王僧辯（？-555年），南梁太原祁縣（今屬山西省）人，字君才，右衛(wèi)將軍王神念之子，是南朝名將，官至太尉。
王僧辯出身于烏丸王氏家族，早年跟隨父親從北朝投奔南朝，投身到湘東王蕭繹的麾下，歷任多個(gè)官職。侯景之亂爆發(fā)后，他率領(lǐng)一萬(wàn)軍隊(duì)前往救援建康，卻恰逢城陷而返回。后來(lái)因?yàn)樽鲬?zhàn)安排上的分歧，觸怒了蕭繹，被投入監(jiān)獄，但最終戴罪立功，成功平定了叛亂。在巴陵之戰(zhàn)中，王僧辯巧妙地運(yùn)用火陣等戰(zhàn)術(shù)，擊退了侯景的軍隊(duì)，并乘勝追擊，收復(fù)了多地。在建康之戰(zhàn)中，他與陳霸先合力，共同平定了侯景之亂。蕭繹稱(chēng)帝后，王僧辯因功被封為侯爵，并升任高位，先后平定了湘州的叛亂，并西征討伐蕭紀(jì)。然而，后來(lái)因?yàn)閾砹⑹挏Y明為帝，遭到陳霸先的反感。陳霸先偷襲并俘獲了王僧辯，最終指控他謀逆并將其殺害。
王僧辯死后葬于方山東麓，公元782年，唐德宗時(shí)禮儀使顏真卿建議追封古代名將六十四人并設(shè)廟享奠，王僧辯在列。公元1123年，宋室依照唐代慣例為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中也有王僧辯。北宋年間成書(shū)的《十七史百將傳》中，王僧辯同樣位列其中。
人物生平
早年經(jīng)歷
王僧辯出身于烏丸王氏家族，最初在北魏政權(quán)中任職。南朝梁武帝天監(jiān)年間（公元502年至519年），他跟隨父親王神念從北朝投奔南朝，被任命為梁湘東王蕭繹的左常侍。此后，隨著湘東王職位的調(diào)動(dòng)，王僧辯先后擔(dān)任過(guò)湘東王府的行參軍、中兵參軍、府司馬等職務(wù)，后來(lái)又先后擔(dān)任武陵、廣平、新蔡、竟陵等郡太守，被封為雄信將軍。
梁武帝太清二年（公元548年），東魏降梁的大將侯景與梁宗室蕭正德勾結(jié)，舉兵反叛，進(jìn)攻梁都城建康（今南京）。湘東王蕭繹派王僧辯為大都督，統(tǒng)領(lǐng)一萬(wàn)軍隊(duì)前往救援建康之危。然而，當(dāng)救援軍隊(duì)到達(dá)建康時(shí)，京城已經(jīng)陷落，梁武帝也蒙難而死。侯景收繳了援軍的所有軍資，王僧辯與少數(shù)幾個(gè)將領(lǐng)不得不返回湘東王的駐地江陵（今江陵縣）。隨后，他們加倍趕路，向西投靠了世祖。世祖任命王僧辯為領(lǐng)軍將軍。
推舉蕭繹
梁武帝蕭衍去世后，他的子弟中，一個(gè)是被侯景控制的皇帝蕭綱，另一個(gè)是在侯景起兵時(shí)被任命為北討大都督的蕭綸，還有就是占據(jù)上流重鎮(zhèn)的湘東王蕭繹。蕭繹憑借強(qiáng)大的軍事力量，想要爭(zhēng)奪皇位，但必須先除掉已經(jīng)逃到郢州（今湖北武昌），并被推舉為中流盟主的六兄蕭綸。因此，他派王僧辯帶軍即日進(jìn)逼郢州。當(dāng)時(shí)，王僧辯因?yàn)椴肯律形慈考校氲溶婈?duì)齊集后再發(fā)兵，這引起了湘東王蕭繹的忌恨。當(dāng)王僧辯提出推遲發(fā)兵時(shí)，湘東王用刀砍傷了他，并將他交付廷尉準(zhǔn)備判刑。后來(lái)，當(dāng)自己的軍隊(duì)不能攻克長(zhǎng)沙時(shí)，湘東王才將王僧辯從獄中放出，派他去指揮大軍。在王僧辯的指揮下，湘東王的軍隊(duì)很快擊潰了蕭綸的軍隊(duì)，王僧辯也恢復(fù)了領(lǐng)軍將軍的職位。
蕭綸的軍隊(duì)被擊潰后不久，侯景帶軍沿江西進(jìn)，攻取了江州、郢州，準(zhǔn)備西上進(jìn)攻蕭繹。當(dāng)時(shí)，侯景的水軍號(hào)稱(chēng)有二十萬(wàn)人，旌旗招展，綿延千里，是江左以來(lái)最為強(qiáng)盛的水軍。在與侯景的交戰(zhàn)中，王僧辯充分發(fā)揮了他的指揮才能。他首先帶軍屯居巴陵城，與侯景的軍隊(duì)對(duì)峙，以靜制動(dòng)。侯景不斷派軍輪番攻城，但都被王僧辯指揮大軍采用火陣、圍長(zhǎng)柵、列舸艦等辦法一一擊退，大將任約也被擒獲。侯景見(jiàn)巴陵城久攻不下，大將又被擒，只得燒營(yíng)夜遁。王僧辯在取得巴陵城守衛(wèi)戰(zhàn)的勝利后，帶軍乘勝沿江東下進(jìn)攻侯景，很快收復(fù)了江州和郢州，并直指建康。在建康城外，王僧辯與陳霸先的軍隊(duì)匯合，聯(lián)營(yíng)進(jìn)逼侯景。侯景帶軍出戰(zhàn)，與王陳聯(lián)軍在建康城北展開(kāi)大戰(zhàn)。聯(lián)軍又兵分兩路，派強(qiáng)弩2000張進(jìn)攻石頭城西，很快攻陷了石頭城，并入居臺(tái)城。侯景戰(zhàn)敗東奔，與心腹數(shù)十人乘船逃往海上，其黨徒有的投降，有的北奔，建康重新歸梁軍所有。逃往海上的侯景被其部下殺死，給江南人民帶來(lái)災(zāi)難的侯景之亂最終被平息。
戰(zhàn)后，蕭繹即帝位，是為梁元帝。王僧辯因功被封為司徒、侍中、尚書(shū)令，永寧郡公，食邑5000戶(hù)。然而，侯景之亂被平定后不久，湘州境內(nèi)又發(fā)生了叛亂。陸納等人攻破衡州刺史丁道貴，盡收其軍資，李洪雅等人也率眾響應(yīng)陸納，梁朝內(nèi)部再次陷入混亂。蕭繹急派王僧辯、陳霸先分任東西都督，帶軍平叛。最初，王僧辯畏于叛軍的驍猛，不敢輕進(jìn)，只是聯(lián)城進(jìn)逼。后來(lái)，他乘叛軍無(wú)防備之機(jī)，指揮水陸兩路軍進(jìn)攻，將叛軍逼到長(zhǎng)沙城內(nèi)，湘州的叛亂很快就被平息了。王僧辯帶軍回鎮(zhèn)建康。
擁立蕭淵明
在平定侯景之亂之前，梁元帝蕭繹曾向西魏稱(chēng)臣。但當(dāng)他稱(chēng)帝后，便不再向西魏稱(chēng)臣，并要求西魏歸還所侵占的梁、益等州和襄陽(yáng)等地。當(dāng)時(shí)，西魏的實(shí)權(quán)掌握在大臣宇文泰手中。宇文泰在占據(jù)襄陽(yáng)的蕭詧的請(qǐng)求下，派軍進(jìn)襲江陵。城破后，梁元帝被俘并被處死。江陵城破后，王僧辯和陳霸先在首都建康擁立梁元帝的兒子蕭方智為帝，即梁敬帝。王僧辯因擁立之功被任命為驃騎大將軍、中書(shū)監(jiān)、都督中外諸軍事，并錄尚書(shū)事。
江陵陷落后，郢州刺史陸法和以郢州（今湖北武昌）投降了北齊。北齊又捎信給王僧辯，認(rèn)為蕭方智年幼，梁朝處在多事之秋，應(yīng)該推立年長(zhǎng)的君主。他們提出，被寒山俘虜?shù)氖挏Y明年齡較大，又是梁武帝的親侄子，推他做皇帝較為適宜。實(shí)質(zhì)上，北齊是想通過(guò)扶植傀儡皇帝，使梁國(guó)成為其附屬?lài)?guó)。這種要求遭到王僧辯等人的拒絕。北齊于是派高歡的第七子高渙領(lǐng)兵護(hù)送蕭淵明過(guò)江。由于王僧辯無(wú)力抵擋高渙的大軍，只得要求立蕭方智為太子，并得到蕭淵明的同意。隨后，他們迎立蕭淵明即位為帝，王僧辯因此被封為大司馬，并領(lǐng)太子太傅、揚(yáng)州牧。
兵敗被殺
王僧辯擁立蕭淵明為帝的行為，引起了陳霸先的反感。承圣四年（公元555年）冬天，陳霸先進(jìn)兵偷襲并俘獲了王僧辯，廢黜了蕭淵明，改立蕭方智為帝，并任命蕭淵明為太傅、建安王。陳霸先派人通報(bào)北齊，仍然請(qǐng)求向北齊稱(chēng)臣，表示愿意永遠(yuǎn)作為北齊的附屬?lài)?guó)。北齊派遣行臺(tái)司馬恭與南朝梁國(guó)在歷陽(yáng)訂立盟約。同時(shí)，陳霸先上表朝廷，指控王僧辯陰謀篡逆。最終，王僧辯在紹泰元年九月甲辰日（即公元555年10月26日）被殺。
王僧辯死后，他的舊部起兵為他報(bào)仇，但遭到鎮(zhèn)壓而失敗。直到三十多年后，他的次子王頒為了報(bào)父仇，參加了隋朝滅亡陳朝的戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)，尚在人世的王僧辯舊部，僅剩下千余人。
家族成員
參考資料
后世紀(jì)念
追封
建中三年（公元782年），禮儀使顏真卿上奏朝廷："請(qǐng)求整修武成王廟，并按照《禮記·月令》的規(guī)定，在春季和秋季舉行釋奠禮祭祀。對(duì)于追封古代名將為王爵的禮儀，應(yīng)采用諸侯等級(jí)的規(guī)制，樂(lè)奏使用三面懸掛的軒縣之制。"皇帝下詔令史館考定可配享武廟的歷代名將，最終選定六十四人繪制畫(huà)像供奉，其中包括“梁太尉永寧郡公王僧辯”。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐朝慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括王僧辯。在北宋年間成書(shū)的《十七史百將傳》中，王僧辯亦位列其中。
墓地
王僧辯死后就葬于方山東麓。
人物評(píng)價(jià)
史書(shū)評(píng)價(jià)
“自侯景寇逆，世祖據(jù)有上游，以全楚之兵委僧辯將率之任。及克平禍亂，功亦著焉，在乎策勛，當(dāng)上臺(tái)之賞。敬帝以高祖貽厥之重，世祖繼體之尊，渚宮淪覆，理寶。僧辯位當(dāng)將相，義存伊、霍，乃受脅齊師，傍立支庶。茍欲行夫忠義，何忠義之遠(yuǎn)矣？樹(shù)國(guó)之道既虧，謀身之計(jì)不足，自致殲滅，悲矣！”（《梁書(shū)》評(píng)）
歷代評(píng)價(jià)
“孫子曰：‘天地孰得？’僧辯因賊有星墜龍去之異而成功。又曰：‘法令孰行？’僧辯雖能滅賊而御下無(wú)法。又曰：‘’軍擾者，將不重也。’僧辯能據(jù)胡床而不動(dòng)是也。”（張預(yù)評(píng)）
“王僧辯之從容拒景，智勇不在霸先下，瑜、亮并生，同輔一主，設(shè)非后日之互啟猜嫌，各思攘柄，寧非亦蕭氏之周召耶！”“王僧辯以齊師之逼，迎立為主，宜為陳霸先所譏。但霸先之襲殺僧辯，亦非真心為梁。利害切身，親友可以不顧，朝婚而暮寇仇，軍閥固如是乎！”（蔡?hào)|藩評(píng)）
“彼此英雄各有名，石頭高臥擬爭(zhēng)衡。當(dāng)時(shí)堪笑王僧辯，待欲將心托圣明。”（孫元宴評(píng)）
“僧辯為將，射不穿甲。意氣凌人，擒劉自拔。侯景反時(shí)，奉命討伐。子仙偽降，命軍掩殺。郢州既定，建鄴區(qū)進(jìn)發(fā)。風(fēng)浪驚人，拜平一云。景敗石頭，功已昭察。火燒兵掠，馭下無(wú)法。所以其終，不能善達(dá)。”（黃道周評(píng)）
參考資料 >
無(wú)標(biāo)題.現(xiàn)代快報(bào).2025-04-12