羅貫中（約1330年—約1400年），名本，字貫中，號湖海散人，太原人（一說是東原（東平的古稱）人），元末明初小說家。
羅貫中出身商人之家，7歲入私塾讀四書五經。14歲時母親病故，于是輟學隨父親去蘇州、杭州一帶做生意。后來成為施耐庵的學生，隨施耐庵加入張士誠的起義軍。但沒有得到張士誠重用，不久返回老家太原。之后隨施耐庵四處游學，整理書稿、進行創作。施耐庵去世，對《水滸傳》進行加工，增補，并繼續創作自己的一系列歷史演義小說的創作，1388年在盧陵逝世。
著有雜劇《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》；小說《三國演義》《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等。以通俗小說《三國志演義》聞名于世，文史學家鄭振鐸稱贊他“正是一位繼往承來、繼絕存亡的俊杰，站在雅與俗、文與質之間?！薄八晕难艁硖岣呙耖g粗制品的淺薄，同時又并沒有離開民間過遠?！?/p>
人物生平
早年經歷
至順二年（1331年），羅本，字貫中，出生在太原清源（今清徐縣）一商人之家。他七歲入私塾，“與人寡合”，喜歡讀書，曾在麓臺山拜師學藝。羅貫中十四歲時，因母親病故而輟學，隨經營絲綢生意的父親去蘇杭，跟隨著名學者趙寶豐學習，與關漢娜等說書藝人、作家相交為友。
與施耐庵相識
元至正七年（公元1347年），羅貫中成為施耐庵的學生。當時，施耐庵從錢塘江縣尹職位上辭官回蘇州市設館，并開始寫《水滸傳》（當時名為《水滸傳》）。期間，羅貫中開始創作了《宋太祖龍虎風云會》等幾個劇本。
元惠宗至正十六年（1356年），羅貫中辭別趙寶豐，有志圖王的羅貫中到農民起義軍張士誠幕府作賓。但他沒有得到張士誠的重視。張士誠稱王后，羅貫中返回家鄉太原市。
游學著書
至正十七年（1357年），羅貫中跟隨辭官的老師施耐庵四處游學。他的足跡遍及晉、冀、魯、豫和浙、皖、贛等省，考察了地理、歷史和風土人情，為創作積累了大量資料。羅貫中在幫助施耐庵管理學官、整理《水滸傳》書稿的同時，開始寫《三國演義》，并得到了施耐庵的許多指點。
至正二十四年（1364年），羅貫中與《錄鬼薄續編》的作者賈仲明成為好友。次年，羅貫中隨施耐庵回到興化市再遷與興化相鄰的淮安市，住在當鋪老板王肇慶家的“小方壺”中寫作。至正二十六年（1366年），羅貫中作為門人參加祭奠趙寶峰的活動。
創作諸多小說
至正二十八年（1368年）明朝成立后，羅貫中放棄步入官場的機會。朱元璋洪武三年（公元1370年)，施耐庵染病去世，將已寫好的《水滸傳》留給了羅貫中。這一年，羅貫中完成了《三國演義》中的12卷。
羅貫中在對《水滸傳》進行加工、增補的同時，繼續創作系列歷史演義作品。此本寫完之后，又接連寫了《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》等。
約明洪武十三年（公元1380年），羅貫中修改整理好了施耐庵的《水滸傳》，也完成了《三國演義》的創作。他他從江蘇省來到當時出版業中心福建建陽區，希望刊印這兩本書，但沒有人承接刻印。羅貫中在創作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，于洪武十三年左右從杭州來到了福建，因為當時福建的建陽是出版業的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實現。
晚年、逝世
1381年后，羅貫中在定居江西廬陵。羅貫中經歷了元末的社會大動亂，目睹現實的紛爭，對人民苦難深重的生活處境比較了解，對他們的理想追求也有所認識。1388年，羅貫中在盧陵逝世。
主要作品
現存羅貫中名下作品有：
雜劇劇本《宋太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》?！朵浌聿纠m編》著錄了他所作的三部雜劇作品，今僅存《趙太祖龍虎風云會》。這部作品以趙匡胤、趙普為中心，歌頌了賢君明相，與《三國志演義》在精神上有相通之處。
長篇小說《三國志通俗演義》（又名《三國演義》）《平妖傳》《殘唐五代史演義》《隋唐兩朝志傳》(又名《隋唐志傳通俗演義》)。
今所傳諸小說都經后人增刪，除《三國演義》和《三遂平妖傳》尚保留原作基本面貌，其余已非原本面目。其中《三國演義》對后世影響最大。小說內容“依史以演義”，據陳壽《三國志》和裴松之注、范曄《后漢書》、元代《三國志平話》及有關傳說綜合加工而成，以三國時期魏、蜀、吳三個封建統治集團互相斗爭為背景的長篇歷史題材小說，原書24卷，二百四十則，有弘治年間刊本傳世?，F存最早的刊本是明嘉靖元年（1522年）刊刻的《三國志通俗演義》。該書24卷，240則，每則前有七言單句小目。卷首有弘治甲寅（1494)）庸愚子（蔣大器）《序》、嘉靖王午修子（張尚德）《引》?，F今通行本是經清初毛綸、毛宗崗父子加以增刪潤飾過的一百二十回本。另有存世的嘉靖二十七年（1548）葉逢春刊印的《三國志通俗演義史傳》十卷，分240段（現存八卷，佚卷三卷七）。此本比嘉靖壬午本晚出，然保存了一些傳抄階段舊本的面貌。
創作特色
題材特色
羅貫中的作品常以亂世為題材，如《三國演義》通過演述魏、蜀、吳三國的興亡，描寫了統治階級內部各集團之間復雜的斗爭，和人民群眾在軍閥混戰下所過的顛沛流離、慘遭殺戮的痛苦生活。又如《十七史演義》（《西湖游覽志馀》語）《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等。
情節設置特色
羅貫中在故事情節方面最善于造勢，通過矛盾沖突，造成緊張氣氛，以推動故事情節的發展。情節結構從線性的流動，到網狀的交叉。如《三國演義》在尊重歷史，使情節框架合乎史實的前提下，充分發揮想象，將這些來自史書和民間的各種素材整理提煉成一個又一個生動的故事，從而使小說的藝術性大大提高。羅貫中最善于寫戰爭，《三國演義》中的上百場戰爭都寫得各具特色，無一重復。赤壁之戰，尤其寫得精彩。
語言特色
羅貫中小說的語言做到了從半文半白，到口語化、方言化的轉變。如他的小說《三國演義》“文不甚深、言不甚俗”，語言簡潔明快而又生動。在當時，閱讀《三國演義》成為一種時尚，民眾爭相錄，以便觀覽。
敘事特色
羅貫中被稱為中國章回小說的鼻祖，他的章回小說特色是分章敘事，分回標目，每回故事相對獨立，段落整齊，但又前后勾連、首尾相接，將全書構成統一的整體。且已經分卷分目，目錄文字也很講究。
其作品之間在人物造型、情節設置、描寫語言等方面經常出現一種"內循環"狀態，即六部作品內部相互影響。今見最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三國演義》，每回標題都是單句七字。他與施耐庵合著的《水滸傳》每回的標題已是雙句，大致對偶。他的小說的每個章節分回立目，保存了宋元話本中開頭引開場詩，結尾用散場詩的體制。正文常以“話說”兩字起首，往往在情節開展的緊要關頭煞尾，用一句“欲知后事如何，且聽下回分解”的套語，中間又多引詩詞曲賦來作場景描寫或人物評贊等。
成就與影響
羅貫中能詞曲，會寫雜劇。據明代賈仲明編著的《錄鬼簿續編》所稱，羅貫中寫過戲曲和樂府隱語，《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》三種。現存的有《趙太祖龍虎風云會》，而其余兩本已佚。
羅貫中的主要成就是小說，他的章回小說在中國小說史上達到了巍巍高峰，為明代中后期的白話短篇小說出現鼎盛的局面、發展得更為精致奠定了厚實的基礎。他是演義文體的奠基者，首創的“演義”文體，成了后世小說家遵循效法的典范。他的《三國演義》開創了中國文學史上長篇小說之先河。明人蔣大器《<三國志演義>序》說，羅貫中這部書編寫成后立即就有人“爭相眷錄，以便觀覽”。往后人們模仿半文半白的淺近文字進行寫作，歷史演義小說遂大批出現。由于這部小說提供了一些軍事和政治斗爭的策略和經驗，有的農民革命領袖把它當做軍事教科書?！度龂萘x》所號題材，被當作戲曲題材在人民群眾中廣泛流傳?！度龂萘x》戰爭描寫戲劇特色，開創的“講史”與“小說”虛實相生的創作模式，影響了明清兩代。《三國演義》作為中國四大古典名著之一，自明代始傳至朝鮮、日本及亞洲諸國，后英國、法國、俄羅斯等也出現了譯本，及研究專著。
相關考證
元末明初，由于統治階級對知識分子的迫害和封建士大夫的偏見，羅貫中整理的《水滸傳》被視為“反書”，羅貫中為正史所不容，被宗族家譜除名。羅貫中的相關資料成了謎團。以下是學者對羅貫中相關資料的的考證：
生卒年及生活年代考證
南宋人
明田汝成《西湖游覽志余》及明代起北赤心子匯輯的《繡谷春容》等認為他是“南宋時人”。各種說法，均無論證。
元人
《趙寶峰先生集》卷首《門人祭寶峰先生文》明確指出羅貫中于至正二十六年（1366）以門人的身份在慈溪參加了祭奠寶峰先生的活動，按照門人相互“序齒”的通例，以及鄭梁《烏斯道先生傳》《慈溪縣志》，以及郎瑛《七修類稿》、田汝成《西湖游覽志余》、胡應麟《少室山房筆叢》等記載資料推斷，羅貫中約生于延祐二年（1315）左右。從延祐二年（1315）左右到至正二十八年（1368）元朝滅亡。羅貫中生活在元代50余年，當為元人。楊美生刊本、三馀堂本《三國英雄志傳》、熊飛館《英雄譜》、劉榮吾刊本《三國志傳》題“元東原羅貫中演義”，均稱羅貫中為元人；周曰校刊本《三國志通俗演義》題“晉平陽侯陳壽史傳，后學羅本貫中編次，明書林周曰?？小?，視其為明代以前的人。明代與羅貫中有交往的賈仲明《錄鬼簿續編》的記載：“（羅貫中）與余為忘年交”“至正甲辰復會，別來又六十余年，竟不知其所終?！辟Z仲明羅貫中是的“忘年交”，在至正甲辰（1364年）之后又活了60余年推測羅貫中的活動時間是元人。中國古代文學教授章培恒據《錄鬼簿續編》提出羅貫中為元中葉人。
元末明初人
中國人民大學教授馮其庸推論羅貫中大約是生在元元貞元年（1295年）前后，死于明洪武十二（1379年）前后，活了八十五歲左右?！肚Ю锾秀y一條貫穿祖國東西部的黃金通道》則記載羅貫中的生卒年約為1320年-1400年，終年約80歲。楊立仁推測羅貫中出生于1328年，卒于1404年。
文學家魯迅考證羅貫中生卒時間約為1330年-1400年，即羅貫中生活在元末明初。大部分學者認定羅貫中生活在元末明初。如北京師范大學教授李修生、中國歷史學家羅爾綱、作家周楞伽、澳大利亞漢字學柳存仁、明清小說研究專家、作家劉冬等人都持這觀點?！段氖分R辭典》《政協祁縣文史資料第14輯中國歷史文化名城：祁縣》《中外文學精品導讀》《數風流人物-太原歷代名人圖譜》《中國散文小說》等也采用魯迅的考證。
鹽城師范學院趙伯英和李奇林所寫《施耐庵年譜》，羅貫中生于孛兒只斤·圖帖睦爾至順二年（1331年）。袁鐘晉、祁縣文史愛好者楊立仁通過羅瑞錄家和羅巨川家所藏的兩本《羅氏家譜》及乾隆《祁縣志》記載，推測羅本出生于1333年。
籍貫考證
太原府人
即今山西太原人。明代與羅貫中有交往的賈仲明在《錄鬼簿續編》稱：“羅貫中，太原人，號湖海散人?！焙Ｉ⑷诉@個稱號寄寓著羅貫中漫游江湖、浪跡天涯的意味。中國科學院文學研究所編寫的《中國文學史》、古典文學史家游國恩等主編的《中國文學史》，北京大學中文系編寫的《中國小說史》都摘取《錄鬼簿續編》記載，主“太原市”說。建陽縣志記載：“羅貫中為山西太原人；《施耐庵年譜》中說他是商人的兒子，羅父是走南闖北的晉商；羅貫中的作品《殘唐五代史演義傳》寫的是殘唐五代年間發生在太原的歷史故事；羅貫中其他幾部作品都在不同程度上與山西省、太原有一些‘瓜葛，主“太原說”學者們認為這些都是“太原說”的佐證?！疤f”又有太原“清徐說”與太原“祁縣說”。
清徐縣說山西省社會科學院戲曲小說史研究員孟繁仁考證羅貫中為清源（今清徐縣）人。
祁縣說山西祁縣考古愛好者楊立仁等，發現河灣村有羅貫中的家譜、神軸、硯臺、羅氏祠堂等一批文物，確定羅貫中是山西祁縣河灣村人。祁縣河灣村保存有羅氏祠堂，扶梁簽上寫有：“本村扶梁功德，祖羅云貴、主母陳氏，父五訓、謙母劉姓，已身貫中，妻盧氏，學盛、妻王氏施銀五錢?！焙訛炒灏l現的明萬歷三十一年（1603年）修撰的《羅氏家譜》記載，羅貫中為河灣羅氏第十三代人，即羅本。山西祁縣在歷史上均屬太原府轄，如祁縣元屬太原路，明清屬太原府。在地理上與羅貫中為太原市人之說吻合。
東原人
即今山東省泰安市東平縣人。持此說以重慶師范大學文學院教授劉知漸、中國學術界的巨匠王利器為代表。劉知漸先指出，蔣大器在嘉靖本庸愚子《三國志通俗演義序》稱“東原羅貫中”，此刻本很早，致誤可能性較小；《三國演義》的多種明刻本亦署名“東原羅貫中”。
錢塘人
即今杭州人。明人田汝成《西湖游覽志》卷二十五稱：“錢塘羅貫中本者，南宋時人，編撰小說數十種”；明文學家郎瑛《七修類稿》稱“杭人羅本貫中”，明朝田汝成《西湖游覽志余》稱為“錢塘羅貫中本”，明周亮工《因樹屋書影》稱為“越人羅貫中”。近世學者多認杭州是羅貫中長期流寓的地方，即他的寄籍。
慈溪人
即今慈溪市。1959年，上海市發現的元人趙借（字寶峰）著《趙寶峰先生集》，署名第11人為慈溪人“羅本”，與《三國演義》作者羅貫中同名，從而有的學者以為，趙寶峰的門人羅本，就是《三國演義》的作者羅貫中。但中國古代文學教授章培恒指出趙寶峰的學生羅本是否即羅貫中，實在是一個問題。
其他說法
舊本《說唐傳》稱羅貫中為廬陵（今江西吉安）人；另有鶴壁人之說。
作品考證
確認為是羅貫中著作，沒有爭議的作品有《宋太祖龍虎風云會》《三國志通俗演義》。
關于《水滸傳》的作者，高儒的《百川書志》記載《水滸全傳》為施耐庵著、羅貫中編，王圻《文獻通考》則考證為羅貫中著。郎瑛的《七修類稿》、田汝成的《西湖游覽志余》、王圻的《續文獻通考》《史匯編》等都記載為羅貫中作《水滸傳》。金圣嘆則認為前七十回施耐庵作，其后為羅貫中續。周亮工在《因樹屋書影》卷則記載：《水滸傳》相傳為洪武初越人羅貫中作，又傳為元人施耐庵作，田叔禾《西湖游覽志》又云此書出宋人筆。聶紺弩、徐朔方及日本學者松枝茂夫等認為《水滸傳》是集體創作，并無個人作者。
《三遂平妖傳》《殘唐五代史演義》《隋唐兩朝志傳》這三部小說，沒有確切證據證明是羅貫中所作。但這六部作品內部相互影響的例證，為《三遂平妖傳》《殘唐五代史演義傳》《隋唐兩朝志傳》這三部作品是否為羅貫中所作提供一點參考資料。
羅貫中與施耐庵
羅貫中是施耐庵門人
明人胡應麟《少室山房筆叢》卷四十一《莊岳委談下》明初王道生《施耐庵墓志》明確記載羅貫中是施耐庵的“門人”?！度龂就ㄋ籽萘x》題“晉平陽侯陳壽史傳，后學羅本貫中編次”；《興化縣續志》載王道生《施耐庵墓志》，也說羅貫中是施耐庵的門人。大多學者堅持和試圖證明施羅二人是師生關系，如中國歷史學家羅爾綱、作家周楞伽、漢字學柳存仁、明清小說研究專家、作家劉冬等人認為羅貫中為施耐庵的門人。
施耐庵為托名
魯迅、胡適認為施耐庵為托名，實無其人。顧文若、焦中棟則提出”“施耐庵”是羅氏采用了諧音法，將‘是乃俺的本’（這是我的本）隱諧為‘施耐庵的本”，認為施耐庵為羅貫中的托名。
人物評價
文史學家鄭振鐸稱贊羅貫中“正是一位繼往承來、繼絕存亡的俊杰，站在雅與俗、文與質之間?！薄八晕难艁硖岣呙耖g粗制品的淺薄，同時又并沒有離開民間過遠。”
太平天國研究權威羅爾綱說：“羅貫中是一位抱有政治理想站在人民立場上的作家。”
《不列顛百科全書》稱羅貫中為“第一位知名的藝術大師”。
1981年3月19日，《人民日報》評論員在《愛國主義是建設社會主義的巨大精神力量》一文中，把羅貫中列入中國歷史上為華族的發展作出杰出貢獻的人物之一。
后世紀念
羅貫中紀念館
清徐縣紀念館
2000年，清徐羅氏第二十一代傳人羅二棟融資，在祁縣西六支鄉河灣村建成清徐縣羅貫中紀念館，占地4500平方米，建筑500平方米，仿明清園林，坐西朝東，仿古歇山式山門，門楣懸橫匾上書馮其庸題寫的“羅貫中紀念館”，山門是四米高的羅貫中雕像。山西大學教授姚奠中題寫臺基正面“羅貫中”三字，以及五言絕句“文壇稱巨擘，功在兩奇書，探跡窮幽隱，深淵可得珠?！迸_基兩側鐫刻著山西省社科院文學研究所研究員孟繁仁撰寫的《羅貫中生平簡介》。
羅莊村紀念館
羅貫中紀念館位于山東東平鎮羅莊村，仿明代建筑風格，總占地面積34400平方米，建筑面積6697平方米，由東平鎮羅莊村村民自發建設。紀念館由曲阜古建筑學院設計，主要建筑有羅貫中故里牌坊、羅貫中塑像、主殿、羅貫中故居、雕塑園、壁畫長廊以及后花園等。羅貫中故里牌坊，額枋陰刻由紅學家馮其庸手寫“羅貫中故里”。何滿子題寫對聯“高文典冊何如小說通俗”“人杰地靈長為鄉邦增光”。袁世碩題聯是：“天下分合豈無故三國興亡說原由思接百代，國家治亂乃有因水滸聚散顯實情文傳千秋?！绷⒅謩e是三國、水滸人物，望板為三國、水滸經典故事。
羅貫中墓
羅貫中墓位于福建省建陽市考亭村，于2001年重建。
羅貫中家譜祠堂
位于祁縣西六支鄉河灣村，始建于元代，明、清多次重修，2003年，被公布為市級文物保護單位。
羅貫中銅像
2010年1月，清徐縣市區中心貫中廣場舉行羅貫中銅像揭幕儀式。羅貫中雕塑通體為青銅制作，像高6米，雕塑基座高2.7米。石浮雕墻長21米、高3米，呈折線形圍合于青銅雕塑背后，浮雕內容反映了三國文化。
文化活動紀念
2006年8月、2011年9月、2020年9月，山東省東平縣連續三屆主辦“中國·東平羅貫中與《三國演義》《水滸傳》”國際學術研討會。
紀念幣
1990年，發行中國杰出歷史人物系列第七組紀念銀幣，其中羅貫中銀幣，面額：5元；重量：22.22克；成色：90%；發行量：30000。
1995年、1996年分別發行《三國演義》系列紀念幣第一組銀幣、第二組銀幣，正面圖案為中華人民共和國國名、年號、羅貫中像及“中國著名古典文學《三國演義》作者羅貫中”主題文字。
衍生作品
電視劇《羅貫中》中國山西太原臺1995年出品的，由王斑主演。
參考資料 >
羅貫中簡介.趣歷史網.2024-11-25
羅貫中(元末明初 小說家 太原).山西省人民政府.2025-03-26
專家提出羅貫中籍貫為山東東平可能性極大.央視網.2025-05-16
實證不實漏洞百出.醋都網.2023-11-15
山西清徐建成羅貫中紀念館.中國新聞網.2023-03-03
評楊立仁發現的“羅貫中家譜”.醋都網.2023-11-15
羅爾綱先生的學術風格-中國社會科學網.中國社會科學網.2020-10-28
“兩千萬富翁”王利器.四川大學檔案館.2023-11-15
重慶師范大學文學院學科教學(語文)碩士非全日制研究生招生簡章.重慶師范大學.2023-11-15
羅家祠堂.晉中市博物館.2023-12-07
中國古典小說大家羅貫中雕像在山西故里落成——中新網.中國新聞網.2023-03-09
山東東平第三屆羅貫中與《三國演義》《水滸傳》學術研討會開幕.今日頭條.2023-11-01
羅貫中 (豆瓣).豆瓣電影.2020-08-24