大鼓，也稱為太鼓，是一種打擊樂器，通常由中空的木制圓筒和張皮組成。根據(jù)不同的用途和音樂風(fēng)格，大鼓可以分為三種類型。
首先是用于管弦樂團(tuán)的大鼓，直徑通常在32英寸至40英寸之間，深度約為16英寸至20英寸。這種大鼓的聲音沉厚，余音持久，通常使用鼓棍演奏，并通過坐地式或懸掛式的鼓架來支撐。
其次是用于爵士樂的大鼓，直徑從14英寸至22英寸不等，深度為12英寸至18英寸。爵士大鼓通常配備踏板控制和發(fā)聲，不使用鼓棍。由于直徑和深度相近，爵士大鼓的聲音較尖實(shí)，余音較短，每次敲打位置相近，鼓聲較為統(tǒng)一。
第三種是用于軍樂隊(duì)或步操隊(duì)的大鼓，與管弦樂團(tuán)中使用的大鼓類似，但體積較小。直徑從16英寸至32英寸不等，深度為12英寸至18英寸。在這類樂隊(duì)中，大鼓手需要一邊跟隨隊(duì)伍前進(jìn)一邊演奏，因此大鼓通常放置在特制的鼓架上。
大鼓在許多音樂形式中用于標(biāo)記節(jié)拍或保持節(jié)奏。敲擊大鼓時(shí)會(huì)發(fā)出低沉的聲音。在進(jìn)行曲中，大鼓用于表達(dá)節(jié)奏（歷史上，軍樂隊(duì)通常根據(jù)大鼓的節(jié)拍行進(jìn)）。在搖滾中，基本的節(jié)奏是大鼓在每個(gè)小節(jié)的第一和第三拍上敲擊，而小軍鼓則在第二和第四拍上敲擊。在爵士樂中，大鼓的作用可以從純粹的節(jié)拍器演奏到與其他樂器一起構(gòu)成旋律。
基本資料
管弦樂隊(duì)中最大的鼓，直徑近1米。由蒙上皮的木制框架構(gòu)成。演奏時(shí)通常豎著放置，雖然可能有一面或兩面鼓膜，但實(shí)際上只使用一面。通常使用一個(gè)單鼓槌演奏，被稱作大鼓槌，兩面的頭都可使用，頭上包著羊毛或畫氈。通常敲擊時(shí)，是擊鼓膜的中心與鼓邊之間，擊鼓的中心只是用于短促而快速的擊奏（斷奏）和特殊效果。盡管現(xiàn)代大鼓在交響樂隊(duì)已廣泛使用，但最初它只是和其他土耳其軍樂隊(duì)的打擊樂器一起在18世紀(jì)晚期進(jìn)入歐洲，19世紀(jì)中葉以前一般只用于模仿軍樂隊(duì)的音響效果。
樂器簡介
大鼓（梵名dundubhi）樂器名。打擊樂器的一種，又作太鼓。即在中空的木制圓筒上張皮，以供打擊的樂器。在佛教古來被做為敲打集眾之用。
在《有部目得迦》卷八中說：“六大首都諸苾宣等，咸悉來集，人眾既多，遂失時(shí)候。佛言：應(yīng)打犍稚。雖打犍稚，眾鬧不聞。佛言：應(yīng)擊大鼓?！?/p>
此外，鼓也用來做為警示之用。在《大唐西域記》卷十二亦將在鼓用于儀式、舞樂與軍陣中。唐朝以降，禪林普遍使用大鼓?！峨沸薨僬汕逡?guī)》卷下，有“法鼓”、“茶鼓”、“齋鼓”、“更鼓”、“浴鼓”等多種。其中，法鼓是在住持上堂、小參、普說、入室時(shí)擊之。上堂時(shí)擊三通，小參時(shí)擊一通，普說時(shí)擊五下，入室時(shí)擊三下，皆當(dāng)緩擊。茶鼓是在祖忌獻(xiàn)茶湯時(shí)，長擊一通，由侍司主之。齋鼓懸于庫司之前，于齋時(shí)擊三通。更鼓是由庫司主之，早晚平擊三通，其余隨更次擊之。浴鼓是在浴時(shí)擊四通，由知浴主之。
樂器結(jié)構(gòu)
大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓等部分組成。
鼓的材料，鼓身∶初期有金（金屬）、玉、木、石等種種制品。一直到現(xiàn)代，則多已改用木料和牛、馬、豬皮等制造。用金屬制造的叫“鉦鼓”，用石料制造的叫“石鼓”，獸皮制成的稱為“皮鼓”。鼓圈和鼓卡：多用鋁合金制成。鼓棰：短而粗的木棰，一端包以皮條、布料或絨氈，呈球狀。
近世佛寺中所用的鼓，其狀多為矮桶式，大型鼓多半懸掛在鼓樓中，或大雄寶殿的檐角下。中、小型的鼓，則配以鈴兒花，架放在鼓架上，以備贊誦唱念之用。鈴鼓則于離位行進(jìn)時(shí)執(zhí)持敲用。
大鼓屬于雙面膜鳴樂器，無固定音高，但可控制發(fā)音的強(qiáng)弱 變化。用鼓棰敲擊發(fā)音，隨用力的變化來表現(xiàn)不同的音樂情緒。其音色低沉響亮，雄壯有力，用于模仿雷聲和炮聲時(shí)恰如其分。
現(xiàn)代大鼓起源于古代土耳其，因此又稱大軍鼓，中世紀(jì)時(shí)傳入歐洲。是軍樂隊(duì)、管弦樂隊(duì)和交響樂隊(duì)中最重要的打擊樂器，幾乎不作獨(dú)奏，而是參與合奏或襯托樂隊(duì)和聲學(xué)的伴奏樂器，但大鼓的地位非常重要，它不僅使樂隊(duì)的低音聲部更加充實(shí)、豐滿，而且為整個(gè)樂隊(duì)帶來一種氣勢，增添了活力。
大鼓種類
戒晨鼓
作為報(bào)時(shí)的大鼓又稱戒晨鼓，常置放于城池的鼓樓之上。北京鼓樓上的大鼓制于清代，是專門作為公共報(bào)時(shí)使用的，為使北京居民都能聽到報(bào)時(shí)，鼓做得特別大，鼓面直徑150厘米，曾有“鼓王”之稱。每到夜間報(bào)更時(shí)分，鐘鼓樓上鐘鼓齊鳴，低沉的鼓聲傳播全城。直到1915年鐘表普遍使用后，它才完成了歷史使命，成為供人們觀賞的文物。在北京天壇，也收藏有一面清代制造的大鼓，鼓面直徑150厘米、鼓高200厘米，是舊時(shí)皇帝祭天時(shí)才使用的。大鼓用于報(bào)警的稱警鼓，用于告狀的稱登聞鼓。
在全國各大佛教寺院，建寺時(shí)已在山門之后建有鐘、鼓樓。鐘樓在東、鼓樓在西，互相對(duì)應(yīng)。大鼓懸于鼓樓之上，鼓的大小往往隨寺院規(guī)模和等級(jí)而定，鼓面直徑小者60厘米以上，大者可達(dá)150厘米以上。河南白馬寺的大鼓，鼓面直徑128厘米、鼓高130厘米，橫置在120厘米高的木架上，僧人要站在梯子上擊鼓。有的寺院在大雄寶殿西南側(cè)的木架上也置有大鼓。寺院的大鼓，用于僧人早晚上殿作功課、農(nóng)歷初一、十五及佛教盛典儀式做齋醮科儀時(shí)敲擊，晚上還作為報(bào)時(shí)用。
藏族的額阿
藏族的額阿，呈圓筒形。流行于西藏自治區(qū)等藏傳佛教各寺院中。鼓框用多塊實(shí)木板拼合而成，外部以數(shù)圈寬窄不同的扁鐵條，并用釘固定住。兩端蒙以野牦牛皮為面，皮面四周邊緣用鐵釘 固定。各地規(guī)格不一。西藏薩迦寺的額阿，當(dāng)?shù)赜址Q錯(cuò)阿欽布，鼓面直徑135厘米、鼓身長(鼓框高)150.5厘米，鼓身兩側(cè)各置一對(duì)鼓環(huán)，鼓身涂栗色漆，箍鼓的五圈扁鐵條漆為綠色，大鼓橫置于特制的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大經(jīng)堂內(nèi)。常用于重要的誦經(jīng)活動(dòng)，在宗教節(jié)日舉行羌姆表演時(shí)，也用于樂隊(duì)合奏中。
壯族的種勞
壯族的種勞，呈圓墩形。流行于廣西壯族自治區(qū)和云南省文山壯族苗族自治州廣大農(nóng)村。鼓框用杉木板拼制，以竹篾圈箍緊。鼓面直徑和鼓高均為60厘米，上口單面蒙以牛皮或蟒皮，用鼓釘固定。鼓腰稍粗，兩側(cè)各置一對(duì)鼓環(huán)。鼓底敞口并向內(nèi)終止式。將鼓香港置地，雙棰擊奏，發(fā)音洪亮。常用于節(jié)日鑼鼓合奏或?yàn)槲瑾{、舞龍伴奏。?
瑤族大鼓
瑤族大鼓，呈圓柱形。流行于廣西壯族自治區(qū)南丹、田林縣等地。各地形制不同。南丹縣里湖、瑤寨一帶的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口單面蒙以未經(jīng)處理的帶毛牛 皮，用竹釘固定，鼓面直徑60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口。田林縣平山等地的大鼓，鼓框用實(shí)木板拼成，兩端均蒙牛乳業(yè)皮，鼓面直徑80厘米左右、鼓高100厘米～120厘米?，幾宕蠊氖乾幾邈~鼓樂隊(duì)的指揮和領(lǐng)奏樂器。演奏時(shí)置于樂隊(duì)中央，用雙棰敲擊，聲音洪大。奏法有跨腿擊、彎腰擊、反擊擂、交叉棰等，并交替擊奏鼓心、鼓邊或鼓框等。奏者 邊擊邊舞，奏法千變?nèi)f化，舞姿優(yōu)美動(dòng)人。多用于民族節(jié)日、婚喪禮儀等場合。
苗族的嗯鐸，漢稱苗族皮鼓，流行于廣西壯族自治區(qū)那坡、南丹縣等地。鼓框用整段原木掏空制成，兩端蒙以牛皮，用竹釘固定，鼓腰置鼓環(huán)。各地尺寸有別。那坡縣的鼓面直徑60厘米、鼓高80厘米；南丹縣的鼓面直徑50厘米、鼓高100厘米。演奏時(shí)，雙手執(zhí)棰，邊擊邊舞。常與銅鼓、鑼、等樂器一起合奏，用于婚娶喪事等場合中。
侗族的工
侗族的工，呈圓筒狀。流行于貴州省、廣西、湖南省等省區(qū)。鼓框用整段“梅香雪”原木挖空制成，兩端收束，中腰稍粗，鼓面直徑50厘米、鼓高100厘米～150厘米，兩端蒙牛乳業(yè)皮，邊緣 用竹釘固定，鼓兩側(cè)置鼓環(huán)。系繩橫吊于侗寨鼓樓中。以兩棰擊奏，發(fā)音洪亮、渾厚，遠(yuǎn)聞數(shù)里。平時(shí)不用，僅在盛大節(jié)日、傳達(dá)上級(jí)公文和聚眾議事時(shí)方可擊奏。
彝族的額格子嫫
彝族的額格子，圓筒狀。流行于云南省石林彝族自治縣、彌勒和瀘西縣等地。鼓框用一整段椿木或黑胡桃掏空制成，兩端蒙以羊皮，鼓面直徑60厘米、鼓高95厘米。演奏時(shí)置于架上，用雙棰擊奏，棰頭一端包以絨布。也可前面一人背鼓，后面一人邊走邊擊。每逢節(jié)日、喜慶或趕集場合，用于伴奏民間歌舞《大三弦舞》(又名《跳月》)。
水族大鼓
水族大鼓，呈圓筒形。流行于貴州省各地。鼓框用整段椿木、樟木或桑木挖空制成，中間略粗，兩端蒙牛乳業(yè)皮。鼓面直徑45厘米、鼓高100厘米，置于鼓架上，以短木棰敲擊。用于六月六、端節(jié)(水族過年，八、九月間)、過捻(正月)等傳統(tǒng)民族節(jié)日，常與銅鼓、排笙等樂器合奏，眾人圍鼓歌舞。
土家族大鼓
土家族大鼓，又稱堂鼓，圓筒形，流行于湖北省恩施土家族苗族自治州、湖南省湘西土家族苗族自治州。鼓框用杉木板拼合而成，兩端蒙牛皮，鼓皮邊緣用兩排鐵釘或竹釘固定。鼓面直徑44厘米、鼓高46.5厘米。鼓置于地，雙棰敲擊。也可鼓綁長桿，前后兩 人抬鼓，中間一人擊奏，發(fā)音粗獷洪亮，常與嗩吶、鑼、镲等樂器用于花鑼鼓或絲弦鑼鼓合奏。喜慶或節(jié)日也用于民間舞獅、舞龍伴奏。
澧州大鼓
州大鼓原名喪鼓，孝鼓，曾名湘北大鼓，流行于湘北大地及湘鄂邊境地區(qū)，起源不詳。傳說源自莊子的鼓盆歌。澧縣藝人還流傳有“周公治其理，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓”的說法，從現(xiàn)有資料來看，起碼有400年以上歷史。
參考資料 >
大鼓.故宮博物院.2023-11-03
大鼓概覽.民族樂器望.2023-11-03