王翰（約687年~約726年），字子羽，并州晉陽（今山西省太原市西南）人，唐代邊塞詩人。其作品《全唐詩》存詩一卷，計(jì)十余首，后續(xù)補(bǔ)《答客問》一首；《全唐文》存文《兩貫判》。代表作有《涼州詞二首》《古蛾眉怨》《飲馬長(zhǎng)城窟行》《春女行》等。
王翰登第的時(shí)間，《唐才子傳》云為景云元年（710年），徐松《登科記考》云為景云二年。王翰年輕時(shí)才華出眾，個(gè)性豪放不羈，恃才傲物，受到并州長(zhǎng)史張嘉貞、張說的賞識(shí)，倍受禮遇。王翰曾舉直言極諫、超拔群類等科，又一度為昌樂縣縣尉。開元八年（720年），王翰被入朝為相的張說引薦，于同年（或次年上半年）入朝擔(dān)任秘書正字之職，后又升遷為通事舍人、駕部員外郎官職。王翰傳世作品有限，卻成就極高，影響深遠(yuǎn)。其代表作《涼州詞·葡萄美酒夜光杯》是邊塞詩的代表，被明人王世貞推為唐人七絕的壓卷之作。王翰由邊塞回到京城后，由于年輕時(shí)行為不拘小節(jié)，以至于不斷被貶職。開元十四年（726年）張說被罷去宰相職務(wù)，受其賞識(shí)提拔的王翰也隨之失勢(shì)，先外任汝州長(zhǎng)史，后又調(diào)任仙州別駕，再被貶為道州司馬，未至道州而卒。
王翰是盛唐前期的重要詩人，詩歌風(fēng)格雄放遒勁，《唐才子傳》稱贊其“多壯麗之詞”，《舊唐書·文苑傳》《新唐書·文藝傳》有傳。其七言歌行中的對(duì)仗自由疏曠，不似其在某些五言詩中為駢而偶，而是趨于工穩(wěn)，常于描述性的內(nèi)容中出現(xiàn)，特別注重包括度量、數(shù)字、色彩、距離等方面的形容詞對(duì)仗，多表現(xiàn)出具體可感的豪壯氣魄；其作品受到樂府歌行的顯著影響，對(duì)詩歌格調(diào)氛圍掌控成熟。王翰在秉承初唐導(dǎo)夫先路的七言長(zhǎng)詩基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新，為之后盛唐七言詩的發(fā)展開辟了先路。同時(shí)期的詩人杜甫與張說都對(duì)王翰的才情給了很高的評(píng)價(jià)
人物生平
早年經(jīng)歷
王翰出生于687年盛唐時(shí)期的一個(gè)家資富饒家庭，少年時(shí)才華出眾，行事風(fēng)格灑脫奔放，不受傳統(tǒng)規(guī)矩約束，為人處世隨性而為，不拘小節(jié)。李旦景云元年（公元710年），王翰進(jìn)士及第后，日日飲酒；次年赴長(zhǎng)安參加銓選考試時(shí)，因不服吏部張榜公布的考試結(jié)果，他在榜文的對(duì)面又張貼了一張自定的海內(nèi)文士榜，將當(dāng)時(shí)天下有名號(hào)的百余文人按自己認(rèn)定的才氣劃分為九等。王翰把自己與張說、李邕高置第一等，其余人等分列其后，而許多被公認(rèn)為才華出眾且知名度很高的人皆被排斥在名單之外。如此狂放之舉險(xiǎn)些惹來牢獄之災(zāi)，所幸，當(dāng)時(shí)的吏部尚書宋璟寬容以待，并未深究此事。王翰進(jìn)士及第后每日依然飲酒作樂，和朋友一起狂歡，以至于朝廷沒有授予王翰官職。
任職
王翰中舉之后，當(dāng)時(shí)的太原市刺史張嘉貞對(duì)他的才華推崇備至，給予王翰極高的禮遇和關(guān)照。而王翰不僅創(chuàng)作歌曲，還會(huì)親自起舞演繹，展示出一種神采飛揚(yáng)、氣宇軒昂的非凡氣質(zhì)。張嘉貞入朝后，張說開元八、九年為并州長(zhǎng)史時(shí)，王翰也曾舉直言極諫、超拔群類等制科，深得張說的喜愛，王翰一度被安排到昌樂縣當(dāng)縣尉。
開元九年（721年），張說入朝為相。經(jīng)過張說的引薦，王翰于同年（或次年上半年）入朝擔(dān)任秘書正字之職（詳定典籍、校正文字的閑職），不久，又升遷為通事舍人（負(fù)責(zé)傳遞詔令、執(zhí)行禮儀等活動(dòng)的文官），后被提拔為駕部員外郎。張說當(dāng)時(shí)不但在政治上居宰相之位，而且是一個(gè)有成就的詩人，在文壇上儼然是一宗主，尤重詞學(xué)之士。在張說的身邊，經(jīng)常聚集著諸如張九齡、李邕等當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的文人，王翰自然也在其中，并經(jīng)常和他們飲酒，仗劍而舞。王翰以駕部員外郎的身份前往西北前線期間，創(chuàng)作了《涼州詞二首》。武威郡（今甘肅武威）為漢唐時(shí)期絲綢之路的咽喉要道，亦是中原王朝與西北少數(shù)民族政權(quán)的必爭(zhēng)之地，長(zhǎng)期呈現(xiàn)“胡漢雜居、商旅輻輳”的景象，為其創(chuàng)作提供了豐富的歷史背景。
貶職
王翰家中多飼名馬，蓄養(yǎng)十來個(gè)歌妓，整天賭大錢，言行間自比為王侯，遭到旁人厭恨。而這種嫉妒最終演變?yōu)橥鹾苍诼殑?wù)上的一貶再貶。另一方面，張說也被罷相，遭受牽連的王翰貶出京城，出任六品的汝州市長(zhǎng)史（汝州，治今河南臨汝）。后來又被貶為從六品的仙州別駕（仙州，治今河南葉縣）。雖然境況遭遇如此，王翰到仙州后，還是每日聚集英豪，一同狩獵、擊鼓作樂，盡情享受歡樂時(shí)光（日聚英豪，從禽擊鼓，恣為歡賞）。被貶期間寫的《飛燕篇》《古娥眉怨》多是諷刺宮中奢華生活和對(duì)宮女命運(yùn)不幸的哀嘆。
去世
王翰隨后又被貶為道縣司馬（道州，今湖南永州道縣以西），還沒到道州就死于途中。據(jù)現(xiàn)代人人傅璇琮考據(jù)，去世時(shí)還不到四十歲，約在開元中，即約726年左右。
個(gè)人作品
王翰有文集10卷，至宋代已失傳，傳世的詩僅有14首。除《涼州詞二首》外，《全唐詩》還收有《贈(zèng)唐祖二字》《飛燕篇》《飲馬長(zhǎng)城窟行（一作古長(zhǎng)城吟）》《賦得明星玉女壇，送廉察尉華陰》《春女行》《古蛾眉怨》《子夜春歌》《奉和圣制同二相已下群官樂游園宴》《奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴，得筵字》《奉和圣制送張尚書巡邊》《春日歸思》《觀蠻童為伎之作》《龍興觀金建醮》（殘章三句）《全唐詩續(xù)拾》又補(bǔ)《答客問》一首。
文學(xué)特點(diǎn)
樂府歌行的顯著影響
王翰的作品和樂府歌行有著密切的關(guān)系，這種影響很明顯。如《飲馬長(zhǎng)城窟行》是漢樂府舊題，收于《樂府詩集·卷三十八·相和歌辭十三》。《春女行》見于《樂府詩集·卷九十·新樂府辭一》，初唐劉希夷也作有同題五言之作。《蛾眉怨》本來也是舊題，收錄于《樂府詩集·卷四十三·相和歌辭十八》。“子夜歌”原為六朝之后的“吳聲歌曲”名稱，王翰《子夜春歌》載于《樂府詩集·卷四十五·清商曲辭二》。《涼州詞》的評(píng)論歷來都很多。關(guān)于其題名淵源，《樂府詩集·卷七十九·近代曲辭一》稱系開元年間西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)獻(xiàn)的一種宮調(diào)曲。
流行文化的取向
王翰流傳下來的作品題材與內(nèi)容的選擇和當(dāng)時(shí)的流行文化取向有關(guān)，例如朋友之間應(yīng)酬娛樂、試帖詩等。盛唐邊塞詩大多是英雄主義的贊歌，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)生活的精確描繪，因此不能用現(xiàn)實(shí)主義詩歌的標(biāo)準(zhǔn)來衡量其藝術(shù)價(jià)值。《涼州詞二首》應(yīng)兼具娛樂性與應(yīng)酬性。與之類似，《春日歸思》《觀蠻童為伎之作》也以成熟的七絕體例示人，只是不同于蒼茫豪放的邊塞情懷，此二詩搖曳的是南朝民歌的氣息。推測(cè)這些詩作在當(dāng)時(shí)都與音樂有著密切的聯(lián)系，可能屬于社交場(chǎng)合詠唱的某種歌詩。《贈(zèng)唐祖二子》與《賦得明星玉女壇，送廉察尉華陰》二詩顧名思義都為贈(zèng)別之作，酬酢色彩更為明顯。而《奉和圣制同二相已下群官樂游園宴》《奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴，得筵字》《奉和圣制送張尚 書巡邊》三篇作為格律嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)仗工穩(wěn)且一韻到 底的五言排律，更是為應(yīng)制無疑。
詩歌格調(diào)氛圍的成熟掌控
無論七言或準(zhǔn)七言的歌行，還是同樣密契聲律的七絕，深諳音樂性可謂王翰詩歌成功的秘訣。《涼州詞（葡萄美酒夜光杯）》相關(guān)表現(xiàn)手段的成因，其與音樂的密切聯(lián)系不容忽視。詩風(fēng)轉(zhuǎn)折對(duì)吸引讀者方面無疑存在著獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)。例如“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”那開放性的結(jié)尾，在讀者難以達(dá)成共識(shí)的前提下，《涼州詞（葡萄美酒夜光杯）》眾說紛紜的閱讀效果促使人們持續(xù)求索，審美過程的被延續(xù)，自然導(dǎo)致了感悟的復(fù)合增進(jìn)，在這里盡顯詩歌之魅力。此外，王翰作品中頂針手法也有效增強(qiáng)了歌行的敘事節(jié)奏，諸如《飛燕篇》中“紫房”、“長(zhǎng)信憂人”“明月”“皇孫”以及《賦得明星玉女壇，送廉察尉華陰》中“蛾眉”等在兩聯(lián)首尾的重置，無不裨益于歌行敘事節(jié)奏的張弛有度。
五言詩工穩(wěn)對(duì)仗中的局限
王翰七言歌行中的對(duì)仗自由疏曠，逐漸趨于工穩(wěn)，特別注重包括度量、數(shù)字、色彩、距離等方面的形容詞對(duì)仗，表現(xiàn)出具體可感的豪壯氣魄。但王翰在某些五言詩中卻是為駢而偶，例如《贈(zèng)唐祖二字》，在第一聯(lián)展開比興、第二聯(lián)承抒胸臆之后，機(jī)械地接續(xù)四聯(lián)駢句，流于空遠(yuǎn)迷茫的風(fēng)物記錄和模糊曖昧的意象疊置。詩人盡管努力追求詞句的典雅對(duì)仗，卻缺乏合適的調(diào)度取舍，讀者難以察覺感悟到雙方的潛在關(guān)聯(lián)，只得欣賞并不出彩的修辭技巧。再看五律《子夜春歌》，縱有民俗音樂色彩的送別情致，卻依舊清淡寡乏：詩中大部分停留于了無新意的平鋪直敘，難獲讀者的感官共鳴；而孤立無援的“金鞍塞北裝”僅能沖撞而非改觀既有氛圍。顧及王翰本人的性格，想其創(chuàng)作之際已不滿于凡俗而蓄意謀求突破，但在五言框架下類似的嘗試難言成功。至于三首五言排律，因這類奉和應(yīng)教之作本來就受制于形式、題裁等方面的陳規(guī)，在感荷皇恩、推贊宰臣的取向上幾乎千篇一律，即便王翰與張說的關(guān)系非同一般，其詩也因嚴(yán)格規(guī)范的結(jié)構(gòu)程式而顯得生硬。
文學(xué)成就
王翰在創(chuàng)作中，繼承并發(fā)揚(yáng)了古代辭賦等長(zhǎng)篇文學(xué)作品的敘事藝術(shù)與表現(xiàn)手法，不同于常見的短小凝練之作，他擅長(zhǎng)“以賦為詩”，將辭賦的豐富意象和宏大格局融入詩歌之中。概言之，王翰在秉承初唐導(dǎo)夫先路的七言長(zhǎng)詩基礎(chǔ)上，有所創(chuàng)新，為之后盛唐七言詩的發(fā)展開辟了先路。
在王翰之前，上官婉兒等人的宮廷詩歌創(chuàng)作已將五言應(yīng)制詩推向了藝術(shù)高峰。面對(duì)這一成熟且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)傳統(tǒng)，王翰欲出新意挑戰(zhàn)自我并非易事。而王翰之后，盛唐時(shí)期的應(yīng)制詩因采納七律形式實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，并伴隨開元盛世背景，以王維等杰出詩人為代表，七言律詩達(dá)到了空前的藝術(shù)水準(zhǔn)。王翰的時(shí)代恰好處于五言與七言律詩交替發(fā)展的過渡期，未能完全突破當(dāng)時(shí)的形式限制，但此時(shí)正值純粹七言詩逐漸占據(jù)主流的關(guān)鍵階段。雖然七言體裁歷史悠久，但真正具有嚴(yán)格格律、對(duì)仗工整和內(nèi)容風(fēng)格清麗剛健的七言律詩，在這個(gè)時(shí)期才趨于成熟和完善。這是一個(gè)漸進(jìn)而漫長(zhǎng)的過程，需要后世詩人們的不斷探索與實(shí)踐。盡管如此，王翰在其間的嘗試意義非凡，為律詩發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)，助力了七言詩成長(zhǎng)，功不可沒。
人物評(píng)價(jià)
杜甫曾以“李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰”之句贊嘆王翰。李（北海太守，唐代著名書法家）是我想結(jié)識(shí)的朋友，王翰是我夢(mèng)想成為鄰居的人。
張說曾評(píng)價(jià)王翰文采斐然，猶如“瓊林玉斝，爛然可珍”，即使有所玷缺，也可成一時(shí)之秀。
當(dāng)時(shí)的知名文士杜華也是王翰的座上賓，他的母親崔貴妃曾這樣勉勵(lì)自己的兒子：“吾聞孟母三遷。吾今欲卜居，使汝與王翰為鄰，足矣！”
雖然關(guān)于王翰的歷史文獻(xiàn)較少，今天的我們也只能從《舊唐書》《新唐書》《唐才子傳》《唐詩紀(jì)事》《大唐新語》和《全唐詩》中他僅有的十四首詩作以及零散的事跡來還原這個(gè)人，但其大致輪廓卻依然是清晰的，總的來說，這是一個(gè)愛飲酒、曠達(dá)、不拘小節(jié)，有著豪俠之氣的詩人，從他留下的十四首詩上看，他寫七言要比五言好。
參考資料 >
Chinese Text Project Chinese Text Project.ChineseTextProject.2024-02-11
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QuanTangShi:卷一百五十六.ChineseTextProject.2024-02-11