連橫（1878年2月17日—1936年6月28日），男，漢族，幼名允斌，譜名重送，字天縱、雅堂，號(hào)武公、劍花，別署慕陶、慕真。中國臺(tái)灣省臺(tái)南人，祖籍福建省漳州府龍溪縣（今福建省漳州市龍海區(qū)），中國臺(tái)灣愛國歷史學(xué)家、文學(xué)家、詩人，中國國民黨前主席連戰(zhàn)的祖父，被譽(yù)為“臺(tái)灣太史公”。
1897年，連橫進(jìn)入上海圣約翰書院攻讀俄文。入學(xué)沒過多久，連橫便回到臺(tái)灣辦理婚事。之后，與十位詩友在臺(tái)灣島上成立了浪吟詩社。1898年后，他出任過《臺(tái)澎日?qǐng)?bào)》《臺(tái)灣新聞報(bào)》諸報(bào)文言文部主筆，發(fā)表了不少隨筆。1902年，他赴廈門市，被《鷺江報(bào)》聘為主筆。1905年，連橫攜家眷移居廈門，創(chuàng)辦《福建日日新聞》，宣傳革命思想。1908年，連橫全家又搬到臺(tái)中市，加盟《臺(tái)灣新聞》，并開始撰寫《臺(tái)灣通史》。1914年，連橫受清史館館長邀請(qǐng)協(xié)修清史。同年冬天，他辭去了館里的職務(wù)，又回到了臺(tái)灣。1918年，連橫歷時(shí)十年完成《臺(tái)灣通史》的撰寫。1924年2月，他在臺(tái)北市創(chuàng)立發(fā)行漢語古典雜志《臺(tái)灣詩薈》，一直到1926年赴西湖養(yǎng)病停刊止，共發(fā)行22期。1933年春，他為了實(shí)現(xiàn)終老祖國的愿望，于是全家遷回中國內(nèi)地，在上海定居。1936年6月28日，連橫因肝癌病逝于上海市，享年59歲。
1930年，連橫提出“鴉片有益論”曾引發(fā)爭議。日據(jù)時(shí)期，連橫整理《臺(tái)灣語典》四卷，收錄1176條詞目，強(qiáng)調(diào)兩岸“同根同源”。他臨終前叮囑兒子連震東投身祖國復(fù)興。其孫連戰(zhàn)之名源于遺訓(xùn)“克敵光復(fù)”之志。連橫所著的《臺(tái)灣通史》，首次完整記敘了臺(tái)灣從隋朝至1895年被日本竊據(jù)期間的歷史，以確鑿史實(shí)證明了臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。他的作品還有《臺(tái)灣語典》《臺(tái)灣詩乘》《雅言》《大陸詩草》《劍花室詩集》等。
人物生平
早年：書香世家的啟蒙
1878年2月17日（清光緒四年正月十六日），連橫出生于中國臺(tái)灣省臺(tái)南市的一個(gè)富商之家，為連南夫第二十四世孫。他自幼受到中華傳統(tǒng)文化教育，受父親連永昌的影響，尤其喜愛歷史。幼時(shí)在家塾發(fā)蒙，連氏祖宅地廣十畝，庭園之間滿植果木花卉。
連橫12歲那年，其父因家中人多而擴(kuò)造了祖居，又買下左鄰一位官宦別業(yè)——宜秋山館，作為他們兄弟的讀書之地。少年時(shí)的連橫在條件優(yōu)越的家庭里長大。
青年：家國動(dòng)蕩與抗?fàn)?/h3>
連橫18歲時(shí)，家難國難接連發(fā)生。他的父親因故鄉(xiāng)淪亡悲憤不已，于1896年8月14日去世。臺(tái)南市陷落不久，日本政府相中城北環(huán)境，要在此地建造法院、宿舍，征購了連家祖屋。于是連氏家族被迫別離了已經(jīng)聚居二百余年的故宅流散四方，連橫一家也遷到城西。
1897年，連橫來中國內(nèi)地，進(jìn)入上海圣約翰書院攻讀俄文，入學(xué)之時(shí)，他將自己名字改為“連橫”。但沒過多久，連橫接到母親讓他回臺(tái)灣完婚的吩咐。他不忍心違背寡母的心意，只好回到臺(tái)灣辦理婚事。但是，美滿的家庭生活不能撫平連橫心中的痛楚。臺(tái)灣淪喪后，一群不甘俯首做順民的士人在彷徨苦悶中，經(jīng)常以詩澆愁，抒發(fā)國破家亡之痛和思懷祖國之情。他們結(jié)成詩社，互相策勉，彼此唱和，刊行詩集，島上一時(shí)詩風(fēng)大盛，歷四十年而不熄。這種現(xiàn)象在臺(tái)灣歷史上是前所未有的，在當(dāng)時(shí)中國各省區(qū)也是惟一的。連橫新婚不久，便與十位詩友結(jié)成日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣島上成立的第一個(gè)詩社——浪吟詩社。
1898年后，連橫出任過《臺(tái)澎日?qǐng)?bào)》《臺(tái)灣新聞報(bào)》諸報(bào)文言文部主筆，發(fā)表了不少隨筆，介紹臺(tái)灣各地山川、古跡、物產(chǎn)、風(fēng)情等，以喚起人們的鄉(xiāng)土之情，這是他報(bào)人生涯的開始。1902年，他再次來到中國內(nèi)地，住在廈門市。因不滿清朝政府的腐敗，不久又返回臺(tái)灣；但經(jīng)過此行，他信服孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)綱領(lǐng)，將光復(fù)臺(tái)灣的希望寄托在祖國的復(fù)興上，開始參與推翻清朝的斗爭。同年8月，連橫從臺(tái)灣來到福建省參加補(bǔ)行經(jīng)濟(jì)特科鄉(xiāng)試（即省一級(jí)舉人考試）。然而他的新思想惹惱了主考官，考官在連橫的試卷上批了“荒唐”兩個(gè)大字，連橫落榜。在回臺(tái)灣的途中路過廈門，正好看到由英國倫敦公會(huì)牧師山雅各創(chuàng)辦不久的《鷺江報(bào)》在招聘主筆。他前往應(yīng)聘，被錄取后就留在了鼓浪嶼。1904年4月10日出版的《鷺江報(bào)》第61冊(cè)上，刊載了連橫為《惜別吟詩集》作的序文，落款為“壬寅（1902年）冬十月望日臺(tái)南市連橫大縱甫書于鼓浪洞天之下”。
1905年春夏間，連橫攜家眷再次來到廈門市，與愛國華僑、戊戌變法時(shí)的“公車上書”活動(dòng)中的代表人物之一的黃乃裳，以及蔡佩香等好友創(chuàng)辦了《福建日日新聞》，他出任主筆，以激烈的言論宣傳革命排滿思想。當(dāng)時(shí)，他與家人借住在鼓浪嶼山雅各的寓所，每天乘坐小渡船往返于廈門與鼓浪嶼之間。在此期間，他目睹了鼓浪嶼被帝國主義侵略，成為洋人“天堂”的情景。
1906年春，同盟會(huì)派福建人李竹癡前來廈門，商議將《福建日日新聞》改組為同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。清朝官府對(duì)這份報(bào)紙就像有刺根扎在身上，一定要把它取締才安心。有一次，連橫正在理發(fā)，清朝的官吏聽說后馬上趕來，好在他得到內(nèi)部的人及時(shí)通報(bào)，趕緊躲開了，當(dāng)時(shí)他的頭發(fā)和胡須都還沒剪完。清朝政府多次搜捕都沒抓到他。但不久后，清政府勾結(jié)駐廈門市的日本領(lǐng)事館，強(qiáng)行把《福建日日新聞》報(bào)館查封了。此時(shí)，連橫忽接丈人在臺(tái)去世的訃告，于是不得已再次回臺(tái)灣。同年，連橫又與友人一起創(chuàng)立了臺(tái)南市的南社，他是南社的重要詩人之一。1908年，連橫全家又搬到臺(tái)中市，加盟《臺(tái)灣新聞》，并開始撰寫《臺(tái)灣通史》。
中年：求索與家國情懷
1911年秋天，連橫得了一場大病，剛好這時(shí)辛亥革命發(fā)生了，他一下子精神振奮，心里滿是希望。1912年，35歲的連橫第四次去中國內(nèi)地，出發(fā)前把家里的事托付給了妻子，做了義無返顧的準(zhǔn)備。他經(jīng)日本前往上海市，每天都和聚集在那里的有志之士、文人墨客來往，一起暢談天下事，還寫文章評(píng)論當(dāng)時(shí)得失。1913年春，連橫來到北京參加華僑選舉國會(huì)議員。之后周游中國南北各地。不久他先出居庸關(guān)，入張家口市，穿大境門，至陰山山脈之麓而返。然后沿京漢路南下，過邯鄲市，臨廣武，登大別山禹王宮，升武昌黃鶴樓。順流而下，游覽沿江各地。入秋后，更渡黃海，歷遼沈，觀覺羅氏之故墟，尋舊俄之戰(zhàn)跡，最后來到吉林省、內(nèi)蒙，先后任事于當(dāng)?shù)貎杉覉?bào)紙。一度入《新吉林報(bào)社》供職。
辛亥革命后，以袁世凱為代表的北洋軍閥竊取了革命的果實(shí)，資產(chǎn)階級(jí)革命派與之展開了政治斗爭。南京失守，二次革命失敗，民國之初帶來的光明前景已逐漸暗淡。1914年，連橫應(yīng)清史館館長趙爾巽邀請(qǐng)協(xié)修清史，期間借機(jī)閱讀了清室有關(guān)臺(tái)灣的全部檔案，這為他編寫《臺(tái)灣通史》提供了重要幫助。沒過多久，連橫就以母親還在世、妻子也在家中，家里寫信催促他回去為由，辭去了館里的職務(wù)，同年冬天，連橫回到了臺(tái)灣。同年，連橫恢復(fù)中國國籍。
1918年，他完成《臺(tái)灣通史》的撰寫。1919年，連橫移居臺(tái)北市，受雇于華南銀行發(fā)起人林熊征，幫助處理華僑股東往返文牘。1923年，連橫與夫人一起同游日本。1924年2月，他在臺(tái)北創(chuàng)立發(fā)行漢語古典雜志《臺(tái)灣詩薈》，一直到1926年赴西湖養(yǎng)病停刊止，共發(fā)行22期。1927年春天，北伐戰(zhàn)爭，江南一帶局勢動(dòng)蕩，連橫就帶著全家回到了臺(tái)北。
晚年：堅(jiān)守與光復(fù)之志
1927年秋，連橫和黃潘萬在臺(tái)北開辦雅堂書局，專門銷售中文書籍和大陸、臺(tái)產(chǎn)文具，日語書籍和日產(chǎn)汽車公司文具一概不予經(jīng)營。當(dāng)時(shí)日人對(duì)大陸書籍查禁很嚴(yán)，不少進(jìn)步新書均遭海關(guān)沒收，書局經(jīng)營困難，但為了人們能夠買到大陸書籍，連橫仍予以維持。書局最后經(jīng)過兩年經(jīng)營后，不得不歇業(yè)。1928年底至次年初，他在《臺(tái)灣民報(bào)》上連續(xù)發(fā)表文章，對(duì)日本殖民當(dāng)局禁錮臺(tái)灣人民的思想進(jìn)行抨擊。1931年“九一八事件”發(fā)生以后，連橫把獨(dú)子連震東送往大陸工作，臨行告誡他：欲求臺(tái)灣之解放，須先建業(yè)祖國。余為保存臺(tái)灣文獻(xiàn)，故不得不忍居此地。汝今已畢業(yè)，且諳國文，應(yīng)回祖國效命。1933年春，他為了實(shí)現(xiàn)終老祖國的愿望，于是全家遷回中國內(nèi)地，在上海定居。
臨終：寄望與薪火相傳
1936年6月，連橫已患重病，彌留之際，他對(duì)連震東說：“今寇焰迫人，中日終必第一次世界大戰(zhàn)，光復(fù)臺(tái)灣即其時(shí)也，汝其勉之。”并給其即將誕生的孫子，取名連戰(zhàn)，以示對(duì)日本作戰(zhàn)到底之意。二個(gè)月后，連戰(zhàn)降生于西安市。
個(gè)人生活
家庭生活
連橫的父親連得政（永昌），是一位深明民族大義的富有商人。連氏祖居地廣10畝。連橫在兄妹七人中排行第四，他自幼好學(xué)聰明，過目成誦，他的家庭條件富裕，過著無憂無慮的讀書生活。連橫曾這樣回憶他幼時(shí)的讀書環(huán)境：宜秋山館地大可五畝，花木幽邃，饒有泉石之勝。余少時(shí)讀書其中，四時(shí)咸宜，于秋為最。宜賞月；宜聽雨；宜掬泉；宜伴竹；宜彈琴；宜讀書；宜詠詩；無往而不宜也。余時(shí)雖稚少，除讀書養(yǎng)花之外，不知有所謂憂患者，熙熙嗥嗥凡五六年。臺(tái)灣割讓后，日本殖民當(dāng)局在臺(tái)南筑法院，連家遭毀，全莊散落四方，連橫父親抑郁去世，臨終前說了一句話：“此恨綿綿，何時(shí)能已”。
連橫的夫人沈璈，出身于寄籍臺(tái)南市的大陸富商家庭，她知書識(shí)禮，溫順賢惠，善于持家。他們夫妻情感很好，連橫婚后過得十分幸福，也就沒再想著外出遠(yuǎn)游了。
親屬關(guān)系
人物成就
連橫撰寫的《臺(tái)灣通史》為文言文紀(jì)傳體史書，略仿司馬遷《史記》之法，凡36卷，為紀(jì)4、志24、傳60，共88篇，都60萬余言（表則附于諸志之末，圖則見于各卷之首，這是作者的創(chuàng)舉），完整地記載了臺(tái)灣從隋煬帝大業(yè)元年（605年）至清光緒二十一年（1895年）1290年可以確鑿稽考的歷史。《臺(tái)灣通史》的完成結(jié)束了“臺(tái)灣三百年無史”的歷史，也使日本人感到吃驚。原來日據(jù)臺(tái)灣之后，為了了解和治理臺(tái)灣，早想編寫一部臺(tái)灣歷史，并在總督府下設(shè)置了專門機(jī)構(gòu)，但因?yàn)樽髦灰祝e久不能成事。連橫之書一出，日本人為其才學(xué)傾倒，雖然他們很不滿于連橫的立場，但此書也正因他們需要，于是兩代總督為之題詞。此書一出，全島風(fēng)行，督府當(dāng)局自覺才力難匹，從此再?zèng)]有出版類似著作。由于日本政府的阻撓，《臺(tái)灣通史》當(dāng)時(shí)未獲在中國內(nèi)地發(fā)行。連橫的知音章太炎讀后嘆為“必傳之作”。直到1945年春，才由商務(wù)印書館在中國國內(nèi)重印。上世紀(jì)80年代，中國內(nèi)地中華書局新出版了這部著作。
主要作品
出版書籍
詩作
后世紀(jì)念
1945年臺(tái)灣光復(fù)，連橫時(shí)年十歲的孫子連戰(zhàn)將其骨灰運(yùn)回臺(tái)灣。1956年正式安葬臺(tái)北市郊泰山鄉(xiāng)，碑陰鐫刻有“褒揚(yáng)命”，連橫是受此殊榮的第一個(gè)臺(tái)灣人士。因連橫對(duì)臺(tái)灣歷史文化做出貢獻(xiàn)，得與傅斯年一并入祀孔子廟。
在福建省設(shè)立有連橫文化研究院、連橫書畫院，致力于連橫生平、思想、著作等方面的學(xué)術(shù)研究，以及與臺(tái)灣各界的互動(dòng)，傳承連橫愛國精神，深化兩岸民間文化交流，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。
2017年9月8日，參加中華慈孝文化節(jié)的中國大陸及臺(tái)灣省的兩岸人士參觀了位于杭州葛嶺山下的連橫紀(jì)念館。
2023年5月，福建省連橫文化研究院舉辦以“兩岸同根、閩臺(tái)一家”為主題的閩臺(tái)文化交流座談會(huì)，連戰(zhàn)次子連勝武率團(tuán)出席。截至2024年，福建省連橫文化研究院連續(xù)舉辦紀(jì)念連橫先生誕辰140周年、紀(jì)念《臺(tái)灣通史》出版100周年等系列活動(dòng)，已成為“福建省對(duì)臺(tái)交流基地”“兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心教學(xué)實(shí)踐基地”和“兩岸青少年研學(xué)基地”。
人物事件
正面
少年立志
連橫13歲的時(shí)候，就有了編寫臺(tái)灣歷史的想法。那時(shí)候，他父親連永昌覺得局勢不穩(wěn)，想提前做些準(zhǔn)備，就買了一部《臺(tái)灣府志》送給他，并告訴他：“你是臺(tái)灣人，不能不了解臺(tái)灣的事。”中日甲午戰(zhàn)爭后臺(tái)灣被割讓給日本，連橫看到日本統(tǒng)治者為了讓臺(tái)灣民眾忘記自己的民族，拼命銷毀臺(tái)灣的歷史文獻(xiàn)，還故意編造虛假歷史欺騙當(dāng)?shù)厝恕Ｋ肫稹皣铱梢詼缤觯珰v史不能斷絕”的古訓(xùn)，立下了編寫一部涵蓋臺(tái)灣千年真實(shí)歷史的大志向。
成名于《臺(tái)灣通史》
1912至1914年間，連橫在中國內(nèi)地度過三年游歷生涯，搜羅到撰寫臺(tái)灣通史的大量材料，同時(shí)也大開眼界。返回臺(tái)灣后，他再次加入《臺(tái)南新報(bào)》。其母親去世后不久，他便移居臺(tái)北市。從此，他便專心從事《臺(tái)灣通史》的撰擬。1918年，連橫完成了《臺(tái)灣通史》的撰寫。1920年，《臺(tái)灣通史》上、中冊(cè)在臺(tái)北相繼出版。次年，下冊(cè)也隨之交付印刷。連橫靠著頑強(qiáng)的毅力，實(shí)現(xiàn)了一輩子的心愿，還在自己活著的時(shí)候看到了這本書出版，總算能告慰祖先了。他也因此變得有了名氣。
負(fù)面
鴉片有益論
日據(jù)時(shí)期中期，由于臺(tái)灣人民的自覺，吸食罌粟者明顯減少，因此鴉片的專賣的收入也就跟著減少。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣鴉片的進(jìn)口是由三井物產(chǎn)所株式會(huì)社獨(dú)占。由于吸食者減少，1929年1月，日本臺(tái)灣總督府頒布“改正鴉片令（按：當(dāng)為「改正阿片令」）”。這項(xiàng)法令頒布之后，引起全臺(tái)有識(shí)之士的憤怒。1930年3月2日，連橫在《臺(tái)灣日日新報(bào)》上發(fā)表〈新阿片政策謳歌論〉（民間俗稱《阿片有益論》或《鴉片有益論》），辯稱鴉片有益的意見書，其中比較讓人反感的言論包括：“臺(tái)灣人之吸食阿片，為勤勞也，非懶散也……我先民之得盡力開墾，前茅后勁，再接再厲，以造成今日之基礎(chǔ)者，非受阿片之效乎？”此篇論稱“罌粟不僅無害，甚至還被稱為長壽膏，是有益的”。此文章一經(jīng)發(fā)表后，引起臺(tái)灣地區(qū)強(qiáng)烈反應(yīng)。此文刊登之后，臺(tái)灣知識(shí)界輿論嘩然，交相指責(zé)。臺(tái)灣民眾黨組織部主使陳其昌，不恥連橫的“阿片頌”，憤慨地說：“我們民眾黨員，自來并沒有連雅堂其人，幸世人勿受御用報(bào)紙的欺騙，而發(fā)生誤解。”連橫此舉也使臺(tái)灣民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖林獻(xiàn)堂大為憤怒。
1930年3月6日，他在《灌園先生日記》上這樣寫著：“三日（按：應(yīng)是二日）連雅堂曾在《臺(tái)灣日?qǐng)?bào)》報(bào)上發(fā)表一篇，說荷蘭時(shí)代阿片則入臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)我先民移殖于臺(tái)灣也，臺(tái)灣有一種瘴癘之氣，觸者輒死，若吸阿片者則不死，臺(tái)灣得以開辟至于今日之盛，皆阿片之力也。故吸阿片者為勤勞也，非懶惰也；為進(jìn)取也，非退步也。末云僅發(fā)給新特許二萬五千人，又何議論沸騰若是？昨日槐庭來書，痛罵其無恥、無節(jié)氣，一味巴結(jié)趨媚，請(qǐng)余與幼春、吳逸志商量，將他除櫟社社員之名義。余四時(shí)余往商之幼春，他亦表贊成。”4月1日，林獻(xiàn)堂50大壽，櫟社召開第四次壽椿會(huì)，就在席中追認(rèn)3月13日未做成的決議，連橫以“社友前后八年不出席于總會(huì)”為由，按照社規(guī)第24條予以退社，全場一致通過。雖然免去了“開除”的惡名，連橫卻成為櫟社中第一位因?yàn)闅夤?jié)問題而被提出檢討的成員。櫟社也以他“三次不出席總會(huì)”為名，將他開除社籍。連橫在眾怒之下，幾乎無法立足臺(tái)北市文壇。
人物評(píng)價(jià)
在日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的臺(tái)灣，有一介書生連橫，秉持操守，不甘沉淪，勉力傳承中華文化與民族精神，在民族危難、暗云低回的歷史歲月中，展示了嶙峋的風(fēng)骨和曠世的才情，用一生的奮斗詮釋了書生報(bào)國的真諦。（中國臺(tái)灣網(wǎng) 評(píng)）
悲愴的經(jīng)歷，促使連橫堅(jiān)定的走上文儒救亡，抵抗外族文化入侵，力挽民族精神和傳統(tǒng)的道路，成為傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的英雄。他深愛臺(tái)灣，摯愛祖國。在日本帝國主義占領(lǐng)臺(tái)灣后，以強(qiáng)烈的民族主義情懷，修史著書，用以抵抗外族強(qiáng)權(quán)與文化入侵，弘揚(yáng)傳播中華文化與民族精神。連橫的一生，在歷史學(xué)、詩學(xué)和語言學(xué)方面都進(jìn)行了不懈的努力，這些都是以保存民族語言、民族文化，宣揚(yáng)民族精神和愛國主義為核心的。（中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所 評(píng)）
一百多年前，一批臺(tái)灣地區(qū)的愛國知識(shí)分子為保存中華文化、宣揚(yáng)中華民族精神和謀求臺(tái)灣地區(qū)的解放而進(jìn)行了不懈的斗爭，連橫就是其中的杰出代表。他編著的《臺(tái)灣通史》一書引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，章太炎稱贊此書說：“民族精神之附，為必傳之作”。 （北京大學(xué)新聞網(wǎng) 評(píng)）
參考資料 >
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解密“臺(tái)灣文化第一人”.新浪財(cái)經(jīng).2025-11-01
閩臺(tái)淵源 | 漳籍愛國詩人、史學(xué)家：連橫.福建省閩臺(tái)文化交流中心.2025-10-31
故國云山入夢遙.中國社會(huì)科學(xué)院、中國歷史研究院近代史研究所.2025-11-01
《臺(tái)灣通史》作者連橫祖地行 | 東西問·兩岸“名”跡.中國新聞社.2025-11-04
臺(tái)灣太史公——連橫.中國臺(tái)灣網(wǎng).2025-11-01
傳承史學(xué)經(jīng)典 增進(jìn)歷史認(rèn)同——兩岸學(xué)者共同譯注的《臺(tái)灣通史》受關(guān)注.光明新聞.2025-11-04
連戰(zhàn)認(rèn)可祖籍在湖北廣水 期望適時(shí)到廣水祭祖.長江網(wǎng).2025-10-31
以愛國熱情著《臺(tái)灣通史》的連橫(3).辛亥革命網(wǎng).2025-10-31
追尋連橫在廈門的蹤跡(圖).新浪網(wǎng).2025-11-01
汪毅夫:連橫與南社.微信公眾平臺(tái).2025-11-01
臺(tái)灣太史公——連橫.中國臺(tái)灣網(wǎng).2025-11-01
臺(tái)灣太史公——連橫.中國臺(tái)灣網(wǎng).2025-11-02
新聞人物:中國國民黨主席連戰(zhàn).新浪網(wǎng).2025-11-02
連戰(zhàn)：盼望兩岸和平 不再受戰(zhàn)火波及.中國新聞網(wǎng).2025-11-02
豆瓣.豆瓣讀書.2024-06-02
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東西問·兩岸“名”跡 | 《臺(tái)灣通史》作者連橫祖地行.今日頭條.2025-11-02
兩岸人士參觀連橫紀(jì)念館 敘“新”館背后兩岸“舊”故.今日頭條.2025-11-04
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郝柏村：柯文哲祖父和李登輝一樣都是“皇民”.鳳凰網(wǎng).2024-06-02
歷史長廊:連橫及其著作《臺(tái)灣通史》.北京大學(xué)新聞網(wǎng).2025-11-04