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來源：互聯網

米蘭·昆德拉（Milan Kundera），1929年4月1日出生于捷克布爾諾，捷克裔法國作家、小說家。1948年，考入布拉格查理大學哲學系，后來就讀于布拉格電影學院電影專業并畢業。1975年，前往法國后定居，1981年獲得法國國籍，2019年重獲捷克公民身份。

米蘭·昆德拉曾多次獲得國際文學獎，并多次被提名為諾貝爾文學獎的候選人。在米蘭·昆德拉的作品中，長篇小說《玩笑》《生活在別處》《為了告別的聚會》《笑忘錄》《不能承受的生命之輕》和《不朽》，以及短篇小說集《好笑的愛》是以其母語捷克語寫成，而長篇小說《慢》《身份》和《無知》，隨筆集《小說的藝術》《被背叛的遺囑》《帷幕》以及《相遇》是以法文寫成。《雅克和他的主人》是其戲劇代表作。2020年9月20日，米蘭·昆德拉獲得該年度卡夫卡文學獎，他通過電話回應自己獲獎的消息，表示對此感到很榮幸。

2023年7月11日，米蘭·昆德拉去世，終年94歲。

人物生平

早年經歷

1929年4月1日，米蘭·昆德拉出生于捷克布爾諾。父親是鋼琴家、音樂教授，當過音樂學院院長。昆德拉十三四歲時，正值二戰時期，他師從捷克最出色的作曲家之一保爾?哈斯學習作曲。后來，哈斯被關進集中營，再也沒有出來。昆德拉始終把哈斯當做“我個人神殿中的一位”。他寫下的第一首詩，就是《紀念保爾·哈斯》。1947年，昆德拉成了捷克共產黨的一員。1948年，19歲的米蘭·昆德拉考入布拉格查爾斯大學哲學系后，經常去聽音樂課。后來又到布拉格電影學院讀電影專業，并在那里畢了業。迷戀音樂的同時，昆德拉還投入到了寫詩的熱情之中。從昆德拉的第一本詩《人：一座廣闊的花園》中，人們就聽到了不同的聲音。當時的捷克文壇，教條主義盛行，公式化的詩歌到處泛濫。而昆德拉的詩卻帶有明顯的超現實主義色彩和批判精神。

初登文壇

1956年，昆德拉從布拉格電影學院畢業后留校任教，教授世界文學。留校后不久，昆德拉開始大量閱讀理論書籍，并繼續大學期間就已開始寫作的《小說的藝術》一書。該書從他25歲開始到27歲完成，差不多花了兩年時間。寫作此書的直接動機是獲得教師資格，也有教學方面的需要，同時還為了解決文學實踐中的一些困惑。《小說的藝術》1960年出版，1964年獲得捷克斯洛伐克國家獎。《小說的藝術》出版之后，昆德拉集中開始撰寫劇本。

1958年，昆德拉在寫劇本的間隙，花了一兩天時間就寫出了《我，悲哀的上帝》，這是他的第一篇小說。真正給他帶來世界聲譽的作品，是小說《玩笑》，《玩笑》連出3版，印數達到幾十萬冊，還被拍成了電影。

1968年8月，蘇聯軍隊占領了捷克斯洛伐克。《玩笑》被列為禁書，除了波蘭與南斯拉夫社會主義聯邦共和國，東歐各國的書店和圖書館紛紛將該書除名。昆德拉被開除黨籍，在電影學院的教職也被解除，同時還被禁止發表任何作品。

逃亡法國

1975年，在法國議會主席埃德加?伏奧雷的親自請求下，捷克政府特準米蘭?昆德拉和他的妻子前往法國。昆德拉到法國后，經由法國作家費爾南德斯的舉薦，先在雷恩大學擔任助教。流亡之初，昆德拉成了地地道道的公眾人物。他上電視，接受采訪，發表談話，撰寫文章，利用各種場合向人們講述蘇聯入侵后捷克斯洛伐克的情形。1978年，他們定居巴黎，并于1981年加入法國國籍。

1984年，昆德拉發表《不能承受的生命之輕》，這是他一生中最具影響力的作品。小說以編年史的風格描述捷克人在“布拉格之春”改革運動期間及被蘇聯紅軍占領時期適應生活和人際關系的種種困境。1988年，美國導演菲利浦·考夫曼將其改編成電影。

結緣中國

1985年，文學評論家李歐梵在《外國文學研究》上發表了《世界文學的兩個見證：南美和東歐文學對中國現代文學的啟發》，介紹了南美作家馬爾克斯和捷克作家米蘭·昆德拉，以及他們各自的代表作，昆德拉被正式介紹進入中國。

1987年，韓少功譯出《不能承受的生命之輕》，景凱旋譯出《為了告別的聚會》，昆德拉的作品在中國正式亮相。

2002年5月，上海譯文出版社購得昆德拉13部作品在中國大陸的中文版權，翻譯用的原書全部從昆德拉家中拿出，由他親自指定的法文“定本”，其中《被背叛的遺囑》等由昆德拉最新手寫修訂（比法國版更新），內容上也補齊了以往中譯本不恰當的刪節，譯者均為中國具聲望的法國文學專家、教授和翻譯家。其中的法國文學博士董強還曾聽過昆德拉的課，是昆德拉的“中國弟子”。同時聘請香港特別行政區資深設計師陸智昌為該書設計封面。定稿過程中，所有譯本的封面和字體需昆德拉首肯。2004年夏天《身份》與《無知》出版，13部作品同時列于暢銷書架。

重獲身份

1989年，捷克布爾諾的阿特蘭蒂斯出版社主動聯系昆德拉，表示愿意出版他二十多年來在捷克一直被禁的作品。昆德拉表示同意，但明確規定只能出版他本人選定并審閱過的“成熟之作”。

1995年秋天，捷克政府決定將國家最高獎項之一——功勛獎授予米蘭?昆德拉。他欣然接受，并以書面形式回答了捷克《公民報》記者的提問。2008年，昆德拉獲得了捷克國家文學獎，2009年，昆德拉被授予布爾諾市榮譽市民稱號。

2019年11月28日，捷克駐法國大使彼得·德魯拉克在巴黎昆德拉的公寓里拜訪米蘭·昆德拉，以遞交他的公民證。米蘭·昆德拉重新獲得來自祖國捷克共和國政府的公民身份。2020年9月20日，捷克作家米蘭·昆德拉獲得當年的弗蘭茨·卡夫卡國際文學獎。

人物去世

2023年7月11日，米蘭·昆德拉去世，終年94歲。

個人作品

詩集

戲劇

文學評論

小說

其他作品

經典語錄

1、受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進天堂的大門，但當大門在深厚砰然關上時，他們都發現自己是在地獄里。這樣的時刻使我感到，歷史總是喜歡開懷大笑的。——《玩笑》

2、速度是出神的形式，這是技術革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反，身上總有自己存在，總是不得不想到腳上老繭和喘氣；當他跑步時，他感到自己的體重、年紀，就比任何時候都意識到自身與歲月。——《慢》

3、不朽，是死亡的影子或兄妹，看到他也就看到她。——《不朽》

4、在這個世界，我們每走一步都要被被控制和記錄。——《認》

5、人從來就想重寫自己的會傳記，改變過去，抹去痕跡，抹去自己的，也抹去別人的，想遺忘的遠不是那么簡單。——《不能承受的生命之輕》

6、壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。——《不能承受的生命之輕》

7、如果世界上每個人都有力量在遠處進行暗殺，人類在幾分鐘風就會滅絕。——《為了告別的聚會》

8、我們唯一的自由，就是在痛苦悲傷和歡喜愉快之間做選擇。所有的一切都沒有意義，是我們注定的命運，千萬不要把它當做是重擔來背負，而應該知道如何從中得到樂趣。——《身份》

9、不，沒有一丁點火焰。他沒在了水中。

他望著水面上自己的臉。接著，在這張臉上，他突然看見了極大地恐懼。這就是他看到的最后的東西。——《生活在別處》

獲得榮譽

創作特點

主要思想

愛、死、喜、悲，這些常見的主題在我們日常生活的各種情況下和各類媒體中都能找到。米蘭·昆德拉通過在他筆下人物和讀者之間架構起一種深層的精神聯系，對上述每一種主題都進行了極為深刻的探索。昆德拉常常將自己置身于小說之中，與自己的創作進行互動；同樣地，他也邀請我們這些讀者參與其中，請讀者與他筆下的人物建立起聯系。貫穿昆德拉小說始終的是他大聲疾呼的一個重要主題：人生不過是去往何方與來自何處的事情。在他的幾部小說中，昆德拉從幾個不同方向對這一主題進行了展開闡釋；通過昆德拉以哲學為導向的方法，這些闡釋過程觸及到了人類生活的觀念問題。

他之所以能在每部小說中對主題和人物進行如此深刻的描寫，之所以能在寫作過程中運用如此淵博的知識，原因就在于他自己的親身經歷。最能體現出他對筆下人物有著親身體驗的例子就在他的小說《無知》中。昆德拉跟小說中的兩位流亡者伊雷娜和約瑟夫·艾興多爾夫一樣離開了自己的故鄉捷克，而且和伊雷娜一樣，他也移居到了法國并居住了30年左右。他的個人經歷融入到了他的小說以及他與書中人物的深層聯系之中，這有助于讓他小說中的情境在讀者眼中變得更加真實可信。作為一名深受他人影響的作家，昆德拉還從他個人生活之外的地方汲取靈感；他圍繞著奧地利作家羅伯特·穆齊爾和德國哲學家弗里德里希·尼采等人的思想創作了一些作品。穆齊爾最著名的小說《沒有個性的人》與昆德拉的一些作品有相似之處。《沒有個性的人》審視了社會道德和智力的下降，并觀察了眾多人物的心理生活和精神生活。尼采著重討論了永恒輪回和“最沉重負擔”的理論，這也是《不能承受的生命之輕》的重要主旨。這種來源于外部的影響與自己生活的影響結合在一起，進一步加大了昆德拉作品主題的深度。

敘述手法

米蘭·昆德拉小說非常注重故事視角和時間視角的選擇。傳統敘事一般不外第一和第三人稱敘述，即使偶有第二人稱語式的敘述，也只不過是前兩種人稱敘述的變異而已。米蘭·昆德拉在敘述人稱選擇上與人別無二致。但是，米蘭·昆德拉在用第一或第三人稱講述故事時，卻能營造一種非常特殊的效果。故事的發生與作者的寫作、讀者的閱讀同步進行，二者之間構成一種共時狀態，從而使作品獲得一種前所末有的真實感，有種切膚的“現場直播”式的“在場”感。

米蘭·昆德拉是陀氏“復調小說”的忠實信徒，也是“復調”理論的堅定實踐者”。“復調”式敘事或者“多聲部”敘事是米蘭·昆德拉十分迷戀，應用得十分得心應手的敘事技巧。

米蘭·昆德拉常常將不同時代、不同類型的人物故事順手拈來，揉進自己的小說中，同時講述兩種甚至幾種故事。在其作品中，歷史與現實，真實與虛構雜揉在一起，既可隨意拆開，也可隨意拼裝。拆開來是各自獨立的故事，組裝起來就是一部詩意的“復調式”小說。

對于米蘭·昆德拉而言，小說敘述形式的選擇是他痛苦的追求，也帶給他創造的歡欣。應該說，他的這種追求是卓有成效的。他為小說敘事提供了一種全新的實驗。他的共時性敘述方式和復調敘述方式，分別從敘述者感知角度和故事主人公的話語角度，為文本故事建立了一個時序和邏輯框架。敘述語態和語式的各不相同，使得作品獲得了一種形式和內容上的真實感。米蘭·昆德拉夢幻敘述的靈感源于弗蘭茲·卡夫卡、詹姆斯·喬伊斯和馬塞爾·普魯斯特等小說大師。但米蘭·昆德拉對它的迷戀和熟悉絲毫不比他的老師們遜色。對它的機巧運用，使得米蘭·昆德拉的小說獲得了一種朦朧的美學意境，也使他帶有存在主義色彩的小說找到了一條接近小說主題的捷徑。因為似花非花既是一種含混的美學意境，又是一種存在主義者們眼中生存狀態的模擬寫真。

作品主題

媚俗(Kitsch)：kitsch是對無價值存在的完全否定，它不是庸俗，也不是意圖取悅大眾。kitsch更準確的意義是“矯情”，隨時要賦予自己的情緒以正當合法性。哭不是因為悲慟，是為了應當表達悲慟；笑不是因為快樂，是為了應該感到快樂，這是人類究極無聊的一種表現。

古典音樂：昆德拉喜歡用一種譜曲的方式寫作小說，為了將哲學、敘事和理想譜進同一支曲，他的小說格外講求內容和主題之間的旋律配合。用欣賞古典音樂的方式讀他的小說，你會發現他達到了不同要素間的平等和整體的不可分割，就像一支完美的賦格曲。

心理現實主義：昆德拉運用心理現實主義的寫作手法，使讀者對人物的思維過程的關心程度超過了他們對人物外貌的關心，因為昆德拉不僅將自己置身于小說之中，與創作進行互動，他也邀請讀者參與其中，請讀者與他筆下的人物建立起聯系，他堅信讀者的想象力能夠自動補完作者的想象力。

人物評價

李歐梵：“昆德拉寫的是小人物，但運用的卻是大手筆，不愧為世界文學的一位大家，足可與馬爾克斯（1982年憑借《百年孤獨》獲諾貝爾文學獎）媲美。”

韓少功：“不僅在于它表現的歷史和思想對中國人有一定的啟發性，而且作者那種輕巧的‘片斷體’，夾敘夾議的手法，拓展了文學技巧的空間。”

莫言：“昆德拉的小說中的諷刺有一點兒像黑色幽默，又不完全是，形成了一種獨特的味道。小說在結構上也很有特點，除了情節故事還穿插了大量議論，可以說沒有議論就沒有昆德拉。其中很多議論精辟、深刻，表現出昆德拉與眾不同的思考。”

王安憶（作家）：“在世界的男作家里面，只有昆德拉才具備了這樣（女性才有的痛苦而溫暖的情感）的柔情和矛盾。沒有哪個作家像昆德拉那樣做了對個體的感情的關懷，這些都會讓人感到溫暖，這也是昆德拉的文學價值之一。”

董強（法語翻譯家，學者）：作為現代小說，昆德拉的作品價值還遠遠沒有被挖掘出來。他強調個體，強調人的感知，他作品中的人物不管是做什么的，都有自己的血和肉。昆德拉作為20世紀西方現代文學的最后一位大師，也為文學未來的發展提供了許多可能的方向。文學創作者、批評家、愛好者將可以從他對小說和文學的真知灼見中，汲取無窮的能量。

阿拉貢二世：我要對米蘭·昆德拉感激不盡，他的作品使我堅信人類一定會生存下去，世界一定會生存下去，我全心全意在這個世界上所信仰、尋求和熱望的一切都將恢復其人性的面貌。感激他是因為在這個悲劇的今天，他使我比任何時候都更強烈地體會到，面對不朽的東西，即使死神也無能為力。

《紐約時報》：《不能承受的生命之輕》是20世紀最偉大的小說之一，昆德拉借此堅定地奠定了他作為世界上最偉大的在世作家的地位。

人物影響

20世紀80年代，“生活在別處”“生命中不能承受之輕”“媚俗”一度成為流行語，在中國文學界、思想界言必稱米蘭·昆德拉。有評論家指出，昆德拉是20世紀偉大的小說家之一。他對中國的影響更重要的是在思想上，他讓中國作家們從關注群體到關注個人自身，少作空洞的宏大敘事。昆德拉作品飽含的哲理讓他成為世界級文學家。在他的作品中充滿很多極具討論價值的問題，而且觸及深刻。他啟迪中國文學界：真正一流的作家應該首先是思想家。