辜朝薦（1598-1668），字端敬，號在公，廣東潮州府揭陽縣人，明朝政治人物，同進士出身。他是明末清初著名大臣，曾在明朝和南明政府中擔任要職。
生平簡介
辜朝薦早年在揭陽市讀書。明崇禎元年戊辰歲（1628），辜朝薦與揭陽同學宋兆禴、郭之奇、黃奇遇共4人同登進士，史稱“戊辰四俊”。（《臺灣府志》卷八據此注辜朝薦為“潮州揭陽縣人，登明崇禎戊辰進士。”）
辜朝薦，為明代潮州市后八賢之一。天啟四年（1624）中舉人，崇禎元年（1628）登進士，授桐城市（今安徽桐城縣北）知縣，崇禎六年（1633）分校南京鄉試，后升任山東省道御史、戶科給事中，后補禮科給事中。崇禎十二年（1639），負責督催三楚（湖北、湖南省）練兵軍餉120余萬兩，未足4個月完成任務，因督餉有功，受賜御宴7次，在諫院十年中，有奏章稿子4卷。崇禎十七年（1644），任禮部給事，負責南京、江西省、廣東省、廣西壯族自治區四省的兩江總督，恰逢北京被清兵攻陷，朝薦回歸故鄉。1647年，朱常瀛朱由榔在肇慶市即位，年號永歷，朝薦被授為太常寺少卿。但由于他與在朝的大學生何吾騶有隙，故沒出任，而往廈門市投鄭成功，與盧若騰、徐孚達等被稱為“七公”。大學士郭之奇上疏給永歷皇帝稱辜朝薦“毀家避敵”，“資望著于中外，忠憤盈于懷抱”。不久，辜朝薦被授為御史。永歷十五年（1661）二月，鄭成功東征臺灣，朝薦留守廈門。康熙元奶奶（1662），鄭成功死后，朝薦渡臺，在臺灣6年。康熙帝七年（1668）卒，終年70歲。
辜朝薦歷任安徽桐城縣令，山東省道御史，戶科給事中，禮科給事中。明設六科，專司規諫、拾遺、稽察以及彈劾官員等職。辜朝薦任給事中達十年之久，曾奉命冊封靖藩，督催各省兩江總督，因所事稱旨，先后被“賜宴七次”。存“疏草四卷”。其中，以上疏彈劾權奸大學士溫體敬結黨營私，薦用魏忠賢余黨呂純如等一事，最受朝野推重。文徵明之曾孫，位居次輔的文震孟就曾“為詩壯之”。清兵人關后，辜朝薦輾轉避難，賦詩言志，集為《桑浦行吟》，惜已佚。永歷即位于肇慶市，授為太常寺少卿，但未履任。及鄭成功在金門縣、廈門市抗清，即前往襄助。鄭成功“軍國大事，悉以咨之”，是鄭十分禮遇的明朝舊吏“七公”之一。辜朝薦積極支持鄭成功出師臺灣。當鄭成功在臺灣趕走荷蘭人時，永歷帝派人抵臺封鄭為延平郡王，辜朝薦也被封為兵科給事中。鄭成功逝世，辜朝薦隨鄭經渡臺，在臺灣居住了六年，至康熙帝七年(1668年)去世。其女辜藻鳳，能詩善文，于1653年清兵陷潮州市時，自縊亡。著有《易解集》、《嘯云庵集》。
軼事典故
潮安區金石鎮民間，流傳著“辜科道”的事跡。人們所稱的“辜科道”，就是明末海陽縣東莆都(今潮安縣金石鎮)辜厝村人辜朝薦。朝薦字瑞敬，少時聰敏好學，朱由校天啟四年考中舉人，崇禎元年（公元1628年）與郭之奇、黃奇遇等潮州籍名士同登戊辰科進士。崇禎年間，他歷任安徽桐城縣令、山東省道御史、禮科給事中等官職。按明朝官制，朝廷設置六科，專掌侍從規諫、補闕拾遺、稽察六部之事；有糾彈官吏等職權。六科給事中與都察院各道御史，合稱科道。辜朝薦任禮科給事中達十年之久，人們因此稱他為“辜科道”。
??砸神廟遣神充軍
辜朝薦自小天不怕地不怕，在潮汕地區，民間流傳有辜朝薦砸神廟和遣神充軍的故事——
天啟初年，辜朝薦曾在海陽縣東莆都（今潮安區金石鎮）蕭內的私塾教書。一次，學館毗鄰的一個農婦丟了一只母雞，懷疑是被辜先生偷去。辜朝薦家窮人清白，哪有做出這種丑事，便當場與農婦吵起來。農婦越說越真，辜朝薦不得不拉她到大神廟里焚香念咒。他對神明說：“諸神作證，我辜某如有偷人一只雞，愿受神靈嚴責，出了廟門就跌折一只腳！”說也奇怪，他剛出廟門時，不料真的摔倒下去，一條腿折了。這一來，他的罪名就是三江之水也洗不清了，只好辭教回鄉。事后，那民婦在另一個地方找到了丟失的母雞，才知是冤枉了他。從此以后，辜朝薦就成了跛子。但他發憤讀書，終于中了進士，做了惠潮嘉道臺等官，因而被人稱為“辜拐道”。“辜拐道”為了申雪從前被誣致殘之恨，便親自率眾燒毀了蕭厝大神廟，并犁翻了地皮，懲罰了神明。
傳說辜朝薦少時曾到土地廟里求神擲杯問課，禱祝將來功名有成就，誰知連擲幾杯，盡是“笑杯”。他一時感到絕望，但轉而又想：人貴奮發，事在人為，哪可相信土地爺的“杯”？于是就下苦功夫，加倍用功勤讀，力圖將來有出息。辜朝薦果然一舉成名，做了大官，衣錦榮歸時，特到神廟來向土地興師問罪。他用左手指著神像的額頭，用右手拿白扇敲打神像的腦袋，說：“你這個騙人的惡煞！我當年險些上你的當！好在我不相信你，而相信自己，靠自己努力進去取，才有今日。若是別人，就會受你白騙，誤了前程，誤了大事。你平時不知害了多少人，你真是罪孽深重呵！我現在罰你到邊疆充軍去吧！”經他這一差遣，土地廟的香火就斷絕了。
后來，辜朝薦做了內閣輔臣。一次，他出巡邊疆，在途中遇見一個老頭，向他求情，說自己是金石土地神，受大人遣來這里充軍多年，歷盡艱辛，要求準他回歸故里。他愿洗心革面，重新做神。辜朝薦想，土地公受了責罰，黑蚱錯誤，有心改過，也就同意他回去。但要他帶些路邊的大薸到家鄉。若干年后，辜朝薦回鄉時，看到土地廟前的水溝中，有北方的浮蓮生長著，這才證實老頭充軍服役期滿歸來了。
??彈劾權奸溫體仁
辜朝薦被人們稱頌的主要事跡之一，就是他任禮科給事中期間，深有膽識，奮勇上疏彈劾大學士（首輔的職權相當于宰相）溫體仁結黨營私和引薦魏忠賢余黨的倒行逆施。溫體仁為人貪鄙狡詐，在崇禎初年因得首輔周延儒的引薦和庇護，任禮部尚書。崇禎五年，溫體仁又用伎倆排擠周延儒，并升首輔顯要官職。他一面結黨營私，一面陷害異己多人。其時，吏部尚書、左都御史兩職缺人，溫體仁即陰使侍郎張捷推薦魏忠賢余黨呂純如等擔任，因朝野大嘩而不得逞。接著，溫體仁薦舉私黨謝升、唐世濟任以上官職，并暗中指使唐世濟推薦魏忠賢余黨霍維華到朝廷任官。當時，辜朝薦身居諫垣，對溫體仁的胡作非為十分氣憤，毅然上疏彈劾溫體仁這一權奸的罪狀，深得朝野正義人士的贊賞和支持。文徵明的曾孫文震孟這時位居次輔，此人既清正又富有文才，特作詩贊揚辜朝薦的膽識。其后，工部左侍郎劉宗周、撫寧侯朱國弼等多人，也上疏彈劾溫體仁的罪狀。至崇九年，溫體仁的奸事敗露，被罷去大學士官職，次年病死。
??支持鄭成功抗清
辜朝薦被人們贊頌的另一主要事跡，則是他具有堅強的民族氣節，在明朝滅亡以后不向清朝屈服，熱情支持民族英雄鄭成功收復臺灣的正義行動。崇禎十七年，他奉命以禮科給事中督江東粵東西四省兩江總督，聞清兵已攻入北京，崇禎自縊身亡，即痛哭回鄉。接著，他身披黑色衣服，奉母隱居桑浦山玉簡峰，與名士謝儒美、李白仁共同賦詩言志，抒發他們不向清代屈服的民族感情。不久，他秘密奔赴金門島，支持鄭成功的抗清斗爭。鄭成功在收復臺灣之前，以金門縣、廈門市為根據地，對前往依附的明朝舊臣盧若騰、王忠孝、徐孚遠、辜朝薦等“七公”十分禮待，專門設立儲賢館給予安置，并時常咨問他們有關軍政大事。辜朝薦等熱情支持鄭成功出師臺灣，趕走荷蘭殖民者。南明永歷派人到臺灣封鄭成功為延平郡王時，辜朝薦也被封為兵科給事中。其后，辜朝薦從金門移居臺灣，至七十歲在臺灣病逝。他逝世以后，臺灣民眾為懷念他的民族氣節，特建祠祀之。
史籍記載
（清）王必昌輯《重修臺灣縣志》卷十一人物志。僑寓：
辜朝薦，字在公，粵之揭陽市人。登崇禎戊辰進士。始任江南安慶推官，歷掌諫垣，晉京卿。與黃奇遇、羅萬杰、郭之奇，號為四駿。初棲島，繼入臺卒。一子文麟，長回粵，登國朝進士，為安溪縣令。
志臺灣者多取資焉。同時居臺者有徐孚遠、王忠孝、辜朝薦、沈佺期等，亦一國之賢者。
辜朝薦字在公，廣東揭陽人。崇禎元年進士，始任江南安慶推官，歷掌諫垣，晉京卿。北京破，南歸，居金門，既為延平區郡王上客。后入臺卒。子文麟，及長回鄉。
參考資料 >