吳太伯，又稱泰伯（姬姓，名泰），是公亶父公亶父的長子，東吳文化的宗祖。他的父親是周部落首領公亶父。泰伯有三個兄弟，分別是太伯、仲雍和王季。太伯和仲雍因不忍發生王位爭奪而同出奔到荊蠻，紋身斷發以示不能為君。吳太伯將中原地區的農業等先進科技帶至荊蠻，使當地得以開發，歸附者千余家。前1096年，吳太伯自號句吳，成為當地的君主。
吳太伯在位49年后去世，享年91歲。在他去世后，其弟弟仲雍繼位。仲雍死后，他的兒子季簡即位。季簡死了，他的兒子叔達即位。叔達死了，他的兒子周章即位。此時姬發滅亡了商朝王朝，尋求太伯、仲雍的后代，找到了周章。此時周章已成為吳國國君，因此就把吳國封給他。把周代北邊原來的夏都故址封給周章的弟弟仲雍，列為諸侯。
為論證絲路之源，弘揚吳太伯至德精神，2010年11月27日，由80名專家學者等組成的“太伯絲路尋夢之旅”大型考察團前往荊州市，探尋中國古代絲綢的起源。
人物生平
《三才圖會》中的泰伯像?
始祖諱泰伯
又太伯(古泰通太)，殷高宗武丁四十年丙申四月初四（約公元前1165—前1074年）生，立國“勾吳”，以國為氏，第一位吳國君主，在位49年，卒于武乙四年丙寅三月初五，享年91歲，娶卜氏，吳氏開爾文始祖。公亶父公亶父長子。葬今江蘇無錫鴻山（古稱皇山）。
【事跡】公元前1123年，公亶父有意傳位給王季之子昌，太伯攜弟仲雍遷居荊蠻句吳，建立吳國。
【考證】《詩經·皇矣》曰：“帝邦作對，自泰伯、王季”。孔子：“泰伯，其可謂至德也己矣！三以天下讓，民無得而稱焉。”劉昭云：“無錫市東皇山有太伯冢，去墓十界上坪有舊宅，其井猶存。”?
太伯，亦作泰伯，姬姓，是周部落首領古公亶父的長子。太伯的母親名叫太姜，是有臺氏之女，公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季歷。?
季歷和他的兒子周文王都很賢明，古公亶父因此有立季歷為繼承人的想法，以便傳位給姬昌。太伯知道父親古公亶父的心思，為了成全父親，他于是便和二弟仲雍就遷居到荊蠻之地，文身斷發，以表示不可以繼承君位，來避讓王季。?
據說途中曾經經過太行山九泉山（今晉城市吳王山），后世為紀念更名為吳王山。
太伯與仲雍同避荊蠻后，定居梅里（今江蘇無錫梅村）。土著居民認為太伯有德義，追隨歸附太伯的有千余家，并擁立太伯為當地的君主，尊稱他為吳太伯，自號“吳國”。???不過太伯兄弟有沒有到達江南，這是一個沒有定論的說法，將梅里定在無錫，是南朝梁無錫縣令劉昭在注《后漢書·郡國志》時開始這一說法的。以前古籍所說的梅里究竟在哪里，至今一直難以確定。
吳太伯塑像
商代末年，中原地區侯王用兵頻繁，太伯深恐兵禍波及，在梅里平墟修筑城郭名為“故吳”，但這一說法沒有歷史記載，在當地也無古城遺址，只是無錫今天有人這樣推測。相傳太伯定都梅里后，帶領當地居民大力興修水利，發展農業生產，曾“穿澮瀆以備旱澇”。相傳太伯開鑿伯瀆河，它流經坊前、梅村、蕩口，直至漕湖，全長43公里，是中國古代歷史上人工開鑿的第一條河流。清名橋一段俗稱“伯瀆河”，一作百瀆港。伯瀆河的開鑿，使當地百姓世受其利。孔子在《論語·泰伯》中云：“泰伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”太伯三讓天下和開發江南的功德，受到后世所敬仰。太伯無子，死后由其弟仲雍繼位。太伯葬于梅里東（今鴻聲鎮）的皇山（后名鴻山）南麓。姬發滅商后，派人找到仲雍的后人周章，正式冊封周章為吳國君主。太伯被后世奉為吳文化的鼻祖。
吳氏始祖
始祖泰伯，生于公元前一二八五年正月初九，卒于公元前一一九四年三月初三，年九十一歲。系商末西岐君主公亶父長子，才識卓絕，德行無邊，助其父亶治理西岐，深得臣子之心。古公亶父生三子，長泰伯次仲雍三王季，季歷之子周文王即后來的周文王，自小聰明過人，才華出眾，深得古公亶父之寵，并言“我世當有興者，其在昌乎！”意在傳位于季歷再傳姬昌。但當時西岐禮法為傳長不傳幼，公亶父只能作罷。然而泰伯察覺父親之意，為成全父親的心愿，避讓季歷，避免龍蛇之爭的禍害，遂決定讓位于三弟季歷，并說服二弟仲雍留下子嗣，趁父親病重之時托言至衡山采藥，離開周原遺址，后周太王病逝，泰伯仲雍趕回奔喪，季歷與眾臣請求泰伯即位，泰伯不受，喪畢攜二弟仲雍再次離開周原，前往長江以南無錫梅里避居下來。后不久，王季被商暗害而死，泰伯又返岐山奔喪，群臣與侄昌再次請求泰伯即位，泰伯仍不受，便由其侄昌繼承。泰伯與仲雍又返江南梅里，斷發文身開發江南，引導人民興水利養桑蠶種稻谷，使原本蠻荒的江南得到第一次文明的跳躍。教化鄉民建立了江南第一村——荊村和江南第一巷——蠻巷，還有江南第一條人工河——泰伯渠；創作的《公劉》、《七月》等著名詩歌，成了《詩經》中的重要組成部分。泰伯也因給當地帶來的翻天覆地的變化而受到土著居民的愛戴，擁立他為國王，建立了江南第一個國家——句吳。
泰伯到吳國后未娶，治理勾吳四十九年，九十一歲壽終，卒后葬于鴻山之上，傳位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了兩家天下，一為三弟的周天下，二為二弟吳天下，其讓德之高尚使后人敬仰，也被后人尊為至德先圣、三讓王、江南人文之祖。是時姬發克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。??參考司馬遷《史記》卷三十一 吳太伯世家第一
始祖泰伯公雖距今已三千三百年，但其德行仍為后輩之楷模，后世當善加學習以不沒至德家風。
東吳之祖
吳太伯?
太伯把周朝王位讓給他的三弟，后攜二弟一路向東，太伯的高風亮節感動荊蠻，歸附他的有千余家。于是太伯在太湖流域重建國家，國號“吳國”，并在今無錫梅里（現名梅村鄉）營建早期城市，作為首都。太伯奔吳，給落后的江東地區帶去中原文明的種子。而太伯、仲雍在新的生存環境中，不畏艱辛、勇于開拓，采用"以石為紙，以炭為筆，以歌為教"的方法教育孩童寫字讀書，數年之間，人民殷富，終于在東南地區牢固地站穩腳根。為后世強大的吳國打下基礎。這位品德高尚的開拓者去世后，就葬在他東遷的最后落腳點也即他在東南重新開拓新天地的據點一一梅里平墟。
《古圣賢像傳略》中的吳泰伯像?
相傳太伯去世后，吳人無不悲慟欲絕，哭聲震天。百姓爭相向他的遺體敬獻鮮花，頓時漫山遍野花草無存。許多后去者不忍空手而歸，聚眾商議，太伯生前最喜種麻，于是大家各采束麻束系腰間，以表達人們的敬仰懷念和哀悼。這二風俗歷經數千年，在民間至今流傳，遂形成中華民族為去世的長輩披麻戴孝的喪葬禮俗。吳人為紀念這位偉大波特蘭開拓者隊的不朽功勛，將他在梅里的居所改為祠廟，這就是今天的泰伯廟，又稱至德寺、讓王廟。泰伯廟是在明清古廟址的基礎上翻修重建的。大殿前有明代修建的石牌坊，上書“至德名邦”四個大字，醒人耳目。唐代著名詩人陸龜蒙就曾有《和泰伯廟》一詩頌之：“故國城荒德來荒，年年椒尊濕中堂。邇來父子爭天下，不信人間有讓王。”后代騷人墨客，多有頌泰伯廟的詩文遺墨。
傳說農歷正月初九是太伯的生日，所以每逢這日，梅里一帶人民紛紛前往瞻仰朝拜。農歷清明節，梅里鄉俗更有祭祀泰伯廟的隆重節日活動。
家族成員
史籍記載
《史記·卷三十一·吳太伯世家第一》
后世紀念
太伯墓
太伯墓，位于江蘇省無錫市東三十里的鴻山遺址（也叫東皇山、梅里山），是全國重點文物保護單位之一。
太伯墓用青色的大理石砌成，高2米余，直徑3米多；墓頂填以黃土，常年綠草如茵。墓碑是四方形，正面刻著“泰伯景區”三個古樸典雅的篆書大字。墓前矗立著兩根高大雄偉的華表，華表上雕刻著威武勇猛的雄獅。墓前建有供祭祀用的享堂，建于公元1818年。享堂門旁石上鏤刻有齊彥槐書寫的一副對聯，歌頌太伯的最大功德，其文是：“志異征誅三讓兩家天下，功同開辟一萬古江南。”
伯瀆河
伯瀆河，原名伯瀆河，位于江蘇無錫的清名橋附近。商朝末年，吳泰伯在梅里建立勾吳國后，為了灌溉、排洪，開鑿中國歷史上第一條人工河流“伯瀆河”。伯瀆河已有3000多年歷史，全長43公里，它流經坊前，從梅村到鵝湖。春秋時期，闔閭西攻楚國、夫差齊國，都曾通過伯瀆河。
泰伯廟
泰伯廟，又名泰伯廟、讓王廟，位于江蘇省無錫市梅村街道的伯瀆河畔。東漢永興二年（154年），劉志為了紀念吳泰伯，敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅所立。
現存的泰伯廟為明清建筑，廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花橋”。橋北立花崗巖石牌坊，上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞[líng]星門，豎有六根石柱，高6米，有云龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進建筑，面闊三間。后有院落廂旁，東西各九間。院內尚存古柏、桂樹各一株。
泰伯大殿，面闊五間。1983年對泰伯廟進行整修時，塑泰伯像一尊，身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陸定一和趙樸初分別題寫“泰伯廟”和“至德高風”匾額。泰伯廟旁，又豎起“江南第一古鎮”牌樓，正在興建“泰伯園”。2006年5月25日，泰伯廟和墓作為明清時期古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
泰伯井
泰伯井，又名讓王井，位于至德大殿東面，井水清澈可口。相傳是泰伯為當地居民用水而鑿。但據考證，泰伯井是戰國時期所建。建泰伯廟后，一直是泰伯廟的廚房用井。南朝劉昭《后漢書注》記載：“無錫縣東，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有舊宅，井猶存。”《吳地記》記載：“吳筑城梅里平墟，城內有宅，舊址及井猶存。”
唐代詩人李紳晚年隱居泰伯廟，在泰伯廟留下許多詩文，其中《泰伯井》寫道：“至德今何在，平墟井有泉；梁鴻重浚后，又歷幾千年。”
吳王山
位于晉城市，泰伯奔吳途徑之地。據明代《澤州府志》載“吳神山縣西南六里，即晉普之支，廟祀泰伯仲雍。”傳說于此廣植杏樹，淳化民風。
人物評價
歷代評價
孔子：“太伯可謂至德矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”
司馬貞：“太伯作吳，高讓雄圖。”
參考資料 >
束有春:吳太伯，應是“吳大伯”.澎湃新聞.2024-02-28
“太伯絲路尋夢之旅”考察團來荊州 探尋絲綢起源.中華人民共和國國務院新聞辦公室.2024-02-28
《史記·卷三十一·吳太伯世家第一》 - 古籍備覽 - 國學書苑 - 國學網.國學網.2023-03-06