狄仁杰

mysmile 百科 2025-09-28 75

狄仁杰

狄仁杰（630年－700年），字懷英，號德英，并州太原人。唐朝政治家、武周時期的宰相。

狄仁杰出生于并州太原（今山西太原），幼年參加科舉并中明經科。之后狄仁杰歷任汴州判官、太原市法曹、大理寺丞、寧州刺史、復州刺史、洛州司馬等職。天授二年（691年）九月，狄仁杰拜相。長壽元年（692年）正月，狄仁杰被酷吏來俊臣的污蔑謀反，洗脫冤屈后被貶職為彭蠡縣令。萬歲通天元年（696年）營州之亂發生，狄仁杰重新受到提拔起用，并于神功元年（697年）再次拜相，兼任鸞臺侍郎、平章事，進拜納言。在他的極力進諫下，武則天于圣歷元年（698）重新將廬陵王李顯設立為太子，從而使唐朝的社稷得以延續。久視元年（700年），狄仁杰進拜內史。同年九月，狄仁杰生病去世，被追贈為文昌右相，謚號文惠。

狄仁杰以不畏權貴著稱于世，并敢于直言進諫。其擔任官職期間關心、體恤當地百姓，因此受到當地百姓的愛戴，為其修建生祠。狄仁杰擔任宰相期間為朝廷發掘了十多位人才，包括張柬之、桓彥范、敬暉、竇懷貞和姚崇等人。這些人后來成為唐朝發展的核心力量，為朝廷的治理帶來了更加清明節的風氣。在狄仁杰的極力進諫下，廬陵王李顯被武則天重新設立為太子，為重建唐朝、唐室中興做出了貢獻。

人物生平踏入仕途

狄仁杰于貞觀四年（630年）在并州太原出生，字懷英。狄仁杰年輕時參加科舉，考中明經科，被任命為開封市參軍一職。但后來，他卻被官吏陷害，被河南道黜陟使閻立本傳訊。然而在這個過程中，狄仁杰卻獲得了閻立本的賞識，被提拔為并州都督府法曹參軍。

上元二年（675年），狄仁杰受到提拔，擔任大理寺寺丞一職。他在一年內處理了許多累積起來的案件，其中有一萬七千人與這些案件相關，卻沒有收到任何不滿的反應，當時人們都說佩服他在處理官司時都可以得到公平的判決結果。唐高宗在儀鳳元年（676年）宣布處死了左威衛大將軍權善才和右監門中郎將范懷義，原因是他們錯誤地砍伐了昭陵的柏樹。然而，根據法律，他們并沒有犯下應該被處死的罪行。面對這一情況，狄仁杰上書勸諫唐高宗改變這個決定，他引用了漢文帝和張釋之的例子來加以論證，最終唐高宗決定不再執行他們的死刑。不久，狄仁杰擔任侍御史一職。調露元年（679年），狄仁杰彈劾寵臣王本立，在唐高宗想要從輕發落王本立時，他要求唐高宗依據法律對王本立進行相應的處罰。王本立最終被宣判入獄，此事件引起朝廷上下對自己的言行高度關注。狄仁杰出使岐州時，利用自首減罪的方法讓落草為寇的逃兵們都投案自首，平息動亂的同時安撫了民心，皇帝知道這件事之后稱贊他反應靈敏，可以迅速提出解決的辦法。

調露元年（679年），狄仁杰改任度支郎中，并加朝散大夫。隨唐高宗巡幸汾陽宮遺址（在今靜樂縣），充任知頓使。

累職拜相

垂拱二年（686年），狄仁杰被調任寧州刺史，負責安撫西戎部落。西戎人民對他非常喜愛，寧州百姓為了贊揚他的高尚品德，甚至為他修建了石碑。當時，御史郭翰在隴右進行巡行督察，舉報了多名地方官員。等他到達寧州之后，了解到寧州的人們都在贊美刺史，因而向朝廷推薦了狄仁杰。不久，狄仁杰被提拔，擔任冬官侍郎一職。

垂拱四年（688年）六月，狄仁杰開始擔任江南巡撫使。當時，吳楚兩地遍布淫祠。狄仁杰把這件事上奏報告給朝廷，焚毀了一千七百多所淫祠，就保存了用來供奉大禹、姬泰、季札、伍員的四所祠廟。不久，狄仁杰又改任文昌右丞。同年九月，狄仁杰作為河南省刺史前往豫州。越王李貞在豫州起兵反抗武則天失敗，他的六百多名黨羽按照律法要被全部處以死刑。狄仁杰認為他們是被連累的，于是下令解除了他們身上的刑具，暗中上書武則天為他們求情。之后便有詔令將這些人全部流放到國土邊域。宰相張光輔帶領軍隊討伐越王李貞，鎮壓平息動亂之后卻縱容他的部將大肆勒索。狄仁杰公開指出張光輔的錯誤，聲稱他的罪行比李貞還要嚴重。于是張光輔便暗中記恨他，回朝后就以頂撞宰相的罪名彈劾他。狄仁杰因此被貶為仙桃市刺史，于永昌元年（689）轉任洛陽市司馬。

載初元年（690年），武則天登上則天門樓，大赦天下，改唐為周，改元天授，登基為帝。天授二年（691年）九月，時任洛州司馬的狄仁杰被晉升為地官侍郎，兼任尚書代理職務，并加授同鳳閣鸞臺平章事，成為宰相。不久后，武則天詢問狄仁杰是否想知道是誰在中傷他，狄仁杰坦言不需要知道誹謗他的人的身份，而是更看重武則天對他的看法。于是武則天夸獎他具有長者的風范。當時有一名太學生王循之上表乞假還鄉，武則天批準了。狄仁杰認為太學生請假不應該由武則天親自答復批準，而是丞相和主簿的工作。因此，他向武則天提出太學生請假由丞相和主簿，這一建議也得到了武則天的采納。

謫貶彭澤

長壽元年（692年）正月，來俊臣誣告狄仁杰謀反，導致狄仁杰被捕入獄。律法規定，一被審訊就招供自己謀反能不判處死刑。因此，狄仁杰當場承認了自己謀反的罪行，并被關押在監獄，等待執行刑罰。來俊臣得到口供后就放松了對狄仁杰的看管，于是狄仁杰趁機將自己的冤情寫在帛書傳遞給了自己的兒子狄光遠。狄光遠送上帛書向武則天闡述了狄仁杰的冤情，武則天看完錦書后質問了來俊臣，但來俊臣表示未對狄仁杰等人用刑，并派人給這些人穿戴整齊。于是武則天派遣通事舍人周綝前去核實情況，由于害怕來俊臣，周綝未仔細核實就向武則天匯報狄仁杰等人并未受刑。同時來俊臣指使下屬以狄仁杰等人的口吻撰寫了《謝死表》，讓周綝將《謝死表》上交給武則天。于是武則天決定親自調查狄仁杰的謀反案，她詢問狄仁杰為什么承認自己的罪行，以及寫《謝死表》的原因。狄仁杰表明，如果不承認罪行，他早就已經死了，并且澄清自己并沒有寫過《謝死表》。之后武則天發現《謝死表》上面印的是假章，因此武則天免去狄仁杰等大臣的死罪，將這些人全部調往地方并降職。狄仁杰被調往彭澤，擔任縣令。之后，魏王武承嗣屢次請求將狄仁杰殺死，但都被武則天駁回。

復居宰輔

萬歲通天元年（696年），契丹首領孫萬榮攻占冀州，導致河北省出現動亂。武則天想要讓政局安定下來，于是命令狄仁杰擔任魏州刺史。前任刺史為了對抗契丹，將百姓趕入城中修復和制造守城器械。但狄仁杰到任后，卻讓百姓返田耕作。孫萬榮知道狄仁杰被起復之后不戰而退，魏州居民也對他表示尊敬，并在當地建立了一個生祠以感恩他。之后，狄仁杰調任幽州都督，獲得武后賞賜給他的紫袍和龜帶，武則天還在紫袍上題寫了十二個金字用來贊揚狄仁杰。

神功元年（697年），狄仁杰再次出任宰相，擔任鸞臺侍郎兼鳳閣鸞臺平章事，同時被授予銀青光祿大夫的職位。當時，朝廷征發百姓戍守安西四鎮，導致百姓對朝廷產生不滿。為此，狄仁杰上表勸諫，建議取消安東都護府，并恢復高氏為高句麗國的君主。同時，他還建議停止江南地區的糧草運輸，以便讓百姓休養生息。盡管他的建議未被朝廷采納，但卻得到了有見地的人的支持。之后狄仁杰又代理納言之職，兼任右肅政臺御史大夫。

圣歷元年（698年），突厥往南邊出發南入侵河北，劫掠百姓萬余人。武則天下令讓狄仁杰擔任河北道行軍的元帥去討伐突厥，并給予他看情況辦事的權利。突厥軍將上萬名俘虜全部殺死，通過五回道回退漠北。狄仁杰率十萬大軍攻打突厥，但慢了一步。武帝委任他為河北道的安撫大使，以撫慰該地的居民。當時，大部分河北居民在突厥的威脅下屈服于他們，突厥撤軍后，他們非常擔心自己會受到連累，于是選擇逃跑并藏身。于是狄仁杰將情況奏明武則天，請求赦免河北諸州百姓，讓他們回鄉生產，皇帝下詔同意了他的提議。

解夢復唐

圣歷元年（698）二月，武則天想要冊立侄子武三思為皇太子，于是向宰相們詢問意見。狄仁杰認為人們依舊想念唐朝恩澤，如果要設立太子，那么就一定要冊封廬陵王李顯為太子。武則天知道之后非常生氣。后來武則天讓狄仁杰為她解夢。

狄仁杰解夢之后，繼續勸說武則天，表明了李世民所做出的貢獻，同時也強調了母子關系比姑侄關系更親密。然而，武則天對此感到不滿，認為狄仁杰無權干涉她的家庭事務。狄仁杰卻說天下的事都是皇帝的家事，因此自己應該干預立儲之事。

后來，武則天于同年三月將原本在房州的李顯暗中帶回洛陽市。她之后與狄仁杰討論李顯的事情，并故意將李顯藏在帳后。狄仁杰情真意切地哭著請求讓李顯入主東宮。武則天便將李顯喚出，對狄仁杰表示她把皇太子還給他。狄仁杰叩頭跪拜之后，表示太子回朝這件事要讓世人知曉。于是武則天便先將李顯安頓在龍門，接下來便按照太子儀仗接李顯入宮。滿朝文武、全國百姓無不歡悅。

晚年生活

久視元年（700年），狄仁杰被任用提拔為內史，跟隨武則天巡幸三陽宮。武則天曾答應胡僧去觀看佛舍利入土的過程。狄仁杰在武則天馬前跪下，勸諫她不要前往參觀。于是武則天半路就選擇調頭回去，并且表明是想要成全狄仁杰的直臣之氣。當時，文武百官多隨駕前往，只有狄仁杰獲得了皇帝賞賜的一所宅第，當時他獲得的恩寵無人能比得上。

同年閏七月，武則天想要消耗數百萬錢財來建造一座佛塔佛像，由于官府庫財不夠支持這次的工事，于是下詔讓天下所有的僧人每天都施舍一錢相助。狄仁杰勸誡武則天，表示修建這座佛像花費太大，會傷害社稷的根本。如果地方出現災難就沒有能力去救濟百姓了。于是武則天就放棄建造了這座浮屠佛像。

武則天非常尊敬狄仁杰，稱他為“國老”，始終不同意他辭職退休。同時，武則天還取消了狄仁杰跪拜的儀式，她表示每次看到狄仁杰跪拜都感到痛苦。此外，武則天讓狄仁杰夜里不用完成在宮中當班的任務，并警告官員們自己解決小事，別什么事都去麻煩狄仁杰。久視元年（700）九月，狄仁杰因病去世，享年71歲。武則天停止上朝三天，追贈他為文昌右相，賜謚號文惠。狄仁杰逝世之后，武則天痛哭并且哀嘆，表示自己覺得朝廷空蕩蕩的。今后，武則天每次遇到朝廷難以定奪的要事時都會想起他，認為老天太早地帶走了狄仁杰。

神龍元年（705年），李顯復辟，追贈狄仁杰為司空。景龍四年（710年），李旦繼位，追封狄仁杰為梁國公。天寶六載（747年），狄仁杰與張柬之、魏元忠等八人一同配享太廟，附祭于中宗廟廷。后晉天福六年（941年），狄仁杰被封為太師。

卒年爭議

關于狄仁杰的去世時間，《新唐書·狄仁杰傳》記為“圣歷三年”，《舊唐書·狄仁杰傳》與《舊唐書·則天本紀》記為“圣歷三年九月”，而《新唐書·則天本紀》《資治通鑒·唐紀二十三》皆記為“久視元年九月辛丑”。據史籍記載，武則天在圣歷三年五月改元為久視。圣歷三年與久視元年實際上是同一年，即公元700年。

但據查證，公元700年陰歷九月并沒有辛丑日。此外，“河北道安撫大使狄仁杰撰書”的《大唐故相州刺史袁府君墓志銘》（即《袁公瑜墓志》，出土于洛陽北邙山，現藏于千唐志齋博物館）中，也有“久視元年十月八日，合葬于洛陽縣之北邙山”的記載。以上兩點，皆與狄仁杰去世于“久視元年九月辛丑”的記載有所沖突。

根據《舊唐書·狄仁杰傳》記載，狄仁杰病逝當年，曾勸諫武則天，反對命“天下僧尼每日人出一錢”以建造大像。但在《舊唐書·李嶠傳》《舊唐書·張廷傳》中，均將武則天建大像一事記在長安四年。有部分學者據此認為，狄仁杰的去世時間當在長安四年，即公元704年。

歷史評價

天寶時期大臣、邊塞詩人高適作詩《三君詠·狄梁公》：“梁公乃貞固，勛烈垂竹帛。昌言太后朝，潛運儲君策。待賢開相府，共理登方伯。至今青云人，猶是門下客?！?，夸贊狄仁杰品德的高尚，肯定他直言敢諫并且推舉人才的行為。

唐朝現實主義詩人杜甫寫詩《狄明府》：“狄公執政在末年，濁河終不污清濟。國嗣初將付諸武，公獨廷諍守丹陛。禁中決冊請房陵，前朝長老皆流涕。李世民社稷一朝正，漢官威儀重昭洗。”夸獎狄仁杰是一股清流，穩定社稷，光復天寶。

石敬瑭石敬在散文《贈狄仁杰太師詔》：“唐梁國公狄仁杰，稟五行正氣，聳九諫直操?！保洫劻说胰式艿母呱衅返潞透矣谥敝G的勇氣。

北宋時期政治家、文學家范仲淹曾為狄仁杰作《唐狄梁公碑》：“巖巖乎克當其任者，唯梁公之偉！……我公哀傷，拯天之亡，逆長風而孤鶱，訴大川以獨航。金可革，公不可革，孰為乎剛！地可動，公不可動，孰為乎方！”，高度贊揚了狄梁公狄仁杰的豐功偉績。

宋代詩人惠洪在《狄梁公廟》：“萬山勒回之，到此竟傾瀉。如公廷諍時，一快那顧藉！”，提到了狄仁杰直言敢諫的英雄氣概，贊揚了其品格、功績。

元代文學家王奕在其詩作《題彭澤舊縣狄梁公祠》：“國事固當元老定，德碑留與具臣看。寄言彭澤親民者，須學好人為好官?！笨隙说胰式艿墓?，認為他是大家學習的榜樣。

元代忠臣，元末明初詩人王翰在創作的《望云生》：“孝哉狄文惠，才器真遺珠。”，稱贊狄仁杰的才氣比得上真正的滄海遺珠。

清代文學家江日升在《臺灣外記》：“如狄梁公汲引人才，以鞏皇國?！?，肯定了狄仁杰推舉人才，為國家利益著想的貢獻。

清朝學者秦篤輝在其著作《讀史剩言》中將狄仁杰與郭子儀、李晟統稱為唐再造三忠。

清代教育家蔡世遠在《二希堂文集》中用“苦心調防，輸忠報國者”來評價狄仁杰。

個人作品

狄仁杰著有文集十卷，《家范》一卷。此外，《全唐詩》《全唐文》等文集還收錄有他的詩詞、奏疏、文告等作品。具體詳見下表：

軼事典故無暇語俗吏

狄仁杰年幼時，他家中的一位門徒被殺身亡。于是衙門的官員前來調查并進行盤問，大家都爭先恐后地解釋，證明自己沒有嫌疑。只有狄仁杰一直在看書，對前來盤問的官吏無動于衷。于是官員就責問他，狄仁杰表示他在和黃卷之中的圣賢進行交談，沒有空閑去理會世俗的官吏。

滄海遺珠

狄仁杰年少即參加科舉，考取明經科后擔任開封市參軍。隨后遭遇官吏陷害，被河南道黜陟使閻立本召來訊問。閻立本在審訊后認為他才德兼備，借用孔子之語稱贊他為滄海之中的珍貴寶貝，即滄海遺珠。

白云親舍

狄仁杰在太原市任職時，他的父母居住在河陽，兩地相距甚遠。一次狄仁杰登上太行山，回頭望向南邊，發現那里飄蕩著一片白云，向同伴表示他的雙親就住在那片白云下面。之后他站在原地憂愁地看著白云，直到白云散去才轉身離開。

斗南一人

在擔任并州法曹期間，狄仁杰的同事鄭崇質被調至遠方辦公，路途遙遠。因為鄭崇質母親年老多病，于是狄仁杰就主動面見并州長史藺仁基，表示自己希望頂替鄭崇質出行。藺仁基對此有所觸動，從這件事情從而想到他本人和司馬李孝廉之間的爭執，自愧不如。于是藺仁基選擇去找李孝廉，和他交好。他也常常贊揚狄仁杰是北斗之南唯一一個如此賢德的。

愧對婁公

狄仁杰曾經被婁師德推薦為宰相，但狄仁杰并不知道這件事情。狄仁杰擔任宰相期間，屢次在朝堂上排擠婁師德，最終導致婁師德被下放并調往外地。隨后，武則天問狄仁杰是否認為婁師德能夠透過微小的細節洞察事物的本質。狄仁杰回答道，婁師德作為一位將領，一向恪守職責，但卻無法確定他是否真正具備洞察人品的能力。武則天拿出狄仁杰被婁師德推薦為宰相的奏章，暗示婁師德能夠評判人的品德。了解此事后，狄仁杰感到內疚，驚嘆婁師德的高尚品德，對于婁師德的寬容毫無察覺，同時認識到自己的品德遠不及婁師德。

舉薦人才

兩薦張柬之

武則天曾向狄仁杰詢問了合適的宰相人選，狄仁杰推薦了張柬之，并表示雖然他年紀較長，但是他具備擔任宰相的能力。于是武則天下詔讓張柬之擔任洛州司馬一職。之后武則天再次要求狄仁杰保舉人才。狄仁杰再次推舉張柬之，他認為以張柬之的才能應該擔任宰相而不是司馬。武則天于是任命張柬之擔任秋官侍郎，并很快提拔他為宰相。

保薦遼朝降將

久視元年（700）七月，契丹將領李楷固、駱務整歸順朝廷，他們曾經共同舉兵進犯唐朝邊境。法司請求將他們依**罪。狄仁杰認為施以恩惠會讓二人盡心盡力地報效國家，李楷固、駱務整兩人是不可多得的將領，不應該處死他們。于是不顧親朋好友的阻攔，請求赦免這兩個人，并且表明這對國家有利。于是武則天下詔赦免二位將領并且給予他們官職，派遣他們清剿契丹余黨，最終李楷固、駱務整將整個契丹掃平。之后武則天在含樞殿為他們進行獻俘之禮，并且設宴邀請大臣們一同參加，席間她對著狄仁杰舉杯勸酒并且夸贊狄仁杰，說這些功績都歸功于他。狄仁杰認為這些都是皇帝的威嚴和將領們的辛勤努力所取得的成就，而自己并沒有做出任何貢獻。

內舉不避親

武則天在圣歷元年（698）八月曾要求各位宰相推薦人才擔任尚書郎一職。在這次推薦中，狄仁杰推薦了他的兒子狄光嗣。狄光嗣因此擔任了地官員外郎一職，并且是一名負責的官員。武則天夸獎他可以和內舉不避親的祁奚相比。

外舉不避仇

狄仁杰早年被降職遠調時，在路過汴州時突發疾病，打算在城內休養一段時間后再繼續前行。然而，當天開封縣的縣令霍獻可卻命令他必須當天離開。后來，當狄仁杰被降職調往彭澤時，霍獻可已經成為一位御史，他當庭跪拜磕頭進言，極力請求將狄仁杰處死。隨后，狄仁杰重新被聘為宰相回歸朝廷，沒有計較過去的恩怨，推薦霍獻可擔任御史中丞。

縱博褫裘

武則天曾把南?？?/a>進獻的集翠裘賞賜給男寵張昌宗，當狄仁杰進來奏事時，剛剛好撞見張昌宗穿著集翠裘和武則天一起玩雙陸游戲。武則天便讓他和張昌宗一起玩雙陸。狄仁杰主動提議以他的紫袍和張昌宗的集翠裘作為賭注，比賽規則為三局兩勝。武則天笑著表示兩者的價值并不對等。狄仁杰強調自己的紫袍價值無法估量，而張昌宗的皮袍只是因為受寵而得的賞賜，并不具備同樣的尊貴性質。武則天接受了這個賭約，但張昌宗卻感到羞愧且士氣低落，屢次連敗，最終將皮袍輸給了狄仁杰。出宮的狄仁杰就把集翠裘賞賜給他的一個家奴并且命令他披在身上，之后就騎著馬離去。

家族成員后世紀念狄公墓

狄仁杰墓位于洛陽城東十二公里的白馬寺旁（現被圈入白馬寺），為一圓形土丘。墓前今存碑石兩方，較大的石方上書“有唐忠臣狄梁公墓”八字。

狄公祠

洛陽狄公祠位于孟津縣老城鄉西2公里的邙山腳下梁周寺村，為唐朝建筑風格。狄公祠又名梁寺，建于唐開元一十安年（736）占地數百畝，長期由道上主持。五代時于寺前豎石經幢一座，明末毀干戰火，清初重行修育。民國時僅余大股喜間，廟房兩楹。大殿內有狄仁杰花崗石雕像。

研究書目

《新唐書》

《舊唐書》

藝術形象文學形象

荷蘭漢學家高羅佩曾根據中國小說創作《大唐狄公案》。

影視形象

參考資料 >

新唐書(全二十冊).豆瓣讀書.2025-04-07