正白旗是清代八旗之一，屬上三旗，分為滿洲、蒙古、漢軍三部分，旗幟是純白底色的龍紋旗。
萬歷二十九年（公元1601年），努爾哈赤整頓編制，將額真初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬歷四十三年（公元1615年），增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，確立八旗之制。原來的“黃、白、紅、藍”便稱“正黃、正白、正紅、正藍”。皇太極三年（1629年），皇太極無法奪取原來的正黃和鑲黃旗，將自己掌管的正白旗改為正黃旗，將給愛新覺羅·阿濟格，愛新覺羅·多鐸、愛新覺羅·多爾袞等人掌管的兩黃旗改為兩白旗，正白旗被列為左派之中，地位下降。清順治五年（公元1648年），豪格在繼位之爭中被攝政王愛新覺羅·多爾袞陷害下獄暴亡，多爾袞將原本有豪格掌管的正藍旗與自己統(tǒng)領(lǐng)的正白旗混編重組，成為新的正白旗和鑲白旗，將胞弟愛新覺羅·多鐸統(tǒng)領(lǐng)的原鑲白旗改色為正藍旗。順治前，上三旗中并無正白旗而有正藍旗。正白旗是皇帝親統(tǒng)之一，旗內(nèi)無王，兵為皇帝親兵，并從中挑選侍衛(wèi)皇室的成員。順治七年（公元1650年）多爾袞病死后，順治帝于次年（1651年）削其爵，并將多爾袞掌握的正白旗收歸自己名下，與原有的正黃旗、鑲黃旗并稱為上三旗，其余五旗稱為下五旗。1912年2月12日，隆裕太后頒布遜位詔書，標志著清朝的封建統(tǒng)治結(jié)束，正白旗的特權(quán)也被廢除。1924年，溥儀小朝廷被逐出紫禁城后，正白旗同八旗制度一起消亡。
清末，正白旗規(guī)模為轄86個整佐領(lǐng)（基本戶口和軍事編單位100-300人為一單位），兵丁2.6萬人，家眷總?cè)丝诩s13萬人。其中清初皇父愛新覺羅·多爾袞、順治帝的寵妃孝獻皇后、《紅樓夢》的作者曹雪芹，以及清朝名臣瓜爾佳·榮祿、托忒克·端方、壽山等人都出身正白旗。
名稱來源
八旗是由清太祖努爾哈赤創(chuàng)立的軍事社會組織，明萬歷二十九年（公元1601年），努爾哈赤整頓編制，以牛錄額真、甲喇額真、固山額真為首領(lǐng)，初置黃、白、紅、藍4色旗，編成四旗。萬歷四十三年（公元1615年）增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍4旗，確立八旗之制。原來的“黃、白、紅、藍”便稱“正黃、正白、正紅、正藍”。正白旗中的“正”字應(yīng)讀“zhěng”音，與“整”同義，意為白色的純色旗。
歷史沿革
形成
萬歷二十九年（公元1601年），努爾哈赤擊敗海西、建州諸部之首哈達部，原屬哈達部的人口被遷往建州。為了更好地管理人口日益增多的部落，努爾哈赤開始著手對牛錄的改革。努爾哈赤將原本10人制的牛錄擴充至300人制，索爾果部落的500戶被分解為5個牛錄，羅屯的800戶被拆解為2個牛錄。在對牛錄制度的改革之中，五個牛錄合稱為一個甲喇，五個甲喇合稱為一個固山的組織形式被推廣。固山滿語為“gūsa”，以黃、白、紅、藍四色旗幟為標志，后逐漸將“旗”作為固山的代稱。
確立
公元1607年，努爾哈赤收服輝發(fā)部，并前后擊敗東海各部，所統(tǒng)轄的人口持續(xù)增多。公元1611年，原本與努爾哈赤分掌四旗的愛新覺羅·舒爾哈齊、愛新覺羅·褚英相繼過世。四年后，明萬歷三十四年（公元1615年），努爾哈赤擴充旗制，以原有的四色旗幟為基礎(chǔ)進行分裂，各旗分別由努爾哈赤善于征戰(zhàn)的子侄統(tǒng)帥。白旗也被拆分為正白和鑲白旗，正白旗由努爾哈赤第八子皇太極掌管。
擴充??
后金天命六年（公元1621年）攻克遼陽市后，努爾哈赤對于遼河以東的漢族居民，想用諸申官來管理，但是又怕語言不通，就利用原來的來被監(jiān)禁或者被削職閑住的明朝官員對他們進行管理。但是漢族的居民不斷的進行反抗斗爭，努爾哈赤便將漢族居民平均分給諸申和漢官管理，分配的辦法是諸申總兵官三千人，副將各一千七百人，參將和游擊各一千人，備御各五百人。漢族總兵官各千人，副將各三千人，參將和游擊各二千人，居民保持村屯組織，以武官為最高統(tǒng)領(lǐng)。
天命十年（1625年），由于漢民的反抗和叛逃，在對漢民進行大甄別、大屠殺之后，將漢民全部重新編為十三丁一莊，給女真貝勒、大臣為奴，全部直接附于滿洲八旗成為家奴或拖克索（農(nóng)莊）內(nèi)從事生產(chǎn)的奴仆。同是在漢族中每20人抽一人當兵，他們質(zhì)需要的馬匹和軍械由這20名漢人共同出錢購買，當兵的家庭稱為漢軍戶，這種家庭會有優(yōu)待。
皇太極繼汗位后，不再把被征服地區(qū)的漢族編入滿洲八旗人家為奴，編莊別居，減少了滿漢之間的民族矛盾。他對這些漢人，由投降過來的原明朝官員或后金提拔的漢人官員來管理。皇太極七年（公元1633年），皇太極下令，原分入八旗滿洲中的漢人壯丁每10丁中抽出一丁披甲入伍，組成漢軍旗，旗色用黑色。崇德二年（公元1637年）七月太宗把原來的一旗漢軍擴展為兩翼旗漢軍，旗的編制按照滿洲八旗辦理，兩翼旗均用黑色。
改色
后金天命十一年（公元1626年），皇太極即汗位，皇太極名義上是后金的國汗，實際上與幾個大貝勒的權(quán)勢沒有區(qū)別。為了加強以汗為首的中央集權(quán)，削弱八旗貝勒的權(quán)勢。皇太極擴大了每旗置的固山額真，每旗設(shè)總管旗務(wù)大臣二人，調(diào)遣大臣二人。皇太極三年（公元1629年）正月，皇太極以關(guān)心三大貝勒身體健康為由，表示按月輪政的事可讓其它貝勒代替。這樣削去了三大貝勒的執(zhí)政大權(quán)還拉攏其它貝勒為己所用。
皇太極將自己掌管的正白旗改為正黃旗，占有了鑲白旗，讓自己的長子豪格擔任，并改色為鑲黃旗。皇太極將父親努爾哈赤留給愛新覺羅·阿濟格，愛新覺羅·多鐸、愛新覺羅·多爾袞三個幼子的兩黃旗改為兩白旗，列為左派之中，地位下降。皇太極在每旗設(shè)管理旗務(wù)大臣一名，即固山額真，職責是總理一切事務(wù)，這樣分散了主旗貝勒的權(quán)力，降低了他們的自主性。天聰四年（公元1630年），愛新覺羅·阿敏獲罪，被罷官幽禁后，由他弟弟愛新覺羅·濟爾哈朗為鑲藍旗旗主。皇太極六年（公元1632年），皇太極取消了四大貝勒并坐的儀式，改為由皇太極一人“南面獨坐”，提高了皇太極的地位。天聰九年（公元1635年），正藍旗主愛新覺羅·莽古爾泰意圖謀反事敗遭誅，該旗由皇太極所得，皇太極將其與自己親領(lǐng)的正黃旗混編重組，成為新的正黃旗和鑲黃旗，并從中分出8個牛錄給予豪格統(tǒng)領(lǐng)的原鑲黃旗，又再次將其改色為正藍旗。清順治五年（公元1648年），豪格在繼位之爭中被攝政王愛新覺羅·多爾袞陷害下獄暴亡，正藍旗又為多爾袞所得，多爾袞將其與自己統(tǒng)領(lǐng)的正白旗混編重組，成為新的正白旗和鑲白旗，將胞弟愛新覺羅·多鐸統(tǒng)領(lǐng)的原鑲白旗改色為正藍旗。
崇德末年，順治帝即位后，多爾袞掌政。順治七年（公元1650年）多爾袞死后被削爵，他的正白旗歸順治帝掌管。順治帝掌管的正黃旗、鑲黃旗、正白旗稱為上三旗，其余五旗稱為下五旗。
衰亡
在清朝建立之初，正白旗子弟為維護清朝統(tǒng)治和拓展疆土做出了貢獻。清廷為表彰他們的功績，提供了豐厚的待遇，分配了大量良田，并減免了重稅和勞役。康雍之際，八旗制度已經(jīng)開始顯露衰落的跡象。由于頻繁的戰(zhàn)爭和八旗人口的快速增長，問題變得尖銳明顯。近代以來，八旗中存在嚴重的腐敗、貪污、違法亂紀等問題愈發(fā)盛行。八旗軍隊幾乎參加了與外國侵略軍的所有戰(zhàn)爭，屢次戰(zhàn)敗，傷亡慘重。與此同時，與國內(nèi)各種農(nóng)民起義的戰(zhàn)爭中，八旗人口也大量減少。乾隆時期之后，正白旗子弟的戰(zhàn)斗力逐漸退化。旗人需要自行承擔征戰(zhàn)所需的糧草、馬匹、甲胄和軍器費用，這導(dǎo)致他們失去了土地，生計困難重重。愛新覺羅·颙琰年間，正白旗子弟陷入了貧困，并且沉迷于奢侈和煙草，戰(zhàn)斗力幾近喪失。1912年2月12日，隆裕太后頒布遜位詔書，標志著清朝的封建統(tǒng)治結(jié)束，正白旗的特權(quán)也被廢除。1924年，馮玉祥將軍發(fā)動北京政變，并將溥儀驅(qū)逐出宮，至此清朝政府正式覆滅，八旗制度正式消亡。
旗幟標志
正白旗旗幟為方形，純白色，圖案是龍和五朵祥云的圖形，龍首向右。鑲白旗則是方形，圖案是龍和三朵祥云的圖形，龍首向左。
運作機制
組織形式
八旗兵幫助清太祖努爾哈赤打下了江山，八旗勁旅保衛(wèi)江山。為了穩(wěn)固八旗官兵，清帝在經(jīng)濟上給予了八旗軍許多優(yōu)待，如分發(fā)“份地”、兵餉、人丁等。
正白旗作為八旗之一，由小到大設(shè)置三級組織，分別為牛錄、甲喇、固山，5牛錄設(shè)一名甲喇額真(意為“節(jié)主”)，5甲喇設(shè)一名固山額真(旗主)，每名固山額真左右設(shè)兩名梅勒額真(翼主)，順治，固山額真改名為都統(tǒng)，梅勒額真改名為副都統(tǒng)，甲喇額真改名為參領(lǐng)，牛錄額真改名為佐領(lǐng)。佐領(lǐng)負責掌管本佐領(lǐng)內(nèi)田產(chǎn)、戶婚、兵籍、糧晌等事。雍正元年（1723年）設(shè)置八旗都統(tǒng)衙門時，正白旗滿洲、 蒙古、 漢軍都統(tǒng)衙門設(shè)在北京內(nèi)城煙桶胡同。雍正四年（1726年）將正白旗滿洲都統(tǒng)衙門移設(shè)于大佛寺西大街， 雍正七年（1729年）將蒙古漢軍都統(tǒng)衙門移設(shè)于東四牌樓報房胡同。雍正十二年，正白旗滿洲頭甲喇有十七個佐領(lǐng)，其中，僅一、四、六、八、十三、十五、十六這七個佐領(lǐng)是清初設(shè)立的，另十個佐領(lǐng)皆由上述老佐領(lǐng)“滋生人丁”編成。乾隆十八年（1753年）正白旗滿洲都統(tǒng)衙門又移于朝陽門內(nèi)老君堂胡同。清末，正白旗規(guī)模為轄5個參領(lǐng)、 86個整佐領(lǐng)。（基本戶口和軍事編單位100-300人為一單位）約2.6萬兵丁，男女老少總?cè)丝诩s13萬人。
努爾哈赤時期，八旗的旗主均由其子侄擔任，隨著八旗旗主權(quán)力逐漸增大，皇太極采取漸進方式與八旗旗主爭奪統(tǒng)治權(quán)，正白旗的旗主是愛新覺羅·多爾袞，多爾袞死后，順治帝親自擔任正白旗旗主。
駐防
滿清定都北京后，由八旗分別駐守八個區(qū)域，拱衛(wèi)皇城。正白旗的區(qū)域在皇城的東側(cè)。主要在東直門南側(cè)一帶。該區(qū)域的北側(cè)與鑲黃旗相接，東側(cè)為內(nèi)城的東城墻，西側(cè)為皇城的城墻，南側(cè)東起朝陽門。順治初年間，設(shè)立輔駐防，主要管理山海關(guān)區(qū)，張家口市等北京市就近地區(qū)。順治五年，正白旗和鑲白旗一同駐防滄州市。順治六年，正白旗駐防三河市，康熙十二年，正白旗同鑲黃旗一同駐守玉田縣。
流動方式
抬旗
八旗內(nèi)部是流動的，涉及到抬旗、降旗、換旗。正白作為上三旗，主要涉及抬旗、換旗。抬旗方面，下五旗可以抬至上三旗，后妃家族若在下五旗，可抬至上三旗；建功立業(yè)者，可抬至上三旗；得恩寵者，也有機會抬至上三旗。阿桂原因為在平回戰(zhàn)爭中戰(zhàn)功顯赫，由正藍旗抬旗至正白旗。
換旗
換旗方面，換旗是八旗內(nèi)部加強溝通與融合的平行流動的方法，換旗的原因可能是家族人丁興旺，多余人丁由朝廷安排至其他旗下；戰(zhàn)事和政治斗爭也會導(dǎo)致頻繁地換旗。如孫得功在天命朝隸屬于鑲白旗，在孫得功死后，朝廷將他的子孫換旗為漢軍正白旗。伊興阿，吉林駐防，隸于蒙古正白旗下。愛新覺羅·旻寧十九年，宣宗升其為三等侍衛(wèi)，改隸滿洲旗下。曹雪芹家族曾隨著清初的數(shù)次換旗，其旗籍最終定于正白旗。
甲胄武器
甲胄
正白旗甲胄的頭盔為漆鐵胎，高56.3厘米，盔帽的前后左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，上面有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓座，上安置紅纓。后垂絲綢護領(lǐng)、護頸及護耳，上繡有紋樣，并綴以銅泡釘。甲分為甲衣和圍裳兩部分。甲衣長73厘米，布面棉質(zhì)，內(nèi)襯排列規(guī)則有序的鐵甲片并以乳釘固定以帶子和紐扣連接組合而成：肩上裝有護肩，護肩下有護腋2片；另外在前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，也就是“前擋”。腰間左側(cè)佩“左擋”，右側(cè)不佩擋，這是留作佩弓箭囊所用的。圍裳分為左、右兩幅，兩幅圍裳之間正中處覆有材料相同的蔽膝。棉布制作的甲胄是特殊場合穿用的，平時收藏起來。正白旗與頭盔與甲衣通體為白色。
武器
公元1861年，在洋務(wù)運動的影響下，清廷著手對禁旅八旗進行改造，從前鋒護軍、驍騎、步兵、火器、健銳諸營中征集精銳10000人組建神機營。而后，神機營擴充至14000人，左派、右派以及中營共設(shè)25營。神機營內(nèi)設(shè)置專司火器生產(chǎn)的軍火局、機器局，同時，清朝還向西方國家大量購買火器以圖強軍，僅1866年的一次采購，神機營就購入了洋馬槍3000桿，五六出手槍2000桿。
旗下名人
多爾袞
多爾袞，滿洲愛新覺羅氏，清朝初年宗室、皇父攝政王、權(quán)臣、軍事家、政治家、八旗領(lǐng)袖、清朝入關(guān)后奠基者之一，曾一度追尊為皇帝，廟號“成宗”，謚號“德修道廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝”。努爾哈赤第十四子，皇太極之弟，順治帝的叔父，母為努爾哈赤大妃孝烈皇后（烏拉納喇氏），同母兄愛新覺羅·阿濟格愛新覺羅·阿濟格，同母弟愛新覺羅·多鐸多鐸。1626年封貝勒，后因戰(zhàn)功封“和碩睿親王”。清順治五年（公元1648年），繼位之爭中多爾袞將豪格陷害下獄，并接管原本由豪格掌管的正藍旗。愛新覺羅·多爾袞將其與自己統(tǒng)領(lǐng)的正白旗混編重組，成為新的正白旗和鑲白旗，將胞弟愛新覺羅·多鐸統(tǒng)領(lǐng)的原鑲白旗改色為正藍旗。
董鄂妃
孝獻端敬皇后（1639年—1660年9月23日），董鄂氏，亦稱董妃、董鄂妃及棟鄂妃等，均譯自滿洲音，并非漢姓董。滿洲正白旗人。內(nèi)大臣鄂碩之女，死后追贈為“孝獻端敬皇后”。祖籍在遼寧佟佳江流域。
曹雪芹
曹雪芹（1715年5月28日—1763年2月12日），名，字夢阮或芹圃，號雪芹或芹溪居士，生于大清江寧府（今江蘇省南京市），清內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家出身。
蘇納海
蘇納海（？—1666年），他塔喇氏，謚襄，滿洲正白旗人。早年擔任王府護衛(wèi)，順治三年，任內(nèi)翰林弘文院學士。此后歷任吏部右侍郎、翰林國史院學士、經(jīng)筵講官、中和殿學士、太子少保、工部尚書、兵部尚書、內(nèi)國史院大學士、戶部尚書。后因不依附鰲拜而與直隸山東河南總督朱昌祚，直隸保定巡撫王登聯(lián)一同被矯詔論死。康熙八年，昭雪恢復(fù)官職，并贈太子少保。
徐元夢
徐元夢（1655年—1741年），舒穆祿氏，字善長，號蝶園，謚文定。滿洲正白旗人。清朝學者、政治人物，進士出身。
唐英
唐英（1682年—1756年），字俊公、雋公、叔子，號蝸寄居士、陶人、古柏先生，內(nèi)務(wù)府漢軍正白旗人，清代雍正和乾隆時期內(nèi)務(wù)府員外郎，供職于養(yǎng)心殿造辦處，為江西景德鎮(zhèn)御窯廠的督陶官，以其對瓷器制作的卓越貢獻而聞名。唐英在任時期的景德鎮(zhèn)御瓷制品，世稱“唐窯”，是中國歷代瓷器中之珍品。博學的唐英同時也在戲曲、繪畫、篆刻、詩詞等方面有所成就。
榮祿
榮祿（1836年4月7日—1903年4月11日），字仲華，號略園，烏喇瓜爾佳氏。正白旗滿族。晚清軍事家、政治家、改革家、重臣、外交家、書法家，官至太子太保、文華殿大學士、軍機大臣。末代皇帝溥儀的外祖父，慈禧的親信和重臣。謚文忠。
端方
端方（1861年4月20日—1911年11月27日），托忒克氏（又作托闊羅氏），字午橋，號匋齋，滿洲正白旗人。光緒八年（1882）壬午順天鄉(xiāng)試科舉人，官至直隸總督，清末政治家、金石學家、收藏家。清末保路運動爆發(fā)，奉命署四川總督前往鎮(zhèn)壓，后被新建陸軍軍官劉怡鳳所殺。追贈太子太保，授二等輕車都尉世職，謚忠敏。
富明阿
富明阿（？—1882年），原名袁世福，字治安，漢軍正白旗人，清末軍人。為明末將領(lǐng)袁崇煥六世孫，據(jù)民初張江裁之《袁督師遺事匯輯》，富明阿乃袁趕之子，其上還有二兄－袁世有、袁世寬。曾任吉林將軍。
壽山
壽山（1860年—1900年），袁姓，字眉峰，黑龍江琿（今愛輝鎮(zhèn)）人，漢軍正白旗。為吉林將軍富明阿（袁世福）之子、明末將領(lǐng)袁崇煥七世孫，清末任黑龍江將軍轄區(qū)。
婉容
郭布羅·婉容（1906年11月13日—1946年6月20日），字慕鴻，幼年曾有植蓮一名，正白旗人，達斡爾族，是清朝末代皇帝愛新覺羅·溥儀的皇后，出生于北京東城的鼓樓南帽兒胡同。
后世紀念
北京植物園所在地在清代屬于正白旗旗營，曹雪芹西山故里位于其中。北京植物園依據(jù)史料和實地走訪復(fù)現(xiàn)當年正白旗旗營經(jīng)典建筑。
參考資料 >
曹雪芹西山故里將重建 再現(xiàn)著書《紅樓夢》場景-中新網(wǎng).中國新聞網(wǎng).2023-07-11
清代邊疆民族研究.中國人民大學清史研究所.2024-02-20
清代八旗制度流變：順治年修改官名后沿用至清終-中新網(wǎng).中國新聞網(wǎng).2023-07-11