踏的，上面還留有腳印。穹頂外部呈金色，其下方是用花瓷磚貼面，在花瓷磚面上橫寫有穆罕默德神奇夜行時賜降的那篇未寫完的《伊斯蘭教圣經》經文。
清真寺的金頂之上，有一彎明月的象征裝飾，在古蘭經中曾多次提到月亮以及星星，并把月亮作為伊斯蘭國家宗教的標志。在清真寺的外墻以及穹頂內側都是以二方或四方連續地幾何紋飾的磚瓦或大理石作為建筑裝飾。內壁用紅、金兩色雕刻著極具東方色彩的花紋雕刻，圖形多以蔓草花紋與幾何圖形相結合的紋飾為主。
相關文化
伊斯蘭教反對偶像崇拜，尤其是大殿內，絕對不供奉偶像，也絕不用動物圖形作裝飾。在古代伊斯蘭教中禁止出現帶有眼睛的圖象，認為眼睛是邪惡的表現。伊斯蘭教忌偶像崇拜，只信任真主，建筑裝飾大多以幾何紋與蔓草紋相結合。
在伊斯蘭教中白色代表純潔，綠色代表吉祥、和平，符合伊斯蘭教維護和平的思想。伊斯蘭教義與傳統吉祥文化相搭配所組合的圖形，既具有深遠的文化含義，又符合普通民眾的審美心理。伊斯蘭教義與傳統吉祥文化相互融合，彼此滲透，更富有文化感染力。
參觀信息
自1967年以來，非穆斯林被允許有限進入清真寺，但非穆斯林不被允許在圣殿山祈禱。到19世紀中期，非穆斯林都不允許進入該地區。2006年，圓頂清真寺在夏季上午7:30-11:30至下午1:30-2:30以及冬季上午7:30-10:30至下午1:30-3:30對非穆斯林游客重新開放。非穆斯林被禁止在下午2:30之后進入，周五、周六或穆斯林節日也不得進入。
圓頂清真寺入口是通過希伯來語西墻入口旁邊的一條木制走道。非穆斯林被禁止進入清真寺和通過棉花市場進入圣殿山。游客要接受嚴格的安全檢查，禁止攜帶猶太祈禱書和樂器等物品。
爭議
圣殿山和以色列土地忠誠運動等組織希望將圓頂遷移到麥加，并用第三圣殿取而代之。由于穆斯林宗教基金會擁有圓頂，并認為它特別神圣，許多以色列人對該運動的愿望持矛盾態度。一些信奉猶太教的猶太人遵循拉比的格言，認為圣殿只應該在耶穌時代重建，人們強迫雅威的手是冒昧的。然而，一些福音派基督徒認為這是世界末日和第二次降臨的先決條件。這一觀點植根于這樣一種信念，即將有一個預言性的圣殿重建，以取代圓頂清真寺。
價值影響
圓頂清真寺是圣殿山上的一個建筑群之一（另一座主要建筑是阿克薩清真寺），是繼麥加和麥地那之后伊斯蘭教最神圣的場所之一。建造穆斯林圣地圓頂的石頭是穆罕默德在天使加布里埃爾的陪伴下登上天堂的地方，猶太人傳統上認為這塊石頭的位置是地球上最神圣的地方，是圣殿時期的圣地。
建造這座寺廟的基石（或貴族巖石）在亞伯拉罕宗教中具有重要意義，因為它是雅威和第一個人類亞當創造世界的地方。這里也被認為是亞伯拉罕試圖犧牲兒子的地方，也是猶太人在祈禱時轉向的地方，上帝的神圣存在比任何其他地方都更加明顯。該遺址對穆斯林的重大意義源于將其與世界的創造聯系起來的傳統，以及穆罕默德的夜游始于建筑中心的巖石的信念。
圓頂清真寺是巴勒斯坦最重要的伊斯蘭教地標之一。圓頂清真寺是世界上現存最古老的伊斯蘭建筑作品，也是經考古證實的穆斯林統治者建造的最早的宗教建筑，其銘文包含了伊斯蘭教和伊斯蘭先知穆罕默德最早的銘文。它的伊斯蘭銘文被證明是一個里程碑，因為后來它們成為伊斯蘭結構中的一個共同特征，幾乎總是提到穆罕默德。
巖石圓頂是一種多邊形建筑，頂部有圓頂，是一種罕見的藝術杰作。盡管地震進行了圓頂清真寺的修復，但它仍然保留了原有的特征。圓頂清真寺是唯一一座具有珍貴形式和計劃的清真寺，最早的建筑師和藝術家都是該國人民，他們將主流建筑傳統全部或部分轉移到了早期的伊斯蘭建筑中。
圓頂清真寺被聯合國教科文組織指定為世界遺產，與附近的兩座老城建筑（哭墻和圣墓教堂的“復活圓形大廳”）一起被稱為“耶路撒冷最知名的地標”。
許多建筑被設計成了圓頂清真寺的復制品。其中包括意大利的圣賈科莫八角教堂，以及布達佩斯的摩爾復興風格的倫巴赫街八角猶太教堂。之所以這樣做，是因為基督徒和猶太人長期以來一直認為圓頂清真寺本身與耶路撒冷圣殿的建筑相呼應，正如拉斐爾·桑西的《圣母瑪利亞的婚姻》和彼得羅·佩魯吉諾的《圣母的婚姻》所示。
評價
聞名世界的巖石圓頂清真寺總是頻頻被攝入投向耶路撒冷王國的鏡頭中，因為它雄偉而炫目的金頂無論清晨還是黃昏，都會在藍天下產生一種讓人無法抗拒的美感。（新浪評）
圓頂清真寺幾乎在各個方面都是伊斯蘭教文化的獨特紀念碑，包括作為“藝術品和文化虔誠的文獻”。（藝術歷史學家奧列格·格拉巴爾評）
參考資料 >
Dome of the Rock.fandom.2023-10-10
Dome of the Rock.prayer-now.2023-10-10
Hashemite Restorations of the Islamic Holy Places in Jerusalem.kinghussein.2023-10-10
The Dome of the Rock.islamstory.2023-10-10
中東攬勝：圣殿山，耶路撒冷最疼的地方(圖).新浪網.2023-10-10