緬甸人是指具有緬甸國(guó)國(guó)籍的人。
截至2024年7月，緬甸人數(shù)量約為5417萬(wàn)，主要由135個(gè)民族構(gòu)成，主要民族有緬族、克倫族、撣族、景頗族、欽族、克耶族、孟族和若開(kāi)族等，全國(guó)85%以上的人信奉佛教，約8%的人信奉伊斯蘭教，大約5%的人信仰基督教，約0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛靈論。緬甸人共有100多種民族語(yǔ)言，官方語(yǔ)言為緬甸語(yǔ)。重要人物有登盛、賽茂康、年吞、欽昂敏、瑞曼、昂山素季等。
緬甸人的傳統(tǒng)服飾在形制上與云南省傣族服飾有相似之處，無(wú)論男女，下身都穿紗籠，男式叫“籠基”，女式叫“特敏”。雖然男女穿法稍有不同，但色彩都較為鮮艷。在仰光，超80%的緬甸人穿民族服裝。緬甸人很少穿鞋襪，男女老少都愛(ài)穿拖鞋。
歷史
緬甸歷史源于太公。公元6—8世紀(jì)是驃國(guó)強(qiáng)盛時(shí)期，其首都在室利差呾羅（今卑謬鎮(zhèn)），有“部落二百九十八，以名見(jiàn)者三十二”，還有“屬?lài)?guó)十八”，緬族在這一時(shí)期也已經(jīng)進(jìn)入驃國(guó)疆域。
9世紀(jì)初，南詔向南擴(kuò)展，南詔軍隊(duì)于832年攻陷驃國(guó)首都，“掠其民三千，遷于拓東（今昆明市）”。到9世紀(jì)中葉，有著眾多屬?lài)?guó)和部落但并沒(méi)有統(tǒng)一的中央集權(quán)的驃人國(guó)家衰落。后來(lái)成為緬甸人主體民族的緬族在從中國(guó)西南進(jìn)入驃國(guó)疆域后，于849年建立蒲甘。緬族在繼承驃國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，又帶來(lái)南詔的農(nóng)業(yè)和軍事技術(shù)，迅速崛起。1044年緬甸人建立蒲甘王國(guó)后，國(guó)王阿奴律陀經(jīng)過(guò)十多年的南征北戰(zhàn)，于1057年統(tǒng)一伊洛瓦底江流域，成為緬甸歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一的古代國(guó)家，完成了緬甸古代歷史和文化發(fā)展上的轉(zhuǎn)型。
在之后近800年（1044—1824年）的緬甸歷史上，蒲甘王朝確立的政治和文化發(fā)展模式，成為緬甸占主導(dǎo)地位的模式，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是緬族建立和發(fā)展的中央集權(quán)王朝（蒲甘王朝，1044—1287年；東吁王朝，莽應(yīng)龍建立，1531—1751年；貢榜王朝，雍籍牙建立，1752-1885年）是統(tǒng)治全緬甸的國(guó)家政權(quán)模式。
在蒲甘王國(guó)解體后的分裂時(shí)期，緬甸三分天下。在北部以今曼德勒為中心的地區(qū)，撣族（與泰國(guó)的傣族、中國(guó)的傣族是同源民族）一度居于統(tǒng)治地位，14世紀(jì)后出現(xiàn)以緬族為主、撣族上層參與的阿瓦王朝；南部孟人勢(shì)力復(fù)興，孟人建立的勃固王國(guó)佛教興盛，15—16世紀(jì)初成為緬甸甚至中南半島南傳上座部佛教的中心；西部則有若開(kāi)族的王國(guó)，王國(guó)的統(tǒng)治者那羅彌迦羅在1430年從孟加拉帶著穆斯林隨從回來(lái)，在末羅漢建造了緬甸最早的清真寺——薩迪卡清真寺，該清真寺成為伊斯蘭教在若開(kāi)傳播的中心。緬甸山區(qū)的眾多民族，也各有其文化傳統(tǒng)。
18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英緬戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)打斷了緬甸古代歷史發(fā)展進(jìn)程，使得緬甸逐漸淪為半殖民地半封建國(guó)家，直到1885年完全淪為英國(guó)殖民地，緬甸歷史文化與中緬關(guān)系也開(kāi)始發(fā)生新的變化。英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期（1886—1948，其中1942.1—1945.5緬甸被日本侵占），對(duì)緬族聚居的伊洛瓦底江河谷地區(qū)和少數(shù)民族居住的山區(qū)實(shí)行分而治之的政策。來(lái)自英美等國(guó)的基督教傳教士紛紛進(jìn)入克倫族、景頗族等少數(shù)民族地區(qū)傳教，而大批印度穆斯林則進(jìn)入緬甸南部沿海地區(qū)，緬甸宗教、文化更為多樣、復(fù)雜。
人口
截至2024年5月28日，緬甸人口共5417萬(wàn)。共有135個(gè)民族，主要有緬族、克倫族、撣族、克欽族、欽族、克耶族、孟族和若開(kāi)族等，緬族約占總?cè)丝诘?5%。各少數(shù)民族均有自己的語(yǔ)言，其中克欽邦、克倫、撣和孟等族有文字。華人華僑約250萬(wàn)。85%以上的人信奉佛教，約8%的人信奉伊斯蘭教。
民族
緬甸人主要由135個(gè)民族構(gòu)成，主要有緬族（約占65%）、撣族（約占8.5%）、克倫族（約 占6.2%）、若開(kāi)族（約占5%）、孟族（約占3%）、景頗族（約占2.5%）、欽族（約占 2.2%）、克耶族（約占0.4%）等。
宗教
緬甸是個(gè)信仰自由的國(guó)家，不同宗教享有平等發(fā)展的權(quán)利，有許多各種宗教的儀式、 節(jié)日。信仰佛教人數(shù)最多，緬甸佛教主要是南傳佛教（俗稱(chēng)小乘佛教），與中國(guó)的佛教（大眾部，俗稱(chēng)大乘教）屬同一宗教，教派不同。
全國(guó)85%以上的人信仰佛教，每天早晚均要念經(jīng)一次，每逢緬歷初一、 十五或齋戒日都要到寺廟朝拜，布施錢(qián)財(cái)、物品。遇有紅白喜事或做生日等，也常請(qǐng)僧 侶到家供齋或到寺廟布施。佛教傳入緬甸有上千年歷史，宗教思想已深入到社會(huì)生活的各個(gè)角落，扎根緬甸人民的思想體系。另外，緬甸約8%的人信奉伊斯蘭教。
緬甸為佛教國(guó)家，視佛塔、寺廟為圣地，上至國(guó)家元首、外國(guó)貴賓，下至平民百姓，進(jìn)入佛寺一律赤腳，否則被視為對(duì)佛教不敬。不能對(duì)寺廟、佛像、和尚有任何輕率舉動(dòng)，不能穿過(guò)短、過(guò)透的衣服。在緬甸，信佛教家庭的男孩都須入寺廟當(dāng)一段時(shí)間的和尚，過(guò)靜修生活后才能還俗結(jié)婚。
語(yǔ)言
緬甸人135個(gè)民族共有100多種民族語(yǔ)言。官方語(yǔ)言為緬甸語(yǔ)，主要民族語(yǔ)言包括緬、克欽邦、克耶、克倫、欽、孟、若開(kāi)、撣等民族的語(yǔ)言，英語(yǔ)是常用的外語(yǔ)。
習(xí)俗
服飾
緬甸人喜穿傳統(tǒng)的民族服裝，各個(gè)民族有其特色的民族服裝，緬甸男女下身都圍紗籠，男式的稱(chēng)為“籠基”，女式的稱(chēng)為“特敏”。男女紗籠的穿法不一樣，男式的籠基是在腰際結(jié)一個(gè)花球，女式的是左右裙端扭成帶狀，互相結(jié)住。平時(shí)的生活中緬甸人都喜歡肩挎一個(gè)很有民族特色的顏色鮮艷的長(zhǎng)帶包。出席正式場(chǎng)合時(shí)的服裝都很講究。男士要穿無(wú)領(lǐng)的對(duì)襟長(zhǎng)袖外衣，內(nèi)穿襯衣，并且頭上戴用一條素色的薄紗或絲巾裹扎好的“崗包”，下穿拖鞋；女士正式場(chǎng)合穿顏色鮮艷的服飾，梳各式高而光亮的發(fā)髻，并戴鮮花。
緬甸人喜愛(ài)鮮明色彩，例如傳教徒所穿的番紅黃色裝束，也喜歡用貓頭鷹作圖案。他們除了喜歡穿“紗籠”以外，還愛(ài)用金首飾，不少人寧愿節(jié)衣縮食也要買(mǎi)一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈、金戒指、金手鐲之外，還有金腳鐲，男人簡(jiǎn)單些，通常是金項(xiàng)鏈、金戒指翻金鈕扣。緬甸男人頭上愛(ài)扎素色裹巾，緬甸人稱(chēng)之為“崗包”。女子穿的紗籠一般很薄，配有底裙，有的還系上銀帶或裝飾鈕扣，最隆重的盛裝是穿著白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。在緬甸，不論男女平時(shí)很少穿鞋襪，不是光腳，就是穿拖鞋或有孔的涼鞋，政府官員只是在接待外賓時(shí)才穿鞋襪。
飲食
緬甸盛產(chǎn)喜米，人民以大米為主食。早餐常吃“饃亨卡”、椰子面、椰子粥、涼拌面、涼拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各種各樣的糕點(diǎn)小吃。
緬甸人有喝早茶的習(xí)慣。人們?cè)诓桊^里喝咖啡、奶茶，吃點(diǎn)心。如面包夾黃油、果醬、乳酪、肉包子、油條及油餅，還喜歡喝魚(yú)片湯、鴨肉粥等。
緬甸人在飲食方面較為節(jié)儉。常以魚(yú)蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸菜肴講究油、辣、香、鮮、酸、咸。宏調(diào)方法多以炸、烤、炒、涼拌為主。炸烤食物易于保存，涼拌不需加熱，又能祛暑。緬甸瀕海多河，魚(yú)蝦豐富，易捕撈。在緬甸以魚(yú)蝦為原料制作的食品尤多。緬甸人喜歡將竹筍腌成酸筍，和其他蔬菜、肉類(lèi)混炒，味道鮮美。
緬甸人的口味特點(diǎn)是酸、辣、清淡，不油膩，類(lèi)似中國(guó)四川省口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛(ài)吃雞、鴨、魚(yú)、蝦、蝦醬、魚(yú)醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過(guò)的辣椒籽。
姓氏
緬甸總?cè)丝谥?，約有七成左右的緬族人傳統(tǒng)上只有名而沒(méi)有姓。有統(tǒng)計(jì)指出，緬族人取名所用的字總共不到100個(gè)，用這些字互相拼湊，取其聲韻順口悅耳即可。因而緬族人重名的很多，為表示區(qū)別，往往在名字前或名字后加上籍貫或工作單位、職業(yè)名稱(chēng)等，而他們通常也會(huì)在自己的名字前加一冠詞，以示性別、年齡、身份和地位。緬甸人還有隨意改名的習(xí)慣。
節(jié)日
參考資料 >
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緬甸公民法（1982年人民議會(huì)第4號(hào)法令）羅伯特 譯.緬華網(wǎng).2024-05-28
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為何緬甸總統(tǒng)們都“姓”吳？緬甸人起名玄機(jī)多.百家號(hào).2025-03-31