開皇（581年二月—600年十二月），歷時20年，隋朝政權(quán)楊堅的年號，后改仁壽。
楊堅的開國年號“開皇”取材于道教靈寶派，表明天地間又一個新紀(jì)元的到來。開皇年號具有道教神學(xué)的象征意義，并直接取自《靈寶經(jīng)》文。
隋文帝楊堅勵精圖治，他所統(tǒng)治的開皇年間史稱“開皇之治”，是隋唐史中非常重要的一個時期。
年號由來
自楊堅建立隋朝，便十分重視道教對社會的作用，他自稱“朕奉上玄，君臨萬里。”并對道教之符圖讖大加運用。他的開國年號“開皇”，即是取材于道教靈寶派。《隋書·經(jīng)籍志》說：元始天尊開劫度人，“然其開劫，非一度矣，故有延康、赤明、龍漢、開皇，是其年號。”《云笈七簽》卷六亦曰：“及開皇劫，以此妙經(jīng)，生天立地，大圣應(yīng)于始青之中，號元始天尊。”依此，則“開皇”為道教的一“劫”之始，表明天地間又一個新紀(jì)元的到來。楊堅取此為年號，正是力圖證明他依天運而開創(chuàng)了一個新紀(jì)元，而他則像至高無上的元始天尊那樣濟度眾生，開劫度人。時朝臣王劭在上楊堅的書中曾說：“又年號開皇，與《靈寶經(jīng)》之開皇年相合。”《三洞珠囊》卷八亦稱：“似元皇君號開皇元年，隋家亦象號開皇元年是也。”這些都說明，隋文帝楊堅的開皇年號具有道教神學(xué)的象征意義，并直接取自《靈寶經(jīng)》文。
紀(jì)年對照
大事紀(jì)要
隋文帝楊堅稱帝
公元581年二月甲子日，宇文闡以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位于臨光殿，定國號為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。楊堅登基當(dāng)天，長安出現(xiàn)了八百年一次的祥瑞天象----慶云，仿佛上天也在熱烈慶祝大隋皇朝的成立。在中國歷朝歷代中，他被公認(rèn)為是才智最高的皇帝，也是最為仁慈的圣皇天子。他精心治理，隋朝迅速強大繁榮起來。他不僅完成統(tǒng)一中國的大業(yè)，還使隋朝成為政權(quán)穩(wěn)固，社會安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，文化發(fā)展，甲兵強銳，威動殊俗的強盛國家。后人一般將楊堅的大治譽為“開皇之治”。
隋文帝進攻陳朝
開皇九年（五八九）一月二十日，陳軍大敗于蔣山之時，隋將韓擒虎也自新林（今南京市西南）進軍，陳將任忠迎投，引隋軍直入建康（今江蘇南京）朱雀門，臺城內(nèi)文武百官皆遁，唯宰相袁憲、江總侍陳叔寶。
陳朝滅亡
一月二十二日，楊廣入建康，斬陳恩幸之臣施文慶、沈客卿、陽慧朗等人以謝三吳。高颎收陳圖籍，封府庫，資財一無所取，致天下皆稱楊廣為賢。楊廣以賀若弼搶功違反軍事調(diào)度，收捕于獄，劉恒楊堅釋其罪，賜物萬段，下詔稱頌賀若弼、韓擒虎子陳之功。南梁將王僧辯之子王頒夜掘陳高祖霸先墓，焚尸報殺父之仇，事后自縛歸罪于楊廣。文帝下令赦免。分五戶守陳帝陵。
楊素建杭州城
開皇十一年，楊素在鳳凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，這是最早的杭州城。
開始建造九成宮
九成宮始建于隋文帝開皇十三年（公元593年）二月，竣工于隋開皇十五年（公元595年）三月，開始名叫“仁壽宮”，是文帝的離宮。李世民貞觀五年（公元631年）修復(fù)擴建，更名為“九成宮”，“九成”之意是“九重”或“九層”，言其高大。
科舉制誕生
楊堅即位以后，廢除九品中正制。據(jù)史載，開皇三年正月，隋文帝曾下詔舉“賢良”。應(yīng)為開皇七年（587年），又令京官五品以上，總管、刺史，以“志行修謹(jǐn)”“清平干濟”二科舉人。
改立太子
開皇十二年（600）十月，隋文帝廢楊勇，十一月，改立隋煬帝為皇太子。
開皇之治
隋文帝開皇年間（581年~-600年）隋文帝楊堅提倡節(jié)儉，發(fā)展社會農(nóng)業(yè)，當(dāng)時人民安居樂業(yè)，生活豐實。隋朝財政，軍事國力達到鼎盛時期，這個階段被史學(xué)家稱為“開皇之治”。
出生名人
開皇二年 ——隋末群雄李密出生。
開皇五年 ——唐初名將尉遲敬德生。
開皇六年 ——唐初大將李大亮生。
開皇十四年 ——唐初名將李勣生。
開皇十九年 ——李世民生。
開皇二十年 ——唐太宗堂弟李道宗生。
逝世名人
開皇二年 ——陳頊陳駕崩。
開皇六年 ——隋朝太師李穆卒。
開皇十年 ——李德林遭貶致死。
開皇十三年 ——隋朝名將賀婁子干卒。
開皇十七年 ——佛教學(xué)者釋智顛卒。
同年 ——隋朝名將史萬歲卒。
參考資料 >