柳永(約984年—約1053年),福建崇安縣五夫里(今福建武夷山市上梅鄉(xiāng))人,原名柳三變,字景莊,后來(lái)改名為柳永,字耆卿,因?yàn)樵诩抑信判械谄撸詣e名柳七。北宋著名詞人,婉約派的代表人物之一。
柳永出身于官宦名門、書香世家,他的先祖來(lái)自于中古士族山西省柳姓。唐朝初年,柳永的七世祖柳奧被任命為福州市司馬,后來(lái)又被任命為澤州長(zhǎng)史,之后柳家這一脈便定居于建州。柳家重視讀書,柳永的父輩共七人,有六人都擁有科舉功名。這樣的家庭背景使得柳永從小就受到儒家思想的系統(tǒng)訓(xùn)練,他讀書刻苦,幼時(shí)就開始學(xué)習(xí)詩(shī)詞,志向高遠(yuǎn)。咸平五年(1002年)左右,在家鄉(xiāng)通過鄉(xiāng)試后,進(jìn)京參加科舉,但屢試不中,之后一心填詞,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的詞作。終于在景祐元年(1034年),柳永暮年及第,歷任睦州團(tuán)練推官、余杭區(qū)縣令、曉峰鹽監(jiān)、泗州判官等職,以屯田員外郎致仕,故世稱“柳屯田”。約皇祐五年(1053年),柳永在潤(rùn)州去世。
柳永是北宋時(shí)期宋詞領(lǐng)域第一位卓有成就的改革家,是宋詞婉約派的代表人物,他結(jié)合俗曲創(chuàng)作了大量的新詞、慢詞,第一次系統(tǒng)地建立了慢詞體制,擴(kuò)大了詞作的社會(huì)基礎(chǔ),豐富了它的美學(xué)風(fēng)貌。柳永的作品將民間詞與士大夫詞、雅俗兩種詞結(jié)合起來(lái),同時(shí)連接小令與慢曲,創(chuàng)作了大量詞調(diào)和慢詞。他的著作《樂章集》內(nèi)容豐富,包含市井交游的經(jīng)歷、科舉失利的感慨、和大量的新詞慢調(diào),在詞史上占有重要地位。
人物生平
柳永詞的生平及創(chuàng)作經(jīng)歷大致可分為三個(gè)階段。
少年時(shí)期
北宋雍熙元年(984年),柳永出生于其父柳宜任所沂州費(fèi)縣(今臨沂費(fèi)縣)。淳化元年(990年),柳宜入汴京(今開封)上書,柳三變隨父到東京;從淳化元年(990年)到淳化五年(994年),由于柳永父親柳宜的官職調(diào)動(dòng),柳永跟隨父親居住過全州和揚(yáng)州市。柳永少時(shí)讀書刻苦,并在淳化五年(994年)隨父調(diào)往揚(yáng)州時(shí)寫下了《勸學(xué)文》。至道三年(997年),柳宜遷任國(guó)子博士,命其弟攜自己的畫像前往故里崇安(今福建省武夷山市人民政府所在地),以慰家母思念,柳三變隨叔歸鄉(xiāng)。隨后幾年內(nèi),柳永在崇安家鄉(xiāng)讀書,寫作了詩(shī)歌《題中峰寺》和詞作《巫山一段云·六六真游洞》,并于咸平三年(1000年)悟出作詞章法,也是同年,柳永的父親柳宜去世。咸平四年(1001年)左右,柳永也創(chuàng)作了《望海潮·東南形勝》一詞,前往拜謁[yè]父親的朋友孫何,這首詞描繪了錢塘杭州的繁華盛景,面世后被廣為傳誦。
這一時(shí)期也是柳永創(chuàng)作經(jīng)歷的第一階段,此時(shí)柳永的人生經(jīng)歷較為簡(jiǎn)單,思想單純,創(chuàng)作題材較為狹窄,詞作也大都停留在贈(zèng)妓與詠物等方面。作品總量不算多,大約四十五首左右,只占柳永現(xiàn)存創(chuàng)作的百分之二十左右。
科舉經(jīng)歷
咸平五年(1002年)左右,柳永在家鄉(xiāng)通過鄉(xiāng)試,前往京城應(yīng)試,但名落孫山。由此創(chuàng)作了《鵲橋仙》等詞記載此事。之后幾年,柳永往返京城、杭州市、揚(yáng)州市等地,并創(chuàng)作了《雙聲子》《傾杯樂》《木蘭花慢》等大量詞作。大中祥符元年(1008年),柳永進(jìn)京參加科舉,屢試不中;大中祥符二年(1009年),柳永再次在京城應(yīng)試,未中。隨后柳永長(zhǎng)久地停留在京城。大中祥符八年(1015年),柳三變第二次參加禮部考試,再度落第。同時(shí),與相好的歌女蟲娘關(guān)系出現(xiàn)裂痕,柳永作《征部樂·雅歡幽會(huì)》詞,抒發(fā)失意兼失戀的苦悶情緒。在第四次科舉考試(1024年)失敗后,柳永憤怒之下離開開封市,與相好歌女蟲娘離別,創(chuàng)作了詞《雨霖鈴·寒蟬凄切》,由水路南下,從此填詞為生。柳永多次科舉失利后,為了生計(jì),不得不到處宦游干謁,天圣五年(1027年),終于應(yīng)試得中,但因趙禎看到他此前的詞作《鶴沖天》中的“忍把浮名,換了淺斟低唱”等句,柳永被罷黜功名。從天圣六年(1028年)到明道二年(1033年)柳永前往各地漫游,并創(chuàng)作了《引駕行》《臨江仙引》《一寸金》等大量詞作,其中包括許多羈旅行役詞。景祐元年(1034年),柳永第六次參加科舉,終于得中,自稱“及第已老”,歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、曉峰鹽監(jiān)、泗州判官等職,以屯田員外郎致仕,故世稱柳屯田。
坎坷的科舉和各地漫游的經(jīng)歷使得柳永在思想上逐漸成熟,眼界也更為深沉開闊。這一時(shí)期也是柳永創(chuàng)作的第二階段,他創(chuàng)作了將近一百首詞作,占全部作品的二分之一左右。這一時(shí)期的作品大多思想深刻,感情真摯。如他的代表作《少年游》(一生贏得是凄涼)描寫了一個(gè)無(wú)力把握自身命運(yùn)的妓女在半夜深更時(shí)痛苦、哀怨、掙扎的復(fù)雜心理,深刻體驗(yàn)了底層人物的悲劇命運(yùn)。此外,他結(jié)合自身受到最高統(tǒng)治者排斥和士大夫忌恨的命運(yùn)創(chuàng)作了《斗百花》和《受恩菊》等作品,熔鑄了自身悲苦的命運(yùn),真摯動(dòng)人。
為官經(jīng)歷
及第后,柳永五月被任命為睦州團(tuán)練推官,不久改任余杭區(qū)令,撰寫了《輪臺(tái)子》《雪梅香》《滿江紅》等作品。景祐二年(1035年),柳永擔(dān)任昌國(guó)縣曉峰鹽場(chǎng)鹽監(jiān),因憐憫當(dāng)?shù)赝羯睿瑢懴铝宋恼隆吨篼}歌——憫亭戶也》。1035年-1042年。柳永一直在昌國(guó)縣為官,政績(jī)卓越,被后人列為“名宦”。慶歷三年(1043年),柳永轉(zhuǎn)任泗州判官,轉(zhuǎn)年,又改任京官,撰寫《少年游》。慶歷六年(1046年),柳永轉(zhuǎn)官為著作郎。三年后轉(zhuǎn)官太常博士,皇祐二年(1050年),柳永改任屯田員外郎。遂以此致仕,定居潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)。享年75歲。
科舉及第后,柳永也進(jìn)入創(chuàng)作的第三階段,這一時(shí)期的作品主題主要為羈宦漂泊,創(chuàng)作了大量的羈旅行役詞,整體呈現(xiàn)出形象博大,意境蒼涼的特點(diǎn),如另一 首《少年游》(長(zhǎng)安古道馬遲遲),取景博大,但展露出作者不忍回首過去的蕭瑟情感,蒼涼孤獨(dú)。這一時(shí)期柳永約創(chuàng)作了七十首作品,占全部作品的百分之三十左右。
主要作品
柳永一生創(chuàng)作了大量的詞作,數(shù)量眾多,內(nèi)容豐富。其中慢詞的數(shù)量最多,共創(chuàng)作慢詞87調(diào)125首。他的詞作流傳下來(lái)的大概有兩百多首,后被收錄到《樂章集》中,該著作宋本為三卷,但久已失傳。較早的版本為明吳訥《唐宋名賢百家詞》本和毛晉汲古閣《宋六十名家詞》本,一卷。這一著作也成為后人分析柳詞風(fēng)格的作品基礎(chǔ)。此外,柳永還創(chuàng)作了大量詞調(diào),他現(xiàn)存的兩百多首詞就用了133種詞調(diào)。除了詞作之外,柳永還創(chuàng)作有詩(shī)文。
創(chuàng)作特點(diǎn)
文白夾雜
柳永在詞作的語(yǔ)言表達(dá)方式上大膽創(chuàng)新,不僅運(yùn)用書面語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作,而且運(yùn)用大量的市井口語(yǔ)和俚語(yǔ),諸如:“恁、怎、爭(zhēng)、我、你、伊”等等,這些口語(yǔ)入詞不僅增加了詞作的表現(xiàn)力,而且生動(dòng)活潑,使讀者和聽眾感到親切有味,易于理解和傳播。但同時(shí),柳永的詞作種雅句也頗多,如他的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪浔辉u(píng)為“自是古今俊句”。他的詞作語(yǔ)言整體呈現(xiàn)出了雅句與白話文融匯的特點(diǎn)。如都市詞《望海潮·東南形勝》中,柳永將浪漫文情與世俗題材相融合,具有“雅俗并舉”的特征。
內(nèi)容取材
柳永的詞具有紀(jì)實(shí)抒情性,不局限于文人詞的創(chuàng)作內(nèi)容,題材包括男女愛情、社會(huì)底層歌妓心聲、市民大眾的生活等,多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情,內(nèi)容貼近市井大眾的生活,可以稱得上是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的“實(shí)錄”。如《錦堂春·墜髻慵梳》描寫市民女子對(duì)負(fù)約郎君的埋怨、《滿江紅·萬(wàn)恨千愁》訴說平民婦女失戀的愁悶,展現(xiàn)底層民眾的生活和愛情觀念;《木蘭花》等詞描繪下層妓女的不幸;《迎新春》《望海潮》等都市詞描繪都市繁華生活,展現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。
鋪敘、白描
柳永結(jié)合慢詞篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)和市民大眾的欣賞需求,創(chuàng)造性的將鋪敘和白描的手法運(yùn)用到慢詞的創(chuàng)作中。如他的《滿江紅·萬(wàn)恨千愁》直接了當(dāng)?shù)貙訉涌坍嬍闱橹魅斯貎?nèi)心世界。《雨霖鈴·寒蟬凄切》中:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”等句更是將送別的場(chǎng)景、過程、環(huán)境氛圍、人物情態(tài)、動(dòng)作等細(xì)致入微地刻畫進(jìn)詞作中。柳永還大量用到白描手法,寫景敘事直抒胸臆。如《憶帝京》:薄衾小枕涼天氣,乍覺別離滋味。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更,起了還重睡。畢竟不成眠,一夜長(zhǎng)如歲。直接描寫主人公的行為舉止。
敘事結(jié)構(gòu)
柳永在詞作的結(jié)構(gòu)上也有所創(chuàng)新。詞的時(shí)間結(jié)構(gòu)一般是由時(shí)間構(gòu)成的單線,從過去到現(xiàn)在和將來(lái),但柳永的詞作體現(xiàn)出了回環(huán)往復(fù)的多種時(shí)間結(jié)構(gòu),將時(shí)間線擴(kuò)展為從現(xiàn)在回想過去又念及現(xiàn)在、又設(shè)想將來(lái)再回想現(xiàn)在。如《浪淘沙慢·夢(mèng)覺》《慢卷軸·閑窗燭暗》等作品都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。此外,在空間結(jié)構(gòu)上,柳永也將詞作的“人我互寫”雙重結(jié)構(gòu)擴(kuò)展為自我思念對(duì)方,同時(shí)設(shè)想對(duì)方也在思念自己的多重空間結(jié)構(gòu)。如《八聲甘州》中的“想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。”等句設(shè)想佳人在思念自己的情狀。
人物影響
中國(guó)影響
詞體創(chuàng)作
在詞調(diào)上,柳永之前,慢詞創(chuàng)作比例很小,而柳永結(jié)合新曲創(chuàng)作了大量慢詞,僅一人就創(chuàng)作了慢詞87調(diào)125首,從根本上改變了當(dāng)時(shí)詞壇上以小令為主的格局,使得慢詞和小令兩種詞作體制平分秋色。除此之外,柳永還是兩宋詞壇上創(chuàng)作詞調(diào)最多的詞人。他現(xiàn)存的兩百多首詞就用了133種詞調(diào),在宋代所有的880多個(gè)詞調(diào)種,有一百多個(gè)都是柳永首創(chuàng)或首次使用的,如《鳳歸云》《內(nèi)家嬌》等。所以說“詞至柳永,體制始備。”
在創(chuàng)作方向上,柳永改變了詞的審美趣味,用市民容易理解的語(yǔ)言和易于接受的表現(xiàn)方式,著重表現(xiàn)平民百姓所熟悉的事物。柳詞化高雅為世俗,改變了文人詞作中多歌頌上流繁華的創(chuàng)作套路,轉(zhuǎn)而滿足市民大眾的審美需求。葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中記載:“一西夏歸朝官云:‘凡有井水處,即能歌永詞。’”
此外,柳永對(duì)宋詞的全面革新也給后世詞人帶來(lái)了深刻影響。南北宋之交的王灼即曾說:“今少年十有八九不學(xué)柳耆卿,則學(xué)曹元寵(組)。”而蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、周邦彥等著名詞人也或多或少受到柳詞影響,如柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啟示,所以蘇軾后來(lái)作詞時(shí),一方面力求在“柳七郎風(fēng)味”之外,自成一家,另一方面又充分吸取了柳詞的表現(xiàn)方法和革新精神,從而開創(chuàng)出詞的一代新風(fēng)。具體而言,黃庭堅(jiān)和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承,秦觀的雅詞長(zhǎng)調(diào),其鋪敘點(diǎn)染之法,也是從柳詞變化而出;周邦彥慢詞的章法結(jié)構(gòu),同樣是從柳詞脫胎。在詞境拓展方面,唐五代的閨怨詞中女性抒情主人公多為類型化形象,而柳永筆下的婦女一改溫柔敦厚、怨而不怒的傳統(tǒng)形象,大多敢怨、敢怒、敢言和敢愛,具有鮮明的個(gè)性和生活氣息。
其他文體創(chuàng)作
在從宋詞到元曲、明清小說的發(fā)展過程中,柳永詞起到了承上啟下的作用。元明清時(shí)期的許多文學(xué)作品都受到了柳詞的影響。如柳詞開金元曲之先河,間接影響到了名曲《西廂記》;柳永詞所體現(xiàn)出的市民文學(xué)特征,也影響到了后世《金瓶梅》的寫作風(fēng)格,甚至四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》也間接受到柳詞影響。
國(guó)際影響
柳永的詞作影響范圍廣闊,不僅在中國(guó)廣為流傳,而且在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)傳播到了西夏等地,葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中記載:“一西夏歸朝官云:‘凡有井水處,即能歌永詞。’”20世紀(jì)50年代以來(lái),國(guó)際上關(guān)于柳詞的研究也層出不窮,如日本作家宇野直人、萩原正樹,加拿大阿爾伯塔大學(xué)終身教授梁麗芳等人都出版了柳永相關(guān)著作,梁麗芳教授出版的《柳永及其詞之研究》(A Study of Liu Yong and His Lyr?ics)更是中國(guó)詞學(xué)史上第一部用雙語(yǔ)寫成的詞學(xué)研究著作。2001年4月,“中國(guó)首屆柳永學(xué)術(shù)研討會(huì)”在柳永的家鄉(xiāng)武夷山市舉行,來(lái)自加拿大、韓國(guó)、日本及港澳臺(tái)大陸19個(gè)省市的140多位專家學(xué)者關(guān)于柳詞的藝術(shù)成就、影響和價(jià)值進(jìn)行了深入探討。
人物關(guān)系
以上參考資料來(lái)自
人物爭(zhēng)議
柳詞爭(zhēng)議
關(guān)于柳詞的爭(zhēng)議自宋朝就已經(jīng)開始了,貶抑者和褒揚(yáng)者都數(shù)目頗多。貶抑者如陳師道、王灼、嚴(yán)有翼、俞文豹、張舜民等,認(rèn)為柳永寫給歌妓的詞:“柳氏樂章,人多稱之,然大概非羈旅窮愁之詞,則閨門淫之語(yǔ)。”這類人往往推崇周邦彥而批評(píng)柳永,認(rèn)為柳詞“淺近卑俗”。但褒揚(yáng)者如黃裳、蘇軾、胡寅、張端義等,則贊美柳永寫的不少詞有唐人氣象,意境開闊高遠(yuǎn)。如蘇軾雖然對(duì)柳詞有所批評(píng),但還問別人:“我詞何如柳七?”
生年和及第時(shí)間
由于《宋史》中沒有關(guān)于柳永的傳記,所以關(guān)于柳永生年和及第時(shí)間的說法種類繁多。宋人吳曾在《能改齋漫錄》第16卷首次記載:“(永)景元年方及第”,認(rèn)為柳永是在景祐元年(1034年)及第的。之后,《宋詩(shī)紀(jì)事》《四庫(kù)全書總目》《福建通志·文苑傳》《建寧府志》等書都有相同且更加詳細(xì)的說法。因此,學(xué)者唐圭璋 、吳熊等人在認(rèn)同以上及第時(shí)間說法的基礎(chǔ)上,經(jīng)過考證,結(jié)合李燾在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷114關(guān)于柳永 “進(jìn)士五舉年五十”的記載,認(rèn)為柳永在及第時(shí)年齡為五十歲,因此他的出生年份應(yīng)該在雍熙四年(公元987年)之前的幾年間。
然而,宋人王辟之在《澠水燕談錄》卷8中提到:“柳三變景祐末年登進(jìn)士第。”首次提出柳永及第時(shí)間為景末年(約公元1037年)的說法。此外,又有學(xué)者結(jié)合《湘山野錄》等書籍記載的宋代官制以及《范仲淹年譜》中關(guān)于范仲淹被貶到睦州時(shí),柳永已經(jīng)離開睦州的說法,推測(cè)柳永及第時(shí)間應(yīng)該在天圣九年(公元1031年)。結(jié)合天圣九年的說法,學(xué)者蔡厚示、李國(guó)庭等人推斷柳永生年在太平興國(guó)二年(公元977年)。
墓葬地
關(guān)于柳永的墓葬地從宋朝至今共有四種說法:襄陽(yáng)市、 棗陽(yáng)市、儀征市、潤(rùn)州(鎮(zhèn)江市)。前兩個(gè)說法認(rèn)為柳永去世后葬于湖北地區(qū),后兩種說法認(rèn)為柳永墓葬地位于江蘇省。祝穆在《方輿勝覽》卷十一《人物》中提到:“柳耆卿,崇安白水人,長(zhǎng)于詞。……卒于襄陽(yáng)。” ,首次提出襄陽(yáng)說;清人史策在《棗陽(yáng)縣志》卷14《陵墓》中綜合多種說法,最終提出:“柳永墓在棗陽(yáng)無(wú)疑。”,認(rèn)為柳永葬在棗陽(yáng);明人申嘉瑞在《儀征縣志》中首次提出柳永墓在儀征市的說法;葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中則首次提出潤(rùn)州(鎮(zhèn)江)說,《鎮(zhèn)江府志》也贊同這一說法。
后人評(píng)價(jià)
對(duì)于柳永本人以及詞作的評(píng)價(jià)一向是爭(zhēng)議頗多,毀譽(yù)參半。
蘇軾曾說:“世言柳耆卿曲俗,非也。如《八聲甘州》云:‘漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。’此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處。”
黃裳認(rèn)為“柳詞似杜詩(shī)”是著眼于柳詞中描寫“太平氣象”的作品,認(rèn)為詞的內(nèi)容風(fēng)格典雅華美,稱它們“典雅文華,無(wú)所不有”。
而劉熙載認(rèn)為柳永詞以樂府居多,所以認(rèn)為其品味低俗,“惡濫可笑者多”,如果能珍惜筆墨的話,就能夠成為北宋詞人中的高手了。
胡寅則更是極力地?fù)P蘇貶柳,他在《向子湮<酒邊詞>序》中認(rèn)為:“柳著卿后出,掩眾制而盡其妙,好之者以為不可復(fù)加…….于是《花間》為皂隸,而柳氏為輿臺(tái)炙。”
傳聞逸事
奉旨填詞
柳永的詞作多運(yùn)用慢詞長(zhǎng)調(diào),所作多為教坊司樂妓所傳唱。由于功名未遂,他曾作《鶴沖天》一首解嘲,詞中有“黃金榜上,偶失龍頭望。……才子詞人,自是白衣卿相。”“忍把浮名,換了淺斟低唱”等句。景祐間中進(jìn)士。趙禎曾言:“此人好去淺斟低唱,何要浮名?且填詞去。”柳永從此更加放浪形骸,逢人就稱自己是“奉旨填詞柳三變”。
改換名字
柳永多次參加科舉,但并未考中,直到景佑元年才得中進(jìn)士。其實(shí),在他沒有考中之前,柳永多次用“柳三變”的名字參加科考,但一直落第,因此給自己改名為柳永,改名過后一段時(shí)間,他終于得償所愿考中進(jìn)士。之后踏入仕途,他曾經(jīng)做過睦州推官、屯田員外郎等等,為百姓做過一些事功。
相關(guān)作品
后世紀(jì)念
墓葬信息
柳永去世后,埋葬在鎮(zhèn)江市(今江蘇鎮(zhèn)江),北宋葉夢(mèng)得在《避暑錄話》卷下里說:“永終屯田員外郎。死,旅殯潤(rùn)州僧寺。王和甫為守時(shí),求其后不得,乃為出錢殯之。”此外,關(guān)于柳永的墓葬地還有湖北襄陽(yáng)說、湖北棗陽(yáng)說、江蘇儀征說等多種說法。據(jù)推測(cè),柳永應(yīng)當(dāng)在熙寧九年到元豐元年之間被安葬于潤(rùn)州。而經(jīng)過考證,學(xué)者認(rèn)為埋葬柳永的具體地區(qū)應(yīng)該是今天的北固山。
祭日
據(jù)傳,柳永晚年窮困潦倒,死時(shí)一貧如洗,無(wú)親人祭奠。歌伎念他的才學(xué)和癡情,湊錢替其安葬。每年清明節(jié),又相約赴其墳地祭掃,并相沿成習(xí),稱之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”,這種風(fēng)俗一直持續(xù)到宋室南渡。
柳永紀(jì)念館
2004年,武夷山市柳永紀(jì)念館成立。這座紀(jì)念館位于柳永的家鄉(xiāng)——武夷山風(fēng)景名勝區(qū),具體地址在武夷宮古街中段。紀(jì)念館整體風(fēng)格樸實(shí)典雅,占地約300平方米,是一座三層樓閣式仿宋民間建筑,包括展廳、辦公室、儲(chǔ)藏室、茶室等。
紀(jì)念館大門前有一座柳永的全身站立銅像,神態(tài)瀟灑安詳,身側(cè)刻有柳永墓冢介紹:“土還鄉(xiāng)碑記,公元二〇〇四年九月,為武夷山柳永紀(jì)念館新館落成之際,柳永仙冢抔土自鎮(zhèn)江北固山分移動(dòng)至此,千載游子,今朝還鄉(xiāng),一代詞宗魂歸故里。”紀(jì)念館的影壁上是毛澤東書寫的巨幅柳永佳詞《望海潮》,照壁后設(shè)有東西兩個(gè)展廳,分別為“柳永生平”展廳和“柳永書畫“展廳,各54平方米。紀(jì)念館后還設(shè)有柳詞《巫山一段云》和《煮海歌》詞意畫之館。
柳永學(xué)術(shù)研討會(huì)
2001年4月,由中國(guó)韻文化學(xué)會(huì)、福建省文化廳、武夷山市政府等聯(lián)合主辦的“中國(guó)首屆柳永學(xué)術(shù)研討會(huì)”在柳永的家鄉(xiāng)武夷山舉行,來(lái)自加拿大、韓國(guó)、日本及港澳臺(tái)大陸19個(gè)省市的140多位專家學(xué)者關(guān)于柳詞的藝術(shù)成就、影響和價(jià)值進(jìn)行了深入探討。
2023年5月13日,由中國(guó)詞學(xué)研究會(huì)、廣州大學(xué)人文學(xué)院、音樂舞蹈學(xué)院聯(lián)合主辦的 “中國(guó)第二屆柳永學(xué)術(shù)研討會(huì)暨宋詞經(jīng)典演唱會(huì)”在廣州大學(xué)召開,來(lái)自國(guó)內(nèi)40多所高校的60余位學(xué)者參加會(huì)議。同時(shí),“中國(guó)柳永研究會(huì)”在此正式成立,古典詩(shī)詞學(xué)家葉嘉瑩教授受邀任首席顧問。
參考資料 >
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首屆柳永學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行.光明網(wǎng).2023-10-19
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定格動(dòng)畫《雨霖鈴·寒蟬凄切》創(chuàng)作闡釋.中國(guó)知網(wǎng).2023-10-19
“土山”有歧說,柳永葬何處.金山網(wǎng).2023-10-19
柳永紀(jì)念館.武夷山市旅游.2023-10-19
中國(guó)第二屆柳永學(xué)術(shù)研討會(huì)暨宋詞經(jīng)典演唱會(huì)在廣州大學(xué)舉行.中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng).2023-10-19