烏紗帽，又稱“烏紗冠”，是指古代以烏紗為原料、具有一定式樣的帽子，在明代，烏紗帽被定為官帽。后代常用“丟了烏紗帽”來形容官員被罷免官職。
烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽。早在東晉劉驁時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子用來裹頭發，人稱“幞[fú]頭”。據說南梁時期王休仁創制烏紗帽，他將一塊黑色的紗布，四邊抽扎起。由于其材料便宜、制作簡單、式樣大方，所以后來有不少人仿戴。北宋初年，有人將幞頭改裝為一種紗帽。趙匡胤登基后，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，并在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。這樣只要腦袋一動，軟翅就顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚。不過，宋代烏紗帽仍然是民間比較普通的便帽。
烏紗帽定為“官帽”始于明朝洪武年間，官階越大，紗帽的雙翅越窄，反之亦然。其形狀和后世戲臺上的烏紗帽基本一樣。據《明史·輿服志》載：“洪武三年定，凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。”另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。明朝的烏紗帽帽翅也有了變化，帽翅直挺，呈橢圓狀。到了清代，烏紗帽退出了歷史舞臺，但用烏紗帽象征官位的傳統意味仍在。
起源發展
早在東晉晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，均戴一種用黑紗做的帽子，人稱“烏紗帽”。到了南北朝劉彧時，這種帽子在民間也流傳開來。于是，“烏紗帽”遂成為民間百姓常戴的一種便帽。
隋唐時，天子百官士庶都戴烏紗帽。但為適應封建社會的等級制度，隋朝用烏紗帽上的玉飾多少顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。
據《通典》載：“楊堅（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至于冗吏，通著入朝。”
《中華古今注》載，天寶武德九年（626年），李世民曾下過詔書說：“自今以后，天子服烏紗帽，百宮士庶皆同服之”。這說明烏紗帽仍然是作為“常服”用的一種帽子。唐代白居易《感舊紗帽》詩中寫道：“昔君烏紗帽，贈我白頭翁。”這說的是烏紗帽可以當作饋贈朋友的禮品。白居易《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩中還描寫到一位“銀篦穩篸烏羅帽，花襜宜乘叱撥駒”的歌妓，說明烏紗帽還可以戴在歌妓的頭上。
宋太祖趙匡胤[yìn]登基后，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式：在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚；并在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。不過，宋代烏紗帽仍然是民間比較普通的便帽。
烏紗帽定為“官帽”則始于明朝洪武年間，明代開國皇帝朱元璋定都南京后，于洪武三年作出規定：凡文武百官上朝和辦公時，一律要戴烏紗帽，穿圓領衫，束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士，也可戴烏紗帽。從此，“烏紗帽”遂成為官員的一種特有標志。
烏紗帽成為官帽之后，老百姓自然不能再戴了。
到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽，但人們仍習慣地將“烏紗帽”作為官員的標志，“丟掉烏紗帽”就意味著削職為民了。
制作工藝
樣式
早期烏紗帽的形狀不固定，有的卷成荷葉形，有的象屋宇狀，有的還伸出兩個黑紗耳朵。宋初，在烏紗帽的兩邊各加了一個翅，形成了長翅烏紗帽。明朝的烏紗帽則與唐宋時期的“幞頭”相近，前有半圓的頂，后腦部位有后山突起，呈前低后高的臺階形，兩旁有展角，以紗為外表而涂以黑漆，以便固定成型，可以自由方便地戴上或脫下。
材質
最早的烏紗帽并非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗制作，品職低下的官員才用黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。
工藝
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再涂上漆。后來官員用烏紗帽時，由于紗經過涂漆后堅固而又輕便，于是去掉藤里不用，又在紗帽上“平施兩腳，以鐵為之”，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅。
文化特征
象征意義
明代的一些文學作品中出現了將“烏紗帽”作為官位的代稱，例如《清江引·八不用》曲中提到“烏紗帽，滿京城日日搶，全不在賢愚上”。
穿著限制
隋朝用烏紗帽上的玉飾數量來顯示官職大小：一品有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準裝飾玉塊了。
明朝規定，官階越大，烏紗帽的雙翅越窄，反之亦然。
歷史記載
東晉晉成帝時女官著烏紗。劉宋始有烏紗帽，直至隋代均為官服。唐初曾貴賤均用，以后各代仍多為官服。
《宋書·五行志一》：“明帝初，司徒建安王休仁……制烏紗帽，反抽帽裙，民間謂之‘司徒狀’，京邑然相尚。”
五代十國馬《中華古今注·烏紗帽》：“武德九年十一月，李世民詔曰：‘自今已后，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。’”
宋陸游《探梅》詩：“但判插破烏紗帽，莫記吹落黃金船。”
《西游記》第八回附錄：“小姐一見光蕊人材出眾，知是新科狀元，心內十分歡喜，就將繡拋下，恰打著光蕊的烏紗帽。”參閱唐劉肅《大唐新語·厘革》。
明馮惟敏《清江引·八不用》曲：“烏紗帽，滿京城日日搶，全不在賢愚上……誰是誰非不用講。”
歷史價值
經由古代繪畫以及戲曲表演，人們形成了深深的印象：頭戴烏紗帽，身穿盤領袍，腰掛玉帶，足蹬皂靴，便是中國古代官員的經典風貌。
盡管烏紗帽被指定作為官帽開始于明代，也結束于明代，因為清朝統治者入關以后就廢除了以前的冕服制度，官員的烏紗帽也換成了紅纓帽，但它卻在中國人的語言文化中留下了深深的印痕，直到21世紀，人們提到烏紗帽，還會將其與官員聯系在一起，當官了叫做“戴了烏紗帽”，革職的叫做“摘掉烏紗帽”。
軼事典故
據說剛剛“陳橋兵變”登上皇帝寶座的趙匡胤，有一天早朝時，竟然發現有一些文臣武將常常交頭接耳，嘀嘀咕咕，甚是沒有規矩。可礙于情面，趙匡胤也沒好當場訓斥。原因是朝堂之上的文臣武將，像趙普、石守信、王審琦等，他們大都是趙匡胤在前朝時的同僚，其中許多人還為趙匡胤“黃袍加身”奪得江山立下了汗馬功勞，趙匡胤平時對他們也很客氣。可是，后來發現每次上朝都這樣，愈演愈烈，趙匡胤終于忍無可忍，決定想個法子來制止這種行為。經過一番細細揣摩，他命人做出了這種造型奇異的烏紗帽，主要特點就是在烏紗帽兩邊加上長翹，長翹是用薄鐵片或竹篾做成的骨架，兩邊長度分別在一尺以上，官員們只要戴上它，再想交頭接耳，帽子兩邊的“翅膀”就會互相碰撞。后來，朝堂上漸漸的就沒有了交頭接耳這回事了，“長翹烏紗帽”也自然而然地在宋朝沿用起來。
參考資料 >
烏紗帽：最初只是趕時髦.華聲在線.2024-03-07
烏紗帽之來歷:趙匡胤裝上“翅膀”.中國新聞網.2025-06-11
你知道烏紗帽的來歷嗎?朝代崇尚的顏色有何區別?解讀歷史劇里的服飾密碼.上觀.2024-03-07