羅萬(wàn)杰（1613—1680），字貞卿，號(hào)庸庵，晚號(hào)樵夫，謚文節(jié)先生，中國(guó)明朝官員、將領(lǐng)明·揭陽(yáng)藍(lán)田都（該都后割歸豐順縣）人。15歲中秀才，18歲中舉人，崇禎甲戌進(jìn)士，歷官吏部員外郎，羅萬(wàn)杰與林大欽、翁萬(wàn)達(dá)、郭之奇、黃奇遇、許國(guó)佐、肖端蒙等齊名，世稱“潮州市后七賢”。桂王時(shí)拜副都御史，入清以逸老終。
簡(jiǎn)介
少聰慧，10歲時(shí)讀書“上口觸目如重閱”（羅氏制藥族譜語(yǔ)）。18歲中舉人，22歲（崇禎7年，公元1634）登進(jìn)士，授行人司行人（文華殿大學(xué)士），兩奉旨赴江西省、湖北策封吉、荊二藩王。數(shù)年后崇禎帝召對(duì)，問修、練、儲(chǔ)、備四事，侃侃陳述，深中時(shí)弊，帝甚賞識(shí)，為吏部清吏司主事，升員外郎。以為人正直不阿，吏部尚書破格推薦其主管清吏司，拒卻請(qǐng)托，力澄吏政。在任一年，以母喪歸鄉(xiāng)，適地方荒歉，倡富戶出糧平，并率先垂范，窮戶獲救甚多。崇禎17年（1644），李自成破北京，清兵入關(guān)，明亡。其后，南明弘光、隆武、永歷三個(gè)政權(quán)先后建立，此時(shí)萬(wàn)杰在鄉(xiāng)，盡出家資，約諸同志募兵勤王，與南明遙相呼應(yīng)。永歷3年（順治6年，公元1649），郭之奇上疏朱由榔擬收復(fù)福建省，并建議由萬(wàn)杰統(tǒng)軍，但正準(zhǔn)備起兵時(shí)，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，清軍急劇推進(jìn)，潮州市等處再次被攻陷。萬(wàn)杰知事已不可為，乃遣散將士，痛哭入山，先后隱居藍(lán)田都隆煙寨之逸老庵，大埔縣坎廈之語(yǔ)石庵等處，布衣蔬食，與逸老相唱和，削跡不入城市30年。康熙帝初年，揭陽(yáng)市縣令奉命敦請(qǐng)其出山仕清，以詩(shī)婉謝，有“道人只合派峰頂，臥聽康擊壤聲”；“首陽(yáng)亦屬周疆里，敢道茹薇不是恩”之句。
生平
羅萬(wàn)杰字貞卿號(hào)庸庵，揭陽(yáng)縣藍(lán)田都龍山上洋鄉(xiāng)（今豐順縣湯南鎮(zhèn)隆煙村）人。羅萬(wàn)杰幼年聰敏過人，15歲為秀才，18歲中舉人，年少有才名。后人把他與揭陽(yáng)辜朝薦、黃奇遇、郭之奇譽(yù)為“四俊”。
羅萬(wàn)杰22歲時(shí)考中明朝崇禎七年甲戌科進(jìn)士，初授吏部行人司“行人”，這個(gè)官職在京官中位雖卑下，但因凡是頒詔冊(cè)封，撫諭征聘，都由行人司擔(dān)任，故此其聲望亦高。在職期間，曾兩次奉使封吉荊二藩，27歲時(shí)崇禎召對(duì)太和殿，問修練儲(chǔ)備四事，羅萬(wàn)杰詳陳已見，切中時(shí)弊，升任吏部清吏司主事，他協(xié)助吏部尚書鄭三俊，整頓冗員，力澄政，因此觸犯權(quán)臣，僅任事一年，以母亡丁憂（守孝）歸里。羅萬(wàn)杰居家，適逢榕江縣洪水暴發(fā)，谷物無(wú)收，餓遍野，羅親自向知縣倡議賑濟(jì)災(zāi)民，救活無(wú)數(shù)。
在羅萬(wàn)杰歸家守孝期間，1644年清兵入關(guān)，崇禎帝自縊于煤山，北京淪陷，弘光帝立于南京，下詔征封羅萬(wàn)杰為都察院右僉都御史，他不愿與掌權(quán)的馬士英、阮大鋮等奸黨共事，辭不赴職。由于南明錯(cuò)用“借虜平寇”之計(jì)，1646年丙戌，南京和福州市小朝廷相繼淪亡。清將佟養(yǎng)甲和李成棟率兵入粵，聲明誰(shuí)先降者則為本縣縣官，豐順縣士弁吳六奇首先率眾到閩粵邊境迎降，并愿為清兵響導(dǎo)，招撫各地土弁。在吳六奇的幫助下，清兵很快攻下粵東地區(qū)，到處燒殺搶掠，鎮(zhèn)壓反清武裝。羅萬(wàn)杰與郭之奇、何士冢等結(jié)“陶社”，變賣家產(chǎn)，訓(xùn)練鄉(xiāng)丁，意圖保全一方。
當(dāng)年十二月，佟養(yǎng)甲攻占廣州市，廣東省全部陷落，清軍以斧爵祿威脅利誘褚民誼臣，要他們順應(yīng)天時(shí)，輔佐新主，由于清兵的強(qiáng)大，土寇的騷擾，吳六奇的助敵，致使明遺臣的各種努力付之東流。羅萬(wàn)杰見大勢(shì)已去，只好遣散兵卒，從此退隱閑居，以詩(shī)留別諸眷屬云：“幾年塵土混衣冠，大澤棲遲夢(mèng)已閑。破釜昔曾聞項(xiàng)羽，奪鐺今竊效陳摶。孤蹤冷比飛鴻爪，去志迅同落澗湍。從此黃岐峰頭月，清宵應(yīng)各照?qǐng)F(tuán)欒。”詩(shī)中表達(dá)了國(guó)亡家破的無(wú)奈心情。
羅萬(wàn)杰在豐順湯南藍(lán)田隆煙寨筑“逸老庵”，環(huán)植以叢桂修竹，前鑿池塘，后房為居室，他敝衣蔬食，以寄國(guó)亡家破之悲。有一年除夕，他與明度和尚在庵中守歲，賦詩(shī)云“殘年抱病隱園中，潦倒幾忘歲月窮。窗對(duì)紫玉蘭正白，爐添火初紅。天寒乍覺香消霧，夜靜頻驚逐風(fēng)。閉戶無(wú)俗語(yǔ)，五辛盤聊與山僧同。”環(huán)境的惡劣，心境的悲涼，可見一斑。1648年戊子，清將李成棟反正為明，迎接明朝永歷皇帝歸肇慶市，兩廣和湖南省盡行光復(fù)，這一事實(shí)給明遺臣帶來(lái)一線光明，羅萬(wàn)杰與郭之奇，李二何等明朝遺臣利用這大好時(shí)機(jī)，積極活動(dòng)。因羅萬(wàn)杰與吳六奇是姻親，親往吳氏行營(yíng)，動(dòng)員吳六奇反清復(fù)明。羅對(duì)吳說：“永歷回粵，人心復(fù)明。你不如仿效成棟將軍之義舉，留得萬(wàn)世芳名。”吳六奇說：“羅公所言固是，但我是戴罪之身，不知能否容于諸臣”羅言勿慮，即上疏請(qǐng)準(zhǔn)，仍任吳為掛印總兵，朝廷命羅萬(wàn)杰掛帥，統(tǒng)領(lǐng)吳六奇、賴其肖等由大埔入永定攻打長(zhǎng)汀古城；郝尚久由饒平縣入詔安縣攻打漳州市，但吳六奇是個(gè)看風(fēng)駛舵的家伙，他只是口頭答應(yīng)歸明，并無(wú)任何動(dòng)作，為了自己的權(quán)勢(shì)地位，仍采取觀望態(tài)度。
1649己丑年，吳六奇大軍移駐大埔縣三河鎮(zhèn)，汀江、韓江和梅潭河在此匯合成韓江，是水路交通的樞紐，吳六奇又是關(guān)鍵人物。羅萬(wàn)杰追蹤到三河繼續(xù)做吳的工作，誰(shuí)知吳冥頑如故，反而協(xié)助清將耿繼茂攻打反正歸明的潮州市總兵郝尚久，致使清兵屠殺了潮州十萬(wàn)軍民。羅心灰意懶，遁入大埔湖雙髻山，把大埔人羅明宇筑在山中的別業(yè)（別墅）買來(lái)，改名為語(yǔ)石庵，有《語(yǔ)石庵即事》詩(shī)云：“梅依石壁留初月，竹近茅庵納晚風(fēng)。”并于康熙帝五年（1666年）倡募擴(kuò)建大埔盤湖庵，改名為“逃禪竹院”，與處士黃一淵比鄰結(jié)廬而居，題“逃禪竹院”，門聯(lián)云“盤湖非舊仍嚴(yán)正，大石雖頑也點(diǎn)頭。”羅林棲谷汲，每日與樵夫牧童量雨課晴，完全不問世事，雖其子孫，亦拒絕來(lái)探，三十多年足跡不入城市。研習(xí)佛學(xué)，形同僧人，自言：“身丁世變，忠孝兩愧，學(xué)道無(wú)成，去當(dāng)再來(lái)。”后來(lái)，有晚清大埔名士李谷生《題盤湖庵》詩(shī)云：“尋幽策杖入遙峰，來(lái)聽盤湖寺里鐘。石號(hào)美人芳草處，供古佛彩霞封。逃禪舊住木陳子，避地同趨吏部公。今日登臨拜遺像，松柏白鶴想高風(fēng)。”
清朝坐穩(wěn)江山后，采取懷柔政策，籠絡(luò)民心，下詔搜求明朝遺臣，許諾愿意當(dāng)官者仍可當(dāng)官。縣令勸羅出山，羅作詩(shī)二首答之，詩(shī)曰：“竹馬迎來(lái)冬日溫，條風(fēng)遠(yuǎn)拂隴頭村。首陽(yáng)亦屬周疆里，敢道食薇不是恩。”“一掃浮氛今已清，幾家雞犬月中行。道人只合孤峰頂，臥聽康衢擊壤聲。”委婉地表達(dá)“忠臣不事二主”的意思，還希望清朝統(tǒng)治者要改善人民的生活。
羅萬(wàn)杰卒于清康熙十八年（1680年）六月十二日，享年68歲，葬于揭陽(yáng)市灶村。遺命墓碑不書名字，只題“龍山樵夫之墓”，有墓志銘云：“岐山之陽(yáng)，榕水之旁。玉佳城，遺蛻仙藏。高節(jié)峰峙，貞名流長(zhǎng)。樵夫姓字，千載有光。”鄉(xiāng)人私謚為“文節(jié)先生”。其詩(shī)文集《瞻六堂存草》，由其曾孫羅廷祥于乾隆三十年出版面世，由沈德潛作序，稱其詩(shī)“不假藻繪，和平溫雅。”
著述
文入《耆舊集》。著有《瞻六堂詩(shī)》上下集，今人梓行有《羅萬(wàn)杰詩(shī)文集》，所作古遠(yuǎn)淡宕，而蘊(yùn)秀杰之氣。看其《山中答邑令》七絕二首云：“竹馬迎來(lái)冬日溫，條風(fēng)遠(yuǎn)拂隴頭村。首陽(yáng)亦屬周疆里，敢道食薇不是恩。”其二云：“一掃浮氛今已清，幾家雞犬月中行。道人只合孤峰頂，臥聽康衢擊壤聲。”清朝統(tǒng)入關(guān)后，羅萬(wàn)杰誓不作貳臣，以此詩(shī)答邑令，自己雖然生活在清朝，但甘愿隱居禪林，重德輕身，食薇飲露，高興時(shí)聽聽大道旁邊擊壤游戲傳來(lái)的歌聲，倒也清心自在，樂在其中。
共詩(shī)文190篇，今已不存。
馮奉初則謂其詩(shī)：“風(fēng)神秀朗，不露憂忿焦殺之音，蓋身世滄桑之感，已消融于三十年貝葉經(jīng)聲中矣”。現(xiàn)代國(guó)學(xué)泰斗饒宗頤曾評(píng)論羅萬(wàn)杰“所為詩(shī)歌，風(fēng)格遒邁，鮮蹈江湖粗獷之氣，而皆心存故國(guó)，抱痛之深。”現(xiàn)從“豐順詩(shī)藝錄”抄出羅萬(wàn)杰的“山居雜詩(shī)”八首：
萬(wàn)山深處一閑人，手蓬茅老此身。
淡粥盈壺韭滿缽，家風(fēng)不改舊時(shí)貧。
嵯峨天皇石筍連云栽，樵徑無(wú)人任野苔。
最愛東風(fēng)明月色，夜深斜入竹扉來(lái)。
灌日暮荷鋤歸，滿目茼蒿夕照微。
黃葉乍沖鳥語(yǔ)落，白云時(shí)繞磬聲飛。
冷落柴扉晚不扃，暮煙遙映夕嵐青。
芒鞋轉(zhuǎn)入茅岡去，折得梅花插膽瓶。
半鉤斜月掛巖屏，香篆初殘睡正醒。
橫按一支無(wú)孔笛，峰頭吹與石人聽。
吟成半剔殘缸，突兀睡魔未肯降。
一爐香一炷，臥聽微雨打寒窗。
杖望入晚煙空，碧蒼苔指顧中。
短曲應(yīng)隨拾栗老，長(zhǎng)歌不數(shù)采芝翁。
欲沽村釀餉山樵，短樹槎牙漸掛瓢。
習(xí)慣念成孤寂癖，經(jīng)旬不赴野人招。
清朝名臣、江蘇巡撫丁日昌的《百蘭山館古今體詩(shī)》集中，有《明吏部羅庸庵先生集題詞》七律詩(shī)五首，現(xiàn)選其二首，詩(shī)云：“百樹梅花撲鼻香，盤湖地是證禪場(chǎng)。拼將佳句消殘劫，賴有高風(fēng)接首陽(yáng)。故國(guó)云深千里夢(mèng)，空山秋老滿頭霜。至今陶社分題處，惹得幽人語(yǔ)正長(zhǎng)。”“蓼賦罷又滄桑，尚有征書拜文郎。身世俄悲田是海，朝廷猶說虎如狼。傳聞戎馬勞開府，涕泣貅散四方。留得樵衣掛茅壁，夜深殘?jiān)乱缓蹧觥！背浞掷斫饬_萬(wàn)杰不與新主合作的態(tài)度和立場(chǎng)。
影響和評(píng)價(jià)
主要影響
在揭陽(yáng)市遭受水災(zāi)、糧食歉收、大饑荒之際，羅萬(wàn)杰帶頭實(shí)施救助措施，通過勸導(dǎo)富戶平價(jià)售糧和自己親自采購(gòu)分發(fā)米糧，有效地緩解了饑荒，拯救了無(wú)數(shù)瀕臨絕境的民眾。在面臨國(guó)家大變局的時(shí)刻，羅萬(wàn)杰挺身而出與粵東名士共同結(jié)社，積極備戰(zhàn)抗擊清兵。他變賣家產(chǎn)以充軍需，親自訓(xùn)練鄉(xiāng)丁，并在豐順縣湯坑筑起金鼎寨作為據(jù)點(diǎn)。這種堅(jiān)定的抗清立場(chǎng)和實(shí)際行動(dòng)，不僅鼓舞了當(dāng)?shù)孛癖姷亩分荆矠楸Ｐl(wèi)家園和國(guó)家尊嚴(yán)做出了貢獻(xiàn)。
人物評(píng)價(jià)
清代詩(shī)人、內(nèi)閣學(xué)士沈德潛為羅萬(wàn)杰像上題“高風(fēng)亮節(jié)”。（沈德潛評(píng)）
門人翁如麟為其撰寫墓銘：“岐山之陽(yáng)，榕水之傍，瘞玉佳城，遺蛻仙藏，高節(jié)峰峙，貞名流長(zhǎng)，樵夫姓字，千載有光。”（門人翁如麟評(píng)）
鄉(xiāng)人私謚羅萬(wàn)杰為“文節(jié)先生”。（同鄉(xiāng)人評(píng)）
軼事典故
羅萬(wàn)杰年少就有才名，二十二歲便考中崇禎甲戌科進(jìn)士，考中進(jìn)士后，在專掌捧節(jié)奉使的行人司任行人一職，這個(gè)職位品階不高，卻頗為重要。在行人司時(shí)，羅萬(wàn)杰曾二次捧節(jié)奉使冊(cè)封江西省、湖廣兩藩。1640年，崇禎帝在太和殿召見羅萬(wàn)杰，問修煉儲(chǔ)備四事，羅萬(wàn)杰針對(duì)政局詳陳己見，針砭時(shí)弊，被提拔為吏部清吏司主事。后又升為吏部員外郎，協(xié)助吏部尚書鄭三俊，整頓冗員，力澄銓政。
在京六年，羅萬(wàn)杰對(duì)來(lái)京的同鄉(xiāng)頗為照顧，有事愿意幫著解決。1643年，因母親去世，羅萬(wàn)杰去職歸里守孝。恰好碰到揭陽(yáng)市遭受水災(zāi)，糧食歉收，城鄉(xiāng)居民遭受大饑荒。面對(duì)此事，羅萬(wàn)杰帶頭倡動(dòng)，奉勸家鄉(xiāng)富戶平價(jià)賣給百姓，自己則去外地采購(gòu)米糧回來(lái)分發(fā)給百姓，一時(shí)救了不少人。
明崇禎十七年（1644年）三月，李自成攻陷京城，隨后清兵入關(guān)建都北京，大明朝宣告淪亡。面對(duì)大變局，羅萬(wàn)杰與粵東名士郭之奇、何士等結(jié)“陶社”，變賣家產(chǎn)，訓(xùn)練鄉(xiāng)丁，在豐順縣湯坑筑金鼎寨準(zhǔn)備抗擊清兵。清順治三年（南明隆武二年，1646年），隨著清軍入粵，廣東省陷落，羅萬(wàn)杰見大勢(shì)已去，只好遣散兵卒，從此退隱閑居。關(guān)于羅萬(wàn)杰的歸隱地，歷來(lái)都有爭(zhēng)論，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，羅萬(wàn)杰最初隱居于今豐順縣湯南鎮(zhèn)隆煙村。
清朝初年，羅萬(wàn)杰回到祖輩曾經(jīng)生活過的地方，筑起了一座小寺廟逸老庵，供奉觀音大士。羅萬(wàn)杰在逸老庵期間，敝衣蔬食，以寄國(guó)亡家破之悲，并有詩(shī)歌《除夕同明度上人逸老庵守歲》流傳于世，詩(shī)文中寫道：“殘年抱病隱園中，潦倒幾忘歲月窮……閉戶跏趺少俗語(yǔ)，五辛盤聊與山僧同”，從詩(shī)文中可以看出他對(duì)先朝的忠貞和亡國(guó)之后心境的悲涼。
清康熙元年（1662），羅萬(wàn)杰離開逸老庵前往大埔縣湖寮雙髻峰，棲于語(yǔ)石庵，與黃一淵處士擴(kuò)建盤湖庵，并重新命名為“逃禪竹院”，親題門聯(lián)“盤湖非舊仍嚴(yán)正，大石雖頑也點(diǎn)頭”。晚年羅萬(wàn)杰結(jié)廬于揭陽(yáng)黃岐山崇光巖，據(jù)說崇光巖原名松崗巖，羅萬(wàn)杰將其改名，以明其崇敬崇禎、光復(fù)明朝之志。
清康熙十九年（1680）羅萬(wàn)杰仙逝，享壽六十有八，其柩十年后才安葬，遺命題碑“明龍山樵夫之墓”，葬于揭陽(yáng)黃岐山之龍湫潭。
紀(jì)念場(chǎng)館
故居
從清順治帝十年（1653）開始，羅萬(wàn)杰曾在逸老庵隱居了九年。2021年左右，豐順湯南羅姓族人對(duì)逸老庵按照建筑原貌進(jìn)行了重新修繕，占地七百七十多平方米，成為其族人和后輩瞻仰懷念這位先賢的重要場(chǎng)所。
墓地
羅萬(wàn)杰死后葬于揭陽(yáng)黃岐山之龍湫潭，題碑“明龍山樵夫之墓”。1963年，因平整耕地，羅萬(wàn)杰墓被毀。2002年9月，羅氏族人重修了羅萬(wàn)杰墓，于揭陽(yáng)虎頭山竣工。揭陽(yáng)市學(xué)者孫淑彥書撰《明大中丞傳》及《重修碑記》，勒石于旁。
參考資料 >
廣東省情網(wǎng).《豐順縣志》第七篇人物：羅萬(wàn)杰.2024-05-26
《忠廉大義》?“逸老節(jié)士羅萬(wàn)杰”.中共梅州市紀(jì)律檢查委員會(huì).2024-05-24
文節(jié)先生羅萬(wàn)杰.新浪財(cái)經(jīng).2024-05-26