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風(fēng)穴寺是中國最古老的的佛寺之一，位于汝州市的風(fēng)穴寺國家森林公園內(nèi)。風(fēng)穴寺距離市區(qū)8公里，距怪坡景區(qū)2公里。該寺歷史悠久，為佛教天臺宗、臨濟(jì)宗“雙祖庭”，歷史上與河南登封少林寺、開封相國寺、白馬寺并稱“中原四大名寺”。

風(fēng)穴寺始建于東漢初平元年（公元190年），后經(jīng)北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代重修與擴(kuò)建，距今有一千八百余年的歷史。魏時稱香積寺，隋朝名為千峰寺，唐代改稱白云寺，俗稱風(fēng)穴寺。風(fēng)穴寺在唐代中期形成一定規(guī)模，后經(jīng)歷代擴(kuò)建，明萬歷年間寺僧達(dá)千余人，頗具規(guī)模。清末民國時期逐漸衰落。中華人民共和國成立后，這座千年古剎于1963年被確定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年1月，風(fēng)穴寺及塔林被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2018年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。

風(fēng)穴寺的建筑布局不同于傳統(tǒng)寺院以中軸線為對稱布局的特點(diǎn)，殿堂禪舍依山就勢而建，錯落有致，優(yōu)美的自然景觀與莊嚴(yán)的殿堂交相輝映，別具江南園林的特色。寺內(nèi)保存有唐、宋、元、明、清歷代建筑，共有殿、閣、樓、臺140余間。其中唐代七祖塔、宋代懸鐘閣和金代中佛殿是保存最為完整的三個建筑，被稱為風(fēng)穴寺的“三大國寶”。唐開元二十六年所建的“七祖塔”為全國現(xiàn)存七座唐代高塔之一；宋代懸鐘閣內(nèi)懸掛一口重達(dá)9999斤的鐵鑄大鐘，被譽(yù)為“中原第一鐘”；中佛殿為金代建筑，為單檐歇山式，梁架結(jié)構(gòu)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。風(fēng)穴寺塔林是我國三大塔林之一。風(fēng)穴寺既融合宗教文化因素又具有不同歷史時期的建筑特色，對于研究中國古代建筑和宗教歷史具有重要的意義。

名稱起源

風(fēng)穴寺創(chuàng)建至今一千多年，其間寺名幾經(jīng)變遷，極具佛教色彩的傳說故事穿插其中。北魏時期寺院被稱為香積寺，相傳香積佛曾居住此處，所用器物異常芳香，故名“香積寺”。隋朝時期稱為千峰寺，因?yàn)樗略罕边叺教幎际歉叽蟮纳椒?，峰巒聳峙，溝壑遍布，奇峰千變?nèi)f化，所以寺院取名為“千峰寺”。唐朝時期稱為白云寺。傳說寺院在興建的時候，正值夏季三伏天，天氣炎熱，工匠們熱得汗流浹背，建筑用的磚瓦被曬得滾燙，就連攪拌的白灰也干涸凝固，工程無法施工，就在這時，天上飄過來一朵白云，正好停在寺院上空，遮住了火辣的太陽，涼風(fēng)襲來陣陣涼意，工匠們得以在陰涼下干活。直到工匠們干完活，白云才逐漸散去。寺院建成后就取名為“白云寺”。風(fēng)穴寺的名稱由來有兩種說法。一種傳說是隋朝末年寺院毀于戰(zhàn)亂成為廢墟，唐朝時期佛教興盛開始重新修建寺院，開始選址在龍山南側(cè)一個比較平坦的地方，磚石木料全部備齊只待開工，夜里突然刮起大風(fēng)，將磚石木料吹起，一直吹到現(xiàn)在寺院所在的地方，風(fēng)停，磚石木料掉落，傳說這是風(fēng)神點(diǎn)穴移址，寺院便建在這個地方，所以寺院被稱為風(fēng)穴寺。另外一種說法來自《風(fēng)穴志略》的記載，寺院東邊的山有大小兩個風(fēng)洞，大洞穴每當(dāng)天氣發(fā)生變化的時候，會發(fā)出猛烈的吼聲，從洞中出來的風(fēng)猛不可擋；小洞穴口小肚大，洞中經(jīng)常發(fā)出霧氣，洞口只能容一個人下，側(cè)耳聽洞中發(fā)出喔喔的聲音。此山稱之為風(fēng)穴山，寺院依山而建，俗稱“風(fēng)穴寺”，也就是現(xiàn)在寺院的名稱。

歷史沿革

創(chuàng)建

《風(fēng)穴志略·營建》中記載：“風(fēng)穴寺，本號千峰白云禪院。其創(chuàng)始未詳。按諸碑銘所載，或日自北魏，或日元魏時重修，或日鼎建自唐，言人人殊?！憋L(fēng)穴寺的創(chuàng)建年代沒有史籍資料的詳細(xì)記載，各個時期的碑銘記載有的說是始建于北魏時期，有的說是北魏時期重修，也有的說是唐代始建。學(xué)界至今存有爭議，主要觀點(diǎn)有：

漢代始建

主要依據(jù)有明朝萬歷年間郡守劉覲文的詩作《游風(fēng)穴寺作》、清乾隆時期風(fēng)穴寺主持釋海月的詩作《默庵先生過訪詩次韻》和清乾隆時期汝州名士屈啟賢編寫的《風(fēng)穴續(xù)志》中的記載。

劉覲文在《游風(fēng)穴寺作》中寫道：“涼吹疏林散暑氛，渺然秋色遠(yuǎn)天分。出郊車馬迷煙樹，到頂衫芒入翠云。放酒正宜泉澗灑，流簧忽傍薜蘿聞。遲君無訝回西照，宿莽殘碑有漢文?！痹姷淖詈笠痪淇梢钥闯鲲L(fēng)穴寺當(dāng)時有漢代的殘碑。釋海月是當(dāng)時的名僧，他在《默庵先生過訪詩次韻》寫有“塔登頂摩唐碣，寺數(shù)殘碑記漢朝。”說明當(dāng)時寺院里有很多記載漢朝時期寺院情況的殘碑。屈啟賢編寫的《風(fēng)穴續(xù)志》第五卷中記載：“寺肇于漢，盛于唐。為臨濟(jì)下四世沼祖道場，南北稱祖庭焉?！砻黠L(fēng)穴寺創(chuàng)建于漢代。

北魏始建

后漢乾佑三年（950年）八月登侍郎兼殿中侍御史虞希范撰寫的“風(fēng)穴七祖千峰白云禪院記”碑刻中提到：后魏山前為香積寺，屬當(dāng)兵火，像毀寺廟焚。鄉(xiāng)人衛(wèi)大丑，復(fù)收材石，構(gòu)成佛堂，于此山之西北，鎮(zhèn)壓風(fēng)穴，即今院基是也。按照這種說法，風(fēng)穴寺始建于北魏，后遭戰(zhàn)火毀壞，為當(dāng)?shù)卮迕裥l(wèi)大丑重新修建。明朝嘉靖十三年由湖廣道監(jiān)察御史王鼎等所立碑刻《汝州千峰白云寺重修毗盧殿記》，記載：“白云寺去州二十里，俗呼日風(fēng)穴。創(chuàng)自后魏，修造歷隋、唐、而宋、而元，以迄于今。"《正德汝州志》也有中記載：“白云寺俗稱風(fēng)穴寺，在州東北二十里風(fēng)穴山內(nèi)，始于北魏，再興于隋唐?！北砻黠L(fēng)穴寺始建于北魏，這也是目前使用較多的一種說法。

唐代始建

雍正《河南通志》中記載：“風(fēng)穴寺，一名白云寺，唐大中初創(chuàng)建。”說明風(fēng)穴寺創(chuàng)建于李忱大中時期。明代《汝州志》記載：“唐時貞禪師傳燈之所，因建寺“。說明風(fēng)穴寺創(chuàng)建于唐朝。

興盛

唐開元年間，天臺宗貞禪師（642-725年）住修風(fēng)穴寺，風(fēng)穴寺的香火旺盛一時，被尊稱為風(fēng)穴寺的開山七祖，八十四歲圓寂。丞相崔日用、吏部尚書李暠及其門下弟子收舍利數(shù)千顆，建九層塔，李隆基為之賜名“七祖塔”。唐宣宗大中初年，禪師道源開拓山門，重光梵剎。大中十三年四月塑釋迦像，取舍利安于佛心。唐朝末年受戰(zhàn)亂影響，寺院荒蕪。后唐長興三年，臨濟(jì)四祖延沼禪師來到風(fēng)穴寺，見數(shù)間荒廢的草屋，問農(nóng)夫是什么地方，農(nóng)夫回答是“古風(fēng)穴寺”。延沼禪師于是留在此處，十年開拓，僧徒眾多，佛殿創(chuàng)修，風(fēng)穴寺再度興盛。。

元末明初，風(fēng)穴寺因戰(zhàn)亂頻繁遭到破壞，明朝時期對毀損的毗盧殿、水陸殿、祖師殿、伽藍(lán)殿、地藏殿、山門庖、翠嵐亭、毗盧殿、大慈泉等進(jìn)行了重修和擴(kuò)建，明萬歷年間寺僧達(dá)千余人，寺舍庵堂星羅棋布，盛況空前。

明朝末年戰(zhàn)亂頻繁，寺院荒草叢生，少有人跡。清代順治年間汝州市官吏范承祖邀請行喜禪師到風(fēng)穴寺當(dāng)主持，行喜禪師購置《清敕修大藏經(jīng)》并于康熙年間修建五間藏經(jīng)閣，風(fēng)穴寺進(jìn)入又一鼎盛時期。

衰落

風(fēng)穴寺千年古剎，屢經(jīng)興衰，清朝末年至民國時期寺院僧侶已所剩無幾，寺院漸漸冷落，大片林木被砍伐，建筑物遭到毀壞，寺院走向衰落。

地理環(huán)境

風(fēng)穴寺位于汝州市區(qū)東北9公里處的風(fēng)穴山國家森林公園中，北靠中岳嵩山山脈少室山，南臨汝水，東邊是龍山，西邊是黃虎山，面積約12平方公里。入山口后，兩山夾道，山側(cè)蒼松疊翠，流水潺潺，蔥郁靜雅，蜿蜒曲徑。所屬地區(qū)屬北溫帶季風(fēng)氣候，四季分明，年平均氣溫14．3℃，平均降水量640．9毫米。寺院四面群山環(huán)抱，寺北最高峰紫霄峰海拔800米，紫云峰、紗帽峰、香爐峰、石榴嘴峰等9條山脈逶迤相連，分立紫霄峰兩邊，共同朝向寺院所在的山谷，有“九龍朝風(fēng)穴，連臺建古剎”之譽(yù)。

建筑布局

風(fēng)穴寺的建筑布局突破了傳統(tǒng)寺院以中軸線為對稱式分布的模式，采用的是非中軸對稱式的園林式布局，整體建筑依山就勢，錯落有致。寺院由前、中、后三院及后花園、上下塔林組成。前院有山門、天王殿、懸鐘閣及禪院；中院有中佛殿、大雄寶殿、七祖塔、三官殿、韋馱殿、六祖殿、毗盧殿；后院有方丈院、羅漢殿；后花園內(nèi)有望州亭等建筑。風(fēng)穴寺周圍景觀星羅棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之稱。八大景為：珍珠簾、大慈泉、玩月臺、升仙橋、懸鐘閣、錦屏風(fēng)、吳公洞、望州亭。七十二小景主要有小龍門、石龍頭、活鳳尾、東山仙人靴、西山一尊佛、半云巢、無心處。

主要建筑

風(fēng)穴寺完整系統(tǒng)地保存了東漢、北魏、唐、宋(金)、元、明、清歷代建筑140余間，被譽(yù)為七世同堂的“古建筑博物館”。其中七祖塔、懸鐘閣和中佛殿保存最為完整，被稱作風(fēng)穴寺的三大國寶。

唐代七祖塔

七祖塔是唐朝天臺七祖貞禪師的舍利塔，貞禪師俗姓張，名貞，唐朝西京長安人，考中進(jìn)士后放棄功名出家，后在風(fēng)穴寺傳揚(yáng)佛法，興建寺廟，遍植柏樹。唐開元十三年禎禪師圓寂，開元二十六年（公元738年）李隆基派崔相國等人收集禎禪師的“舍利”數(shù)千顆放于此塔，故此塔又名“舍利”塔。七祖塔建于寺的中心位置，塔形呈方形，塔高九層，高度24.17米，建筑結(jié)構(gòu)為密檐式空心磚塔，外部輪廓呈拋物線，每層四角置有鈴鐸，微風(fēng)中叮當(dāng)作響悅耳動聽。中國現(xiàn)存一百多座修定寺塔保存完整的僅有6座，七祖塔即是其中的一座，被文物專家視為國寶，是風(fēng)穴寺第一大“國寶”。

宋代懸鐘閣

懸鐘閣建于宋代宣和七年（公元1125年），位于寺院西南角，閣臺為石質(zhì)基座，高一丈八尺，方三丈，閣內(nèi)立有四根粗大的木柱，柱端架著一橫梁，梁上懸掛一口鐵鑄大鐘，重達(dá)9999斤。鐘高六尺有余，口面四尺六寸多寬，為宋代保存的稀有珍品，也是河南省現(xiàn)存最完整最大的一口鐵鐘。此鐘鑄造精致，音律準(zhǔn)確，聲音洪亮，故而明人張維新就留有“一聲法撞飄空界，滿地松陰寶月寒”的詩句，因此，“風(fēng)穴鐘聲”就成為汝州八景之一。唐宋時期保存完整，且能完好懸掛的鐵鐘，全國只有五口，此鐘為其中之一，是風(fēng)穴寺第二大“國寶”。《風(fēng)穴志略》云：“畫棟凌空，每一叩擊，隱隱響從天際來，繚繞巖谷?！?/p>

金代中佛殿

中佛殿建于金朝，按照北宋皇家營造法式所建，采用“減柱”造法，下只用一根長昂高高挑起，用來減少殿頂對大梁的壓力。殿內(nèi)彩繪歷經(jīng)800多年仍保持原貌。中佛殿是河南省保存最完整的金代殿堂式建筑，是風(fēng)穴寺第三大“國寶”。

其他看點(diǎn)

風(fēng)穴寺不僅有歷代的古建筑物，還有許多風(fēng)格獨(dú)特的石雕、木刻、佛像、繪畫、書法等藝術(shù)品，有岳飛、鄭板橋、文天祥、慈禧等人的字畫，總共有三百余塊。風(fēng)穴寺塔林為中國第三大塔林，保存了從唐到民國時期的各類古塔68座。風(fēng)穴寺有兩大塔林，分上塔林和下塔林。有唐、元、明、清和近代的僧人墓塔及其他磚塔石塔146座，數(shù)量僅次于少林寺塔林、山東省長清區(qū)靈巖寺塔林，是全國第三大塔林。

下塔林，是風(fēng)穴寺最大的一個塔林，現(xiàn)存62座古塔，1個墓碑和1土冢。塔林中多為方形或六角形密檐式磚塔，塔高最高為五層。塔林中唯一的石塔，建于明代正德十四年（公元1519）年代，高4.5米，每層狀作蓮花，隔為三段，造型別致美觀，很有藝術(shù)價值。風(fēng)穴寺開山寺祖臨濟(jì)四祖延沼禪師之塔亦在塔林之中，現(xiàn)存為元正二年（公元1342年）重建。明代的塔居多，元代塔有5座，分別是：沼公塔、應(yīng)嚴(yán)瑞公密嚴(yán)顯公合立塔、聰公塔、進(jìn)公塔和興公塔。其余為清代塔，以及少數(shù)幾座新塔。

上塔林在寺西高崗上，有12座塔，塔身都比較高大，均為方形或六角形密檐塔，比較著名的有元代松齊慧公塔。慧公禪師是風(fēng)穴寺的高僧之一，聲望極高，明代御史方大美的“顧我巡行嵩汝地，何當(dāng)重問慧公禪?！敝械摹盎酃敝傅木褪沁@位禪師?；酃U師塔建于至元十七（公元1280）年，其造型為六角四層樓閣式塔。塔基為六角型須彌座，塔身為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，每層塔檐均以磚雕斗拱承托。第一層塔身六面都雕刻出裝飾門窗，門窗內(nèi)刻精細(xì)的幾何形紋飾，是元代建筑門窗裝飾的典型例證。

價值

風(fēng)穴寺始建于北魏，寺內(nèi)建筑歷經(jīng)1500多年的風(fēng)雨滄桑，保存有不同朝代的殿、閣、樓、臺140余間。其間有過多次修繕和擴(kuò)建，完整保留下來歷史古建筑的特點(diǎn)，具有很高的建筑研究價值。風(fēng)穴寺石雕、木雕、磚雕、琉璃裝飾和彩繪等也自成藝術(shù)珍品，是風(fēng)穴寺藝術(shù)價值的體現(xiàn)。除建筑、藝術(shù)價值外，風(fēng)穴寺的佛教傳承歷史悠久，是天臺宗和臨濟(jì)宗的一個重要的傳承寺廟，具有重要的宗教價值。

建筑價值

風(fēng)穴寺的建筑布局基本上不成中軸線對稱，整體追求建筑與自然的和諧統(tǒng)一，在寺院建筑里面獨(dú)具特色。七祖塔的拋物線側(cè)身、中佛殿的屋檐曲線、天王殿和觀音閣等明清建筑的檐角很自然的向上彎曲，曲線造型上的大膽運(yùn)用是風(fēng)穴寺古建筑的一大特點(diǎn)，也是風(fēng)穴寺建筑價值的體現(xiàn)。

風(fēng)穴寺除了七祖塔、懸鐘閣、中佛殿以外，還有一些建筑也頗具價值，如羅漢殿、大雄寶殿與觀音閣等。羅漢殿建于元代，屋頂為單檐硬山式，紅色屋身。前后各兩根柱，后面柱有出頭。斗拱碩大，保留著唐代建筑風(fēng)格。殿內(nèi)十八羅漢神態(tài)各異。大雄寶殿也叫毗盧殿，建于明代，是風(fēng)穴寺內(nèi)體量最大的建筑。面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂，是全寺最大的木構(gòu)建筑。四角有角柱，柱形瘦高挺拔，柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)明顯。斗拱具有靈秀之氣。觀音閣，建于明代，建筑形式是重檐硬山式，分為上下兩層，下層有柱10 根，其中金柱4根負(fù)責(zé)建筑的大部分承重，上層內(nèi)塑四面觀音像一尊。下層明間開四扇隔扇門。觀音閣前為大慈泉，欄內(nèi)外刻有各色圖案，青石砌就。

藝術(shù)價值

風(fēng)穴寺建筑的石雕、木雕、磚雕、琉璃裝飾和彩繪等各類雕刻和裝飾可謂藝術(shù)精品。石雕以風(fēng)穴寺大雄寶殿前的碑碣石雕最為集中和精彩。碑碣從明代到近代的都有，頂端多雕刻龍形圖案，最特別的是下邊的石雕赑屃，是龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負(fù)重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士，據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。此處碑碣群是整個風(fēng)穴寺的一個亮點(diǎn)。風(fēng)穴寺的木雕不多，位于明代地藏殿的門窗上的木雕充分利用空間技巧，在方寸之間展現(xiàn)神龍吞云吐霧的景象，寓意防火賑災(zāi)。風(fēng)穴寺的磚雕主要集中于上下塔林的磚塔底座，題材以花草紋居多，也有螃蟹紋。造型生動，塊面分割合理適當(dāng)，表現(xiàn)了極強(qiáng)的造型能力。

宗教價值

風(fēng)穴寺的佛教傳承歷史悠久，初為天臺宗，天臺宗七祖貞禪師長期住寺風(fēng)穴寺，風(fēng)穴寺成為天臺宗的大本營。五代十國時期，禪宗最優(yōu)秀的支脈臨濟(jì)宗發(fā)揚(yáng)光大，先后有臨濟(jì)宗三祖慧頤禪師、四祖延沼禪師、五祖省念禪師在此主持。尤其是五祖省念禪師，臨濟(jì)宗經(jīng)過他這一代弘法之后，開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，門下弟子眾多，臨濟(jì)宗進(jìn)入迅速發(fā)展和傳播時期。明萬歷十三年，風(fēng)穴寺規(guī)模宏大，殿宇革新，各地僧侶接踵而至，人員多達(dá)一千多人，是風(fēng)穴寺最為鼎盛時期。清代，臨濟(jì)宗三十二、三十三、三十四、三十五祖再住風(fēng)穴寺傳法。故風(fēng)穴寺有“天臺臨濟(jì)兩祖庭”之說，是天臺宗和臨濟(jì)宗的一個重要的傳承基地。

保護(hù)與開發(fā)

中華人民共和國成立后，上級和地方政府撥款重新修繕風(fēng)穴寺，社會各界對風(fēng)穴寺也有捐資助建。1963年風(fēng)穴寺被確定為河南省第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1979年風(fēng)穴寺文物保管所成立，1983年6月汝州市人民政府發(fā)布通告建立風(fēng)穴寺文物保護(hù)區(qū)，劃定保護(hù)區(qū)的范圍，對風(fēng)穴寺文物予以重點(diǎn)保護(hù)。1988年國務(wù)院公布“風(fēng)穴寺暨塔林”為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。十年間國家文物局、汝州市政府及社會各界捐款贊助共計(jì)67萬元，用于風(fēng)穴寺的保護(hù)、修繕和園林綠化。

2013年汝州市政府對風(fēng)穴寺附近違章建筑開展聯(lián)合整治活動，拆除違章建筑26處，風(fēng)穴寺暨塔林的保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶得到了有效的保護(hù)。2016年3月汝州風(fēng)穴寺鐘樓、七祖塔維修保護(hù)工程正式啟動。2016年9月汝州市政府舉辦“河南·汝州2016旅游”新聞發(fā)布會，宣布汝州風(fēng)穴寺取消門票，使更多的民眾能夠走進(jìn)風(fēng)穴寺體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。同時宣布開展收集海內(nèi)外風(fēng)穴寺老圖片、歷史影像資料征集活動。2017年2月國家文物局要求對風(fēng)穴寺及塔林進(jìn)行全面保護(hù)規(guī)劃。2018年9月河南省旅游景區(qū)質(zhì)量評定委員會發(fā)布公告，汝州市風(fēng)穴寺景區(qū)被批準(zhǔn)為國家4A級旅游景區(qū)。2022年風(fēng)穴寺塔林迎來全面維修，年久失修、建筑結(jié)構(gòu)老化的塔林得到重點(diǎn)修繕。

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