《京氏易傳》是西漢京房所撰，共三卷。三國吳陸績曾注此書。以乾、坤為根本，坎、離為性命，統攝六十四卦，用世、應、飛、伏、游魂、歸魂等解說爻、卦之間的關系，是數術之學。
京氏另寫有《易》章句及講說災異之書，《漢書·藝文志》和《隋書·經籍志》都有著錄，與本書不同。又《搜神記》等書引京房《易傳》，雖亦言災異，但文多不見于此書，恐是另一本書。
內容簡介
《京氏易傳》是西漢京房所撰，吳陸績注。房本姓李，吹律自定為京氏，字君明，東郡頓邱人。受《易》於焦贛。劉奭時以言災異得幸，為石顯等所嫉。出為魏郡太守，卒以譖誅。事跡具《漢書》本傳。績有《易解》，已著錄。房所著有《易傳》三卷，《周易章句》十卷，《周易錯卦》七卷，《周易妖占》十二卷，《周易占事》十二卷，《周易守林》三卷，《周易飛候》九卷，又六卷。《周易飛候六日七分》八卷，《周易四時候》四卷，《周易混沌》四卷，《周易委化》四卷，《周易逆刺占災異》十二卷，《易傳積算法雜占條例》一卷，今惟《易傳》存。
考《漢書·藝文志》作十一篇，《文獻通考》作四卷，均與此本不同。然《漢志》所載古書，卷多與今互異。不但此編，《通考》所謂四卷者，以晁、陳二家書目考之，蓋以《雜占條例》一卷合於《易傳》三卷，共為四卷，亦不足疑。惟晁氏以《易傳》為即錯卦，《雜占條例》為即逆刺占災異，則未免臆斷無據耳。其書雖以《易傳》為名，而絕不詮釋經文，亦絕不附合易義。
上卷、中卷以八卦分八宮，每宮一純卦統七變卦，而注其世應、飛伏、游魂、歸魂諸例。下卷首論圣人作易揲布卦，次論納甲法，次論二十四氣候配卦、與夫天、地、人、鬼四易，父母、兄弟、妻子、官鬼等爻，龍德、虎形、天官、地官與五行生死所寓之類，蓋後來錢卜之法，實出於此。故項安世謂以《京易》考之，世所傳火珠林即其遺法。以三錢擲之，兩背一面為、兩面一背為單，俱面為交，俱背為重。
此後人務趨捷徑以為卜肆之便，而本意尚可考。其所異者不以交重為占，自以世為占，故其占止於六十四爻而不能盡三百八十四爻之變。張行成亦謂衛元嵩《玄包》其法合於火珠林，火珠林之用祖於京房。陸德明《經典釋文》乃於《周易》六十四卦之下悉注某宮一世、二世、三世、四世、游魂、歸魂諸名，引而附合於經義，誤之甚矣。
作品原文
《京氏易傳》 漢 京房 撰
乾上乾下
乾：
純陽用事。象配天，屬金。與坤為飛伏，居世。【壬戌土，癸酉金。】《易》云：“用九，見群龍無首，吉”。【純陽，用九之德。】九三，三公為應，肖乾乾、夕惕之憂。
甲壬配外內二象，【乾為天地之首，分甲壬入乾位。】積算起己巳火，至戊辰土，周而復始。【吉兇之兆，積年起月，積日起時，積時起卦入本宮。】
五星從位起土星，【土星入西方，麗西北，居壬戌為伏位。】參宿從位起壬戌，【壬戌在世，居宗廟。】建子起潛龍，【十一月冬至，一陽生。】建巳至極，主亢位。【四月龍見于辰，陽極陰來，吉去兇生，用九吉。】
配于人事：為首，【乾為首也。】為君父。【乾象堅剛，天地之尊，故為君父。】于類：為馬，為龍。【天行運轉不息。】
降五行，頒六位。【十二辰分六位升降，以時消息吉兇。】居西北之分野，陰陽相戰之地。《易》云：“戰于乾。”【乾為陽，西北陰，陽入陰，二氣盛必戰。】
天六位，地六氣。六象，六包（虎易注：廣西壯族自治區版《易占解讀》為六色。兩字都不可解，存疑。），四相分萬物。陰陽無差，升降有等。【陰陽二十四候，律呂調矣。】人事吉兇，見乎其象，造化分乎有無。【故云：變動不居，周流六虛。】
六位純陽，陰象在中。【陽中陰，陰中陽。】陽為君，陰為臣；陽為民，陰為事。陽實陰虛，明暗之象，陰陽可知。【三五為陽，二四為陰，初上潛亢。】
水配位為德，【甲子水是乾之子孫。】木入金鄉居寶貝，【甲寅木是乾之財。】土臨內象為父母，【甲辰土是乾之父母。】火來四上嫌相敵，【壬午火是乾之官鬼。】金入金鄉縣木漸微。【壬申金同位傷木。】宗廟上建戌亥，乾本位。【戌亥乾之位。】
下乾上 ：
陰爻用事。金木互體，天下風行曰姤。姤，遇也。《易》曰：“陰遇陽。”【一陰初生，陽氣猶盛，陰未為敵。】與巽為飛伏，元士居世。【辛丑土，甲子水。】尊就卑，【子孫與父母相代位。】定吉兇，只取一爻之象。【多以少為貴。】九四諸侯堅剛在上，陰氣處下。《易》云：“系于金。”
巽積陰入陽，辛壬降內外象，建庚午至乙亥。【芒種，小雪。】積算起乙亥水，至丙戌土，（虎易注：丙戌土疑為甲戌土之誤。）周而復始。【災福之兆，生乎五行升降也。】
五星從位起太白縣，【太白在西，居金位。】井宿從位入辛丑，【辛丑入土，元土臨母也。】（虎易注：元土當為元士之誤。）
建午起坤宮初六爻。《易》云：“履霜堅冰至。”建亥，龍戰于野。【戌亥是乾之位。乾伏本位必戰，積陰之地猶盛，故戰。】
配于人事：為腹，為母，【坤順，容于物。】于類為馬。《易》云：“行地無疆。”【此釋一爻配坤象，本體是乾巽，今贊一爻起陰，假坤象言之。】
內巽為風，乾為天；天下有風行，君子以號令告四方。【巽，入也。風入于坤，皆動也。故知天下有風動其物也。】
天風氣象三十六候。【三十六候節氣，降大風象。】木入金為始，【金納木也。】陰不能制于陽，附于金柅。《易》之“柔道牽”也。
五行升降，以時消息，陰蕩降入遁。【天山遁卦。】
艮下乾上 遁：
陰爻用事。陰蕩陽，遁。金土見象，山在天下為遁。【遁，退也。】陰來陽退也。小人君子污隆，契斯義也。《易云：“遁世無悶。”與艮為飛伏，大夫居世。建辛未為月。【丙午火，丙寅木。】（虎易注：丙寅木當為甲寅木之誤。）六二得應，與君位遇建焉，臣事君，全身遠害。【遁，候時也。】
建辛未至丙子，陰陽遁去，終而伏位。【從六月至十一月也。】積算起丙子至乙亥，周而復始。【火土同宮，天與山遁。】陽消陰長，無專于敗。《系》云：能消者息，必專者敗。（虎易注：考此句，不是出于《系辭》，而是出于《易緯、乾鑿度》。）
五星從位起太陰，鬼宿入位降丙辰。【丙辰臨元土。】（虎易注：元土當為元士之誤。）
配于人事：為背，為手。【艮為背、手。】于類為狗，為山石。
內外升降，陰陽分數二十八候。【分陰陽進退。】
土入金為緩，積陽為天，積陰為地。山所地高峻，逼通于天。是陰長陽消，降入否。【陰逼陽去，入天地否卦。】
坤下乾上 否：
內象陰長，【純用陰事】天氣上騰，地氣下降，二象分離，萬物不交也。小人道長，君子道消。【陰小人，陽君子。】《易》云：“否之匪人。”與坤為飛伏，三公居世。【乙卯木，甲辰土。】上九宗廟為應。君子以俟時，小人為災。【乙卯泰來。】
建壬申至丁丑，陰氣浸長。【七月立秋，至十二月大寒。】積算起丁丑至丙子，周而復始。【金、丑土同宮，吉兇見矣。】
五星從位起地支，【木星入卦用事。】柳宿從位降乙卯。【乙卯臨三公。】氣分氣候三十六。【六六三十六，積算吉兇。】陰陽升降，陽道消鑠，陰氣凝結，君臣父子各不及。【陰蕩陽來道行矣。】
《易》曰：“其亡其亡，系于苞桑。”【苞桑則叢桑也。】天地清濁，陰薄【音：博】陽消，天地盈虛，與時消息。危難之世，勢不可久。
五位既分，四時行矣。【君子當危難世，獨志，難不可久；立特處不改其操，將及泰來。】上九云：“否終則頃，何可長也。”【否及則泰來。】陰長降入于觀。【九四被陰逼入觀卦。】
坤下巽上 觀：
內象陰道已成，威權在臣。雖大觀在上，而陰道浸長。與巽為飛伏。諸侯臨世，【辛未土，壬午火。】反應元士而奉九五。【君位也。】《易》云：“觀國之光，利用賓于王。”【臣道出于六四爻也。】
建癸酉至戊寅，陰陽交伏。【秋分至立春。】積算起戊寅至丁丑，周而復始。【用金為首。】金火土互為體。
五星從位起熒惑，【火星入卦用事吉兇。】星官從位降辛未。【星宿入諸侯宮，木星同位。】土木分氣二十八。【積算分配六位，吉兇爻常數。】陰陽升降，定吉兇成敗。取六四至于九五，成卦之終也。
《易》云：“觀我生。”【我生即道也。】又云：“風行地上。”
列象分爻，以定陰陽進退之道，吉兇見矣。地上見巽，積陰凝盛，降入于剝。【九五退陰入剝卦。】
坤下艮上 剝：
柔長剛減，天地盈虛。【建戌至建亥。】體象金為本，隨時運變，水土用事。成剝之義，出于上九。《易》云：“碩果不食，君子得輿，小人剝廬。”【君子全得剝道，安其位，小人終不可安也。】與艮為飛伏。【丙子水，壬申金。】天子治世，反應大夫。
建甲戌至己卯，陰陽定候。【寒露至春分。】積算起己卯木至戊寅木，周而復始。【吉兇之兆見于有象。】純土配金用事。
五星從位起土星，【土星入卦。】張宿從位降丙子。【張宿入天子宮。】金土分氣三十六。【積算六位起吉兇，天地盈虛氣候。】
《易、象》云：“山附于地。剝。”君子俟時，不可茍變，存身避害，與時消息。春夏始生，天氣盛大；秋冬嚴殺，天氣消滅。
故當剝道已成，陰盛不可逆，陽息陰專。升降六爻，反為游魂，蕩入晉。【積陰反入晉卦。】
坤下離上 晉：
陰陽返復，進退不居，精粹氣純，是為游魂。【為陰極剝盡，陽道不可盡滅，故返陽道。道不復本位，為游魂例入卦。】金方以火、土運用事，與離為飛伏。（虎易注：此處“與離為飛伏”。當為“與艮為飛伏”之誤。）【己酉金，丙戌土。】諸侯居世，反應元士。
建己卯至甲申，陰陽繼候。【春分至立秋。】積算起甲申金至癸未土，周而復始。【游魂取象，配于正位，吉兇同矣。】
五星從位起太白縣，【卦配金星入用。】翼宿從位降己酉金。【翼宿北方，入晉卦行事。】二象分候二十八運，配金土積算。氣候無差于刻，吉兇列陳，象在其中矣；天地運轉，氣在其中矣；乾道變化，萬物通矣。【乾分八卦，至大有復卦。】
六爻交通，至于六卦，陰陽相資、相返、相克、相生，至游魂，復歸本位為大有。故曰：“火在天上。”
大有為歸魂卦。定吉兇，配人事，五行。象乾為指歸地。【凡八卦分為八宮，每宮八卦，八八六十四卦。定吉兇，配人事。天地、山澤、草木、日月、昆蟲，包含氣候，足矣。】
參考資料 >