雷火竞技,雷火竞技官网入口,完美电竞

來源：互聯網

詹姆斯·喬伊斯（James Joyce，1882-1941），全名詹姆斯·奧古斯丁·阿洛修斯·喬伊斯（James Augustine Aloysius Joyce），愛爾蘭小說家、詩人、文學評論家，后現代文學的奠基者之一，其作品及“意識流”思想對世界文壇影響巨大。

1882年，詹姆斯·喬伊斯出生于愛爾蘭都柏林市郊的一個中產階級家庭。他的父母都是天主教徒，因此他從小在耶穌會學校接受教育。1898年入都柏林大學語文系攻讀語言學和古希臘和羅馬文學，1902年獲文學學士后赴巴黎學醫，1903年因母親病危暫時回到都柏林，開始寫短篇小說。1904年他與諾拉·巴納克爾相戀，因為無法忍受都柏林庸俗窒息的生活，他們兩人到意大利和瑞士旅行，并宣布“自愿流亡”，與天主教會統治下的愛爾蘭徹底決裂。他們先后在巴黎、羅馬、意大利的的里雅斯特、瑞士的蘇黎世等地停留。他的第一部短篇小說集《都柏林人》于1914年出版，1916年出版了自傳體長篇小說《一個青年藝術家的畫像》。他的意識流長篇作品《尤利西斯》于1922年出版。晚年的喬伊斯幾乎雙目失明，于1939年完成了另一部長篇小說《為芬尼根守靈》。第二次世界大戰爆發后，喬伊斯遷居蘇黎世，1941年1月13日于蘇黎世病逝。享年59歲。

詹姆斯·喬伊斯是西方現代主義文學的杰出代表，較早運用意識流技巧進行創作的藝術大師，他的出現標志著英美意識流小說的的真正崛起，他的經典著作《尤利西斯》將意識流小說推向了高潮。他提出“作者引退論”和“頓悟說”兩個重要觀點，主張真正的審美情感應該呈靜態，即作品中不摻雜自己的情感。他反對小說家迎合大眾的口味，強調藝術的自主性。

人物生平

早年經歷

詹姆斯·喬伊斯1882年2月2日出生于愛爾蘭首都都柏林小鎮拉斯加的布萊頓廣場西街41號，他的家族是諾曼愛爾蘭裔的高爾威氏族的后裔。父親約翰·斯坦尼斯勞斯·喬伊斯是都柏林稅務總局的公務員，母親瑪麗·簡·喬伊斯是一個虔誠的天主教徒，性情和善，喬伊斯是家中十個孩子的老大。

1888年9月，喬伊斯入讀天主教私立學?？藗惞埂の榈滦W，他從小到大都很畏懼肢體暴力，還癡迷于背叛這觀念。九歲時他寫了一首名為《你也有份，希利》（Et Tu，Healy）的詩，他父親為他而自豪，自行出資付印。不久，父親在稅務總局的職位被裁，改領退休俸，從此未再有過正職，一家人的生活陷入困難。喬伊斯從克倫果斯輟學，還欠下部分學費，全家搬到黑石鎮的卡瑞斯佛特大道23號，他在這里自修讀書。一年后又搬到都柏林北區。

1893年，喬伊斯進入耶穌會所辦學校貝爾維德中學就讀。在校期間，他的各科成績包都很好，但是家中經濟狀況日益惡化。1894年12歲生日后不久，他陪同父親將家中的最后一處抵押的地產變賣，全家在帝國旅館住了一星期，最后不得不搬到德蘭康卓區的米爾本巷的一間更破小的房子。1894年年底，他們遷到社區環境較好的蒙喬伊廣場一帶，在此住了四年，所在的那條街上的鄰居很多成為了他筆下的人物。喬伊斯積極爭取獎學金以貼補家用，還獲得了貝爾維德中學學生的最高榮譽“圣母慈善會”的會長。

求學經歷

1898年喬伊斯進入都柏林大學就讀，就學期間寫成美學論文《戲劇與人生》，并向都柏林大學的文學及史學學會宣讀這篇論文，在文中大力宣揚“舞臺上的真實生活”，這一觀點在他的小說創作中得到了充分體現。1900年喬伊斯在《雙周評論》雜志上發表了關于易卜生的文章，得到了易卜生本人的致謝函做為鼓勵。同年還寫了劇本《輝煌生涯》，這部作品被認為是他“生涯第一部真正作品”。在這一時期，喬伊斯開始嘗試寫一些短篇散文雜記，如對話、內心獨白、夢境描寫、精神生活的意象等，這些作品被稱為“靈啟示現”（epiphanies），這些短篇散文雜記為他后來的小說創作提供了豐富的素材和靈感。1902年他從都柏林大學畢業，獲得學士，經詩人威廉·葉芝的推薦開始踏入文學界。

創作經歷

1902年底喬伊斯赴巴黎學醫，第二年因母親病危再次返回都柏林，在母親去世后的一段時間喬伊斯都無所事事，他和一幫年輕人整日閑逛，這些年輕人后來都成了他作品中的原型。在都柏林期間，喬伊斯嘗試過多種職業，包括歌手，并開始寫短篇小說。1904年，喬伊斯與諾拉·巴納克爾（Nora Barnacle）相識并相愛。次年兩人一同離開愛爾蘭前往歐洲大陸，先后在瑞士、法國、意大利等地居住，以教授英語為生。同年自費印制了兩冊單面印刷詩集《宗教法庭》。

喬伊斯的第一本書是一組詩，共36首，以《室內樂》之名于1907年出版。1912年又自費印制了詩集《火爐冒出的煤氣》。1914年，第一次世界大戰爆發，喬伊斯的弟弟斯坦尼斯勞斯·喬伊斯因支持意大利及反對神職人員而被拘留，喬伊斯也因此被迫流亡瑞士蘇黎世，他在這里開始寫作《尤利西斯》的前幾章，同年出版了短篇小說集《都柏林人》（Dubliners），這部作品被認為是他最具代表性的作品之一，展現了他對都柏林城市生活的深刻觀察和獨特見解。1916年《一個青年藝術家的畫像》出版，喬伊斯一舉成名，激起了人們對《尤利西斯》的興趣和期待。

1922年，喬伊斯的小說《尤利西斯》在巴黎出版，引起了轟動。盡管該書在當時被禁止銷售，但它成為了現代主義文學的經典之作，對后來的文學創作產生了深遠影響。同年，喬伊斯還發表了另一部重要作品《為芬尼根守靈》（Finnegans Wake），這部小說以其獨特的語言風格和復雜的結構而聞名于世。1927年，喬伊斯將他的12首詩外加一首《饒頭》以《一分錢一枚的果子》的書名出版，還在1936年出版了《詩合集》。

晚年經歷

1939年9月，第二次世界大戰開始，喬伊斯于當年12月結束了十九年的巴黎生活，先到圣熱朗勒皮，后經努力于1940年年底輾轉到達蘇黎世。1941年1月他因腹部劇烈疼痛被送到醫院，醫院懷疑是潰瘍穿孔，實行了手術，最開始手術很成功，但第二天他體力開始衰退，失去意識，于1月13日去世，享年59歲，葬在蘇黎世的弗倫特恩公墓。

主要作品

代表作品

《都柏林人》

《都柏林人》是一部包含15個簡單故事的短篇小說集。完成于1905年，先后遭20多家出版商退稿，后在龐德的幫助和推薦下，于1914年正式出版發表。小說通過描寫都柏林中下層市民日常生活中平凡瑣屑的事物，揭示了社會環境給人們的理想、希望和追求所帶來的幻滅與悲哀。表達了作者對愛爾蘭時尚的蔑視和反感。他在給出版商的信中說，這部小說集是為他的國家寫的一部“道德史”。全書按“童年、青少年、成年和社會活動”四個階段來安排小說的順序。作品具有現實主義和自然主義的特點，同時又表現出象征主義的傾向。

《一個青年藝術家的畫像》

《一個青年藝術家的畫像》發表于1916年，是一部用意識流手法創作的自傳體小說。小說通過主人公斯蒂芬·德迪勒斯的成長軌跡，描繪了現代藝術家與社會之間的關系即走向藝術就是走向流亡之路。作者運用內心獨白手法，通過主人公的內心活動來措繪他的經歷和客觀世界，并且以不同風格的語言表現了主人公在幼年、童年、青少年等各個不同時期的思想感情和心路歷程。

《尤利西斯》

《尤利西斯》發表于1922年，歷來被認為是“最少被人理解最多被人誤解”的作品。它戲仿古希臘詩人荷馬的著名史詩《奧德賽》的模式，講述了一個叫做布盧姆的人及其妻子以及斯蒂芬·德迪勒斯在都柏林一天的生活經歷，幾乎觸及了都柏林的每一個側面。為了將角色的表面生活和內心活動完整地表現出來，喬伊斯大量使用了“意識流”的手法，將現實主義的白描與人物內心最隱秘、最隨意的思想活動記述下來。小說應用了歷史、文學、宗教以及地理方面的各種典故。語言豐富多彩，夾雜著成語、雙關語、文字游戲等。被譽為西方文學中意識流小說的經典之作。著名作家曼斯費爾德認為它“晦澀難懂到了可怕的程度”。一位英國戰時郵電檢查員曾誤認為它是一種密碼。

《為芬尼根守靈》

《為芬尼根守靈》的創作構思于二十世紀20年代，歷時十余載而成書，是喬伊斯的最后一部作品，發表于1939年。這是一部寓言式的作品。通過主要人物芬尼根和伊爾威格的夢，暗示人類歷史的動力是自相殘殺的戰爭和種族繁衍的情欲。他認為情欲創造人，戰爭消滅人，二者循環往復，就是人類歷史。為了與小說的內容相適應，他將18種文字自由組合在一起，并且小說還采用循環式的結構，即開篇第一個字與終篇最后一個字恰好把首尾兩段文字連成一句話，以此表現歷史循環往復這一主題。這部作品晦澀而神秘，至今仍是研究家們眾說紛紜的“天書”。

其他作品

創作特點

喬伊斯的創作經歷了從現實主義向現代主義及后現代主義的發展路徑，但更多受現代主義潮流影響。

現代主義與意識流

喬伊斯的小說與傳統遵循時間順序敘述不同，采用突兀式的開頭和開放式的結尾及大量象征手法。往往從故事的中間開始，沒有任何提示，讀者突然進入某個場景。如《阿拉比》的開篇：“她坐在窗邊，癡望著夜幕降臨，一點點侵染林蔭道。她的頭抵在窗簾布上，鼻腔里充斥著遍布塵土的窗簾布的腥味......”而小說的結尾，人物的生活在繼續，并不描述他們的生活將怎樣繼續，表現出一種開放式的結尾。

他的小說注重關注人物的內心世界和狀態，大量運用內心獨白的手法揭示人類意識中最微妙和隱秘的變化。如《依芙琳》中描述：“她猛地一下驚跳起來。逃！她必須逃！弗蘭克會救她的。他會給她新生，也許，還會給她愛情。她想要自己的生活。為什么她要活得這么慘？......”

喬伊斯的意識流小說以時間和意識為中心，將飄忽不定、流動不已的意識流作為小說的基本內容，使用高度省略和語法、句法結構不完整的句子，表現意識的跳躍性和流動性。內心獨白、自由聯想、時空顛倒、夢境與幻覺等，被綜合運用于描摹人物意識的偶然性、突發性。還運用了蒙太奇的藝術手法將同一時刻內的不同事件或不同空間內的相似場面加以剪輯、組合、并置、穿插或疊化交織在一起。其表現手法有時間蒙太奇和空間蒙太奇兩種。前者如在《內斯特》中描述斯蒂芬在校長辦公室里的意識流動：“辦公室里空氣混濁、煙霧彌漫，舊椅子上淡褐色皮鞋的氣味混雜在一起，正如第一天他在這里與我討價還價時一樣?！焙笳呷缭凇读骼藥r》中按照現代電影剪輯與組合鏡頭的方式來謀篇而已，其間不加說明，也不用過渡和轉折手段，而用幾何形狀來表現空間形象。

精神頓悟

喬伊斯的“精神頓悟”（epiphany）技巧，被他稱為“一種突然的精神顯靈”，是他對于人類內心世界的深度探索和獨特理解。它通常發生在人物心理變化的關鍵時刻，同時代表了小說真正的高潮。幾乎出現在每一篇小說的結尾處，主人公豁然開朗，頓時看清自己的窘境，并從中悟出人生的本質。它為喬伊斯后來的“意識流”創作奠定了基礎。這種技巧在他的作品中得到了廣泛的應用，如《尤利西斯》中的布魯姆、《都柏林人》中的斯蒂芬等人物，都在關鍵時刻經歷了“精神頓悟”，從而改變了他們的生活態度和人生觀。

思想主張

喬伊斯最主要的理論集中在他的《一個青年藝術家的畫像》一書（也包括這本書的初稿《斯蒂芬英雄》）中，借由斯蒂芬之口表達。包括兩個重要觀點，即“作者引退論”和“頓悟說”。關于“作者引退論”，他主張小說藝術最忌在情感上呈現動態，即小說家暴露自己的情感；真正的審美情感（esthetic emotion)應該呈靜態，即作品中不摻雜自己的情感。他反對小說家迎合大眾的口味，強調藝術的自主性。喬伊斯首次將基督教的“頓悟”（epiphany）一詞引入他的小說觀點中，他所說的“頓悟”是突然的精神感悟，即某個稍縱即逝的時刻，經過小說家的藝術加工，使平時最不起眼的人、事或物突然在那個時刻迸發出靈光，將讀者導入精神感悟的狀態。他認為文學發展有三個階段。其一是抒情階段，作者只表達自己已經體驗的感情；其二是敘事階段，作者既表現自己也描寫別人；其三是戲劇階段，作者不再暴露自己的性格，即讓作品中的人物在沒有作者干預的場景中自由生活，直接展示自己的精神世界和潛意識，使讀者直接進入人物的心靈。

主要影響

詹姆斯·喬伊斯改變了以往固有的小說模式，也為后世的文學創作提供了新的可能性和靈感來源。他的意識流小說突破了時間與空間的界限，將瞬息萬變、流動跳躍的無意識活動，尤其是將人們面對現實的迷惘、彷徨、恍惚的心理揮灑自如地描繪出來。他的小說藝術不僅成為西方現代主義文學的象征，也拓寬了小說表現藝術的疆界。在英美現代主義作家中，他率先將小說從描繪外部世界轉向內省，將反映意識作為現代小說改革與創新的突破口。他對英國小說藝術最大的貢獻是他的意識流創作手法，他的創作實踐向同時代的作家展示了一種全新的觀察現實和描述生活的方式。他的意識流小說《尤利西斯》幾乎匯集了當時所有的新潮藝術和實驗手法，成為20世紀現代主義文學技巧的集錦，對西方文學的現代化和多元化起到積極的促進作用。《芬尼根的守靈夜》成為法國后結構主義的重要文本之一。它也被命名為夸克，這是物理學家默里·蓋爾曼提出的基本粒子之一。20世紀的荒誕文學大師塞繆爾·貝克特年輕時追隨喬伊斯，他的第一部長篇小說《墨菲》明顯體現了喬伊斯對他的影響。1925年，多斯·帕索斯寫出《曼哈頓中轉站》，書中的某些內心獨白受到喬伊斯的影響?？道隆ぐ系摹端{色的航程》是明顯模仿喬伊斯的風格而寫就。阿爾弗雷德·德布林的《柏林·亞利山大廣場》借鑒了喬伊斯的意識流表現技巧，美國作家托馬斯·品欽最著名的小說《萬有引力之虹》因為和喬伊斯的《尤利西斯》同樣晦澀難懂而被稱為20世紀的兩部奇書。

家族成員

人物紀念

詹姆斯·喬伊斯博物館

詹姆斯·喬伊斯博物館原稱馬泰洛塔，位于愛爾蘭都柏林沙灣區的一處圓形石造堡內。原本是19世紀初愛爾蘭人為抵御拿破侖·波拿巴入侵而建造，因為喬伊斯1904年在此住過6個夜晚，更名為喬伊斯塔，并開辟為詹姆斯·喬伊斯博物館，它也是《尤利西斯》的開場場景。喬伊斯塔共有三層，展示有碉堡內部結構、喬伊斯所居住的房間內部陳設及遺物，及小說《尤利西斯》相關物品。該館于每年6月16日（布魯姆日）舉辦展覽、閱讀、討論等活動。

詹姆斯·喬伊斯獎

詹姆斯·喬伊斯獎是由都柏林大學學院文學和歷史學會頒發給在特定領域取得杰出成功的個人的獎項。是愛爾蘭大學協會頒發的最高獎項。獲獎者包括受人尊敬的學者、令人欽佩的政治家、卓有成就的演員等。它以該協會最著名的校友之一詹姆斯·喬伊斯的名字命名。

布魯姆日

布魯姆日是紀念詹姆斯·喬伊斯的日子，每年6月16日在都柏林等城市舉行慶祝活動。最早來自1904年與未來妻子第一次相遇的日期，也是他 1922 年小說《尤利西斯》的背景，以書中主人公利奧波德·布魯姆的名字命名。

人物評價

“從但丁·阿利吉耶里到布魯諾·鮑威爾跨越了大約三個世紀，從布魯諾到維科大約一個世紀，從維柯到喬伊斯大約兩個世紀?！薄?a href="/hebeideji/7212225437702717473.html">塞繆爾·貝克特

“喬伊斯先生是精神主義者。他不惜任何代價來揭示內心火焰的閃光，這種火焰在頭腦中稍縱即逝?！薄?a href="/hebeideji/7208118045884874807.html">伍爾夫

“在他早期的作品中，喬伊斯迫使現代文學接受新的風格、新的題材，和新的刻畫人物的方式。后期的作品中又迫使現代文學接受一種新的藝術領域和新的語言?！薄瑺柭?/p>

“喬伊斯放棄了他所定居的地方那異己的大陸文化的一切企圖，相反他只關心被他拋棄的都柏林的生活。正因為它已被他所拋棄，與他后期的生活思想不再發和聯系，他就得以象觀察外國的生活一樣觀察它?！薄狢. 考德威爾

“在四周大理石墓叢中，小小一方灰石襯著綠草，刻著“James Joycs，1882-1941。”這里躺著世界文學史上一大叛徒，他用自己的天才學識向藝術頂峰探險，可以說是浪費了一份資賦去走死胡同。究竟是哪一樣，本世紀恐難下斷語?！薄?a href="/hebeideji/5428830895733926695.html">蕭乾

必威电竞|足球世界杯竞猜平台