司馬是古代職官名稱。馬在中國古代的戰(zhàn)爭中占據(jù)重要地位，春秋以前的職業(yè)化軍隊(duì)主要由貴族出身的子弟組成，戰(zhàn)爭方式主要是戰(zhàn)車的列陣對陣沖鋒，而古代的戰(zhàn)車是由馬拉的，所以馬的地位極其重要。形容哪個(gè)國家軍力強(qiáng)盛，就稱呼它為千乘之國、萬乘之國之類的，由于這層關(guān)系，司馬其實(shí)是專門負(fù)責(zé)管馬匹的官，是非常重要的軍職。
官名
中央
殷商時(shí)代始置，位列三公，與六卿相當(dāng)，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌軍政和軍賦，春秋、戰(zhàn)國沿置。劉徹時(shí)置大司馬，作為大將軍的加號，后亦加于驃騎將軍，后漢單獨(dú)設(shè)置，皆開府。隋唐以后為兵部尚書的別稱。
參考《史記·楚世家》：“立子比為王，公子子皙為令尹，棄疾為司馬。”
部隊(duì)
漢武帝定制，司馬，主武也，掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊(duì)分為五部，各置司馬一人領(lǐng)之。魏晉南北朝，諸將軍開府，府置司馬一人，位次將軍，掌本府軍事，相當(dāng)于后世的參謀長。宋制，司馬銅印墨綬，絳[jiàng]朝服，武冠。至隋時(shí)廢州府之任，不置司馬，改置治中。
參考《三國志·蜀志·姜維傳》：“延熙元年，隨大將軍蔣琬往漢中市。琬既遷大司馬，以維為司馬，數(shù)率偏軍西入。”
職能
“司馬”作為西周國家軍事行政部門的首腦、政權(quán)機(jī)構(gòu)的主要職官，其職能可概括為如下幾個(gè)方面：
管理軍賦
國家的軍賦，在周代包括兵役和軍用物資。如《漢書·食貨志》所說古者“賦共車馬、甲兵、士徒之役，充實(shí)府庫賜予之用”，這里的“士徒”指服兵役的將士和徒兵，“車馬、甲兵”則為軍需物資。司馬管理軍賦，并不是只掌管其使用，而是從制定軍賦標(biāo)準(zhǔn)到征收運(yùn)送，直至調(diào)配使用均由其負(fù)責(zé)。其能有效的管理軍賦或者說保證軍賦的征收和合理使用的前提，是他必須對土地、人民及收成情況有一個(gè)清楚的了解，以此為依據(jù)，制定符合實(shí)際的征收標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)又要做到對軍隊(duì)的數(shù)量和配備情況心中有數(shù)，從而保證賦有所出和賦以足兵。正如《國語·魯語》所說：“先王制土，籍田以力而砥其遠(yuǎn)邇，賦里以入而量其有無，任力以夫而議其老幼。”又據(jù)《左傳·襄公二十五年》載：“楚蒍掩為司馬，子木使庀賦，數(shù)甲兵。甲午蒍掩書土田，度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳鹵，規(guī)偃豬，町原防，收隰皋，井衍沃，量入修賦。賦車籍馬，賦甲兵、徒兵、甲楯之?dāng)?shù)。既成，以授子木，禮也?！边@就是周代司馬具體情況的例證，因此司馬不僅要進(jìn)行“書土田，度山林，鳩藪澤”等大量工作，而且還要“知師旅甲兵乘白之?dāng)?shù)”（《荀子·王制》）。另據(jù)《左傳·襄公四年》載魯國向晉國請求以鄫作為它的附庸國一事說：“鄫無賦于司馬，為執(zhí)事朝夕之命敝邑，敝邑褊小，闕而為罪，寡君是以愿借助焉”，杜預(yù)注云：“晉司馬又掌諸侯之賦”，可見元侯大國的司馬不但掌管本國軍賦，而且還管理附庸國乃至諸侯的軍賦。
組織軍訓(xùn)
在原始社會(huì)末期，氏族武裝臨時(shí)召集，作戰(zhàn)人員未經(jīng)訓(xùn)練而應(yīng)戰(zhàn)，其作戰(zhàn)方式十分簡單，作戰(zhàn)的技巧來自狩獵經(jīng)驗(yàn)的積累。夏商時(shí)期軍隊(duì)也多是臨時(shí)召集，同樣也沒有形成一套訓(xùn)練體制，只是通過田獵來提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)技能。到西周由于常備軍的建立和戰(zhàn)爭的發(fā)展，對軍隊(duì)的素質(zhì)提出了更高的要求，軍隊(duì)的訓(xùn)練成為軍隊(duì)建設(shè)的重要內(nèi)容。但西周時(shí)的軍事訓(xùn)練的內(nèi)容和方式與后世有所不同，有著自己顯著的特點(diǎn)，即周代的軍事訓(xùn)練不是由統(tǒng)帥軍隊(duì)的將領(lǐng)進(jìn)行經(jīng)常性的訓(xùn)練，而是由軍事行政部門——司馬在農(nóng)閑時(shí)定期組織服役人員進(jìn)行臨時(shí)性的訓(xùn)練，這也是由奴隸制時(shí)代民兵制度所決定的。
執(zhí)行軍法
“司馬”作為全國軍隊(duì)的最高管理官，除管理國家軍賦和組織軍事訓(xùn)練外，還是軍法的執(zhí)行者。如《周禮·大司馬》：“司馬建旗于后表之中，群吏以旗物鼓鐸鐲鐃，各帥其民而致。質(zhì)明、弊旗，誅后至者”，“群吏聽誓于陳前，斬牲以左右徇陳曰：‘不用命者斬之?！皯?zhàn)，巡陳，事而賞罰”，“大役與慮，屬其植，受其要，以待考而賞誅”。這些都說明，在軍事活動(dòng)中，所有涉及賞罰等軍法事宜，均由司馬處斷。司馬的這一職能在《左傳》、《國語》中亦有所記述，如《國語·晉語三》載晉國將領(lǐng)慶鄭，因違反軍令，晉惠公命司馬說殺之，司馬說于全軍將士前歷數(shù)慶鄭違反軍令的四大罪行，然后對其實(shí)行斬刑，以儆全軍。據(jù)《左傳·文公十年》載，楚王與宋、鄭二國君田獵于孟褚，“宋公違命”，左司馬天畏“其仆以徇”，這是司馬在田獵中（實(shí)為軍事演習(xí)）懲罰違令者的事例，即使一國之君亦嚴(yán)懲不貸。又如《國語·晉語五》載：“趙宣王言韓獻(xiàn)子于靈公，以為司馬。河曲之役，趙孟使人以其乘車干行，獻(xiàn)子執(zhí)而戮之”；《左傳·襄公三年》亦載：“晉侯之弟楊干亂行于曲梁，魏絳（時(shí)為中軍司馬）戮其仆”?！案尚小?、“亂行”均為破壞行軍作戰(zhàn)隊(duì)行的行為，對違犯正常軍事行列者由司馬負(fù)責(zé)處治。從上述幾例中可見，無論是軍事演習(xí)還是在真正的戰(zhàn)爭中，凡違反命令和軍規(guī)者，小自車仆，貴至國君，均予以嚴(yán)厲懲處，而執(zhí)法者即是司馬。上引《左傳》、《國語》等材料反映的雖是春秋時(shí)期的事件，但所記述的均為周制。春秋時(shí)如此，西周時(shí)亦當(dāng)不例其外，與《周禮·大司馬》所記相印對，足以證明司馬無疑是軍事執(zhí)法官。
司馬的職責(zé)除上述幾個(gè)主要方面外，由于在奴隸制軍事制度中具有“寓兵于農(nóng)”、“寓將于卿”的特點(diǎn)，加之司徒、司馬、司空共同管理國家事務(wù)，所以三司既有分工，又互相聯(lián)系，特別是司馬還負(fù)責(zé)管理軍賦。與此相關(guān)，他還必須與主管人民的司徒和主管工程建設(shè)的司空協(xié)作，從事“書土田，度山林，鳩藪澤”等大量非軍事的工作，這些工作也是其職能的重要組成部分。《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立故宅》：“東西臨街二石坊，左曰‘三世司馬’，右曰‘宮保尚書’，皆距大門五十步之遙，略如公署轅門式?！?/p>
參考資料 >
司馬姓氏的由來_姓名常識_華人開運(yùn)網(wǎng).華人開運(yùn)網(wǎng).2021-12-05