中天竺寺（別名：法凈禪寺），位于浙江省杭州市天竺山稽留峰下，與法喜寺、法鏡寺共同構(gòu)成“天竺三寺”。寺廟群山環(huán)抱，朝東偏南，主要有天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿、蓮池海會等建筑，圓通寶殿中塑有四十八臂大悲觀音菩薩像。
隋朝開皇十七年（公元597年），來自中印度的高僧寶掌禪師來到此處開山建寺，弘揚(yáng)佛法。南宋嘉定年間（1208-1224年），朝廷評定禪宗“五山十剎”，該寺被列為十剎之首。元天歷年間（1328-1329年），將天竺寺改名為“天歷永祚禪寺”，由于得到政府支持，寺院又建造了天香閣、桂子堂等。到元末，寺院毀于戰(zhàn)火。清朝康熙帝南巡時(shí)，親自為寺廟題寫匾額，并賜名“法凈寺”。咸豐年間（1851-1861年），中天竺寺毀于戰(zhàn)火。到光緒三十年（1904年），寺院僅存天王殿、正殿、地藏殿、摩利支天殿、白衣觀音堂、天香閣等，規(guī)模變小，已經(jīng)很難再恢復(fù)原來的樣子。民國時(shí)期，寺院遭遇一場大火，不僅部分建筑受損，寺中珍藏的佛教典籍亦被焚，損失巨大。“文革”時(shí)期，寺院被占用為工廠。1981年落實(shí)宗教政策后，杭州市佛教協(xié)會將寺院收回，重新修繕，恢復(fù)伽藍(lán)舊觀，并作為游覽勝地對外開放。2006年，中天竺寺開始進(jìn)行修繕整治。
自宋代起，中天竺寺香火旺盛、香客眾多，因“中竺十二景”成為游覽勝地，社會名流常在此結(jié)社聚會、吟詠酬唱。明清以來，“天竺香市”形成，使天竺各寺名揚(yáng)四海，盛況空前。截至2022年，中天竺寺每到春季朝山進(jìn)香期間，各路香客蜂擁而至。
歷史沿革
中天竺寺創(chuàng)建于隋開皇十七年（597年），是由中印度的高僧寶掌禪師創(chuàng)建的。古書記載，寶掌在隋開皇十七年到達(dá)杭州天竺，感嘆這里山水之美，說道：“走遍了中原大地眾多河流，這里到處都有修道之人的蹤跡。”于是便在此設(shè)立道場。隋仁壽年間（601-604年），慧誕法師帶著神尼的舍利，來到飛來峰香林洞頂，建造了錢塘第一塔。宋太平興國元年（976年），吳越國王錢俶賜予寺額“崇壽天圣寺”，此時(shí)，寺里殿宇眾多，僧人聚集。慶歷四年（1044年），云門高僧契嵩住持中天竺寺，趙禎封他為“明教大師”稱號，中天竺寺因此聞名天下，走向鼎盛。政和四年（1114年），改名為“天寧萬壽永祚禪寺”。
紹興年間（1131-1162年），中天竺伽藍(lán)殿中的護(hù)法女神摩利支天菩薩顯靈，轟動了朝廷和民間，趙構(gòu)傳旨撥款，擴(kuò)建中天竺寺的殿宇，建造了華嚴(yán)閣、摩利支天殿、水月樓等。《華嚴(yán)閣記》記載：“金碧璀璨，中設(shè)千葉盧舍那像，立文殊菩薩、普賢二菩薩于其旁，五十三善知識布列左右，兩翼以鐘、經(jīng)二臺。四山環(huán)焉，如拱如衛(wèi)，記欲攝云，俯疑臨淵，石梁橫陳，清流激湍，氣象瑰富。”
嘉定年間（1208-1224年），朝廷評定“五山十剎”時(shí)，中天竺寺在十剎禪院中位居首位。元天歷年間（1328-1329年），將天竺寺改名為“天歷永祚禪寺”，由于得到政府支持，寺院又建造了天香閣、桂子堂等。到元末，寺院毀于戰(zhàn)火。
“明洪武初年（1368年），重建中天竺寺，敕令命名為‘中天竺寺’。”名僧季潭宗泐擔(dān)任住持，宗泐很有才華，深受朱元璋賞識，寺院也聚集了很多賢才，人才眾多，促進(jìn)了中天竺寺的興盛。正德年間（1506-1521年），寺院部分被毀，寺僧無力維修，香火逐漸衰落。清朝各位皇帝對中天竺寺特別喜愛。清代，康熙帝敕令重修，賜予匾額“靈竺慈緣”；乾隆南巡時(shí)，為中天竺寺御題寺額，并將寺名改為“法凈禪寺”。
咸豐年間（1851-1861年），寺院毀于戰(zhàn)火。到光緒三十年（1904年），寺院僅存天王殿、正殿、地藏殿、摩利支天殿、白衣觀音堂、天香閣等，規(guī)模變小，已經(jīng)很難再恢復(fù)原來的樣子。民國時(shí)期，寺院遭遇一場大火，不僅部分建筑受損，寺中珍藏的佛教典籍亦被焚，損失巨大。“文革”時(shí)期，寺院被占用為工廠。1981年落實(shí)宗教政策后，杭州市佛教協(xié)會將寺院收回，重新修繕，恢復(fù)伽藍(lán)舊觀，并作為游覽勝地對外開放。
20世紀(jì)90年代，相繼重建圓通寶殿、蓮池海樓。1993年底，杭州市佛教協(xié)會在法凈寺創(chuàng)辦居士學(xué)佛座談會。1999年，又掛“杭州佛學(xué)院(籌)”牌子。21世紀(jì)初，市政府批準(zhǔn)《修復(fù)法凈禪寺總體規(guī)劃》，用地面積3.27萬平方米。
寺廟布局
中天竺寺位于杭州市天竺山稽留峰下，與法喜寺、法鏡寺共同構(gòu)成“天竺三寺”，重修后的中天竺寺群山環(huán)抱，朝東偏南，主要建筑有天王殿、圓通寶殿、大雄寶殿、蓮池海會等建筑，圓通寶殿中塑有四十八臂大悲觀音菩薩像，另外，圓通寶殿，殿高23米，殿內(nèi)供奉12米高的大光普照觀音。在圓通寶殿后的大平臺上重建大雄寶殿。中天竺東側(cè)坐落兩個(gè)四合院，中西結(jié)合的樓房，粉墻黛瓦，圍廊亭柱，上下四周呼應(yīng)，現(xiàn)為浙江省佛教協(xié)會會址。寺院西側(cè)樓房是杭州佛學(xué)院教學(xué)、生活用房。
周圍景點(diǎn)
天竺三寺深藏林間山谷，由下而上，寺宇壯麗，景色清幽，高僧輩出，佛學(xué)與詩文并茂。據(jù)《湖山勝概稱》“由月桂峰迤西入佛國山，自下竺，過中竺，至上竺而止，上竺則觀音靈感。下竺則古跡為勝，三竺之間，云影天光，泉聲松籟，岑寂島空，香凝鐘靜，耳目心神之會，覺其迷極其光者，豈不超三界外乎。”《武林舊事》亦稱：“三寺相去里許，皆極宏麗，晨鐘暮鼓，彼此間作，高僧徒侶，相聚梵膚，真佛國也。”從上天竺可東至龍井，南至瑯鐺嶺，左通五云山，下止梅家塢。天竺，鐘靈毓秀，山嵐云影，佛學(xué)教觀，源遠(yuǎn)流長。慧理、寶掌、道翊三天竺開山祖師，之後，能詩善文，佛學(xué)造詣很深的名僧層出不窮，正如蘇軾所說：“天竺禪師有作家”。唐朝大詩人白居易也贊天竺稱：“地是佛國土，人非俗交親。”天竺三寺始于晉，興于唐，盛于宋，為我國東南名剎。南宋時(shí)中天竺寺曾被評定為“禪院十剎之首”，上、天竺三寺同被列為“教院五山前茅”。
從靈隱到天門山國家森林公園，周圍數(shù)十里，統(tǒng)稱為天竺山國家森林公園。從靈隱咫尺西天照壁沿天竺溪而上，依次為下天竺、中天竺、上天竺，有天竺香市和佛國勝地之稱。韜光可觀海，天竺則觀山。徜徉天竺山，最為誘人的是四周的山巒秀色。從靈隱合澗橋旁循路而進(jìn)，山色如列畫屏，崖陡谷深，曲澗淙淙，山嵐云影時(shí)而飄忽，極富山林野趣。著名的山峰有靈鷲峰、蓮花峰、月桂峰、稽留峰、中印峰、乳竇峰、白云峰、天竺峰。
天竺峰雙峰削立，形同天門，故杭人又稱它為天門山。同高455米，有西湖第一高峰之稱，為西湖群山的主峰。天竺道上有不少古樹名木，如七葉樹、楓香樹、紫楠、黃檀木、榆樹等。天竺山國家森林公園奇石更奇，特別是蓮花峰一帶的山石，晶瑩清潤，嵌空玲瓏，俊美無比。從靈隱“咫尺天涯”照壁沿天竺溪走500米許，便是天竺三寺，又名法鏡寺。法鏡寺在三竺寺中歷史最為悠久，創(chuàng)建于東晉咸和五年（330），相傳為印度慧理各尚所建。寺內(nèi)有天王殿、圓通寶殿、藥師壇場三進(jìn)殿堂。法鏡寺為杭州市唯一的尼姑寺院，今尚在恢復(fù)擴(kuò)建之中。中天竺寺位于稽留峰下，離法鏡寺約500米，又名法凈寺。如今，中天竺寺佛門重開，寺內(nèi)有原天王殿、安養(yǎng)堂、三圣殿等建筑，盛行宗教活動，也是西湖一大寺觀。
上天竺寺又名法喜寺，離中天竺約1千米。天竺三寺以法喜寺面積最大，建筑雄偉，布局莊嚴(yán)。寺內(nèi)殿堂很多，除大殿外，有肅儀亭、夜講堂、白云堂、兩峰堂、雪坡軒等。寺四周有白云峰、白云泉、乳竇峰、乳竇泉等名勝。白云峰的白云茶曾是南宋歲貢的西湖名茶。宋元佑中，蘇軾出任杭州市知府，曾數(shù)次來游，留下《雨中游天竺靈感觀音院》等詩篇。宋朱熹、呂祖謙、戴復(fù)古，元趙孟頫、倪瓚等均有游上天竺詩。宋代抗金英雄岳飛的《歸赴行在過上天竺寺偶題》詩篇更是氣壯山河，令人感奮。寺中有大殿和齋、客堂等輔助用房，鑄5噸半重的大銅鐘，并在重建天王殿和后殿。
開發(fā)保護(hù)
2006年，中天竺寺開始進(jìn)行修繕整治。同年5月，中國國際茶文化研究會禪茶研究中心在中國茶都——杭州的中天竺禪寺掛牌成立。這家機(jī)構(gòu)將進(jìn)一步就茶與佛教的關(guān)系進(jìn)行理論和實(shí)踐上的探討。據(jù)新華社報(bào)道，所謂禪茶就是僧人在齋戒沐浴、虔心頌佛后，經(jīng)過一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟璧纼x式來泡制茶的全過程。禪茶更多的是品味茶與佛教在思想上的“同味”，在品“苦”味的同時(shí)，品味煩苦人生，參破“苦”諦；在品“靜”味的同時(shí)，品味遇事靜坐靜慮，保持平淡心態(tài)；在品“凡”味的同時(shí)，品味從平凡小事中感悟大道。中國茶道從一開始就與佛教有著千絲萬縷的聯(lián)系。創(chuàng)立中國茶道的“陸羽”陸羽在其《茶經(jīng)》中就有不少對佛教的頌揚(yáng)和對僧人嗜茶的記載。歷史發(fā)展中，茶道與佛教之間找到了越來越多的思想內(nèi)涵方面的共通之處。禪茶就是在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。專家表示，中國國際茶文化研究會禪茶研究中心成立后，將通過保護(hù)、傳承和發(fā)掘禪茶藝術(shù)的文化和精髓，進(jìn)一步豐富和發(fā)揚(yáng)中國博大精深的茶文化，深化國人“杭為茶都，茶為國飲”的意識。
2020年，中天竺寺屋頂正脊龍吻脫落、瓦片風(fēng)化、破裂，寺廟開啟修繕工作。
主要價(jià)值
自宋代起，中天竺寺香火旺盛、香客眾多，因“中竺十二景”成為游覽勝地，社會名流常在此結(jié)社聚會、吟詠酬唱。明清以來，“天竺香市”形成，使天竺各寺名揚(yáng)四海，盛況空前。截至2022年，中天竺寺每到春季朝山進(jìn)香期間，各路香客蜂擁而至。
相關(guān)事件
2024年8月，被譽(yù)為杭州人心中月餅界“白月光”之一的中天竺法凈禪寺凈素月餅于9日正式開售，素月餅有分黑麻、椒鹽、蓮蓉、豆沙、百果、玫瑰6個(gè)口味，有一筒8個(gè)50元的筒兒裝和7元一個(gè)的散裝現(xiàn)烤月餅（當(dāng)天現(xiàn)烤現(xiàn)吃），以及每盒120元的禮盒精裝。
參考資料 >
杭州古代名剎天竺三寺.新浪佛學(xué).2025-09-30
佛教--中天竺法凈禪寺.杭州市民族宗教事務(wù)局.2025-09-30
志話杭州丨天竺三寺（中天竺法凈禪寺） .微信.2025-09-30
品味茶與佛“同味” 杭州成立國際禪茶研究中心.中國僑網(wǎng).2025-09-30
圓通殿屋頂修繕工程進(jìn)展 .微信.2025-09-30
法凈寺的素月餅開售了，杭州人的中秋儀式感，安排 .百家號.2025-09-30