喬瓦尼·巴蒂斯塔·維科（Giovanni Battista Vico，1668年6月23日—1744年1月23日），意大利哲學家、修辭學家、歷史學家和法理學家。他是古典時代的捍衛者，批判了現代理性主義的發展，并以其作品《新科學》（Scienza Nuova，1725）而聞名。維科提出了“真理-創造物說”，即人只能認知人創造的東西，或者說是只有人創造的東西才是可認知的。他的思想在20世紀重新引起了哲學界的關注，尤其是在后現代主義思潮興起后，維科作為近代歷史哲學之祖和精神科學原理奠基者的地位逐漸得到了認可。
個人經歷
喬瓦尼·巴蒂斯塔·維科出生于意大利那不勒斯的一個書籍銷售家庭。由于健康狀況不佳和對耶穌會學校教育的不滿，他曾在家接受私人教師的教育。盡管如此，他還是在1694年畢業于那不勒斯菲里德里克第二大學，獲得了民事和教會法博士學位。在1686年至1695年間，維科曾在南部薩萊諾附近的瓦托拉擔任家庭教師長達九年。四年后，他與童年朋友特蕾莎·卡泰麗娜·德斯特托結婚，并在1699年開始在那不勒斯大學擔任修辭學教授，直至因健康問題于1741年退休。在此期間，他還曾短暫擔任皇家歷史學家，年薪高于大學教授職位。
主要作品
維科的主要作品是《新科學》，這部作品試圖將人文學科組織成一門單一的科學，記錄并解釋了社會興衰的歷史周期。他的其他重要作品包括《論我們時代的學習方法》（1708）、《論最古老的意大利智慧》（1710）、《修辭學基礎》（1711-1741）以及《論安東尼奧·卡拉法的功績》（1713-1715）。
思想影響
維科的思想對后世產生了深遠影響。他的作品《新科學》被視為哲學史上的里程碑，尤其是對歷史學家和符號學家來說。他的觀點預示了啟蒙運動的到來，并且在19世紀后期受到了法國浪漫派歷史學家的關注。卡爾·馬克思在其著作《資本論》中提到了維科的觀點，表明他對歷史和社會變革的看法與維科相似。愛德華·薩義德也在其著作《東方主義》中表達了對維科的敬意，認為他的思想為自己的研究提供了重要的視角。
著作
維科的作品集由Fausto Nicolini編輯，名為《維科全集》（Opere），于1911至1941年由Bari出版社出版。他的其他翻譯作品包括《論我們時代的學習方法》、《論最古老的意大利智慧》、《修辭學基礎》以及《新科學》等。
參考資料 >
維柯《新科學》——人類歷史劃分為神的時代、英雄時代和凡人時代.豆瓣.2024-08-21
維科的生平.喜馬拉雅.2024-08-21
維柯教育哲學思想初探.中國社會科學雜志.2024-08-21