王岳川?安岳縣人（原籍合川區(qū)市），1977年考入四川大學(xué)中文系，1982年畢業(yè)后任職于教育部中央教育科學(xué)研究院。1984年進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系教師進(jìn)修，1985年考入北京大學(xué)中國語言文學(xué)系文藝美學(xué)研究生，1988年畢業(yè)留校執(zhí)教于北大中文系。1993年以來任北大中文系教授、博士生導(dǎo)師，博士后合作導(dǎo)師，國務(wù)院特殊津貼專家，教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目評審專家，全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目評審專家，中國作家協(xié)會會員，中華美學(xué)學(xué)會副會長，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長；中國書法家協(xié)會第六、七屆理事兼教育委員會副主任，（教育部）全國教育書畫協(xié)會副主席，（教育部）中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會藝術(shù)教育專委會副理事長，北京書法院副院長；日本金澤大學(xué)客座教授，澳門大學(xué)人文學(xué)院客座教授，復(fù)旦大學(xué)、中南大學(xué)等十所大學(xué)雙聘教授。當(dāng)代中國書法“文化書法”理論創(chuàng)始人，2003年提出“文化書法”及其理念：“回歸經(jīng)典，走進(jìn)魏晉，守正創(chuàng)新，正大氣象”。2019年10月12日，書法作品在韓國榮獲國際書法大展“韓國世界書藝雙年展金獎”。出版學(xué)術(shù)著作60余部，主編十幾部大型叢書，在中外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文500余篇。
人物經(jīng)歷
現(xiàn)任四川文理學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院名譽(yù)院長，北京大學(xué)中國語言文學(xué)系文藝?yán)碚摻萄惺以魅危?a href="/hebeideji/6132365447315388623.html">北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所創(chuàng)所所長，中國書法家協(xié)會理事兼教育委員會副主任，國際書法家協(xié)會副主席，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長，香港中國文化研究院院長。
事業(yè)經(jīng)歷
王岳川教授長期從事文藝美學(xué)、西方當(dāng)代文藝?yán)碚摗鴮W(xué)研究和教學(xué)。教授課程：1，本科專業(yè)課：《文藝?yán)碚摗贰ⅰ段乃嚸缹W(xué)》、《中國文化與美學(xué)》、《20世紀(jì)西方文論》等；2，博碩士專業(yè)課：《文藝學(xué)美學(xué)方法論》、《當(dāng)代西方美學(xué)研究》、《中國詩學(xué)與美學(xué)研究》?、《九十年代中國文學(xué)思想》、《中西文藝美學(xué)比較》、《西方藝術(shù)精神》、《后現(xiàn)代后殖民主義在中國》、《20世紀(jì)西方最新文藝?yán)碚摗?、《發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出》、《國學(xué)與美學(xué)》、《中國藝術(shù)審美精神》、《大學(xué)中庸研究》等。3，書法研究生專業(yè)課：《中國書法理論史》、《書法與東方文化》、《國學(xué)與書法》、《書法與美學(xué)》、《書法與名帖臨摹》等。
學(xué)術(shù)上主張“發(fā)現(xiàn)東方，文化輸出，會通中西，中原地區(qū)身份”，堅(jiān)持“漢字文化圈”中的書法是中國文化輸出的第一步。2003年理論上提出“文化書法”，強(qiáng)調(diào)文化書法“回歸經(jīng)典、走進(jìn)魏晉、守正創(chuàng)新、正大氣象”，致力于中國書法文化的世界化。在世界40多個國家傳播國學(xué)和書法文化。
治學(xué)感言
最明亮之處眼睛難以直視，最幽暗之處眼睛難以洞悉。前者是太陽，后者是人心。教育者只能引來金色的陽光，點(diǎn)亮幽暗的人心，并承諾人心由幽暗走向明亮的可能性。清·陳澹然《寤言》認(rèn)為：“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”。不能為國家進(jìn)行長遠(yuǎn)謀劃，一時的聰明也是短視而微不足道的；不能從全體大局角度去謀劃，即使治理好小片區(qū)域也是片面而不足稱道的。
治國學(xué)之意義在于：用天人合一的精神生態(tài)和諧修復(fù)人類社會的傷痕。人類文明自從有文字記載以來已經(jīng)有數(shù)千年的歷史，地球上的人類總數(shù)和已經(jīng)長眠于地的人已經(jīng)有數(shù)百億之多。如今，人類正遭遇千年未有之瘟疫和物種滅種天災(zāi)，這一慘烈的全球性災(zāi)難說明人類正遭遇兩大危機(jī)——全球日益惡化的自然生態(tài)危機(jī)，人類在娛樂至死中的人文精神生態(tài)危機(jī)！或許有望通過國學(xué)智慧撥亂反正。
治西學(xué)之意義在于：匯通中西，知己知彼，取長補(bǔ)短，守正創(chuàng)新。在洞悉了西方文化與美學(xué)之后，應(yīng)堅(jiān)持消除百年西方霸權(quán)“去中國化”，堅(jiān)定著手“再中國化”的文明進(jìn)程：發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出。中原地區(qū)文化輸出將使中國經(jīng)驗(yàn)逐漸成為人類的經(jīng)驗(yàn)，中國文化的世界化將使東西方共同形成世界新秩序，并可能使中國和諧文化逐漸成為人類命運(yùn)共同體之核心。
治漢字書法之意義在于：通過漢字書法在海內(nèi)外滌濁揚(yáng)清，努力重建“漢字文化圈”。堅(jiān)持文化書法，回歸經(jīng)典，走進(jìn)魏晉，守正創(chuàng)新，正大氣象！常思堅(jiān)守“文化書法”二十年歷程殊為不易，有些人與我漸行漸遠(yuǎn)，有些人成為魯迅先生所說背后捅刀者，有些人走上背道而馳的不歸路。我們文化書法志同道合者走在大路上！道路漫長，且阻且行，任重道遠(yuǎn)！
人生不過三萬天，僅六尺之軀，近百年之壽矣。富者縱有家財(cái)萬貫，不過日食三餐；豪者縱有廣廈千間，不過夜眠一榻；學(xué)者縱有滿腹學(xué)問，逝后不過一匣。孔子“未知生，焉知死”，老子“為學(xué)日益，為道日損”，皆體認(rèn)了生命心性本體之奧秘。嘆斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭。“生年不滿百，常懷千歲憂”。三省吾身，尚自珍之。
研究領(lǐng)域
長期從事文藝美學(xué)、文學(xué)理論、西方文藝?yán)碚摗⒅形?a href="/hebeideji/6534732528481589947.html">文化研究和戰(zhàn)略等的教學(xué)和研究。
名家點(diǎn)評
評王岳川書法的正大氣象之美
向云駒（中國文聯(lián)評論家協(xié)會副主席、《中國藝術(shù)報(bào)》社長）
2015年9月，《正大氣象：王岳川書法展》在中國美術(shù)館隆重舉行，觀者如潮；2018年11月，《回歸經(jīng)典：王岳川師生書法展》在中國中國人民革命軍事博物館舉行，非常隆重。這不僅讓我們有機(jī)會系統(tǒng)全面地欣賞到岳川教授多年來在書法創(chuàng)作上不斷提升、不斷思考的創(chuàng)作歷程和成就，讓我們系統(tǒng)全面地欣賞到他在書法創(chuàng)作上諸體兼擅、自成風(fēng)貌的藝術(shù)風(fēng)采，而且會引發(fā)我們對中國書法所面臨的時代課題、藝術(shù)挑戰(zhàn)、文化機(jī)遇的深層思考。
在當(dāng)代和當(dāng)下的中原地區(qū)書法創(chuàng)作群體中，王岳川幾十年來的書法之路是與眾不同和難以復(fù)制的。他是具有一種特別含義的“獨(dú)辟蹊徑”的書家。
他1980年代以來曾經(jīng)專治西學(xué)20年，對西方文論、西方美學(xué)、西方哲學(xué)與文化有深刻的領(lǐng)悟，出版十多部重要的學(xué)術(shù)著作，并有到世界各國與西方學(xué)者直接對話、交流的豐富學(xué)術(shù)經(jīng)歷。這為他建立起廣闊的學(xué)術(shù)視野和深刻的中西文化比較觀念，確定了一種全球性和人類性的文化思想的新高度。
他在北京大學(xué)又曾經(jīng)追隨學(xué)術(shù)大師季羨林先生，為季先生做了8年的學(xué)術(shù)助手。這又是一段難得的學(xué)術(shù)經(jīng)歷。季羨林先生學(xué)貫中西，是中西文化比較研究的學(xué)問大家。季先生是當(dāng)代學(xué)人中為打通中西學(xué)術(shù)文化絲綢之路的一位先驅(qū)和先賢。岳川教授在這條學(xué)術(shù)的絲綢之路上幾十年間致力“發(fā)現(xiàn)東方”“文化輸出”、全力觀照“中國鏡像”、重新書寫“中國身份”，出版了四十幾部學(xué)術(shù)著作和主編上百卷著作，為弘揚(yáng)中國文化創(chuàng)新理念，為向海外輸出和傳播中國文化，為中華文明的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)著一己的然而又是重要的思想和智慧。
我這里還有一組關(guān)乎岳川教授的數(shù)字。早在1980年，岳川在四川大學(xué)就讀期間就獲得過四川省大學(xué)生書法比賽的一等獎，1981年獲全國大學(xué)生書法優(yōu)秀獎。其后，多次獲全國書法獎項(xiàng)。早在30年以前，岳川教授與北京大學(xué)著名學(xué)者金開誠先生主編出版250萬字的大著《中國書法文化大觀》，并一起創(chuàng)辦了北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所，近些年又一直主持書法所的工作，為傳承北大書法研究、研習(xí)、美育的傳統(tǒng)做出了巨大成績，不僅培養(yǎng)了眾多的書法博碩士、名家教授、訪問學(xué)者，也為中國書法研究鞏固了一個學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)和保留了一方學(xué)術(shù)凈土。
在此期間，岳川教授還在書法學(xué)術(shù)上做了無數(shù)開拓性的工作。比如，他曾經(jīng)與國內(nèi)外最著名的30余位書法名家、學(xué)者開展對話、訪談，這種高端的、國際性的書法思想面對面交流、文化對話、學(xué)術(shù)探討，觸及當(dāng)代書法所面臨的種種問題，為中國書法發(fā)展打開了思想的天窗。迄今為止，書法界還沒有人可以復(fù)制這樣的工作。比如，他著述和出版了《書法文化精神》、《書法藝術(shù)美學(xué)》、《中國書法文化大觀》、《書法身份》、《中國書法簡史》、《中國書法理論簡史》、《美麗書法》、《文化書法》等書法學(xué)術(shù)專著，提出“文化書法”的美學(xué)主張，強(qiáng)調(diào)“回歸經(jīng)典、走近魏晉、守正創(chuàng)新、正待氣象”的文化書法發(fā)展道路，使沈尹默、宗白華、季獻(xiàn)林、金開誠、吳小如等著名學(xué)者建構(gòu)的北京大學(xué)書法美學(xué)、書法學(xué)術(shù)、書法藝術(shù)學(xué)派和傳統(tǒng)得到新的傳承和弘揚(yáng)。
中國書法是全世界五花八門、無奇不有的藝術(shù)門類種類中最獨(dú)特、最另類、最杰出的藝術(shù)。它是一門需要深厚中華文化修養(yǎng)的藝術(shù)，它也是一門需要大量時間投入和堆積才能慢慢悟透的藝術(shù)，它還是一門需要無窮練習(xí)和不斷臨摹的藝術(shù)。古往今來，這三道門檻把無數(shù)的書者擋在了大師的門外。
雖然今天的書法在技術(shù)上大有進(jìn)步，恨不得24小時都在臨池的職業(yè)書家也數(shù)量可觀，熱愛和癡迷書法的學(xué)者、文人不乏其人，但能稱為楷書家的人，能被學(xué)界、書界公認(rèn)和公認(rèn)的書家少之又少，罕有其人。
岳川教授展示的書法藝術(shù)作品，可以讓我們刮目相看：內(nèi)容全部以國學(xué)的經(jīng)、史、子、集為根基，形式上篆隸行楷草五體皆備，美學(xué)上追求恢宏磅礴的大美大雅，集中體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)者型正大氣象的文化書法風(fēng)格：《詩經(jīng)·周頌·敬之》、《尚書·大禹謨》句、《禮記（大同小康）》、《易經(jīng)·系辭上第五章》、《史記·孔子世家》句、《論語》句、《孟子》句、《中庸》句、《道德經(jīng)》句、《漁父辭》、《臨蘭亭序》、《天地五行》、《千字文》、《王維詩五首》、《春江花月夜》等都是大幅甚至巨幅作品，給人以視覺的沖擊力和思想的震撼力。王岳川書法作品專攻二王行草，本次展覽展出了20多幅王岳川臨王羲之王獻(xiàn)之的作品，體現(xiàn)了對書法正脈的尊重和堅(jiān)持，也全面體現(xiàn)了北京大學(xué)“文化書法”的精神內(nèi)涵。我認(rèn)為，王岳川教授的文化視野、學(xué)術(shù)背景、書法實(shí)踐是中國書法發(fā)展不可多得的具有啟示性的一種選擇。
這次在中國軍事博物館看了王岳川大幅作品，尤其是寬12米，高4米的《臨王羲之<蘭亭序>》巨幅作品，具有震人心魄的審美震撼力。在此向王岳川先生師生書法作品展覽的成功舉辦表示衷心的祝賀,并談三點(diǎn)感想。
一，王岳川師生書法展清晰地展示了一種可視的書法發(fā)展路向。大家知道，當(dāng)代書法突出的問題是有高原沒有高峰，有數(shù)量沒有質(zhì)量，有書家沒有大家。當(dāng)下書法遭遇的瓶頸，其實(shí)就是書法道路邁上大家和大師的門檻。我一直有一個觀點(diǎn)。我認(rèn)為，要成為或者成就一個書法大師，必須邁過三道門檻。第一個是時間的門檻，就是說成就書法大家需要漫長的時間，需要長期浸淫，需要童子功，需要拿出大把大把的時間勤學(xué)苦練。這樣一個持之以恒的堅(jiān)持和努力，是書法大家必須付出的時間成本，不是所有的書法家都能做到這一點(diǎn)的。第二個是文化的門檻，是指書法大家必須具備深厚的文化學(xué)養(yǎng)、傳統(tǒng)詩書學(xué)術(shù)功力、中國文學(xué)藝術(shù)的廣博知識。歷史上的書法大家都是從傳統(tǒng)文化的土壤里生長出來的，這一點(diǎn)本來不存在問題，但是現(xiàn)當(dāng)代背景下的書法，這就成為一個問題，甚至是一個嚴(yán)重的問題。有字無意、有書無文、有技無道、有形無神，已經(jīng)是當(dāng)下書法的死穴。而社會分工的細(xì)化，加之書寫工具進(jìn)入“換筆時代”，又使專事文史哲的名師大家也無力無時無意于書事，書法與文化逐漸分道揚(yáng)、背道而馳。書法脫節(jié)文化，就會讓書法永遠(yuǎn)不能在大師的圣殿登堂入室。第三個門檻是天才秉賦的門檻。當(dāng)下習(xí)書法者可謂蕓蕓眾生，多如過江之鯽，其中不乏為之付出畢生精力和能吃苦耐勞、終日樂此不疲者，甚至也不乏兼?zhèn)涓呱钗幕瘜W(xué)養(yǎng)和深厚學(xué)術(shù)素質(zhì)的人。但若是缺了書法的天才天賦，依然越不過大師的門檻。歷數(shù)書法史上鐘繇、張旭、王羲之、王獻(xiàn)之，以及唐宋元明清諸位書法大師，哪一個不是天才型的書法名家。古代習(xí)書學(xué)問，也是人人都趨之若鶩的事，而且又有切實(shí)的功名利祿引誘，名家大師依然鳳毛麟角，這就是天才的門檻在擋道。所以，我認(rèn)為當(dāng)代中國大的書法人才和大書法家不多，而王岳川先生是少有的罕見的一位書法家，他是邁過了前述三道門檻的當(dāng)代書法家。我這個觀點(diǎn)還得到了學(xué)術(shù)界很多學(xué)者的認(rèn)可，也得到書法界的許多朋友們的認(rèn)可。所以今天這個大展，是我們能夠認(rèn)識王岳川的又一個機(jī)會，他在其中展示了他的最新的創(chuàng)作成果。特別是他最近寫的一些一些大作品，我覺得氣象博大，功力深厚，值得認(rèn)真的研讀。
二，百年以前的“北京大學(xué)書法研究會”（1917年）和百年后的“北大書法藝術(shù)研究所”（2003-2023年），有一個非常重要的書法史的意義，就是中國書法的現(xiàn)代性是從北大書法研究活動開始的，書法的學(xué)院派也是從這里開始的。我們知道，古代書法因?yàn)樘占埃詺v史上它并沒有像書院畫院那樣成為一個專門的研究機(jī)構(gòu)或者教學(xué)機(jī)構(gòu)，沒有專門的人才的儲備機(jī)構(gòu)。我們歷史上，傳統(tǒng)的書院，主要是學(xué)國學(xué)這樣一些內(nèi)容，書法因?yàn)槭翘占啊⒉豁毣蛘呤遣恍枰岢鰜恚亲匀灰M(jìn)行的一種書藝教育，這樣一個“六藝”傳承，所以沒有單獨(dú)列出來書法研究。蔡元培校長1917年成立的“北大書法研究會”，開辟了中國書法的現(xiàn)代進(jìn)程。當(dāng)書法進(jìn)入現(xiàn)代社會會怎么樣？北京大學(xué)預(yù)見了現(xiàn)代社會毛筆會被放棄的這樣一個可能性，所以，把它單獨(dú)的作為一個重要的拓展，要在現(xiàn)代社會中讓其延續(xù)并獲得繼續(xù)研究的身份，這樣一種可能就開辟了一種書法發(fā)展的學(xué)院派的道路。雖然還有美術(shù)學(xué)院的，師范院校專業(yè)的書法研究機(jī)構(gòu)，但是，我認(rèn)為這兩者不一樣，綜合性大學(xué)里面的書法研究院，和美術(shù)學(xué)院的為藝術(shù)而藝術(shù)的書法研究院，二者不可同日而語。書法的真正的路徑，是綜合的、綜合大學(xué)的、與文化并駕齊驅(qū)的書法研究的道路，所以這是一個新的學(xué)院派的道路。這條道路在北京大學(xué)有105年的漫長歷史，在北大書法所王岳川旗下有了20年歷史，在新時代又走向了新的道路，而且這樣一種傳承方向，這樣一種積極的人才的聚集的、培養(yǎng)的模式或者書法的新的發(fā)展道路，我覺得是書法史，值得研究的一個個案。
三，今天的展覽還有一個意義，那就是守正創(chuàng)新，正大氣象的時代意義。最近習(xí)近平總書記在全國宣傳思想文化工作會議上提出，整個宣傳思想文化界，要進(jìn)入一個守正創(chuàng)新的時代。我們正進(jìn)入一個從正本清源轉(zhuǎn)向守正創(chuàng)新的階段。守正創(chuàng)新成為宣傳思想文化界的標(biāo)桿性和標(biāo)志性口號。二十年以前的2003年北大書法所成立時，王岳川就旗幟鮮明地扛起了“回歸經(jīng)典，走進(jìn)魏晉，守正創(chuàng)新，正大氣象”的理論大旗，開辟了書法發(fā)展的一個正確方向。他二十年以前就提出了“守正創(chuàng)新”的路子，二十年來堅(jiān)持踐行守正創(chuàng)新正大氣象這樣的實(shí)踐，我覺得是這是有先行先知先覺先倡的。當(dāng)整個宣傳思想文化界都大力倡行守正創(chuàng)新的時候，王岳川先生在書法發(fā)展中大力建構(gòu)和踐行的書法守正創(chuàng)新理論和書法身份實(shí)踐，就特別值得關(guān)注和總結(jié)。他所發(fā)展出來的是書法的一個新的氣象、新的標(biāo)志、新的時代。在這條守正創(chuàng)新的道路上，王岳川先生探索了很多相關(guān)的美學(xué)理論、書法理念，在書法的文化內(nèi)涵上也一直在倡導(dǎo)這樣一個守正創(chuàng)新的方向。守正創(chuàng)新這個文化書法概念，現(xiàn)在成為一個更大的文化口號，而且這個口號越來越響，我覺得這是一個值得關(guān)注的文化現(xiàn)象，也是又一個當(dāng)代文化的北京大學(xué)現(xiàn)象。在此之前，北大費(fèi)孝通先生，長期呼吁文化自覺，最后文化自覺成為一個全民的行動，也寫進(jìn)了黨的文化綱領(lǐng)。我覺得岳川先生在守正創(chuàng)新方面，也對我們的社會的文化和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在這個里面，我們可以以小見大，可以更準(zhǔn)確地把握他的成就和貢獻(xiàn)。
正基于以上幾點(diǎn)認(rèn)識，可以知曉王岳川先生堅(jiān)守中國書法身份立場的書法道路和他所從事的書法教育、書法研究、書法創(chuàng)作，都是特別值得學(xué)術(shù)界、美學(xué)界、書法界深加思考和關(guān)注的。
科研項(xiàng)目
1990年承擔(dān)國家教委青年科研基金項(xiàng)目：《文藝現(xiàn)象學(xué)》。
1993年承擔(dān)國家社科項(xiàng)目：《 后現(xiàn)代主義文藝美學(xué)》。
1996年承擔(dān)北京市“九五”規(guī)劃項(xiàng)目：《九十年代文化藝術(shù)研究》。
1997年承擔(dān)國家古籍委員會基金項(xiàng)目：《中國書法（英漢對照）》。
1999年承擔(dān)日本金澤大學(xué)基金項(xiàng)目：《中國哲性詩學(xué)研究》。
2001年承擔(dān)北京市95哲學(xué)社會科研項(xiàng)目：《20世紀(jì)西方文學(xué)批評主潮》。
2002-2006年承擔(dān)國家十五重點(diǎn)項(xiàng)目：《中國文藝美學(xué)研究的重要問題場域》等。
2010—2018年參加“國家馬克思主義學(xué)術(shù)工程”重大項(xiàng)目《西方美學(xué)史》編寫。
出版著作
1.《西方文藝?yán)碚撁坛?/a>》（下卷），北大出版社1989。
2.《后現(xiàn)代主義文化與美學(xué)》（譯著），北京大學(xué)出版社1992。
3.《后現(xiàn)代主義文化研究》北大出版社1992；臺灣省淑馨出版社1993。
4.《文藝現(xiàn)象學(xué)》（譯著），文化藝術(shù)出版社有限公司1992。
5.《藝術(shù)本體論》生活·讀書·新知三聯(lián)書店1994；
6.《文藝學(xué)美學(xué)方法論》，北大出版社1994。
7.《中國書法文化大觀》，（合著）北大出版社1995。
8.《書法藝術(shù)美學(xué)》合著，中國文聯(lián)出版社1995。
9.《思·言·道》，北大出版社1997。
10.《文化話語與意義蹤跡》，四川人民出版社1997。
11.《后殖民與新歷史主義文論》，山東教育出版社1999。
12.《現(xiàn)象學(xué)與解釋學(xué)文論》，山東教育出版社1999。
13.《20世紀(jì)西方哲性詩學(xué)》，北京大學(xué)出版社1999。
14.《中國鏡像》，中央編譯出版社2000。
15.《目擊道存》，湖北教育出版社2000。
16.《本體反思與文化批評》，吉林人民出版社2001。
17.《寫無盡言》，解放軍文藝出版社2001。
18.《中國后現(xiàn)代話語》，中山大學(xué)出版社2001。
19.《后現(xiàn)代后殖民主義在中國》，首都師范大學(xué)出版社2002。
20.《全球化與中原地區(qū)》，山東友誼出版社2002。
21.《文藝本體論》，韓國新星出版社2002。
22.《中國書法文化精神》韓國新星出版社2002。
23.《中國文藝美學(xué)研究》，韓國新星出版社2003。
24.《發(fā)現(xiàn)東方》，國家圖書館出版社2003。
25.《媒介哲學(xué)》，河南大學(xué)出版社2004。
26.《西方藝術(shù)精神》，高教社2005。
27.《藝術(shù)本體論》修訂版，中國社會科學(xué)出版社2005。
28.《當(dāng)代西方最新文論教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2008。
29.《<大學(xué)><中庸>講演錄》，廣西師范大學(xué)出版社2008。
30.《書法文化精神》，北大出版社2008。
31.《書法身份》，北大出版社2008。
32.《中外名家書法講演錄》，北京大學(xué)出版社2008。
33.《后東方主義與中國文化復(fù)興》，黑龍江人民出版社2009。
34.《中國書法文化精神》，韓國新星出版社2009。
35.《文化戰(zhàn)略》合著，復(fù)旦大學(xué)出版社2010。
36.《文化輸出》，北大出版社2011。
37.《發(fā)現(xiàn)東方》（修訂版），北大出版社2011。
38.《后現(xiàn)代后殖民主義在中國》（修訂版），首都師范大學(xué)出版社2011。
39.《中國鏡像》（修訂版），甘肅人民美術(shù)出版社2012。
40.《美麗書法》，北大出版社2014。
41.《王岳川解讀<大學(xué)>》（線裝書），中國書籍出版社有限公司，2014.
42.《王岳川解讀<中庸>》（線裝書），中國書籍出版社，2014.
43.《季羨林評傳》，黃山書社2016。
44.《君子之道》，中國青年出版社2016。
45.《西方文論名著教程》（下卷修訂版），北京大學(xué)出版社2016。
46.《大國文化復(fù)興》合著，寧夏人民教育出版社2017。
47.《文化書法美學(xué)身份》，深圳海天出版社2018。
48.《文化書法美學(xué)立場》，深圳海天出版社2018。
49.《當(dāng)代西方美學(xué)主潮》，黃山書社2019。
50.《簡明中國書法史》，人民出版社2020。
51.《簡明中國書法理論史》，人民出版社2020。
52.《詩詞與書法》，人民出版社2020。
53.《書法模擬題（中級）》，人民出版社2020。
54.《書法模擬題（高級）》，人民出版社2020。
55.《書法勵志故事》，人民出版社2020。
56.《王羲之王獻(xiàn)之》，北京出版社2020.
57.《飲之太和》，北京大學(xué)出版社2021。
58.《20世紀(jì)西方文論教程》，中國人民大學(xué)出版社2021。
59.《王岳川品大學(xué)中庸》，中國民主與法制出版社2022年版。
60.《書法里的中國》，上海文藝出版社2023。
61.《中國書法發(fā)展史》，西泠印社出版社2023。
62.《中國書法美學(xué)史》，西印社出版社2023。
63.《文化書法》，西泠印社出版社2023。
64.《文化與書法》，西泠印社出版社2023。
65.《文化書法特輯》第六卷，河北美術(shù)出版社2023。
66.《王岳川書法集》，河北美術(shù)出版社2023。
67.《<大學(xué)>精講》，東方出版社2023。
68.《<中庸>精講》，東方出版社2023.
主編叢書
1.《東西方文化評論》（3-4卷），北京大學(xué)出版社1991。
2.《20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)文化隨筆》（60卷），中國青年出版社1995-2000。
3.《牟宗三學(xué)術(shù)文化隨筆》，中國青年出版社1996。
4.《宗白華學(xué)術(shù)文化隨筆》，中原地區(qū)青年出版社1996。
5.《北大書法研究生班書法精品集》（8卷），中國文聯(lián)出版社1996-2005。
6.《20世紀(jì)西方文藝?yán)碚搮矔罚?卷），山東教育出版社1999。
7.《一生的讀書計(jì)劃》（100卷），中國戲劇出版社2004。
9.《季羨林學(xué)術(shù)文化精粹》（4卷），山東友誼出版社2006。
10.《學(xué)問人生》，山東友誼出版社2006。
11.《北大文化書法研究叢書》（6卷），北大出版社2008。
12.《文化書法》（1-4卷），湖南美術(shù)出版社2011-2018。
13.《書法》教材（18卷），人民出版社2012。
14.《20世紀(jì)中國文藝學(xué)美學(xué)評傳叢書》（10卷），黃山書社2016。
15.《文化書法》輯刊第5卷，西泠印社出版社2021。
16.《文化書法精品集》（叢書10卷本），河北美術(shù)出版社，2023.?
主要獎項(xiàng)
1990年獲“北大青年科研獎”；
1992年獲“國家教委優(yōu)秀教材二等獎”；
1993年獲“北京大學(xué)第四屆科研成果二等獎”；
1993年獲中華美學(xué)會“第二屆全國青年優(yōu)秀美學(xué)學(xué)術(shù)獎”；
1994年獲“北大朱光潛美學(xué)與西方文學(xué)獎”；
1995年獲“北大學(xué)報(bào)優(yōu)秀論文一等獎”；
1995年獲“全國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果著作二等獎”；
1997年獲“北大中國文化特別獎”；
2000年獲“北大優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作二等獎”；
2001年獲“中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會新時期20年優(yōu)秀文學(xué)理論論文獎”；
2003年獲全國文化信息資源工程國家中心“特別表彰獎”；
2005年獲北京大學(xué)出版社“中國文化特別獎”；
2007年在“書畫中國網(wǎng)”評選中獲選“2007中國書畫年度影響人物”；
2008年獲馬來西亞創(chuàng)價(jià)學(xué)會“發(fā)揚(yáng)世界書藝”特別獎；
2009年在“書法網(wǎng)”評選活動中獲選2009年度“中國書壇十大人物”；
2009年獲2009年度“亞太文化杰出人物奉獻(xiàn)獎”；
2009年獲中國臺灣中華大學(xué)“義賣藝術(shù)品賑災(zāi)活動獎”；
2009年獲中國臺灣新竹市政府“藝術(shù)教育推廣”獎；
2010年在“書藝公社網(wǎng)”評選中被評為“2010年度中國書壇最具影響力的十大批評家”；
2010年獲中日書法展“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號；
2012年《書法報(bào)》、《書法》雜志評為“中國書法十大年度人物”；
2014年入選“當(dāng)代最具學(xué)術(shù)價(jià)值和市場潛力書法家”；
2015年榮獲“美國華人德藝雙馨的書法家”稱號；
2020年10月12日榮獲“韓國世界書藝雙年展金獎”。
書法作品展
1981年全國首屆大學(xué)生書法比賽優(yōu)秀獎；
1983年參加國家教委書法繪畫藝術(shù)展獲一等獎；
1996年舉辦北大中文系書法展；
1998-2000年在日本金澤大學(xué)教文學(xué)與書法課程；
2001年參加“中美書法教育觀摩展”；
2002年春在中國美術(shù)館參加《北京當(dāng)代著名學(xué)者書法展》；同年秋在澳門舉辦《王岳川書法展》；
2003年到韓國參加“書法國際會議”；
2004年到日本大東大學(xué)主辦“國際書法展和大學(xué)書法教學(xué)交流”；
2005年到韓國漢城參加“國際書法家協(xié)會成立大會和作品展大會”，并當(dāng)選為國際書法家協(xié)會副主席；
2006年帶北大書法團(tuán)到韓國出席“國際書法雙年展”；
2007年主辦“中日韓三國書法展”；
2008年5月主辦“北京大學(xué)110周年建校國際書法展”；7月到馬來西亞和新加坡主辦“國際書法展”；2008年11月到韓國主辦“中韓名家書法展”；
2009年到韓國參加八國書法展；
2010年四月接受美國十幾所大學(xué)的邀請赴美進(jìn)行“中國文化和藝術(shù)精神”的學(xué)術(shù)講演和書法展出，分別在美國華盛頓哥倫比亞特區(qū)、紐約、哥倫比亞、亞特蘭大、圣路易斯、卡拉馬祖、明尼蘇達(dá)州、芝加哥、丹佛、舊金山等地的喬治梅森大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、南卡羅萊俄亥俄州立大學(xué)、南卡普萊斯比大學(xué)、肯尼索州立大學(xué)、佐治亞州書法協(xié)會、亞特蘭大孔子學(xué)院、亞特蘭大愛默蕾大學(xué)、韋伯斯特大學(xué)、韋斯特密歇根大學(xué)，明尼蘇達(dá)州立大學(xué)、丹佛大學(xué)等巡回講演《中國文化創(chuàng)新與藝術(shù)精神》、《中國文化書法藝術(shù)》等。同年在北京舉辦《王岳川書法作品展》。
2011年3月接受拉丁美洲三國——古巴、牙買加、哥斯達(dá)黎加等國的大學(xué)邀請，講演《中國文化的美麗精神》、《中國文化與中國書法》，并在三國辦《王岳川書法藝術(shù)展》。
2011年10月在長沙市舉辦王岳川書法展，出版《北大文化書法作品集：王岳川卷》；10月到印度尼西亞出席“李嵐清書法篆刻展”并講演《中國文化與書法精神》；11月1日到英國倫敦大學(xué)出席國際藝術(shù)文化會議；11月在北京大學(xué)舉辦《王岳川書法作品展》；
2012年4月在香港浸會大學(xué)舉辦王岳川書法展并作講演；8月在海南海口與言恭達(dá)、陳振濂等舉辦名家書法展；10月在上海圖書館展廳舉辦《王岳川書法展》；11月在北大舉辦《王岳川與訪問學(xué)者書法展》；12月與蘇士澍等全國政協(xié)代表團(tuán)到臺灣訪問展出。
2013年4月在濰坊市舉辦《王岳川師生書法展》，5月在西安中國書法博物館舉辦《王岳川師生書法展》，6月在內(nèi)蒙呼和浩特市舉辦《王岳川師生書法展》，9月在安徽合肥舉辦《王岳川師生書法展》，10在北京太廟舉辦書法展，11月在北大舉辦《北大文化書法展》。
2014年4月在北大舉辦《北大書法所第三屆書法研究生作品展》；5月22在山東泰山美術(shù)館舉辦《北大王岳川師生書法展》并舉行泰山論壇；5月23日帶領(lǐng)精英班學(xué)員在臨沂羲之故居祭拜王羲之；11月8日在北京大學(xué)圖書館展廳舉辦《王岳川與訪問學(xué)者書法展》。
2015年4月23日，參加“書畫名家進(jìn)北京大學(xué)”大型書畫展；7月18-28日在中國美術(shù)館隆重舉行《正大氣象：王岳川書法展》；9月30-10月3日在湖南圖書館舉行《正大氣象：王岳川書法展》；11月8日-10日在北大圖書館舉行《北大書法所成立12周年紀(jì)念暨王岳川師生書法展》.
2016年11月在上海劉海粟美術(shù)館舉辦《文化書法進(jìn)上海》；12月在海南三沙市舉辦《王岳川師生書法展》，作品捐贈給守島官兵。
2017年6月8日在北大百年大講堂舉辦《王岳川教授與訪問學(xué)者書法展》。
2018年4月17日在湖南長沙市博物館舉辦《北大文化書法——王岳川、何繼善、李皓書法展》；5月7日在深圳市藝博會舉辦《正大氣象?光明未來——北大王岳川教授師生書法展》；8月26日在杭州市舉辦《北大師生書法展》；12月8日在中國軍事博物館舉辦《北大書法所成立十五周年暨王岳川師生書法展》。
2019年1月在新媒體喜馬拉雅FM新媒體開設(shè)《王岳川精講<大學(xué)><中庸>100講》，《王岳川精講書法72講》。
2020年由人民出版社出版《簡明中國書法史》，《簡明中國書法理論史》，《詩詞與書法》《書法勵志故事》等六部專著。
2021年6月19日在北京大學(xué)百年大講堂舉辦“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年暨北大書法所師生臨摹王羲之王獻(xiàn)之書法展”。8月22與廣安文聯(lián)、廣安職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作，合作舉辦“翰墨頌偉人·名家書小平”書法展并出版書法作品集；主編出版《文化書法》刊物第五集。
2022年11月8日，在北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所舉辦“北大書法所‘美育與書法’高峰論壇”。
2023年9月10日教師節(jié)，在北京大學(xué)百年大講堂舉辦“北大書法所成立二十周年書法展”。主編出版《文化書法》刊物第六集。
長期擔(dān)任中國中央電視臺《百家講壇》主講，在香港鳳凰衛(wèi)視主講多次，在中央電視臺《中華文明之光》主持文化欄目：《王羲之》、《唐代書法》、《宋元繪畫》、《印文化與文人印》。書法入選多種書法集，作品被海內(nèi)外各大博物館美術(shù)館收藏，傳略載多種辭書。
主要論文
約600余篇。
2020年發(fā)表論文：
1.文化身份自信與文化輸出的緊迫性，中國民族博覽，2020-03。
2.漢字書法的文化自信，金融博覽，2020-01。
3.生態(tài)文化美學(xué)重構(gòu)簡單生活方式，金融博覽，2020-03。
4.文藝?yán)碚摵臀乃嚸缹W(xué)的探索者，企業(yè)家日報(bào)，2020-12-22
2019年發(fā)表論文：
5.書法乃傳心也，人民政協(xié)報(bào)，2019-12-09
6.大學(xué)及其當(dāng)代價(jià)值，金融博覽，2019-11。
7.春節(jié)的文化重量，今日教育，2019-03。
2018年發(fā)表論文：
8.心理學(xué)美學(xué)，載《西方美學(xué)史》，高教社，2018。
9.中國和諧文化的精神生態(tài)意義，今日教育，2018-10。
10.君子不器 依仁游藝，教育傳媒研究，2018-05。
11.國學(xué)深度決定書法高度(下)，南風(fēng)美術(shù)前沿，2018-01。
12.回憶饒宗頤先生，中國藝術(shù)報(bào)，2018-2-7。
13.書法文化對話，書法報(bào)，2018-08-09。
14.現(xiàn)代性文化的境遇，現(xiàn)代大學(xué)周刊，2018-12。
2017年發(fā)表論文：
15.宗白華的散步美學(xué)境界，文藝爭鳴，2017-03。
16.中國特色和中國風(fēng)格的普世化價(jià)值，江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2017-03。
17.書法作品分析，漢風(fēng)，2017-01。
18.世界視閾下的中國文化自信，前線，2017-01。
19.全球化時代應(yīng)凸顯中國文化自覺與自信，今日教育，2017-01。
20.季羨林比較文學(xué)觀念，文藝美學(xué)叢刊，山東大學(xué)，2016。
21.自信地向世界展示中華文化獨(dú)特魅力，中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)，2017-08-04 ?
22.中華文明怎樣保持影響力，學(xué)習(xí)時報(bào)，2017-08-04 。?
23.維系民族基因的核心密碼，中國改革報(bào)，2017-08-28。?
24.國學(xué)深度決定書法高度（上），南風(fēng)美術(shù)前沿，2017.12.2。
25.文化自信:季羨林論東西方文化互動，社會科學(xué)文摘，2017.10。
2016年發(fā)表論文：
26.“再中國化”:中國文化世界化的重要途徑，江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2016-03。 ?
27.發(fā)現(xiàn)東方與提升大國形象，紫光閣，2006-01。
28.學(xué)術(shù)大家張中行，今日教育，2016-11。
29.三十年學(xué)術(shù)生涯之領(lǐng)悟; 今日教育，2016-10。
30.再中國化:中國文化世界化的重要途徑，江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2016。
31.季羨林先生文學(xué)觀念與美學(xué)實(shí)踐的當(dāng)代意義(上)，名作欣賞，2016-11。
32.季羨林先生文學(xué)觀念與美學(xué)實(shí)踐的當(dāng)代意義(下)，名作欣賞，2016-12。
33.當(dāng)代中國文論應(yīng)守正創(chuàng)新，江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2016-02。?
34.回憶季羨林先生，今日教育，2016-12。
35.中國文藝學(xué)美學(xué)如何走向世界，中華讀書報(bào)，2016-10-19。
36.全球化時代應(yīng)凸顯中國文化自覺與崛起，東方文化（香港），2016-03。
37.文化自信:季羨林論東西方文化互動，新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2016-10-09。
38.悖論與超越:人類藝術(shù)精神的時空軌跡，今日教育，2016-08-05。
39.童心慧眼與本真對話，今日教育，2016-02。
40.玄奘精神的當(dāng)代性與世界性，今日教育，2016-03。
41.書法是一種文化修為，今日教育，2016-01。
42.水之德與水之殤，今日教育，2016-06。 ??
43.三十年學(xué)術(shù)生涯之領(lǐng)悟，今日教育，2016-10。
44.書法的人文氣質(zhì)，華夏文明導(dǎo)報(bào)，2016-3。
45.王獻(xiàn)之草書美學(xué)，人民美術(shù)家，2016-03。
46.藝術(shù)之新，今晚報(bào)，2016-2-24。
參考資料 >
文化書法家王岳川教授 - 中國知網(wǎng).中國知網(wǎng).2023-08-19
王岳川_書法名家.北大文化書法網(wǎng).2023-08-21
管理團(tuán)隊(duì).四川文理學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院.2022-03-06